1、高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 1 - 枣阳一中2016 届高三第四 次月考 语 文 试 题 命题人： 郑义科 审 题人： 崔玉耀 本试卷分为第一卷（ 阅读 题）和第二卷（表达 题） 两部分 满分150 分 第卷 阅读题 必 考题 一、 现代文(论述类文本）阅 读 (9 分，共 3 小题，每小 题 3 分） 阅读下 面的 文章 ，完 成 1-3 题 中 华 国 学最 突 出的 核 心价值 或 理 论价 值 是它 独 具特色 的 人 文精 神 。其 具 体表现 为 始 终彻 底 地 从一 种 伦理 化 的人 文世 界 观立 场 看待 世 界和 人生 ， 追求
2、“ 人”“ 仁” 同格 的 道德 理 想， 并把 这 种理 想推 广到 人伦 之中， 体现 了一 种强 烈的 普世 关 怀和 人文 实践 精神 。 国学中 的 “人文” 一 词 ， 早在 周 易 中 已出 现 。 易 传 在 解释 贲卦 的卦 义时说 ： “ 刚 柔 交 错， 天 文也 。 文明 以止 ， 人文 也 。观 乎 天文 ，以 察 时变 。 观乎 人 文， 以化 成 天下 。 ”意 思 是 说， 阴 阳二 气 交互 作用 ， 产生 自 然界 的 “天文 ” 现 象； 告 别愚 昧 ，居 于文 明 ，是 人 类特 有的 “人文”现象。根 据天 文 ，可 以 察知 自 然界 阴阳 寒 暑
3、、 风 霜雨 雪 等天 时的 变 化 ； 根 据人 文 ， 可以 改 变人 性 气质 、风 俗 环境 等 社会 条 件， 从而 使 整个 社 会趋 于 良善 。可 见 ，中 国 早在 两千多 年前 ， 已有 “ 人文 ” 一 词 ， 用 以指 称人 类社 会赖以 健康 发展 的文 化精 神特征 ， 标示 “ 天 文 ”“ 地文 ”“ 物文 ” 等 与人类 精神 、文 化活 动之 本质区 别。 天 文 、 地文 ， 乃至 虎 豹之文 ， 在 古人 看 来皆 属 自然界 表 现 出来 的 文采 ，而 “人文 ” 乃专 属 人 类社 会 活动 所 创造 出来 的 精神 、 文化 、 理念 及其 所
4、具有 的 价值 内 涵。 这些 具 有指 导 意义 的 人 文精 神 和价 值 内涵 ，不 同 于天 地 ，也 不 同于 草木 鸟 兽。 用 荀子 的 话说 ： “ 水 火有 气 而无 生， 草 木有 生而 无知 ， 禽 兽有知 而无 义， 人有 气、 有生、 有知 ， 亦 且有 义， 故 最为天 下贵 也。 ” 这里， “ 亦 且有 义 “四 字可 以 概括 出 国学 对 人文 价值 的 追求 。 它不 仅 与天 文、 物 文等 自 然之 文 不 同， 也 与人 类 特有 的文 化 产生 出 来的 “ 神文 ”“ 鬼文 ”“权文 ”“ 钱文 ” 等 形形 色 色的 社 会 之文 不 同。 可
5、 以说 ，以 儒 家为 主 干的 中 国文 化的 人 文关 怀 ，主 要 体现 为人 之 所以 为 人的 价 值 体认 、 普世 性 的实 践理 性 和道 德 关怀 。 在 论语 中， 有 一段 子 路求 教孔 子 的故 事 ，子 路 问 孔子 如 何才 算 完人 。子 曰 ： “ 若 臧武 仲 之知 ，公 绰 之不 欲 ，卞 庄 子之 勇， 冉 求之 艺 ，文 之 以 礼乐 ， 亦可 以 为成 人矣 。 ”这里的 “ 文 之以 礼乐 ” ，即 是 强调 礼 乐道 德是 人 文的 主 要内 容。 因 此 ， 我们 不 能把 儒 家的道 德 关 怀仅 仅 限制 在 伦理或 政 治 领域 ， 其更
6、 重 要的意 义 乃 是对 “ 人 ”的 发 现， 对 人的 本质 的 认识 ， 对人 的 主体 性的 揭 示， 也 是对 人 作为 本体 存 在的 价 值体 认。 所谓 “主 体性 ”或 “ 本体存 在 ”， 皆指 人的 道 德自觉 。 用孟 子的话 说便 是人皆 有 “四心 ” （或 “四德”） ， 因此 儒家 人 文主 义 的核 心 内容 ，即 是 道德 自 觉； 而 构成 道德 自 觉的 必 要条 件 ， 又是 儒 家的 仁 爱学 说。 论语 一书 中 ， “ 仁 ” 字 出现 了 一百 七 十多 次， 即 可说 明 孔子高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网
7、- 2 - 对 “ 仁” 的 重视 。 孔子 以 “ 仁 ”界定“人 ” ，即 是肯 定 人的 价 值核 心 在于 “仁爱 ”。 樊 迟问 仁 ， 子曰 “ 爱人 ” ，孔 子又 说 ： “ 仁 者人 也 ，亲 亲为 大 。 ” 把 “爱人 ”作 为人 的 基本 品 德不 是 凭 空产 生 的， 它 是从 爱自 己 的父 母 出发 ， 然后 再通 过 推己 及 人的 方 法， 达到 “ 爱亲 则 继其 爱人 ”、 “ 孝之 放 爱天 下之 民 ”等 社 会效 果 。孟 子发 挥 了孔 子 的仁 爱 思想 ，又 提 出 “ 仁 者爱 人 ” 的命 题 ，认 为 孔子 所谓 “ 仁” ， 乃是 仁
8、 者对 他人 发 自内 心 的尊 重 和关 切， 因 此 “ 仁 ”必 须 是 自觉 的 而 “ 非 由外 铄 ” ， 这样 才 能由 “ 不忍 人之 心 ”， 发 展为 “ 不忍 人之 政 ”， 以 仁德 之 心 施仁 政 于百 姓 ，使 天下 之 穷民 （ 鳏寡 孤 独等 无依 无 靠的 人 ）而 无 告者 皆有 所 养， 从 而实 现仁治 社会 的愿 望。 （选 自2013 年第 5 期 社 会科学 论 坛， 略有 删减 1 下 列对 国学 中的 “人文 ”一词 的理 解， 不正 确的 一项是 （3 分） A. 中国 早 在两 千多年 前，已有 我们国学 中的 “ 人文”一 词，这在 周
9、易 中可以 找 到 最有力 的证 据。 B. “人文 ” 既不 属于 自然之 文 ，也 不属 于人 类所 特有 的 社会 之文 ，而 是以 道德 自 觉为核 心内容 的儒 家之 文。 C. “ 人文” 一词 在国 学中 可以用 来标 示人 类精 神、 文化活 动与 “天文”“ 地文”“ 物文 ” 等的本 质区 别。 D. “人文 ” 专属 人类 社会活 动 所创 造出 来的 精神 、文 化 、理 念及 其所 具有 的价 值 内涵， 以礼乐 道德 为主 要内 容。 2 下 列理 解和 分析 ，不 符 合原文 意思 的一 项是 （3 分） A. 追求 “人 ”“ 仁 ” 同格的 道 德理 想， 并
10、把 这种 理想 推 广到 人伦 之中 ，是 中华 国 学 独具 特色的 人文 精神 的具 体表 现。 B. “ 仁” 字 在 论语 一 书 中出 现 了一 百 七十 多 次 ， 说明 孔 子对 “ 仁” 的 重 视 ，所 以 说明孔 子肯 定人 的价 值是 “仁爱 ”。 C. 告别 愚昧 ，居 于文 明，是 人 类特 有的 “人文 ” 现象 。 整个 社会 之所 以不 断趋 于 良善， 就是这 种人 文精 神在 起作 用。 D. 孟子 认为 孔子 所说 的 “仁 ” 表现 为对 他人 发自 内心 的 尊重 和关 切， 人皆 有 “ 四德 ”， 这是一 种道 德自 觉。 3. 根 据原 文内 容
11、， 下列 理 解和分 析不 正确 的一 项是 （3 分） A. 仁爱 学说 是 构成 儒家 人文 主 义的 核心 内容 ，即 道德 自 觉的 必要 条件 ，其 内涵 已 经超 越 伦理或 政治 领域 。 B. 儒 家的 仁爱 思想 是从 爱 自己的 父母 出发， 然后 推 己及人 ， 从仁 德到 仁政， 从而实 现仁 治 社会的 愿望 。 高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 3 - C. 孔子“ 文之 以礼 乐 ” 的 思想 ， 强 调了 礼乐 道德 是 人文的 主要 内容 ， 体现 了 作为中 国文 化 主干的 儒家 的人 文关 怀。 D. 文 中引 用孔 子
12、、 孟子 、 荀子的 话来 说明 仁爱 、 礼 乐道德 ， 这些 儒家 思想 的 精髓是 中华 国 学独具 特色 的人 文精 神。 二、古代诗文阅读（36 分） (一) 文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言 文， 完成 47 题 柳 开 ， 字仲 涂 ，大 名 人。父 承 翰 ，乾 德 初监 察 御史。 开 幼 颖异 ， 有胆 勇 。 周显 德 末 侍父 任 南 乐夜 与 家人 立 庭中 有盗 入 室众 恐 不敢 动 开裁 十三 亟 取剑 逐 之盗 逾 垣出 开挥 刃 断二 足 指 。 既 就 学， 喜 讨论 经 义。 五代 文 格浅 弱 ，慕 韩 愈、 柳宗 元 为文 ， 因名 肩 愈，
13、字绍 先 。既 而 改名 开， 以为 能开 圣道 之涂也 。尚 气自 任， 不顾 小节 ， 所交皆 一时 豪隽 。 范杲好 古学 ，尤 重开 文， 世称为 “ 柳范 ” 。 王祐 知大 名 ，开 以 文贽 ， 大蒙 赏激 。 开宝 六 年举 进 士， 补宋 州 司寇 参 军， 以 治 狱称 职 ，迁 本 州录 事参 军 。知 贝 州， 转 殿中 侍御 史 。雍 熙 二年 ， 坐与 监军 忿 争， 贬 上蔡 令 。 会大 举 北征 ， 开部 送军 粮 ，将 至 涿州 ， 有契 丹酋 长 领万 骑 与米 信 战， 相持 不 解 ， 俄 遣使 绐 言 求降 ， 开谓 信 曰： “兵 法 云： 无约
14、而 请和 ，谋 也 。 彼 将有 谋 ，急 攻之 必 胜。 ” 信迟 疑 不 决。 逾 二日 ， 贼复 引兵 挑 战， 后 侦知 果 以矢 尽， 俟 取于 幽 州也 。 师还 ，诣 阙 上书 ， 愿从 边军效 死， 太宗 怜之 ， 复 授殿中 侍御 史。 徙 全 州 。全 西 溪洞 有 粟氏 ， 聚 族 五百 余 人 ， 常 钞劫民 口 粮 畜， 开 为作 衣 带巾帽 ， 选 牙吏 勇 辩 者得 三 辈， 使 入， 谕之 曰 ：“ 尔 能归 我 ，即 有厚 赏 ，给 田 为屋 处 之； 不然 ， 发兵 深 入， 灭 尔 类矣 。 ”粟 氏 惧， 留二 吏 为质 ， 率其 酋 四人 与一 吏 偕
15、来 。 开厚 其 犒赐 ，吏 民 争以 鼓 吹饮 之 。 居数 日 遣还 ， 如期 携老 幼 悉至 。 开即 赋 其居 业， 作 时 鉴 一 篇 ，刻 石戒 之 。遣 其 酋入 朝 ， 授本 州 上佐 。 赐开 钱三 十 万。 知 环州 。 三年 ，移 邠 州。 时 调 民 辇 送趋 环、 庆 ，已 再 运， 民 皆 荡析 产 业， 转 运使 复督 后 运， 民 敷千 人 入州 署号 诉 。开 贻 书转 运 使曰 ： “ 开 近离 环 州， 知 刍 粮之 数 不增 ， 大兵 可支 四 年， 今 蚕农 方 作 ， 再运 半 发， 老 幼疲 弊 ，畜 乘困 竭 ，奈 何 又苦 之？ 不 罢， 开即
16、 驰诣 阙 下 ，白于 上前 矣。 ”卒 罢之 。 卒年五 十四 。录 其子 涉为 三班奉 职。 （节选 自 宋史 柳 开传 ，有 删节 ） 4 对 下列 句子 中加 点的 词 的解释 ，不 正确 的一 项是 （3 分） A 尚 气自 任 尚： 崇尚 B 选 牙吏 勇辩 者 得三辈 辈 ：人 C 吏民争 以 鼓 吹 饮 之 饮 ： 喝 酒 D 开 贻 书 转 运 使 贻： 送 5 、对 文中 画波 浪线 部分 的 断句， 正确 的一 项是 （3 分） 高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 4 - A. 周显 德 末/ 侍父 任 南乐/夜 与 家人 立庭 中/有盗
17、入 室/ 众 恐不 敢 动/ 开裁 十 三/ 亟取 剑/逐之 盗/逾 垣出/ 开挥 刃断 二足 指/ B. 周显 德 末/ 侍父 任 南乐/夜 与 家人 立/庭 中有 盗/入室众恐/ 不 敢动/开 裁 十三/亟 取 剑逐 之 /盗逾 垣出/ 开挥 刃断 二足 指/ C. 周显 德 末/ 侍父 任 南乐/夜 与 家人 立庭 中/有盗 入 室/ 众 恐不 敢 动/ 开裁 十 三/ 亟取 剑 逐之/ 盗逾垣 出/ 开挥 刃断 二足 指/ D. 周 显 德 末/ 侍 父 任 南 乐/ 夜 与 家 人 立/ 庭 中 有 盗 入 室/ 众 恐 不 敢 动/ 开 裁 十 三/ 亟 取 剑 逐 之/ 盗逾垣
18、出/ 开挥 刃断 二足 指/ 6 、 下 列对 原文 有关 内容 的 分析和 概括 ，不 正确 的一 项是 （3 分） A 柳开 喜欢 讨论 经 书的 义理 ， 仰慕 韩愈 、柳 宗元 做的 文 章， 立志 开辟 圣道 途径 ， 因此得 到范杲 、王 祐的 赏识 。 B 北征 大军 回来 后 ，柳 开到 朝 中上 书， 表示 愿意 参加 边 防的 军队 为国 家效 死力 。 宋太宗 怜惜他 ，又 让他 做了 殿中 侍御史 ，官 复原 职。 C 柳开 见识 过人 ， 很 有谋 略。 运 送军 粮时 看穿 了契 丹酋长 求降 的阴 谋并 劝米 信加紧 进攻 。 调任全 州时 软硬 兼施 成功 处理
19、了 粟氏 聚族 扰民 之事 。 D 柳 开爱 护百 姓 ， 看 到养 蚕和农 作刚 刚开 始 ， 百 姓却 两次被 征发 运送 军粮 ， 倾家 荡产 ， 就 为民请 命， 终于 制止 了这 件事。 7 、 把 文 中 画横 线的 句子 翻 译成现 代汉 语。 （10 分） （1 ） 逾二 日， 贼复 引兵 挑 战，后 侦知 果以 矢尽 ，俟 取于幽 州也 。 （5 分） （2 ） 常钞 劫民 口粮 畜， 开 为作衣 带巾 帽， 选牙 吏勇 辩者得 三辈 ，使 入， 谕之 曰 。 （5 分） （二）古代诗歌阅读 （11 分） 阅读下面这首 宋诗 ，完成 89 题 金陵怀 古 王珪 怀乡访 古事
20、悠悠 ，独 上江 城满目 秋。 一鸟 带烟 来别 渚，数 帆和 雨下 归舟 。 萧萧暮 吹惊 红叶 ，惨 惨寒 云 压旧 楼。 故国 凄凉 谁与 问，人 心无 复更 风流 。 【注】 王硅 ：时 任北 宋左 相，写 作此 诗时 北宋 在与 西夏的 两次 战争 中均 遭失 败。 8 、试 分析 诗歌 首联 在全 诗 中的作 用。(5 分) 9 、 这 首诗 抒发 了作 者怎 样 的情感 ？请 结合 全诗 作简 要分析 （6 分） （三） 、名句名篇默 写 （6 分） 10 、补 写出 下列 句子 中空 缺部分 。 （1 ）苏轼 在赤壁 赋中用 “ , ”两句， 表 现了曹 操能 文能 武的 英雄
21、气 概。 高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 5 - （ 2 ） 屈 原 离 骚 中 借 前 贤 能 够 坚 守 正 道 来 勉 励 自 己 的 句 子 “ , ”。 （3 ） 当任 命一 个人 来挽 救 局面， 人们 常引 用 出师 表 中 的两 句名 言是 ：_ _ ， _ _ 。 四、实用类文本阅读 （25 分） 12 、阅 读下 面的 文字 ，完 成（1 ）（4）题 侯仁之 ：行 走天 下， 守望 大地 赵婀娜 在北大 师生 中， 流传 着这 样一则 关于 侯仁 之暮 年的 故事： 1999 年冬 夜的 一晚 ， 狮 子 座流星 雨爆 发 ， 为 寻找开
22、 阔的观 看地 带 ， 一 些北大 师生自 发聚 集 到未名 湖南 岸、 慈济 寺遗 址旁。 这里， 一位 拄着 拐 杖的老 人， 已 静 静地 仰望 天空多 时。 当得 知 老先生 就是 已 88 岁高 龄 的侯仁 之， 师生 们自 发地 围拢到 先生 周围 ，听 他讲 夜空的 广袤 、流 星 的璀璨 ，还 有有 关燕 园、 北京的 那些 人、 那些 事 半个多 世纪 前， 侯仁 之从 燕京大 学毕 业后 留校 ，担 任历史 系主 任顾 颉刚 的助 手。 周末， 他经 常到 海淀 周围 考察， 为课 程作 准备。 一 天， 侯 仁之 来到 玉泉 山西 侧， 看 到一 堵 墙上面 有凿 过的
23、石水 槽， 感到很 奇怪 ， 就 沿着 墙的 方向向 前走 ， 一 直走 到西 山碧云 寺、 卧佛 寺 ， 发现那 里也 有水 槽 。 他 推 想， 这可 能是 过去 的引 水 槽。 经过 进一 步考 察， 他 发现水 流到 了颐 和 园昆明 湖， 又顺 着流 到北 京城里 去。 年轻 时的 这个 发现， 为他 日后 从北 京的 水源入 手研 究北 京 的历史 地理 ，找 到了 第一 手资料 。 当时中 国还 没有 现代 的历 史地理 学 ， 但 从那 时起 ， 侯仁之 的研 究兴 趣和 方向 已经从 传统 的 沿革地 理渐 渐向 现代 意义 的历史 地理 学发 生转 变。 1946 年， 侯
24、仁 之学 术历 程 的转折 点 。 这 一年 他来到 英国利 物浦 大学 留学 ， 先 后师从 于利 物 浦大学 地理 系的 创办 人罗 士培教 授和 英国 现代 历史 地理学 最重 要的 奠基 者和 建设者 达比 。 达 比 对历史 地理 学的 理解 是 ， 现代地 理景 观的 空间 特征 不是一 下子 形成 的 ， 而 是 经过长 期的 自然 和 人来改 造的 。 达比的 学术 思想 对侯 仁之 影响很 大。 1949 年 ， 获 得哲 学博 士 学位 的侯 仁之 回到 了燕京 大学 。 此时他 在学 术思 想上 已完 成质的 飞跃 打破 传统 沿革地 理学 的桎 梏 ， 创 立 中国现
25、代的 历史 地 理学。 1950 年， 侯仁 之发 表 中国沿 革地 理课 程 商榷 ， 标志 着他 对历 史地理 学在理 论认 识 上的成 熟， 也标 志着 他和 中国传 统沿 革地 理学 在思 想上的 决裂 。 在这篇 文章 中 ， 侯 仁之 写 道： “ 照我 所了 解的 ， 以 往各大 学中 关于 中国 沿 革地理 的讲 授， 主要 是讨 论中 国历 代 疆域的 消长 和地 方行 政区 划的演 变 ， 这 些问 题在 一 个专修 中国 历史 的 学生看 来 ， 也 许是 重要 的 ， 但 除此 之外 ， 在 和地 理 有关系 的方 面 ， 有 没有 比 这个更 重要 的问 题 呢 ？”
26、 高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 6 - 尽管文 章很 短， 但却 影响 深远， 从此 ，一 个新 的、 科学的 历史 地理 学逐 步建 立。 侯 仁 之 有多 个 美誉 ， 有人称 他 为 “活 北 京” ， 有人赞 他 为 “北 京 史的 巨 擘”， 而 更 多的 人熟知 他， 是因 为他 是“ 我国申 遗第 一人 ”。 1980 年春 ， 侯 仁之 接受 了 美国和 加拿 大几 所学 校的 讲学邀 请 ， 在 远渡 重洋之 时， 他还 肩负 着一个 特殊 使命 应美 国匹兹 堡大 学师 生的 强求 ，带去 两块 中国 城砖 。 侯仁之 有些 纳闷 ，
27、两块 寻 常的城 砖 ， 北 京的 小胡 同 、 大 杂院 里常 能见 到。 为 什么会 引起 外 国学者 强烈 的兴 趣？ 一边是 视为 寻常 物， 一边 却被视 为宝 贝， 城砖 的不 同际遇 令侯 仁之 陷入 沉思 。 在美 国考 察 期间 ， 侯 仁之 第一 次听 说 国际上 有个 保护 世界 文 化和自 然遗 产公 约 。 尽 管当时 公约 诞生 已 10 多 年， 但在 国内 还很 少 有人知 道它 的存 在。 回国后 ， 一 刻不 停歇， 侯 仁之以 全国 政协 委员 的身 份起草 提案 ： “建 议我 国 尽早参 加 保 护世界 文化 和自 然遗 产公 约 ， 并准 备争 取参
28、 加世 界遗产 委员 会 ” ， 获 得通 过。 不久 之后 ， 中 国终于 成为 “世 界遗 产公 约” 缔约 国。1987 年， 故 宫、 长城 、 周 口店 北京人 遗址被 联合 国教 科 文组织 列入 世界 遗产 名 录 ， 成 为我 国第 一批 成 功入选 的世 界遗 产 。 侯 仁 之也因 此成 为中 国 “申遗 ”第 一人 。 有关侯 仁之 ， 还 有许 多 故 事， 有 关他 的淡 泊名 利、 宁静致 远。 有关 他的 求学 经历、 赤子 之 心。 晚年 ， 先 生长居 燕园 。95 岁之前 ， 燕园的 师生 还能 经常看 见先 生的 身影 。 近 些年来 ， 先生 已久卧 病
29、榻 。 如今 ， 尽 管先 生已 驾鹤 西 去， 但先 生之 风 ， 山 高水 长。 如未 名湖 畔那 尊石 碑 ， 提 醒着 后人 ， 爱脚下 一方 土地 ，珍 视一 段历史 和过 往， 不能 让一 座城市 失去 记忆 （节选 自 2013 年 10 月 24 日人 民日 报 ） （1 ） 下列 对材 料有 关内 容 的分析 和概 括， 最恰 当的 两项是 （ ）（ ）（5 分） A 侯 仁之 在燕 京大 学毕 业 后， 担任 历史 系主 任顾 颉 刚的助 手 。 在 一个 周末 ， 他在玉 泉山西 侧发现 了流 向北 京的 引水 槽。 B 侯 仁之 发表 中国 沿 革地理 课程 商 榷 一
30、文 ，表明 他完 成了 学术 思想 上质的 飞跃 ， 创立了 中国 现代 历史 地理 学，标 志着 他对 历史 地理 学在理 论认 识上 的成 熟。 C 侯仁 之在英 国利 物浦 大 学留学 时 ， 利 物浦 大学 地 理系的 创办 人以 及现 代历 史地理 学最 重 要的奠 基人 和建 设者 达比 教授对 其产 生了 巨大 的影 响。 D 侯 仁之 应邀 到美 国和 加 拿大讲 学时 ， 接 触到 保 护世界 文化 和自 然遗 产公 约 ， 之后 积 极努力 ，终 于使 我国 成为 “世界 遗产 公约 ”缔 约国 。 E 本 文撷 取了 侯仁 之人 生 的若干 片段 ， 描写 他热 爱 祖国
31、 ， 坚 持自 己的 思想 ， 不断求 学进 取 和为国 家作 出巨 大贡 献的 事迹， 体现 了一 位学 者的 伟大人 格和 奉献 精神 。 （2 ） 侯仁 之是 怎样 打开 中 国“历 史地 理学 研究 大门 ”的？ 请结 合材 料简 要概 括。（6 分） 高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 7 - （3 ） 侯仁 之有 哪些 美好 的 精神品 质？ 请简 要分 析和 概括。 （6 分） （4 ） 为什 么侯 仁之 被称 为 “我国 申遗 第一 人” ？请 结合材 料谈 谈你 的理 解。(8 分) 第卷 表 达题 五、语言文字运用（20 分） 13 、依 次
32、填 入下 列各 句横 线处的 成语 ，最 恰当 的一 组是（3 分） 人站 到四 根柱 子构 成的 扫描仪 当中 ，只 需 数 秒就 能完成 人像 扫描 ，之 后通 过 3D 建模 、 数据处 理， 最后 用 3D 打印出 的 人像 。 秦兵 马俑 ， 地模 拟军 阵的 排列 ，生 动地再 现了 秦军 雄兵 百万 、战车 千乘 的宏 伟气势 ， 形 象地 展示 了中 华民族 的强 大力 量和 英雄 气概。 “大 老虎 的牙 齿可 厉害了 ！” “尖 尖的 ，太 可怕啦 ！” 昨天 ，昆 民市 五华区 第一 幼儿 园举办 首届 幼儿 绘本 戏剧 节，小 朋友 们把 绘本 故事 演的 。 A 惟妙
33、 惟肖 栩 栩如 生 活灵活 现 B 栩 栩如 生 活 灵活 现 惟妙 惟肖 C 栩栩 如生 惟 妙惟 肖 活灵活现 D 活 灵活 现 栩 栩如 生 惟妙 惟肖 14 、 下 列各 项中 ，没 有语 病的一 项是 （3 分） A、 日前 ， 房 地产 新一 轮调 控出台 政策 ， 在 网上 引起 广泛争 议。 房价 是继 续上 涨， 还 是逐 渐回归 理性?绝 大多 数网 友 表示 对 此不 抱希 望。 B、坚 守山村 31 年， 正是 这简单 却持 之以 恒的 坚守 与热爱 ，他 在小 山村 里创 造了全 国 的 “奇迹 ” 。 刘效 忠 ， 用 事 实再次 印证 了 ： 用 心对 待 工作
34、 ， 即 使再 小的 岗位 ， 也能做 出 大事业 、取 得大 成绩 。 C、 梵 高在 死了 很多 年以 后 ， 评 论家 才像 天文 学家 发 现新星 一样 仰视 他 ， 赞 叹 他 ， 而这 一 切和寂 寞痛 苦的 梵高 已毫 不相干了 。 D、 离开 环境 保护 谈经 济发 展是 “ 竭泽 而渔” ， 我 们 应该加 强生 态文 明建 设， 破解经 济增 长受资 源环 境瓶 颈制 约的 难题。 15 、 依 次填 入下 面一 段文 字横线 处的 语句 ，衔 接最 恰当的 一组 是（3 分） 从清末 一直 到 1980 年代 ， 中国人 对于 汉字 汉语 的认 识有很 多误 区 。 ，
35、， 。 ， 。简 化字 就 是在这 些语 言观 、 汉字 汉 语观的 背景 下 产生的 。 在清末 的观 念是 ， 中 国科 学落后 、 教 育落 后、 文化 落后、 国民 素质 差， 都是 汉字繁 难造 成 的 是汉字 不能 表音 从而 汉语 文言不 一致 造成 的 认为西 文学 起来 容易 ，几 乎不花 什么 时间 就可 以掌 握，运 用起 来也 非常 方便 高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 8 - 到 1950 年代 ，继 续探 索 汉语拉 丁化 ，推 广汉 语拼 音新文 字， 认为 中国 语言 应该走 世界 大 同之路 1980 年代 计算 机兴 起后
36、 ， 汉字在 输入 中遇 到难 题， 汉字再 次被 怀疑 A 、 B、 C、 D、 16 、 在下 面 一段 文 字横 线处 补 写恰 当 的语 句 ，使 整段 文 字语 意 完整 连 贯， 内容 贴 切， 逻 辑严 密 。（5 分） 我劝爱 读书 的朋 友们 ， 爱 读书当 然很 好， 。 人 们阅 读有 六种 基本 追求， 追 求刺激 、 休 闲、 信息 、 知 识、 思 想和 美感 ； 读 书也 大致分 为两 类： 一类 是消 费型， 为 了 眼 前实用 ； 。 前 三个层 次属 消费 型， 后三 个层次 属积 累型 。 就 像一 个国家 除生 产 型 的企 业外 ，还 得有 能源、 交
37、通 等基 础项 目建 设。 ，才 能改 变人生 ，创 造辉 煌。 17 、 右图 是 “中 国 旅游 日” 标 志图 案 ，请 描 述变 形的 “ 旅” 字 所展 示 的画 面。 要 求： 结 合图 形揭示 其文 化涵 义， 内容 完整， 语意 连贯 ， 表 述准 确。 （6 分） 六、写作（60 分） 18 、 阅 读下 面的 材料 ，根 据要求 写一 篇不 少 于800 字的文 章。 在非洲 的戈 壁滩 上 ， 有 一 种叫依 米的 小花 。 花呈 四 瓣， 每瓣 自成 一色 ： 红 、 白、 黄、 蓝 。它 的独 特并 不止 于此， 在那 里， 根系 庞大 的植物 才能 很好 地生 长，
38、 而他的 根， 却只 有一条 ，蜿 蜒盘 曲着 插入 地底深 处。 通常 它要 花费 5 年的时 间来 完成 根茎 的 穿插工 作， 然后一 点一 点地 积蓄 养分 ， 在第 六年 春， 才在 地面 吐绿绽 翠， 开出 一朵 小小 的四色 鲜花 。 这种极 难长 成的 依米 小花 ，花期 并不 长， 仅仅 两天 ，它便 随母 株一 起香 消玉 殒。 读 了 以 上材 料 ，你 有 何感受 和 联 想？ 请 选择 一 个角度 构 思 作文 ， 自主 确 定立意 ， 确 定文 体，确 定标 题， 不要 脱离 材料内 容和 含意 进行 作文 ，不要 套作 ，不 得抄 袭。 枣阳一中2016 届高三第
39、四 次月考语文试题答案 高考资源网（ ） 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 9 - 1、B “ 人文 ” 只是 与由 人 类特有 的文 化产 生出 来的 “神文” 、 “ 鬼文” 、 “权文 ” 、 “ 钱 文 ” 等形 形 色色 的 社会 之文 不 同， 但 仍属 于 社会 之文 。 “是 以 道德 自 觉为 核心 内 容的 儒 家之 文 ” 缩 小了 “人文 ” 的范 围。 2 、B “ 所 以 说明 孔 子肯定 人 的 价值 是 仁爱 ” 一 语错 ， 无 因果 关 系， 且根 据原 文 最 后一 段可知 ， “ 孔子以 仁 界定 人” ， 表明 孔子 肯定人 的价 值核
40、 心在 于 “ 仁爱 ” 。 3 、D 荀 子的话 没有 涉及 仁爱 、礼 乐道德 方面 的问 题。 4、C（ “饮 ”， 这里 作动 词，意 思为 “用 酒食 款待 ”。） 5 、C 6、A（ 范杲 、王 祐对 柳开 的重视 都是 缘于 他的 文章 。） 7 、 （1 ） 过 了两 天 ， 敌人 又 引兵 挑 战， 后 来侦 察探 听 到， 敌 人果 然 是由 于箭 用 完了 ， 要等到 幽州 取箭 。 （译 对大 意 2 分， “ 逾” “俟” 译对 各 1 分， “ 取” 后 能 补出 “箭”1 分） （2） （粟 氏家 族 ） 经常 抄 掠人口 、 粮食 和牲畜 ， 柳 开为他 们做
41、衣服 、带 子和 帽子 ，又 挑 选手下 武勇 和善 言辞 的官 吏三个 人， 派他 们到 粟氏 家族告 诉他 们说 。（ 译对 大意 2 分， “ 钞 劫”“ 辈” “谕 ” 译对 各 1 分 。） 【参考译文】 柳开 字仲涂 ， 大名 人， 他 的父 亲柳承 翰 ，在 宋太 祖 乾德 初年（963）任 监察御 史 。 柳 开年 幼时 就 聪明过 人 ， 有 胆略 和勇 气 。 周 显德 末年 （959 ） ， 他 父亲在 南乐 做官 ， 一 天 夜里 ， 柳开 与 家人 站在 庭 中， 有 盗贼 进 屋偷 窃， 大 家都 害 怕地 不 敢动 ，柳 开 当时 才 十三 岁 ， 立刻 取 剑追
42、 赶 盗贼 ，盗 贼 爬墙 出 来。 柳 开挥 剑斩 断 他的 两 个脚 趾 头。 上学 读 书后 ， 柳开 喜 欢 讨论 经 书的 义 理。 五代 时 文章 风 格浅 薄 柔弱 ，柳 开 仰慕 韩 愈、 柳 宗元 的文 章 ，于 是 给自 己 取 名肩 愈 ， 字 绍 先。 不久 之 后又 改 名开 ， 认为 能开 辟 圣道 的 途径 。 他崇 尚气 节 自由 豪 放， 不 拘 小节 ， 所交 结 的朋 友都 是 当时 的 豪杰 。 范杲 喜好 古 学， 尤 其看 重 柳开 的文 章 。当 时 称为 “ 柳范 ” 。 王祐 任 大名 知府 ， 柳开 以 文章 作 为初 次的 见 面礼 ， 大
43、受 王 祐的 赏识 和 激励 。 宋太 祖开宝 元年 （968 ） 他考 中 进士 ，补 宋州 司寇 参军 ， 因治理 刑狱 称职 ， 调本州 录事参 军 。后 任 贝州知 府 ，转 任殿中 侍御 史。 太宗 雍熙 二年 （985 ） ，犯 与监 军忿 争罪 ，贬 为 上蔡令 。 适逢 宋 军 大 举北 征 ，柳 开 率领 部下 送 军粮 ， 将要 到 涿州 ，有 一 契丹 族 酋长 率 领一 万骑 兵 与宋 将 米信 交战 ， 双 方相 持不 下 。 不 久， 契丹 酋长 派 人 来谎 说 请求投 降 。 柳 开对 米信 说 ： “ 兵 法说 ： 没 有 相 约而 请 求和 好 ，必 有阴 谋 。 他 们将 有 阴谋 ，我 们 现在 赶 快进 攻 ，一 定会 取 得胜 利 。 ” 米 信 犹豫 不 决。 过 了两 天 ， 敌 人又 引 兵挑 战 ，后 来侦 察 探听 到 ，敌 人 果然 是由 于 箭用 完 了， 要 等 到幽 州 取箭 ， 因此 才用 这 个计 谋 。北 征 大军 回来 后 ，柳 开 到朝 中 上书 ，表 示 愿意 参 加边 防 的 军队 为 国家 效 死。 宋太 宗 怜爱 他 ，再 授 予他 殿中 侍 御史 。 后来 柳 开调 任全 州 。全
