1、精讲考点汇总表题号 考点 难度星级 命题可能3 宗法制 8 郡县制 10 北宋加强中央集权 15 内阁制 21 三省六部制 28 选官制度 【原题再现】有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建；从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织” 。这说明西周政治制度特点是A. 中央集权 B. 家国一体 C. 天下为公 D. 官僚政治【答案】B宗法制关于宗法制的若干内容（1）目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。（2）性质：是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。 （3）核心(即最大特点)：嫡长子继
2、承制。（4）内容：大宗和小宗两个体系。大宗与小宗的关系是相对的。大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。（5）作用：保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。强化了以大宗为代表的贵族特权地位。一、轻巧识记宗法制的几个要点：（1）一个核心：嫡长子继承制。 （2）两个原则：“立嫡以长不以贤” “立子以贵不以长” 。 （3）三个宗法形式：家谱、宗祠、族规。 （4）四个重要观念：“亲亲尊尊” “修身、齐家、治国、平天下” “男尊女卑” “裙带风气、荫庇心态” 。二、宗法观念对后世影响深远：宗法观念成为传统思想内容之一在秦汉以后仍有重大影响，至今在我们
3、的日常生活中还有它的影子。随之而来的“忠”“孝”观念、“家国一体”深入民心。另外，受宗法制社会的长期熏陶，使国人养成了谦和忍耐、温良恭敬、勤劳俭朴的社会美德和尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲的社会公德。1. “先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。 ”这表明西周嫡长子继承制的目的是A. 确立嫡长子的最高地位 B. 防止内部纷争，强化君主专制C. 解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序 D. 保证贵族血统的纯正【答案】C1.西周宗法制是凭借血缘关系对族人进行管理的制度。同时，贵族们又力图通过婚姻关系的血缘纽带，
4、与异姓贵族建立宗法伦理关系，形成了同姓为“兄弟” 、异姓为“甥舅”关系的以巩固西周王族、贵族利益为核心的奴隶主统治。这说明西周政治的主要特点是A. 王权和神权结合，具有浓厚的迷信色彩 B. 按照宗族血缘关系实现对地方的控制C. 实现了国家政治权力的高度集中 D. 体现了血缘关系同政治关系相结合【答案】D【解析】材料没有提到王权与神权的结合，故 A 项错误；在西周实现对地方控制的是分封制，故 B 项错误；先秦时期国家政治权力没有实现高度集中，秦朝建立后，权力才达到高度集中，故 C 项错误；“凭借血缘关系对族人进行管理的制度。同时，贵族们又力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系，形
5、成了同姓为兄弟 、异姓为甥舅关系的以巩固西周王族、贵族利益为核心的奴隶主统治”是典型的血缘关系和政治关系结合的模式，故 D 项正确。2费孝通在描绘中国乡土社会组织体系时说：“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。 ”他的这种认识是基于古代A. 宗法制度文化 B. “家国同构”理想C. 森严的等级制 D. “三纲五常”原则【答案】A3史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以
6、下有关封建与宗法关系的说法，最为恰当的是A. 周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系B. 鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗，周天子则为其小宗C. 周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗D. 周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗【答案】D【解析】分封制和宗法制的关系是互为表里，相互依存的。宗法制是通过分封制表现出来的，分封制也是严格按照宗法制的血缘关系来实行的，伯禽是周公的长子，而周公是周文王的儿子，所以 A 项错。另外，判断大宗和小宗的依据是“大宗能率小宗，小宗能率群弟” ，同时，周天子是绝对的大宗，其他大小宗是相对而言的，在某诸侯国内部，诸侯国的
7、始祖是大宗。由此判断可知，BC 项错误，D 项说法正确。每道试题 20 分，总计 100 分1曾小华中国政治制度史论简编：“夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制，又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。 ”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为A. 分封制条件下的嫡长子继承 B. 具有严格等级制度的世袭制C. 带有宗法色彩的君主专制 D. 受贵族权力限制的君主政体【答案】D2.有人指出“宗法分封，诚然有其制度设计巧妙之处，却也有先天带来的弊病” 。 “先天弊病”是指 A. 贵族执政 B
8、. 代远情疏 C. 尊卑有秩 D. 层级严密【答案】B【解析】宗法分封是指把土地和人民按血缘关系分封给家族成员，随着血缘关系的疏远，诸侯对最高统治者的离心倾向势必也越强，成为对最高统治者的威胁，这是宗法分封的先天弊病。故答案为 B 项。其他三项不符合题意，排除 ACD 项。3宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。下列选项与宗法制无关的是A. “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长” B. “外举不避仇，内举不避子”C. “天子建国，诸侯立家，卿置侧室” D. “别子为祖，继别为宗”【答案】B【解析】 “内举不避亲，外举不避仇”是指推举人才时，秉持公正无私之心，不掺杂个人好恶
9、，故选 B。嫡长子继承制是宗法制的核心；分封制与宗法制互为表里；“别子” ，即嫡长子以外之子，A、C、D 三项均与宗法制有关。4宗法制萌芽于原始氏族时期，在周朝形成了完整制度。下列对其制度理解正确的有内容是严嫡庶之辨、明长幼之分 按照血统远近以分享权力的制度力图避免权力、财产继承的纷争 以周王姬姓贵族排斥异姓贵族A. B. C. D. 【答案】A5如图为“颖川赖氏族谱” 。族谱又称家谱，它以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹。以历史的眼光看，家谱具有A. 宗法制的特征 B. 礼乐制的遗风C. 禅让制的传统 D. 分封制的痕迹【答案】A【解析】根据题干可知，宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，材料中反映的族谱是以血缘关系为主体，符合宗法制特征， A 项正确。礼乐制度与题干中反映的以血缘为主体的族谱无关，排除 B。禅让制是古代以贤能为标准推选部落首领的制度，与题干中的族谱无关，排除 C。分封制是古代分封诸侯的制度，与家谱无关，排除 D。综上所述，本题正确答案为 A。_
