1、1(2010 年苏州调研)阅读下面的文字，完成后面的题目。留得清气满乾坤冯骥才忽闻孙犁先生辞世，一阵痛惜过后，却有一种异样的感觉产生。静下心想，心中无声地冒出王冕那首题画诗中最后的两句：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。在我热爱继而从事文学创作的几十年里，不断地读到孙犁先生的作品。先是他那种风格独具的小说，他的乡土情感与真诚的人民性，那种风格一如白洋淀里的水光荷影，明亮透彻；后来便是他的散文随笔，亦是一样的清纯；其练达的文字，尤具古典文学的功力，仿佛荷叶上的颗颗露珠，晶莹闪亮。孙犁先生在中国当代文学史上自然居位甚高。那么，他身后给我们留下的除去作品本身，还有什么呢？我至今还记得他的那两间老式平房
2、，一排书柜从中隔开，外边待客，里边起居。房子几乎没有什么装饰。方桌上一个圆圆的水仙盆，用清水养着十来枚各色的雨花石。那清澈而沉静的水与石头上不变的花纹，便是他个性的象征。记得他每收到外边寄来的刊物，则用裁刀在一边整齐裁开。取出刊物后，收起空信封，以便反过来再用。他不爱热闹，自然更不善应酬，与人谈话时也是说话很少。他很少谈外国作家。当时我想，可能是“文革”才过不久，老人们心有余悸，尤慎于言吧！然而他从不苟合时污，不迎合权势，绝不写那种低眉折腰或是为虎作伥的文字，这在那个充斥着政治淫威的时代是极难做到的。由此看来，不正是一种坚硬的骨气支持他这个外表懦弱的知识分子周身不染地度过了那风雨十年吗？他不喜
3、欢世俗的纷争与打扰，他甚至更喜欢寂寞一些，逢事则必退避三舍。但是他又不会对社会的症结视而不见，往往写出一纸言辞犀利的檄文；他既出世又入世。前者出于他的天性，后者出于他的社会良心。而其前者应视做他为人高洁，不落俗；其后者则是他思想原则上的黑白分明，刚正不阿。孙犁先生的处世是有距离感的，他的作品中的美也是讲究距离感的。即便是他写那些抗战时代的小说，对自己十分投入的生活，也保持一种审美的距离。审美距离的最终成果是审美的升华，这也是他那些名篇今天还很迷人的关键。同时，距离使他冷静，深入，不被激情误导，所以孙犁的作品不煽情，不造势，不媚俗，看似很淡而实际很深。他用生活本质的情感与美征服人。他如此自信地写
4、作，是因为他为人的真实、透彻与纯粹。他的生活与写作始终在自己的“人文绿地”里。从未有过大红大紫，鼓乐喧天，众星捧月，骑龙驾虎。他活得安静，自我，孤独，从容。他活在任何圈外，甚至在文坛外。离开文坛却不离开文学，这才是他选择的一种活法。别人都知道他怕人打扰而与他拉开距离。他与外部的联系主要依靠信件而非电话。但评价一个作家的生活最终还是要看他的作品。他终生守住自己的个性，也就守住了自己的文学。孙犁的寂寞才是彻底的、不打折扣的、真正的寂寞，不是拿清高作为卖点的假寂寞或者伪寂寞。他拿自己的一生证明了自己的天性与个性，最终才完成了自己。他给文坛留下的既是一种风格，更是一种性格。把这种风格与性格合在一起，便
5、是孙犁的文学空间。孙犁是当代文坛特立独行的“唯一” 。他是不可模仿也无法模仿的，这便是他至高的价值。也许我们的理论界过于钟情于种种舶来的新潮，对孙犁的空间远远没有开掘。而且，在今天充满世故与故事的油腻腻的文坛艺坛中，由于孙犁这种为人为文的存在，使我们觉得清气犹在，呼吸起来，沁人心脾。文学的一代先贤去了，历史的巨手把一个文学时代一下子翻了过去。这一代人中有多少昔日的才俊与文豪，都已化为一片虚幻。站在历史的面前，我们深深感到无奈与茫然。谁也无法把过去的时光拉回来。但历史也不会空空而去。孙犁的一代不是把美好的有特殊意义的东西留给了我们吗？我们因他们而骄傲。我们会珍惜他们留下的一切的。(有删改)下列对
6、文章内容的理解，不正确的两项是( )A文章开头借王冕的诗句高度概括地评价了孙犁先生的一生，寄寓了作者的无限崇敬之情。B作者撷取孙犁养雨花石这一细节，主要表现了孙犁高洁坚定的品格和高雅的情趣。C孙犁的“寂寞”反映出他安静从容的生活态度和不媚流俗、恬淡高洁的伟大人格。D孙犁的作品被人们热爱，在于其是一种审美的升华。他用生活本质的情感与美打动人。E作者将自己的满怀深情隐含于字里行间，因而使文章含蓄隽永，横生曲折婉转之趣。解析：选 BE。本题考查分析综合与鉴赏评价的能力。 B.从具体语境来看，这个细节主要是为了引出下文对孙犁沉静性格的介绍。E 本文字里行间都表达了作者对孙犁先生的崇敬之情，所以 E 项
7、说法不妥。2(2011 年大庆实验中学模拟 )阅读下面这篇文章，完成后面的题目。生机勃勃的太阳花一天清晨，太阳花开了，在一层滚圆的绿叶下边， 出三朵小花。一朵红，一朵黄，闪一朵淡紫色。乍开的花儿，像霞那么艳丽，像宝石那么夺目。在我们宁静的小院里，激起一阵惊喜，一片赞叹。三朵花是信号，号音一起，跟在后边的便一发而不可挡，大朵、小朵，单瓣、复瓣，红、黄、紫、蓝、粉一齐开放。一块绿色的法兰绒，转眼间，变成缤纷五彩锦缎。连那些不爱花的人，也经不住这美的吸引，一得空暇，就围在花圃跟前欣赏起来。从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳夺目的色彩。起初，我们以为，这经久不衰的原因，是因为太阳花喜
8、爱阳光，特别能经受住烈日的考验。不错，是这样的。在夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹，也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈加艳丽，愈加热情，愈加旺盛。但看得多了，才注意到，作为单独的太阳花，其生命却极为短促。朝开夕谢，只有一日。因为开花的时光这么短，这机会就显得格外宝贵。每天，都有一批成熟了的花蕾在等待开放。日出前，它包裹得严严紧紧，看不出一点要开的意思，可是一见阳光，就即刻开放。花瓣像从熟睡中苏醒过来了似的。徐徐地向外伸张，开大了，开圆了这样一个开花的全过程，可以在人注视之下，迅速完成。此后，它便贪婪地享受阳光，尽情地开放。待到夕阳沉
9、落时，花瓣儿重新收缩起来，这朵花便不再开放。第二天，迎接朝阳的将完全是另一批的、成熟了的花蕾。这新陈交替多么活跃，多么生动！也许正是因为这一点，太阳花在开花的时候，朵朵都是那样精神充沛，不遗余力。尽管单独的太阳花，生命那么短促，但从整体上，它们总是那样灿烂多姿，生机勃勃。开完的太阳花并不消沉，并不意懒。在完成开花之后，它们将腾出空隙，把承受阳光的最佳方位，让给新的花蕾，自己则 在一旁，聚集精华，孕育后代，把生命延续给未闪来。等到秋霜肃杀时，它已经把银粒一般的种子，悄悄地撒进泥土。第二年，冒出的将是不计其数的新芽。太阳花的欣赏者们，似在这里发现了一个世界，一个科学的、公平的、友爱的世界。他们像哲
10、学家那样，发出呼喊和感叹：太阳花的事业，原来是这样兴旺发达、繁荣昌盛的呵！太阳花给予的启迪，无疑是有益的。下列对文章的分析和鉴赏，正确的两项是( )A标题生机勃勃的太阳花 中的“生机勃勃”是对单独的太阳花的赞美，并不是对整体太阳花而言。B文中加框的两个“闪”字都包含着行动迅速的意思，而且都有很强的表现力。第段中的“闪”生动地描写了太阳花闪光的美好形象，第段中的“闪”贴切地表现了太阳花甘心让位给新生者的高尚精神。C文中对单独的太阳花的描写，流露出作者对它生命短促的无限伤感情绪，这种情绪贯穿全文的始终。D文中加线的一段文字，运用拟人、衬托、排比等修辞手法，赞美暴烈阳光下的太阳花。E本文通过对太阳花
11、从开到谢乃至孕育后代的全过程的描写，歌颂了太阳花热爱自己短暂的生命，积极乐观的生活态度。答案：BD3(2011 年宁夏银川一中月考 )阅读下面的文字，完成后面的题目。故乡难言朱 鸿长安朱鸿，是在少陵原上长大的。历经沧桑，我才知道任何人，不管他降生豪门还是寒舍，都有一段无忧无虑的日子。绝对美好的日子只在人之初。尽管短暂，不过它会沉淀于脑，构成原型，并为人活着提供支持。属于我的纯粹快乐的时光，当然是少陵原赐予的，它是我的神话，我的梦。似乎一切都是透明的，窗花，门神，祭月，过年，鸡鸣于晨，鸟栖于昏，蝴蝶悬枝，蚯蚓行泥，或房檐垂冰，或锅洞伸火，甚至发臭的狗屎和温热的牛粪。伊甸园的生活注定都很短暂！有一
12、天，我开始厌恶少陵原，觉得它小、脏、落后，甚至幽暗。于是快乐的时光就结束了。我离开少陵原，变成了西安人，然而也变成了异乡者。然而知识的谱系，迅速见证的不是少陵原的鄙陋，而是我的浅薄。实际上过去的众多雅士都曾经登临我的故乡，并颂而叹之。 “秋水明落日，流光灭远山”是李白之诗。 “自断此生休问天，社曲幸有桑麻田”是杜甫之诗，杜甫自谓少陵野老，是我故乡人。 “三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死”是白居易之诗。少陵原固然只是小小的一方水土，不过它隆起大块，涌向虚空，天高气净，光强风烈，素得适时云雨之润，从而贤才济济。这里是宰相朱博故里和皇帝刘询养地，这里出过义士苏武，出过将军杜预和史万岁，而所谓洛阳才子韦
13、庄则家在少陵原。这里也是中国最著名的高僧玄奘之葬地，因为少陵原南畔可以俯察樊川，眺望终南，有极好的风水。这里还是中国最早的行政区域，秦之杜县，便是因为设于周之杜伯封土而得名。凡是种种，为我建立了关于少陵原的文化地理概念和历史地理概念。都市是荣华的，不过我只是羁旅之人，客人，是移民，异乡者。唐诗三百首，近乎一百首渗进了乡愁 。西安距少陵原不足三十里，回乡很容易，不过在我苦闷时，乡愁仍涌流笔端，渲染纸背。每一次回乡，我都感到安慰。每一次回乡，我都觉得踏实。少陵原的深厚和奥博，朴素和宁静，总是消除我的紧张和焦虑。十九岁离开少陵原之后，我就一直浅睡，稍有声音即醒，十分烦恼，然而我回乡便能沉睡。有一年我
14、在香港，房阔床软，温度适宜，毫无噪音，可我却怎么也睡不着。数羊不行，数树仍不行，遂想少陵原，于是几十个村子就漫漫浮现出来，并流泻于枕，膨胀于室，甚至弥漫整个香港。从东到西，司马村，小兆村，康王井，蕉村我的灵魂像展开了翅膀，然而不用飞翔到县城韦曲，我就安眠了。那一夜，我睡得实实在在。故乡之于游子从来都是慷慨的，它不拒绝一个人给它增光，它也不嫌弃一个人落魄潦倒，它更能收留那种在外受挫的人。我三十岁之前，曾经有两次在外受到重压，心疼，心在哭泣，觉得都市势利不宜我居，然而隐身无地，遂快快入住少陵原之家。在这里，我包扎了伤口，并恢复了元气和尊严。二十世纪刚刚交接中国那年，一条宽阔的水泥公路便从都市窜到了
15、少陵原。这是一个信号，预示着欲望在窥视斯地，并将聚集斯地，直至吞噬它。然而我非无情之物。少陵原不属于我，不过我生于斯，长于斯，这里是我的父母之邦，这里有我祖先的坟茔。也许可以开发，问题是，现在的少陵原，它的风貌，它的景色，它的气势，它的品质，是自然亿万年所造化，是我的祖先亿万年所创作，从而才筹成了地理的少陵原，文化地理的少陵原和历史地理的少陵原。它不但是实用的，使祖先世世代代赖以生活，而且是美的，遂容易估量出它的价值是多少。可以开发，不过开发者，千万要注意，覆盖了少陵原的种种新的建制，它的价值不能低于其固有的价值，它也不能是丑的。我是在少陵原上长大的，如果在我这一辈丧失少陵原，那么我这一辈就对
16、它负有道义责任，起码我这一辈应该上报祖先，下达子孙，以使其明白在我之年所发生的变故。少陵原不属于我，然而多年之后，少陵原改换了模样，少陵原可能只剩下了它的名号，而我则白发苍苍，变成一个倔老头。我想，倔老头将不会找到蕉村了，及其他小时候到西安去要经过的西兆余村，皇子坡，韦曲。也算了，然而要是我发现有劣质工程，有污染企业，有致祸部门，我将用拐杖敲击他们的门牌和匾额，并将在正义的法庭起诉，追究他们，强烈要求他们还我少陵原！问题是，有些事物一旦失去就永远失去，他们怎么还我少陵原！长安朱鸿，是在少陵原上长大的。(选自 2008 中国散文精选 ，有改动)(1)作者说，少陵原是他人之初绝对美好的日子， “尽管短暂，不过它会沉淀于脑，构成原型，并为人活着提供支持” “它是我的神话，我的梦” 。作者这样说的根据是什么？请就五、六两段的内容简要列举一下。答：_答案：成为异乡者，每有乡愁，回到故乡便得到安慰、踏实，便能沉睡。 在香港不能入睡，想着少陵原就能安眠，实在。 受到重压，在少陵原恢复了元气和尊严。(2)末二段写了作者面对少陵原被开发的想法和对出现的问题可能采取的行动，这样写表现了作者怎样的思想感情。答：_答案：对原生态生存环境的无限珍惜和依恋，以及对现代文明大潮中原生态生存环境面临丧失的伤感和对原生态环境保护的期待的复杂思想感情。高考?试题库
