1、1巧破科技文阅读的美丽陷阱一、考纲再现分析考纲我们不难发现：从语文阅读理解的角度，考查考生对“高浓度信息”的快速阅读理解与把握的能力。科学类文章阅读的考查核心是思维能力，主要是分析、判断和推理能力。二、选文特点自然科学类，是指研究自然科学与技术的文章。高考中选用的科技文往往反映的是当今人类最先进的科技水平和最新的科研成果。社会科学类，是指研究各种社会科学的文章，包括经济学、历史学、教育学、语言学、美学等。三、考试题型1.对词语的理解；2.对句意的把握；3.对内容要点的提炼；4.根据内容合理推断。四、你是如何阅读科技文的？作答步骤：1、速读明旨 标画关键逐句快速阅读的方法通读全文，从整体上抓住文
2、中提供的重要信息。动笔标画出每一段的关键词句。2、审读选项 圈定文段先仔细阅读题目中四个选项，然后再次阅读原文，弄清楚各个选项内容都涉及到文中哪些段落或区域，准确圈定出答题所需信息的范围。3、找准原句 提取信息围绕每一个选项内容查找出文中相对应的语句，然后筛选出与选项相关的有效信息，并在筛选出的信息前标明题号及选项号。4、比较异同 辨析是非将题目中四个选项内容与筛选出的原文信息比较，仔细找出选项与原文信息在表达上的差异处。五、科技文设题常见错误类型（一） 、部分与整体（以偏概全）即以部分替代整体，以局部替代全局，以个别替代一般，命题者设计选项时在事物的范围上设计干扰，故意将阅读材料中对部分事物
3、情况的判断表述为对与其有某种同类属性的所有事物情况的判断。特别注意重要词语前边的修饰与限制词，例如“一些” “有些” “几乎” “除之外” “到为止” “绝大多数” “有时” “全都” “全部”等。如：（2005 浙江卷第 9 题）不是所有输入信号都能激发神经细胞产生自己的信号。神经元就像个微处理芯片，它通过突触接收大量的信号。并且不断地把从突触接收到的输入信号进行整合。但不同的是，微处理器有许多输出途径，神经元则只有一个，就是它的轴突。所以，神经元对输入信号的反应方式只有一个：要么通过轴突激发一个冲动，向回路中相邻的一个神经元发出信号，要么相反，不发出信号。 9下面是对神经元工作原理的简单概
4、括，恰当的一项是 A神经元通过突触接收信号，并对信号进行整合，再通过轴突激发一个冲动，向四邻的每一个神经元发出信号，或不发出信号。 【例 1】比如藏医，很长一个时期，它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的，它用青藏高原所独有的植物、动物、矿物和食物对患者进行治疗，对包括癌症、中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。 【试题】关于中医学与西医学的比较，下列说法中符合原文意思的一项是（ ）B.中医学能治疗包括中风在内的所有疑难杂症，西医学对这些病则感到束手无策。 （二） 、 “已然”与“未然”“已然”是事物已经产生的情况， “未然”是事物即将产生的情况。命题者设计干扰时，有时会故意将“即将
5、出现的情况”表述或推断为“已经产生的情况” 。如：（2005 天津卷第 10 题）摩根承认，现在还难以区分出陨石撞击和“凡尔纳爆炸”留下的遗迹。为此还需要找到存在气体释放管道的痕迹。摩根相信，相关管道痕迹就埋在喷流出来的洪流玄武岩的岩石下面。有朝一日，或许这些证据能在地震图片和重力勘测中显示出来。10.根据本文内容，下列推断正确的一项是A. 伴随长时间大规模的玄武岩岩浆火山喷发，地表形成了很多陨石坑。B摩根提出的“凡尔纳爆炸”理论取代了目前关于恐龙灭绝原因的两大主流观点。C陨石撞击地球与“凡尔纳爆炸”现象不同，因此，我们现在可以根据撞击遗迹确定其属何种现象。D如果“凡尔纳爆炸”理论符合事实，那
6、么，洪流玄武岩石下面就存在气体释放管道的痕迹。【例 2】有人提出了下丘脑存在免疫神经内分泌整合中心的学说，这反映出西医学在更深入的层次上认识生命本质的同时，对机体整体的调控研究也日趋重视；但它对于免疫、神经、内分泌这三个原来认为独立的系统之间是如何相互作用、相互影响、又相互协调以维持机体稳定，这一整合功能失常用什么措施纠正等问题，还是解释得不够清楚。而中医学对于肾阳虚证的研究，发现这一证型的患者存在着潜在的以下丘脑免疫神经内分泌功能减退为主的病变，其影响可波及免疫功能，波及下丘脑、垂体所属的靶腺。中医采用补肾疗法，可以缓解患者的临床症状，对神经、内分泌、免疫系统的功2能也有明显的改善作用。【试
7、题】关于中医学与西医学的比较，下列说法中符合原文意思的一项是（ ）A.西医学提出了下丘脑存在整合中心的学说，中医学解决了这一学说应用中的问题。【例 3】胚胎干细胞另一个研究重点是用于产生能分泌胰岛素的胰腺组织，再将这些胰腺组织移植到体内，以根治糖尿病。去年西班牙的研究者就将胰岛素基因转入小鼠的细胞中，使之具有分泌胰岛素的能力，再将这些干细胞植入患糖尿病的小鼠胰腺中，结果小鼠的糖尿病症状消失了。胚胎干细胞还有多种可能的用途。不过医学界的美梦还需要一段时间才能变成现实。 【试题】根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）A.已经证实，把胰岛素基因转入人类胚胎干细胞可以产生能分泌胰岛素的胰腺组
8、织。 （三） 、有据与凭空（或无中生有 ）选项中的信息，在原文中找不到，也不能由原文推断出来。或者说言此与言彼，命题者设计选项时在表述对象上设计干扰，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面。例：（2005 年江苏卷的科技文选段）尽管这一古老动物躯体很小，科学家还是辨别出了它内部的几个器官：一对体腔和成对排列的感觉窝，消化道前端有向腹部开口的口部和紧接其后为多层构造的咽壁所包绕的咽道等。8根据文中信息，以下推断不正确的一项是 A研究以“小春虫”为代表的多细胞动物化石，将有助于我们探索人类起源的奥秘。 B “小春虫”已经具有了原始状态的感觉器官，表明它具备了对外界的感应能力。 C “小春
9、虫”可能是通过位于消化道前端的口部和紧接其后的咽道来获取土壤中养料的。 D “小春虫”的发现，表明真体腔可能是两侧对称动物的一个特征，这将为研究真体腔动物的起源提供重要线索。【例 4】根据世界报业协会 2003 年 6 月 13 日发表的全球日报发行量排行榜，中国有 3 份报纸进入前 20 名：参考消息以日发行量 270 万份排在第 9 名， 人民日报以日发行量 186 万份排在第 18 名， 羊城晚报以日发行量 150 万份排在第20 名。中国已成为世界最大的报纸消费国，日销量达 8200 万份。仅次于中国的是日本，日销量是 7080 万份。 【试题】下列说法不符合文意的一项是（ ）A.不久
10、前参考消息等 3 份中国报纸以其发行量巨大、国际影响深远而在全球日报发行量统计中名列前茅。 （四） 、主要与次要 命题者在设计干扰选项时有时会故意颠倒主次，已混淆考生的视听，这就要我们考生擦亮眼睛了。如（2005 全国卷第 6 题）不过，从地理空间关系的角度说，山脉的意义则多在于阻隔或护卫。从宏观人文地理格局上观察，从中条北面翻越到南面与从南面翻越到北面，意义是不一样的。中条山北面的汾运盆地是一个群山环绕比较封闭的地区，这里的人们可以过安定的日子，但若求大的发展，就必须冲破自然屏障，向南跨越中条，进入黄河谷地，进而东向伊洛，春秋时代的晋国走的就是这样一条强国之路。反之，从南面北越中条，往往是强
11、者的入侵行为，商朝势力曾向北扩张，虽有改朝换代的政治意义，但不算是了不起的社会巨变。6下列理解符合原文意思的一项是 （ ）A关于中条山脉如何对中国文明做出贡献的研究，至今仍然是一片空白。B从地理空间关系的角度说，中条山的意义在于联结汾运盆地和黄河谷地。C中条山北面的汾运盆地尽管群山环绕，比较封闭，仍不失为一片肥田沃土。D商人要想在法统观念上灭夏，占有汾运盆地，垣曲无疑是一个必经之地。【例 5】到宋代在这种情况下， “茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨领茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。【试题】下列关于“茶马古道”的表述，错误的一项是（ ）B.
12、在宋代， “茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。 （五） 、选择与兼备 理论：事物产生某种结果都有一定的原因或条件，有时这些原因或条件之间是选择关系，任何一个原因或条件都可产生这种结果；有时这些原因或条件是兼备关系，只有同时具备了才会产生这种结果。命题者设计干扰项时，有时将“选择”关系表述成“兼备”关系，有时将“兼备”关系表述成“选择”关系。 【例 6】为了防止减压病，必须在出舱前吸纯氧，使体内的氮气逐渐排出。吸纯氧的时间长短，根据密封座舱中氮的含量多少而定如果将舱外活动航天服的压力提高到 380 毫米汞柱以上，穿上它出舱行走，也不会产生减压病 【试题】下列对防止减压病的方法的
13、表述，不符合原文意思的一项是（ ）B.吸纯氧排氮并且将舱外活动航天服的压力提高到 380 毫米汞柱以上。 （六） 、原因与结果 理论：命题者设计选项时在事物的因果关系上设置干扰，或将因果关系颠倒，或强加因果关系。强加因果选项把原文没有因果关系的信息都说成是有因果关系的。 因果颠倒选项把原文的因错断为果。果错断为因。颠倒了两者之间关系。 【例 7】在太空中，八面无着，双脚无用武之地，必须靠太空机动器来移动身体的位置。目前用的是喷气设备，安放在舱外活动航天服背部，叫喷气背包，通过三个自由度六个方向上的喷嘴喷气，以达到向任何方向运动的目的。比如在月球上行走。登月航天员的经验告诉我们，由于月面没有空气
14、，因而没有空气阻力，加上重力只有地球重力的 1/6，如果像在地球上那样双脚轮流迈步，走起来会轻飘飘的，一蹬地身体就会弹得老高，一步能跨出老远，感觉很别扭，还不如像袋鼠一样双脚并齐、向前蹦跳感到舒适。【试题】根据原文所提供的信息，下列推断正确的一项是（ ）3B、在太空中，航天员依靠太空机器来移动身体，因此可以飘飞到任何想去的地方，行直范围是立体的。C、航天员在月球上行走，由于没有空气阻力，重力也只有地球重力的 1/6，所以与地面行走一样，而且是“健步如飞”。【例 8】在我国，茶叶可依据制作过程中多酚类物质氧化程度的不同，分为红茶、绿茶、青茶、黄茶、白茶和黑茶六大类绿茶在制作过程中尽量减少多酚类物
15、质的氧化，保持鲜叶的原色，富含维生素，称作不发酵茶，如产于黄山市的“屯绿” 、苏州的“碧螺春” 。 【试题】根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）A.茶被称为绿色保健饮料，而绿茶在制作过程中又保留了鲜叶的原色，因而绿茶是茶叶中的精品。 （七） 、言此与言彼 理论：命题者设计选项时在表述对象上设置干扰，有时题干要求从“此”对象入手作分析，而错项却从“彼”对象入手分析；有时题干要求从事物“此”方面入手作分析，而错项却从“彼”方面入手分析。 【例 9】宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢？迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权杭衡。 “茶马互市”除了为朝廷
16、提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢？因为藏族非常喜欢饮茶对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说，他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。 【试题】关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，下列表述错误的一项是（ ）D.藏族非常喜欢饮茶，以马易茶可以满足他们对茶叶的需求。 （八） 、肯定与否定 理论：命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰，故意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或将否定了的事物加以肯定。 【例 10】网格协议使得人们几乎能够链接与计算机有关的其他任何东西：数据
17、库、虚拟和可视化工具，甚至是计算机本身的计算能力。【试题】下列有关“网格协议”的理解；不符合原文意思的一项是（ ）D.网格协议能提供标准平台，但与计算机本身的计算能力无关。 （九） 、客观与夸大 理论：命题者设计选项时，不尊重阅读材料中事物的客观性，故意夸大事物实有的能力、功能和效用。 【例 11】在太空中，八面无着，双脚无用武之地，必须靠太空机动器来移动身体的位置。目前用的是喷气设备，安放在舱外活动航天服背部，叫喷气背包，通过三个自由度六个方向上的喷嘴喷气，以达到向任何方向运动的目的。 【试题】根据原文所提供的信息，下列推断正确的一项是（ ）B.在太空中，航天员依靠太空机动器来移动身体，因此
18、可以飘飞到任何想去的地方，行走范围是立体的。 （十） 、先期与后期 理论：命题者在事物、现象产生、出现的时间上设置干扰，他们有时将先期表述为后期，有时将后期表述为先期，有时将先期或后期表述为“先期和后期” 。 【例 12】因为水由氢和氧原子构成，氢原子能够起到类似显微指南针的作用。在身体暴露于一个强磁场，无线电波的脉冲传递到位后，原子核的能量便开始改变。在脉冲之后，原子核返回先前的状态，一个共振波便发射出来。这样，原子核振荡的微小变化就可以探侧出来。【试题】下列对“氢原子核能够起到类似显微指南针的作用”的理解，正确的一项是（ ）C.在人体于特殊磁场中接受无线电射频脉冲的前后，体内氢原子核便会产
19、生微小振荡，发射出共振波。D.在人体于特殊磁场中接受无线电射频脉冲的前后，体内氢原子核能够通过磁共振图像反映出人体疾病的水分变化。 科技文阅读解题步骤顺口溜 咬住原文不放松，答案就在文章中。 先读全文做标记，依据特点通大意； 再读题干明方向，落实原文对应句； 最后巧比看差异，得出答案较容易。4课后作业：（10 年山东卷）阅读下面的文字，完成 68 题。 人生的四种境界张世英按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。最低的境界为“欲求境界” 。人生之初，在这种境界中指知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以“欲求”称
20、之，当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。第二种境界为“求知境界” 。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。第三种境界为“道德境界” ，它和求知境界的出现几乎同时发生，
21、也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待而言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程，当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。 人生的最高精神境界是“审美境界” 。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界
22、和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。在现实的人生中，这四种境界错综复杂的交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界、只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家（节选自 2009 年 12 月 31 日光明日报 ，有删改）6关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是A它存在于人的自我发展历程
23、中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。B它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次。C现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。D每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。7对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是A作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。B达到了“求知境界” ，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。C责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界” ，并高于“求知境界” 。D “求知境界”虽把“自我”作为主体
24、，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我” 。8下列表述，符合原文意思的一项是 A “欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极为排斥的。B “求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。C “道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了。D “审美境界“是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。（10 年全国卷）阅读下面的文字，完成 57 题。情绪异常是一种非常复杂的现象，长期以来，各个领域的学者从自己的学科出发，对此现象纷纷做出各自的解释，但是始终未
25、获解决。现在生物学家也开始涉足这个问题，并从生物学的角度加以探讨，他们的见解让人耳目一新。我们经常说人的情绪多变，其实我们往往不是自己情绪的真正主人。在人体内，存在着许多调控我们情绪的化学物质，我们的喜怒哀乐受到它们的控制。比如说，有时候我们会莫名其妙地感到心烦，究其原因是一种叫做“梅拉多宁”的激素在作怪：如果这种激素分泌过多，会导致心情烦躁、沮丧等。据研究，梅拉多宁也是导致一种叫“冬季抑郁症”疾病的元凶。得这种病的人，在冬季尤其是阴霾、缺少阳光的日子里，容易情绪低落、郁郁寡欢，甚至做出极端行为，为什么生活中有些人那么快乐，令人羡慕？这又涉及到一种叫“多巴胺”的化学物质。多巴胺是神经元中传导神
26、经兴奋的一种化学物质，当多巴胺传导顺畅的时候，大脑内部就会产生一系列化学变化，使我们产生快感。现在生物学家发现，大量的细菌寄生在我们呼吸道和消化道中，它们中的半数是中性菌，对我们既无害也无益，比如肠杆菌、酵母菌及肠球菌；约有 10%是有害菌，如葡萄球菌、幽门杆菌等；还有约 30%是有益菌，如乳酸菌、双歧杆菌等。对有害菌我们也不必担心，因为它们的活动严格受有益菌和中性菌的管制。别小看这些寄生在肠道内的小小细菌，它们对改变我们的情绪和行为有着不可忽视的作用。一方面，这些细菌影响人体的营养代谢，如果消化不良，会引起情绪异常；另一方面，假如人体的代谢紊乱，这些细菌会制造出硫化氢、氨等气体来毒害我们的神
27、经，从而导致我们情绪异常，甚至做出极端行为。科学家做过这样一个实验：当给猪投喂高密度的发酵乳杆菌时，猪不仅长得快，而且争食咬斗现象明显减少。这是因为猪的肠道内有益菌受到强化之后，对猪的神经有毒害作用的气体硫化氢和氨等的生成大幅度下降，于是改善了猪的行为。近年来，人们情绪异常和行为失控的发生频率逐年升高，从肠道内细菌的生存环境来看，导致这一现象主要有两个原因。一是农药、食品添加剂和抗生素等的滥用。这些药物或化学物质进入人体会大量杀死肠道细菌，导致人的代谢紊乱和消化不良，从而引发情绪异常和精神疾病。二是这几年生活水平提高后，部分人吃得太饱。由于摄入的过量高蛋白在人体内缺5少有益菌或中性菌为其分解、
28、代谢，它们会在杂菌的分解下产生大量的硫化氢、氨等对神经有毒害作用的物质。这些物质会破坏人体中起抑制冲动作用的五羟色胺的合成，导致人的情绪异常，产生过激行为。（摘编自 2010 年 4 月 29 日科技文摘报 ）5.下列关于情绪异常及其研究状况的表述，不符合原文意思的一项是A所谓情绪异常是指情绪低落、沮丧、烦躁、发怒，乃至做出极端行为等。心情愉快则是人的正常状态，不属于情绪异常。B人的情绪异常是一种非常复杂的现象，此前各个领域的学者虽然从不同的学科出发，提出了各种解释，但是始终未能解决问题。C与其他领域学者的研究不同，现在生物学家们另辟途径，从生物学的角度来研究，从而解决了情绪异常的防治问题。D
29、科学研究已经表明，人体内的一些化学物质会影响人们的喜怒哀乐，所以许多时候人们并非自己情绪的真正掌控者。6下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A人们有时候出现烦躁、沮丧等情绪，其原因是体内的激素梅拉多宁的分泌超过了正常的水平。这种情况更严重的例子就是冬季抑郁症。B正常情况下人体肠道内的有益菌和中性菌会有效管制有害菌的活动，当有益菌和中性菌的数量大量减少时，这种管制就会削弱。C如果给猪投喂高密度的发酵乳杆菌，猪肠道内有益菌的数量大幅度增加，那么硫化氢和氨等有害气体的生成就会大量减少。D残存农药、食品添加剂和抗生素等杀死大量肠道细菌，高蛋白物质就会被分解出大量硫化氢和氨等有害物质，导致人的情绪正常
30、。7下列推断，不符合原文内容的一项是A只有当人体内多巴胺的量超过一般水平，神经兴奋在神经元中才能得到有效的传导，人的大脑才能产生化学变化，从而获得快感。B即使人们不食用含有农药、食品添加剂和抗生素等的食物，而食用纯“绿色”食品，我们体内的肠道细菌也可能会导致情绪异常。C肠道内的杂菌会分解高蛋白物质，产生硫化氢、氨等毒害神经的气体，这就是说，可以通过杀灭这些杂菌来预防或治疗情绪异常。D近年来，某些人行为失控的现象屡有发生，看来控制农药、食品添加剂和抗生素的使用也应该是解决此类现象的有效措施之一。（10 年江西卷）阅读下面的文字，完成 68 题。竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式，它集竞技、
31、宗教庆祝、胜利游行、血腥表演为一体，是几百年间最为流行的全民娱乐方式。为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的血腥表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的宗教行为。然而，史料显示，罗马社会中使用人牲的现象比较罕见，通常只用牛羊献祭，只有在国家安全受到明显威胁时，出于迷信的原因，才象征性地处死少数异族人。更有说服力的证据是，罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，以此作为自身“文明性”的反衬。公元 2 世纪至 5 世纪罗马人与基督徒的论战也从反面证明了罗马人憎恶人牲的立场。在论战中，双方都互相指责对方以活人献祭，以此确立自己在道德和文化方面的优越地位，将对方钉上野蛮人的耻辱柱。如果说罗马人的部分
32、屠杀行为具有某种宗教色彩，那也是与军国主义捆绑在一起的。作为一个政教合一的国家，公开处决战俘的确有向庇佑罗马的诸神感恩的意味，但这并不是主要方面。正如普拉斯所断言， “竞技庆典从本质上说是为生者举行的仪式，而不是为死者举行的献祭” 。对于以军事立国的罗马民族来说，这些屠杀行为首先是国家强力的展示。但屠杀行为竟会演变成娱乐节目，则与罗马人纵容和欣赏的态度有密切关系。罗马的所有阶层都对血腥表演极为痴迷。上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看人兽搏斗、集体处决和角斗士对决等节目。这些被处死的人主要是战俘、罪犯和奴隶，他们被称为“有害之人” ，换言之是罗马帝国的害虫。因此，他们的死
33、在罗马观众心中激不起任何同情，按照塞内加的说法，屠杀他们只是出于“游戏和娱乐”的动机。正因为这样的屠杀没有触动罗马人的道德底线，所以他们才毫不掩饰、甚至自豪地在雕刻和马赛克艺术中加以描绘。虽然仁慈一直是罗马人崇尚的道德准则，罗马历史上却从来没有大规模的抵制血腥表演的运动。更令人惊讶的是，扮演社会良心角色的知识分子同样没有在原则上否定这样的血腥表演。西塞罗虽然在一封信中批评了庞培的竞技庆典，但他只是轻描淡写地表示，这样的表演对于一个有教养的人来说毫无乐趣可言。塞内加是竞技庆典最严厉的批评者。但他并不是从根本上反对表演性的屠杀，只是反对以娱乐为唯一目的的屠杀。他认为残酷的集体处决是绝对正义的惩罚。
34、他真正担心的是如此密集、强烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用，所以他强调，竞技庆典中的死亡一定要体现出勇敢的品质和道德的警戒效果。另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。6下列对文中“竞技庆典”的理解，准确的一项是A竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式，罗马人都从中得到乐趣。B竞技庆典本质上不是为死者举行的献祭，而是为生者举行的仪式。C竞技庆典由人兽搏斗、集体处决和角斗士对决三项血腥表演构成。D竞技庆典有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神。7下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是A为了确立自己在道德和文化方面的优越地位，基
35、督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭，将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为。 B为了展示国家强力，罗马民族上至皇帝、元老院议员，下至身无分文的城市贫民，都热衷于观看血腥表演。C崇尚仁慈虽然一直是罗马人的道德准则，但是在古罗马文化中，它与欣赏娱乐性的血腥表演是并行不悖的。D罗马知识分子担心，尽管血腥表演没有触动罗马人的道德底线，但密集、强烈的暴力表演会对道德产生腐蚀作用。8根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是A罗马人在祭祀中很少使用人牲，并以此作为自身“文明性”的表现，这就表明罗马人已经具有敬畏生命的情怀。6B罗马所有阶层都对血腥表演极为痴迷，把人兽搏斗、集体处决和角斗士对决当作娱乐节目，可以说对人类的屠杀符合他们的道德准则。C罗马社会通常只用牛羊献祭，而且往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为，因此，很难将竞技庆典中的屠杀理解为一种宗教行为。D罗马知识分子没有在原则上否定血腥表演，甚至对此称赞有加，可见他们普遍缺乏社会良心。
