1、高中 2018 届毕业班高考热身卷（二）语文（考试时间：150 分钟试卷满分：150 分）注意事项：l答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案在答题卡上。写在本试卷上无效。3考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。儒家的重义轻利，是不言私利，反对见利忘义，不想因利而害义的观点。孔子言“富与贵，是人之所欲也” ， “贫与贱，是人之所恶也” （论语
2、里仁 ）中也可以看出，孔子不反对“求富” ， “恶贫”的观点。孟子重“义”轻“利” ，提倡“以义为先，不必曰利”的观点，也阐明了人们在待人接物中，只有先讲求了“义” ，才可追求没有副作用的大利的道理。后来董仲舒讲的“仁人者，正其道不谋其利”与朱熹讲的“必以仁义为先”也都是这个道理。因此，关于人的利欲问题，儒家诸子欲于其中找到一个平衡的支点，那就是重义轻利、以义为先。其主旨就是主张在合乎“义”的前提下，去取得正当的、更长远、更大的“利” ，从而在这个支点的基础上平衡社会的利益关系，从而发展出一套修身治国之道。由此可见，孟子的义利观着实开创了义与利理论的新篇章，为后世儒家诸子“义”的学说的生生不息
3、奠定了基础。中国儒家“义”的思想千年不衰，其中必然有值得我们当世借鉴的理论。虽然有人认为儒学只是农业文明的产物，是过时的东西，如同“义”这种准则性的学说于当世已经没有价值，但是这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式的潜移默化的影响。因为没有人文精神的调治，社会的发展可能是畸形的。孟子大义为先的思想，激励着近代革命人士为民族大义前赴后继、舍生取义，让民族于危难中重义轻利，不论是反封建的斗争中还是在反侵略的民族解放战争中，重“义”的思想已然成为中国人血液中的因子，融入到危难之时的志士心中。这些思想精华，在中华民族的历史发展进程中，逐渐凝结和升华为“见义勇为、大义为先”以及“先天下之忧而忧，后
4、天下之乐而乐” ， “天下兴亡，匹夫有责”的浩然正气。然而，当今社会中一些人在价值观念上产生混乱，这些人金钱至上，弃精神道义于不顾，发不义之财，得不义之利。此类以利为上的功利主义，是一种缺乏诚信、道义的危险信号。对于生活在和平时期的我们，我们的“义利观”应该与时俱进，在现实社会中，我们应该欣赏、钦佩并推崇重义轻利、舍生取义的行为。退一步讲，我们在生活中面对“义”与“利”的冲突时，我们应该合理的平衡这两者的关系，把“义”放在首位，以义统利。在当今社会， “义”于我们，更多的应是一种道德的准则与精神上追求的目标，有了“义”的准则约束，我们在“利”的道路上才不会迷失自我。朱子大学章句序中说“及孟子没
5、而其传泯焉，则其书虽存，而知者鲜矣”或许也是在表达后世的人们对经典的理解越来越浅薄，知者已鲜矣。而大学的结语又重在义利之辨，颇具深意。或许我们着实需要铭记大学的结语， “国不以利为利，以义为利也” ，由是则使国人以义为先、见利思义；由是则得以国泰民安而天下平；由是才可以实现“明明德于天下” 。我们当今需要传承与发展儒家文化“义”中以仁义为先，利益在后的精华思想，让“义”成为我们行为准则，用“义”这种价值观来引导社会稳步发展，这无疑对当世具有一一定的指导与借鉴意义。（选自杨喆义者，宜也对孟子义利观的思考 ，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） （3 分）A.在孔子看来，追
6、求财富和高贵的地位，厌恶贫穷和低贱的地位，是山人的本性决定的，合情合理，不主张“重义轻利” 。B.孟子重“义”轻“利” ，提们“以义为先，不必曰利” ，是否定人求“利” ，认为“义”与“利”发生矛盾时，应该舍“利” 。C.董仲舒的“仁人者，正其道不谋其利”与朱熹的“必以仁义为先”都闸明了只有先讲求了“义” ，才可追求大利的道理。D.儒家强调的义利观，可以引导人们在协调自己与他人、个人与社会、个人与国家的关系时找到一个平衡义与利的支点。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） （3 分）A.文章首段提及孔子关于“富贵”与“贫贱”的言论，旨在阐叨儒家并不是杜绝求利的欲望，一味追求义的。B
7、.文中先贤们有关“义” “利”的观点，内容不尽相同，但都论证了在利欲问题上，儒家倡导重义轻利、以义为先。C.文章概述近代革命人士舍生取义之举，为阐述儒家义利观对我们的民族思想性格行为方式的深远影响提供了例证。D.文章运用例证、引证法，从儒家义利观对各时期人们的不同影响的角度，论述了儒家“明明德于天下”的修身治国之道。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） （3 分）A.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” “天下兴亡，匹夫有责”这些名句，体现了儒家的义利观。B.现代的人们应该理解、继承和发扬儒家义利观，从而在思想行为中避免唯利是图，而是以义为先。C.儒学对我们民族性格、生存处世方式
8、有着潜移默化的影响，我们在日常生活中都会自觉地遵守它。D.当今社会我们不能片面理解儒家的义利观鄙视那些追求正当物质财富和社会地位提升的人们。（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分）阅读下面的文字，完成 46 题。社稷坛抒情秦牧北京有座美丽的中山公园，公园里有个用五色土砌成的社稷坛。社稷坛是北京九坛之一。古代帝王，在社稷坛祭地。祭地为了要求土地肥沃。五谷是从地里长出来的，因此，人们臆想的稷神（五谷）就和社神（土地）同在一个坛里受膜拜了。穿过古柏参天、处处都是花圃的园林，来到这个社稷坛前，突然有一种寥廓空旷的感觉。在庄严的宫殿建筑之前，有这么一个四方的土坛，屹立在地面，它东面是青土，南面
9、是红土，西面是白土，北面是黑土，中间嵌着一大块圆形的黄土。这图案使人沉思，使人怀古。这坛后的宫殿是华丽的，飞檐、斗拱、琉璃瓦、白石阶真是金碧辉煌！而坛呢，却很荒凉，就只有五色的泥土。这使人想起：没有这泥土所代表的大地，没有在大地上胼手胝足的劳动者，根本就不会有这宫殿，不会有一切人类的文明。在这个土坛上走着，仿佛走进古代去，走到一望无际的原野上，在那里，莽莽苍苍，风声如吼。一个戴着高冠，穿着芒鞋的古代诗人正在用他的悲悯深沉的眼睛眺望大地，吟咏着诗句。这是屈原的声音，也是许许多多古代诗人遥望原野时曾经涌起的感情。这种“大地茫茫”的心境，是和对于自然之探索和对于人间疾苦的忿慨联结在一起的。想一想这些
10、肥沃土地的来历，你会不由得涌起一种遥接万代的感情。劳动者开辟这些土地，是和大自然进行过多么剧烈的斗争呀！这种斗争一代接连一代继续着，我们仿佛又会见了古代的唱着诗经里怨忿之歌的农民，像敦煌壁画上面描绘的辛勤劳苦的农民，驾着那种和古墓里挖掘出来的陶轮牛车相似的车子，奔驰在原野上，辛苦开辟着田地。在这个五色土坛上面走着走着，仿佛又回到几千年去，会见了古代的思想家。他们白发苍苍，正对着天上的星辰，海里的潮汐，陶窑的火光，大地的泥土沉思。日月经天，江河行地，四时代谢，万物死生，都使他们抱头苦思。他们看出一点道理，世上的万物万事，有因有果，有主有从，它们互相错综地关联着正是由于古代有这样的思想家在这样地思
11、考过，才给后来的人们创造了这样一座五色的土坛。我们汉民族的摇篮在黄河的中上游，那里绵亘的是一望无际的黄土高原。因此，黄色被用来配“土” ，用来配“中心” ，成为我们民族传统中高贵的颜色。中心是不同于四方的，能够生长五谷的土地是不同于其他东西的，黄色是不同于其他颜色的。在社稷土坛的中心，黄土被特别砌成了一个圆形，审视这个黄色的圆圈吧!它使我们想起奔腾澎湃的黄河，想起在地层下不断被发掘的古代村落，也想起那古木参天的黄帝的陵墓。多少万年的劳动经验和生活智慧积累起来，才有了今天的人类文明。每一个人在人类智慧的长河旁边，都不过像一只饮河的鼹鼠。在知识的大森林里面，都不过像一只栖于一枝的鹪鹩。这河是多少亿
12、万滴水汇成的啊，这森林是多少亿万树木构成的啊！瞧着这个社稷坛，你会想起了中国的泥土，那黄河流域的黄土，四川盆地的红壤，肥沃的黑土，洁白的白垩土你会想起文学里许许多多关于泥土的故事：有人包起一包祖国的泥土藏在身旁到国外去；有人临死遗嘱必须用祖国的泥土撒到自己胸口；有人远从异国归来，俯身亲吻了自己国门的土地。瞧着这个紧紧拼合起来的五色土坛，一个人也会想起了国土的统一，在我们的土地上，为了统一而发生的战争该有多少次呀！中国历史上没有一个时期像今天这样高度统一过，等我们解放了台湾和一些沿海岛屿以后，这种统一的规模就更加空前了。我在这个土坛上低徊漫步，想起了许许多多的事情。我仿佛曾经上溯历史的河流，看见
13、了古代的诗人、农民、思想家、志士，看他们的举动，听他们的声音，然后又穿过历史的隧洞，回到阳光灿烂的现实。啊，这座发人深思的社稷坛！（有删节）4.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） （3 分）A.作者写社稷坛后面金碧辉煌的宫殿，写宫殿的飞檐、斗拱、琉璃瓦与白石阶，自然引出在泥土上创造宫殿的劳动者。B.文章联想丰富，面对着社稷坛诗人联想到屈原、 诗经 、敦煌壁画，联想到包着祖国泥土到国外去的游子，丰富了文章的内容。C.作者写黄土高原，认为“黄色”不同于其他颜色，是“高贵的颜色” “是不同于其他颜色的” ，洋溢着对华夏文明发源地的自豪感。D.文章开头句，采用顶针的修辞手法，
14、交代了社稷坛的位置，语句平淡而自然，既照应了标题，还起到了总领全文的作用。5.结合文章内容，简述文中最后一段的作用。 （5 分）6.面对社稷坛，作者抒发了怎样的思想情感?（6 分）（三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）阅读下面的文字，完成 79 题。材料一：低碳发展战略在交通领域效果显著，不仅会减少二氧化碳排放，降低空气污染，而且能提高城市交通效率，减少拥堵，是双赢战略。交通领域的碳排放主要是小汽车造成的，要减少小汽车的碳排放，可以从很多方面做出选择，最重要的是减少小汽车的使用，为城市交通提供更为方便快捷环保的出行方式：步行、自行车等非机动慢行交通方式；公共汽车、地铁、轻轨电车等能
15、效较高的公共交通方式。当前，我国大多数城市仍然保持着较高慢行交通比例，但随着城市小汽车拥有量增加，慢行交通的比例逐年下降。丹麦哥本哈根在 90 年代慢行交通比例下降，但 2005 年后，自行车出行数量反超小汽车。哥本哈根的经验很明显，单纯建设自行车道和人行道是远远不够的，需要一个完整的高质量的慢行交通服务设施网络，才能保证形成完整的慢行交通系统。（摘编自何柳城市低碳交通发展战略 ）材料二：骑车出行为啥总不尽如人意？山西省社科院周洁表示，自行车道被占用的情况，近年来在国内各大城市都出现了。她认为，随着机动车数量的爆发式增长，原有的机动车道不够用，因此大量挤占自行车道。加上当今以车为本的理念非常突
16、出，城市规划过于重视快速路网建设，逐渐忽视了自行车道。山西省交通运输厅综合规划处一位工作人员分析认为，自行车道之所以总是被迫“瘦身”，涉及规划和管理两个原因。一方面，在新建道路规划过程中，忽视了自行车道；另一方面，交通管理不够精细，导致自行车道屡被占用。针对广大居民对自行车骑行环境建设的需求，记者专门对北京市民进行了问卷调查，以下为调查结果：（材料摘编自 2017.9.13山西经济日报刊文自行车出行：路在何方？ ，图表来源于李振宇、尹志芳、廖凯、李超北京居民自行车出行意愿调查与发展对策 ）材料三：相关研究表明，步行或骑车去上班与降低心血管疾病风险相关。与乘坐私人交通工具上班的人相比，步行或骑自
17、行车上班的人，明显不太可能患有肥胖症、高血压和糖尿病。目前，纽约市比以往任何时候都更适合自行车出行，现有的街道已有 700 多英里自行车专用道和公园小道可供骑车，市区内的室内和室外自行车停车泊位也是增加不少。此外，纽约市对骑自行车还做了大量的宣传工作，比如设立骑车资讯网站和电话服务平台；在健康公报上告诉市民如何“安全骑车” ；制定“街道守则” ，告诫市民骑车规则；在适当的地方设置骑车地图和指示标志，向骑车者指示哪里可以免费停车和休憩；在公园里设有纽约市步行计划，这些计划适合所有年龄段的人；规划了夏季步行街和周末步行街，以供大家步行、骑车和做其他运动。过去 5 年，纽约市步行和骑车通勤的人数已翻
18、倍。随着人们对健康的重新认识， “骑车出行正在成为一种时尚” ，英国人对自行车的崇拜使得这个昔日的老牌资本主义国家成为新时代的自行车王国。如今的英国，自行车被视为一种占用空间小、能够保护环境和减少空气污染的方便快捷、绿色实用的交通工具，选择自行车出行更是一种能锻炼身体、使人更加健康的生活时尚，成为一个人受过高等教育，有责任心的表现，也是自信的表现。（摘编自朱长青、郝生凤、车丽彬、黄俊从健康的角度呼吁步行和自行车交通发展 ）7下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（ ） （3 分）A.自行车道被占用的现象，在我国各大城市都有出现，一定程度上阻碍了居民的骑行，对我国推行城市绿色低碳出行方式不利
19、。B.自行车道被占用，反映出我国交通领域规划和管理的问题，设立自行车专用道，加强交通管理是解决自行车道被占用问题的有效措施。C.根据图表可知，在骑行环境改善需求中呼声最高的是设置自行车专用车道，确保骑行安全，可见居民对骑行安全的重视。D.以车为本的理念造成了我国机动车量的爆发式增长，快速路网建设跟不上也是自行车道被忽视的重要原因。8下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） （5 分）A.交通领域低碳发展战略能显著减少二氧化碳排放，改善城市交通状况，实现战略双赢。B.减少交通领域的碳排放最重要是减少小汽车使用，这就需要建设完整的慢行交通系统，并提供能效较高的公共交通方式。C.由于步行和
20、骑行人群很少罹患高血压等心血管疾病，使人们对健康有了新认识，选择步行和自行车出行的比例不断提高。D.设立骑行道路，增加室内外自行车泊位，加大宣传力度，使纽约比以往任何时候都更适合自行车出行，有效提高了骑行人数。E.2005 年以后，丹麦根本哈根和英国自行车出行数量超越小汽车，骑车出行正在成为人们更加健康的生活时尚。9根据上述材料，谈谈你对促进城市绿色骑行发展有哪几方面的建议。 （4 分）二、古代诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）阅读下面的文言文，完成 1013 题。崔琰字季圭，清河东武城人也。少朴讷，好击剑，尚武事。年二十三，乡移为正，始感激，读论语 、韩诗。至
21、年二十九，乃结公孙方等就郑玄受学。学未期，徐州黄巾贼攻破北海，时谷籴县乏，玄罢谢诸生。琰既受遣，而寇盗充斥，西道不通。自去家四年乃归，以琴书自娱。大将军袁绍闻而辟之。时士卒横暴，掘发丘陇。琰谏曰：“昔孙卿有言：士不素教，甲兵不利，虽汤武不能以战胜。 今道路暴骨，民未见德，宜敕郡县掩骼埋胔，示憎怛之爱，追文王之仁。 ”绍以为骑都尉。后绍治兵黎阳，次于延津，琰复谏曰：“天子在许，民望助顺，不如守境述职，以宁区宇”绍不听遂败于官渡。太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：“昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。 ”琰对曰：“今天下分崩九州幅裂二袁兄弟亲寻干戈冀方蒸庶暴骨原野未闻王师仁声先路存问风
22、俗救其涂炭而校计甲兵，惟此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！”太祖改容谢之。于时宾客皆伏失色。太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。琰书谏曰：“盖闻盘于游田， 书之所戒，鲁隐观鱼， 春秋讥之。世子宜遵大路，慎以行正，思经国之高略。唯世子燔翳捐褶，以塞众望，不令老臣获罪于天” 。太祖为丞相，琰复为东西曹掾属徵事。魏国初建，拜尚书。时未立太子，临淄侯植有才而爱。太祖狐疑，以函令密访于外。惟琰露板答曰：“盖闻春秋之义，立子以长，加五官将仁孝聪明，宜承正统。琰以死守之。 ”植，琰之兄女婿也。太祖贵其公亮，喟然叹息，迁中尉。（节选自三国志崔琰列传 ）【注】翳，华盖。褶：骑服。五官将
23、，指五官中郎将，曹丕时任此职。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （3 分）A今天下分崩/九州幅裂/二袁兄弟亲寻干戈/冀方蒸庶暴骨原野/未闻王师仁声先路/存问风俗/救其涂炭/而校计甲兵/B今天下分崩九州/幅裂二袁兄弟/亲寻干戈/冀方蒸庶暴骨原野/未闻王师仁声先路/存问风俗/救其涂炭/而校计甲兵/C今天下分崩/九州幅裂/二袁兄弟亲寻干戈/冀方蒸庶暴骨/原野未闻王师仁声/先路存问风俗/救其涂炭/而校计甲兵/D今天下分崩九州/幅裂二袁兄弟/亲寻干戈/冀方蒸庶暴骨/原野未闻王师仁声/先路存问风俗/救其涂炭/而校计甲兵/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （3
24、 分）A太祖，帝王庙号，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者。B干戈，本来是类似矛的武器，因此以“干戈”作兵器的通称，后引申为战争。C 书指尚书 ，儒家经典之一，是现存最早的上古经典文献汇编。D春秋之义，指春秋时代通行的义法，即以王命为重，处理好上下、大小的关系。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （3 分）A崔琰能文能武，才华出众。年少时喜爱击剑，热衷武事。长大后，他发奋读书，研读论语 、韩诗，后随名师学习，战乱发生后才被迫中止。B崔琰刚直敢言，体恤民生。曹操占据冀州后，先考察户籍，计算军队数量。崔琰指责他不关心民生疾苦，辜负了百姓的期望，曹操向他道歉。C
25、崔琰尽职尽责，忠于职守。他告诫曹丕不要沉溺于个人享乐，而应遵循正道，端正言行，思考治国的道理，毁弃游乐的东西，不要让大家失望。D崔琰做事公正，不徇私情。虽然曹操内心已经认定曹植为太子，可崔琰依然坚持礼制要求，公开建议曹操让曹丕继承正统，为此甚至不惜一死。13翻译文中划横线的句子。 （10 分）（1）琰既受遣，而寇盗充斥，西道不通。自去家四年乃归，以琴书自娱。 （5 分）（2）太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。 （5 分）（二）古代诗词阅读（本题共 2 小题，11 分）阅读下面这首唐诗，完成 1415 题。赠裴十迪王维风景日夕佳，与君赋新诗。澹然望远空，如意方支颐。春
26、风动百草，兰蕙生我篱。暧暧日暖闺，田家来致词。欣欣春还皋，淡淡水生陂。桃李虽未开，荑萼满芳枝。请君理还策，敢告将农时。【注】指还归时需带的手杖等行装。14.下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） （5 分）A.一二句点明写作缘由， “日夕”语出陶潜诗“山气日夕佳” ，夕阳西下，风景独好，诗人情不自禁想邀朋友一起赋诗。B.三四句着“望” “支”二字，写出诗人观景之姿态；“澹然”一词则显现出诗人观景之心情。C.五六句写春风轻拂，惊醒百草，篱笆之中，兰蕙丛生。两句以静写动，赋予春景以生机与活力。D.最后六句都是田家“致词”的内容，在田家的眼中，眼前美丽的春景饱含生机，蕴藏着硕果累累的希望。E.这首
27、诗语言清新素雅，朴实醇厚，写景真切自然，融情于景，表现出了诗人醉心田园，恬淡自在的意兴和情怀。15.苏东坡以“味摩诘之诗，诗中有画”来评价王维诗的特点，这首诗歌描绘了哪几幅图画？这些画面具有怎样的特点？（6 分）（三）名篇名句默写（本题共 1 题，5 分）16.补写出下列句子中的空缺部分。 （5 分）（1）李白蜀道难中“ ， ”两句，描绘了山崩地裂的画面，融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，境界壮阔。（2）韩愈在师说中认为“童子之师”仅仅能“ ”，这并不是他所认为的真正的老师。（3）苏轼江城子密州出猎中“ ， ”两句运用典故，表达了作者心系国家、渴望建功的豪情。三、语言文字运用（20 分）1
28、7.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ） （3 分）有些企业一面想要以诚信示人，另一面却在制造假冒伪劣产品，如此南辕北辙，企业的信誉怎么能树立起来。汇聚优秀师资和生源的所谓“超级中学”看似风光无限，可对那些本该健康发展的普通高中来说，却不啻于釜底抽薪，负面影响不容小觑。作为“天眼之父” ，中国 500 米口径球面射电望远镜工程的发起者及奠基人，南仁东教授被追授为“时代楷模”实至名归。随着农耕时代的渐渐逝去和工业时代、信息时代的到来，一些古镇的建筑历经数百年沧桑，已经风雨飘摇，破败不堪，急需抢救。在小学低年级时，有的家长对自己孩子经常写错别字不以为然，不加提醒和指导，长期下去，孩子
29、恐怕真就会成为“白字先生”了。特朗普如果认为通过贸易保护主义大棒就可以把贸易伙伴的顺差“砸”下去，那无异于缘木求鱼，只会干扰正常的国际贸易秩序。A. B. C. D.18.下列各句中，没有语病的一句是（ ） （3 分）A.纪录片我在故官修文物记录了真实的珍贵文物修复过程，讲述了国家非物质文化遗产技艺传承人的日常工作和生活故事。B.作为低碳城市建设的先行者，上海市大量使用可再生能源、先进的循环系统和朴素的建筑外观，让百姓享受到低碳生活的便利。C.针灸发源于中国，是中医的重要组成部分，也是中国优秀民族文化的代表。 “中医针灸”的成功申遗是对中国传统医学文化的认可。D.地名是重要的文化形态和载体，是
30、国家和民族历史的见证、情感的寄托，切忌不可因长官意志或眼前经济利益而“任性”修改。19.下列情景中给朋友发的短信，表达得体的一句是（ ） （3 分）A.看完电影无问西东 ，他提笔写了篇影评发给编剧，并附短信说：“拙作一篇，敬请斧正。 ”B.这次他不揣冒昧地毛遂自荐，非常值得大家学习，因为机会往往属于那些善予把握的人。C.小明是我的高足，已跟随我学习多年，此次在大赛中斩获头奖，确实是他不懈努力的结果。D.你若想得到我们三个的抬爱，就得拿出实际行动来，不要只在口头上说对我们如何如何好。20.在下面一段文字中补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。 （6
31、分）在信息时代， ，既读书，也读网。数字化阅读很方便，有以往阅读方式所不具备的巨大的潜能，特别是进行科学研究，现在已经离不开网络资源，当然要充分利用。但也要注意，这种新的阅读形态与传统阅读各有优势， 。一般而言，读网比较适合“浅阅读” ，比如了解新闻、信息，上网阅读比较方便。 。因为上网阅读往往会受到其他推送信息的干扰，使这种本该“深阅读”的思维与感受变为“浅” 。21.下面文段有三处存在偷换概念的问题，请参照的方式，说明另外两处问题。 （6 分）规则，在现代汉语词典中解释为“规定出来供大家遵守的制度或章程” 。什么该做，什么不该做，每个人心中都要有自己做人的底线。在小人横行、阿谀奉承之风盛行
32、的北宋官场里，周敦颐坚守良知，洁身自好，最终流芳百世。当然，盲目地遵守规则也不行。比如，长辈命令你去做坏事，你就不能盲目遵从。“做人的底线”不能等同规则。前者可以主观选择的，后者是强制的。 。 。四、作文（60 分）22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 （60 分）某图书馆组织了一次以“家风建设”为背景的“家庭文娱活动状况”调查，结果显示，占据现代家庭文娱活动前几位的关键词，家长栏是：聚餐，健身，打麻将，追剧。孩子栏是：兴趣班，手游，网络小说。而在调查中“你心目中理想的家庭文娱活动”这一栏，占据前几位的是：郊游、运动、读书、看展览、听音乐会。对这份调查结果你有怎样的认
33、识？引发了你怎样的思考？请写一篇文章。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。语文参考答案本套试卷考试范围：2018 年考试大纲要求内容。全卷易、中、难比例：3：5：2；全卷难度系数预估：0.60。一、现代文阅读（35 分）本部分的选材很好地体现了高考试题中现代文阅读部分的选材要求和特点。从内容上关注传统文化，关注核心价值现，关注现实生活，这三个方面都体现了高考现代文阅读的选材特点。论述类文本选取的是对“孟子义利观的思考”这一主题，具有很强的现实意义；文学类文本阅读按照命题规划，选取的是一篇社稷坛的抒情散文，情感十分丰富，文本语言优美，适合学生阅读。实用类文本则选取了一组对现实
34、关注的文章，形式上与 2017 年高考试题相同，都是图文结合的非连续性文本，主题为低碳出行，这也是当前的热点，（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）1.D（3 分【解析】A 项， “不主张重义轻利 ”于文无据，文中是说孔子不反对“求富”“恶贫”的观点，并非“不主张重义轻利 ”。B 项，孟子等人的观点并没有否定“人求利 ”，而是说要重义轻利，以“义”为先，再去追求正当的、长远的利。C 项，强加因果， “孟子的义利观奠定了基础”与“中国儒家义的思想能够千年不衰”之间没有因果关系。2.D（3 分） 【解析】意在论述人们需要传承与发展儒家文化“义”中以仁义为先、利益在后的精华思想。3.C（3
35、 分） 【解析】 “使我们在生活的道路上不会迷失自我”表述不当，原文的意思是“有了义的准则约束，我们在利的道路上才不会迷失自我” 。扩大了表述的范围，并不是儒学会使我们在生活的道路上不会迷失自我。（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分）4.D（3 分） 【解析】 “总领全文”的作用是对下文内容的概括、总起，文章开头句没有对下文内容的“概括” ，只是起了“总起”作用。5.作用：总结上文由社稷坛而联想到的众多内容；（1 分）既照应标题，又和首段前后呼应，使文章结构圆合。 （2 分）感叹句结尾，使作者表达的情感更为强烈（或“深化了文章的主题” ） 。 （2 分）6.歌颂古代哲人的智慧与对自
36、然奥秘的探寻精神。对劳动者寄予深情，赞颂他们创造了人类财富与文明，抒发了眷念故土与期盼祖国统一的爱国情怀。 （6 分，每点 2 分）（三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）7.D（3 分） 【解析】错误一见“以车为本的理念非常突出，城市规划过于重视快速路网建设，逐渐忽视了自行车道” ，可知“我国机动车量的爆发式增长”不是“以车为本理念”造成的；错误二见“城市规划过于重视快速路网建设” 。这说明“快速路网建设跟不上”有误，自行车道属于慢行交通。8.B、D（5 分，答对一个给 2 分，答对两个给 5 分） 【解析】A 曲解文意， “进而显著减少二氧化碳排放”不恰当，这与“减少拥堵”不存在
37、递进关系。C 项“人们对健康有了新认识” “选择步行和自行车出行的比例不断提高”这一结论推论的前提不成立，E 曲解文意，“騎车出行正在成为人们更加健康的生活时尚”指的是英国，而哥本哈根没有这方面的信息。9.（1）从个人的角度，要改变过分依赖小汽车的生活方式，选择绿色出行。（2）从政府的角度，加强步行和自行车辆行有利健康的宣传，完善自行车交通的规划和设施建设，建立起完整的慢行交通系统。 （4 分，各 2 分）二、古代诗文阅读（35 分）本次文言文阅读选取的是三国志崔琰列传节选，2017 年高考文言文阅读读传记文本的选材开始出现“前四史” 。本次的选文就是对这一选材趋势的关注。传主崔琰刚直敢言，体
38、恤民生、忠于职守，不徇私情的品质，在今天也具有现实意义。诗歌阅读选取了一首王维的五言古体诗，这类体裁在高考试题中也曾经出现，王维也是初唐诗人的大家，其诗对后代产生了很大的影响。这首诗所描绘的不正是当前我们要建立的美丽乡村的景象吗？（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）10.A（3 分） 【解析】原文为：今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，教其涂炭，而校计甲兵。断句时首先要抓住主语的转换，如“天下” “九州“二袁兄弟” “冀”等。11.B（3 分） 【解析】 “干”是类似盾牌的武器。12.D（3 分） 【解析】原文“时未立太子，临淄侯植有
39、才而爱。太祖狐疑，以函令密访于外”表明曹操虽然喜欢曹植，但内心并未认定曹植为太子，而是迟疑不决。13.（1）崔琰已被遣放回去，可是贼盗强寇到处都是，西去的道路不通，自离开家乡四年后才回到家，在家中用弹琴读书的方式来自我消遣。 （被动句、充斥、去、乃各一分，句意 1 分，共 5 分。 ）（2）太祖征讨并州，留下崔琰在邺下辅佐文帝。世子依旧外出打猎，改换服装车辆，兴趣全放在追逐猎物上。 （征、傅、服乘、驱逐各一分，句意 1 分，共 5 分。 ）（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，11 分）14.C、D（5 分，答对一个给 2 分，答对两个给 5 分） 【解析】C 项， “以静写动”错；D 项，“
40、最后六句都是田家致词的内容”错误，最后两句不是“致词”的内容，而是回归题目，趁此农忙时节将至，诚邀裴君过来，一同欣赏品味这春意盎然之趣。15.（1）凝望长空图。诗人支颐凝望远空，恬淡自在。 （2）春草兰蕙图。春风徐徐，百草萌发；篱笆之中，兰蕙丛生，全景、近景结合，一动一静，生机盎然。 （3）田家闲语图。傍晚时分，迷蒙隐约；农夫串门，与诗人倾心交谈。 （4）春水荑萼图。池塘春水荡漾，岸边嫩芽萌发，枝上花蕾含苞。这些面面动静结合、色彩相衬、意境优美。 （6 分，画面概括每点 1 分，特点概括 2 分）（三）名句名篇默写（本题共 1 小题，5 分）16.（1）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连；（2
41、）授之书而习其句读者；（3）持节云中，何日遣冯唐。 （5 分，每空 1 分）在评讲中还可以补充以下古诗文名句：（1）从历史的角度看，台湾和祖国的分离只是暂时的，这正如水调歌头明月几时有中所说的“人有悲欢离合，月有明睛圆缺” ，我们坚信两岸终将能够统一，台湾定能同归祖国。（2） 水调歌头明月几时有中通过对明月来表达对天下人的美好祝愿，抒发离人心愿的诗句是：“但愿人长久，千里共婵娟” 。（3） 游山西村诗中“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”两句表现了农家的热情好客和淳朴的性格。（4） 游山西村诗中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句在景物中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵。（5） 游山西村诗中描
42、写村中热闹景象、民风淳朴的诗句是：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 ”（6） 己亥杂诗中“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句，借助生动的比喻，表达了诗人虽然辞官，却还要培育新一代以报效祖国的愿望。（7） 阿房宫赋中描写了阿房宫的雄伟壮视，用“覆压三百余里，隔离天日“两句勾勒出阿房宫占地广调，凌云蔽日的宏伟气势。（8）不吸取经验教训让人痛惜，正如阿房宫赋中说：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（9） 琵琶行中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”两句，是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。（10）月是中国古典诗歌中的传统意象，在琵琶行中，白居易与友人饮酒告别时吟唱“醉不成欢惨将别，别时
43、茫茫江浸月” ，借月抒发别离之情。（11） 琵琶行中“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”两句，描写了琵琶女出场时的犹豫不决。（12） 虞美人中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改” ，描绘了诗人遥望金陵，发出了物是人非的无限惆怅与慨叹。三、语言文字运用（20 分）按照命题规划，本套试题的语言运用考查点除了常规的成语辨析、病句辨识、语句补写之外，第 19 题选取了 2017 年高考试题的考查点：语言得体。第 21 题为一道创新性的题目，逻辑中偷换概念的辨识。高中教材中关于逻辑知识有四个方面的内容：概念、命题、推理和逻辑规律。2017 年高考考查点为推理，本题考查点为概念。这类试题需要多关注。从句子的选择来
44、看，本套试题很注意选取时文，关注热点，如“天眼之父” “互联网技术与大数据”对思维方式的改变，电影无问西东 、信息时代的读书与读网等，同时也关注传统文化，如针灸的申遗、地名中的传统文化等。17.B（3 分） 【解析】南辕北辙：心里想往南去，却驾车往北走。比喻行动和目的相反。符合语境。釜底抽薪，比喻从根本上解决问题。望文生义。实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。使用正确。风雨飘摇：比喻局势动荡不安，很不稳定，不能形容古镇，使用场合不当。不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视之意） ，不合语境。句中误用为不重视的意思，望文生义而误。缘木求鱼：缘木，爬树；爬到树上去
45、找鱼，借以比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。使用正确。18.C（3 分） 【解析】A.语序不当， “记录了真实的珍贵文物修复过程”应改为“直实地记录了珍贵文物修复过程” 。B 动宾搭配不当， “使用”可以和“可再生能源、先进的循环系统”搭配，但不能和“朴素的建筑外观”搭配，D 成分赘余而否定失当， “切忌”与“不可”重复，删掉其中一个。19.A（3 分） 【解析】A 项考查点“拙作” “斧正” 。 “拙作”指自己的粗陋之作，为谦称。 “斧正”指请人修改文章，为敬辞。使用正确。B 项考查点为”不揣冒昧” ，指用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话，为谦辞，只能用于指自己，不他用于指对方或第三者，
46、使用错误。C 项考查点为“高足” ，意思是赞扬别人的弟子本领高强、用作敬辞。不能用于指自己的弟子，使用错误。D 项考查点为“抬爱” ，意思是承蒙抬爱，意为看得起，抬举。谦辞。使用错误，正确示例，承蒙您抬爱，在下承受不起。20.答案示例，纸质阅读和数字化阅读同时存在；不能完全取代传统的阅读方式但纸质阅读（或：读纸质书）更适合“深阅读” （但是要想读经典就必须进行纸质阅读，但是要想“深阅读”就必须进行纸质阅读） （6 分，填对 1 空得 2 分。大意接近即印）21.【参考答案】“良知”不能等同规则，前者属于自我约束（内心的自律） ，后者属于外在的制度。“长辈的命令“不能等同“规则” 。前者只约束个
47、体，后者约束大家。 （5分，第句 3 分，指出相关语句，得 1 分，分析合理，得 2 分。第句 2 分，指出相关语句，得 1 分，分析合理，得 1 分）【命题立意】本题重点考查考生论证思维合乎逻辑、论证与观点统一的语言表达能力，能力层级为 E 级。【试题分析】本题所给的文段结尾考场作文的写作实际进行改编。文段有概念阐释句，有观点句，有例证句。文段论证层次清晰可观，论证语言语体特征鲜明，是相当不错的论证分析文段。但是，文段的最大问题是偷换概念，文段引述（现代汉语词典）进行概阐释，也深得议论文写作之法。但是，下面的自我阐释就出现将“规则”概念偷换成“做人的底线”“做人的底线”应该更倾向于“品德”或
48、“道德修养” 。 “规则”与“品德” ，一外一内，差异巨大。然后周敦颐的事例分析时又将“规则”概念“漂移”至“良知” ，导致文段概念含混，论证无理，无力。在论述“盲目地遵守规则也不行”这一分论点时，概述了生活事实“长辈命令你去做坏事，你就不能盲目遵从” ，将论题中的“规则”换置为“命令”是，将遵守命令与遵守规则混淆，无法支撑文段观点。整段文字表述，由于多处论证中出现概念的偷换、漂移，导致整个论证看似言之凿凿，实在缺乏论证需要的内在逻辑，致使论证无理无力。四、作文（60 分）22.【题目解析】本套试题的选材指向为家庭教育，关注的是家庭教育、家风建设对孩子的成长这一热点话题。从调查结果可以看出，现
49、实生活中父母和孩子共同参与的家庭活动非常少，父母和孩子各自以自己的兴趣爱好为重心安排业余生活，随意性大，欠缺规划。良性的文娱活动带给家庭成员正面积极的影响，而沉迷手机、电视及浮躁社交活动给家庭成员带来相当大的危害，家庭的文娱活动是家庭成员同互动沟通的好时机，家长有责任管理设计好业余生活，不能让家庭成员各自为政，以个人喜好您意安排业余生活，当然也不能粗暴干涉强制霸占孩子的业余时间。消除恶性生活习惯，养成良好家庭娱乐氛用，这是家风建设的重要内容，好的家风，无论对个人成长的促进，还是对社会风气的通养，都有至关重要的作用，从“你心目中理想的家庭文娱活动”结果可以看出，人们对良好的家庭业余活动也是有期待和正确认知的，让想与做结合起来，不
