1、 高考模拟检测一、语言文字运用(共 20 分)1下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3 分)( )A宗教是异常复杂的现象。它一方面蒙 (mn)蔽麻痹人们于虚幻幸福之中；另一方面，广大人民在一定历史时期中如醉如狂地吸食它，又经常是对苦难现实的抗议或逃遁(dn)。B蒙古民族将胜败兴衰与悲欢离合寄托于音乐语言之中，每一段旋律都憾人心弦(xin) ，学生在感受民族调式的独特魅(mi)力的同时，也能感受到这个民族强烈的民族特色和悠久的历史文化。C老子之“无为” 、庄子之“ 安之若素” 、孔子之“克己” 、孟子之“寡欲” 、佛陀(tu)之“涅磐” ，正是西方人声色货利之解药，中国文化天人
2、安宁之坦途。舍此他图，只能使世界更加纷乱荒芜(w) ，天人无有宁日。D无奈(ni)近代以来，工业革命制造出超大量的产业工人以及管理阶层，这些人每天工作缠身，根本没有余暇从事高雅文化的学习、欣赏，于是世俗文化、快餐文化篡(cun)夺了文化领导权并独霸了话语权，高雅文化被挤到一旁。答案 D解析 A 项“蒙”读 mn。 B 项憾撼。C 项磐槃。阅读下面的文字，完成 23 题。这个时代，拜金主义的海啸比钱塘潮更加蔚为壮观。甲媒体上常有各路腐败人物的报道：我们多看几回，就不禁感慨系之，名利权势正疯狂扭曲贪婪者的良知，戕害堕落者的灵魂。这些人，就算栖身于明媚的山水之间，也注定觅不着诗意的影子。贪念与诗意从
3、来就是薰莸不同器，冰炭不同炉的。乙中国人历来推崇清官循吏，史书上为他们专门列传，褒赞有加。但万分尴尬的是，历朝历代，清官循吏均属九牛一毛。当官的职位再高，也只是公仆。丙然而， “仆人”盗窃“主人”财物的案例不胜枚举，手脚干净的官员因此被奉为楷模和懿范。2文段中的加点词，运用不正确的一项是(3 分)( )A蔚为壮观 B九牛一毛C不胜枚举 D因此答案 B解析 应用“凤毛麟角” 。 “九牛一毛”比喻极大的数量中微不足道的一部分。 “凤毛麟角”比喻稀少而可贵的人或事物，含有褒义色彩。3文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2 分)( )A甲 B乙 C丙答案 A解析 冒号有用于总结性话语的后面，
4、表示引起下文的分说的作用。此处为句子内部状语后面的停顿，应将冒号改为逗号。4下列各句中，没有语病的一项是(3 分)( )A目前一线城市今年放松限购的概率几乎为零，市场对限购放松的关注度也在下降，限贷是否放松被认为是楼市回暖的关键。B联合国气候变化峰会确定的目标是到 2030 年停止破坏热带森林，提高粮食产量和城市中电动车在新车销售中的比例提高到 30%。C西湖喷泉，地铁喷人，湖滨人满为患，新改造完成的西湖喷泉刚一露脸，试放了两首歌曲后不得不暂时停放，具体时间待安保方案完善后再适时喷放。D针对中国健康养老建设工程总量不足、布局与结构不合理、总体发展明显滞后的现状，关于加快推进健康与养老服务工程建
5、设的通知明确了未来加快推进健康与养老服务工程建设的目标。答案 D解析 A 项成分赘余， “目前 ”与“今年”应保留其一。B 项表意不明， “提高到 30%”与前面的“提高粮食产量和城市中电动车在新车销售中的比例”不明确。C 项表意不明， “暂时停放”的是“两首歌曲” ，还是“西湖喷泉”不明确。5仿照画线句子，在横线处另写两句话，要求句式大体协调一致，语意连贯。(3 分)青城山是道教圣地，而道教是唯一在中国土生土长的大宗教。道教汲取了老子和庄子的哲学智慧，把水作为教义的象征。水，看似柔弱无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，_；看似自处低下，_。答案 却能滋养出茫茫绿野，累累
6、硕果，万紫千红 却能蒸腾于九霄之外，为虹为霞，气象万千解析 首先要审清题目要求，把握所给画线句包含的信息。画线句的内容是在上文基础上的转折，与“柔弱无骨” 意思相对。因此，仿写的句子除了句式上与画线句大体协调一致外，内容上应该分别和“无色无味”“自处低下”相对。6阅读下面根据“你会在二三线城市买房吗”网络调查的网友反馈数据绘制的图表，按照要求完成问题。(6 分)(资料 2015 年 12 月 24 日人民日报 )(1)根据图表内容，拟写一个合适的标题。不超过 25 字。 (2 分)答：_(2)根据有关数据，分析二三线城市房售走势。字数在 5070 之间。(4 分)答：_答案 (1)网络调查显示
7、，超半数网友愿意在二三线城市买房。(2)鉴于 50%以上居民有在二三线城市买房的意愿，表明这些城市住房需求潜力不小，如果有关政策能及时跟进和配套，房售的前景在今后一段时间内应不会黯淡。解析 第(1)题要求拟标题，首先明确这是针对会不会在二三线城市买房的微博和客户端的调查，把主要内容提取出来即可，即微博和客户端调查显示超过半数的人愿意在二三线城市买房。第(2)题要求分析二三线城市房售走势，根据 73%和 59%的人愿意买房，27%和23%的人观望的数据可知，二三线城市房源可能会紧张，房价可能会随着大家的竞买而上涨，房售前景很是乐观。二、现代文阅读(共 30 分)(一)阅读下面的文字，完成 79
8、题。(10 分)魏晋南北朝之时，侠客的书写开始出现在诗歌中。魏晋诗歌中的男侠大多是边塞的少年侠客。他们的特质，总是自恋、爱美、高傲、挥霍无度、重友情而轻金钱和死生，甚至可以为友人或知遇者牺牲生命，然而魏晋南北朝的边塞诗歌大多是诗人的想象之作。到了唐朝，这种书写传统有了很大的改变，促成了侠客诗风的发展高峰。唐朝诗歌的侠客传统，主要出现在边塞诗中。唐朝边塞诗所描写的侠客，大多是胸怀大志的少年侠客，也有些是住在西北边境、生活浪荡、喜欢逞凶斗狠的游侠儿，还有些则是在长安、洛阳犯案之后逃到边塞的侠客。然而，当他们眼见西北外族入侵而国家危难之时，他们体内的另一种侠客情怀爱国之情随之兴起，因而毅然从军报国。
9、唐朝边塞诗中，就有许多作品是描写侠客的从军报国。然而对于许多诗人侠客而言，从军只是纯粹的爱国表现。许多诗人与侠客甚至是反战的。从汉末到唐初，长期以来一直是战争频发的乱世。到了盛唐，又因拓展疆域的政策而长年征战。到了中晚唐，更因为“安史之乱”与藩镇割据，内战不断。侠客与诗人，甚至是平民百姓，早已厌倦而害怕战争。在唐朝边塞诗中，许多作品深刻反映了诗人与侠客的厌战与反战的心态。特别是晚唐，除了内战之外，还有外族入侵。由于藩镇割据与长期的内战消耗，士兵与百姓，不管是在实质的体力还是精神上，都已经无法抵抗外族的入侵，因此有许多作品不仅主张反战，甚至大胆直言以投降的方式来争取和平。报恩与报仇是侠客最显著的
10、特质。报恩，尤其是报知遇之恩，从史记的刺客列传就已是侠客特质的标签。而这个特质，对诗人侠客也不例外。高适报答哥舒翰即是典型的例子。侠客复仇，不管是为知遇者、友人、国家、正义或是为自己复仇，一直是古典文学所称颂的侠客精神。侠客复仇，并不是文学所虚构出来的。从史料得知，从春秋战国、汉魏六朝，甚至到了唐朝，复仇风气在社会上一直都非常盛行。虽然复仇是侠客用来展现侠义精神的重要行为，但男性侠客与女性侠客在复仇上，有着相当大的差别。男侠客可以为知遇者、为朋友、为弱小、为国家、为正义、为自己复仇，但从来没有为家人复仇的，而诗歌中的女侠客，只为家人复仇。唐朝边塞诗中有许多作品是描写诗人如何仰慕侠客的行为、如何
11、借由从军以及打猎放鹰等行为让自己感受侠客的豪放与英勇，从而想象自己就是侠客的。但是令人好奇的是：为什么古代诗人总是向往侠客情怀？是因为侠客精神长期以来对诗人有激励作用，尤其是在诗人遭受挫折之时。在这些困顿的生活中，侠客精神就经常被诗人拿来作为疗伤止痛的抚慰。除了少数诗人如李白善于剑术武艺之外，多数诗人都是文弱的书生，他们应该非常清楚他们的文弱体质是不可能与真实的侠客相比的，由此可见唐朝侠客诗风中所谓侠客，并不是与职业有关，而是指那些具有侠客特质的人。所谓侠客特质，一言以蔽之，侠之大者，不在于武，而在于侠。(选自文汇报 ，有删改)7下列表述，不正确的一项是(3 分)( )A中国诗歌的侠客书写，从
12、魏晋南北朝开始，到了唐朝达到发展的高峰。唐朝诗歌的侠客传统主要体现在唐朝的边塞诗中。B唐朝侠客诗风改变了魏晋时期边塞诗多流于诗人想象的传统，常见的主题有从军报国、厌战反战、报恩复仇等。C唐朝诗歌中描写侠客从军报国的作品注重将个人的理想抱负、价值取向与国家民族大义结合在一起。D唐代侠客诗在不同的时间阶段呈现出不同的特征，盛唐时期见报国情，晚唐时期则见反战心。答案 D解析 “盛唐时期见报国情，晚唐时期则见反战心”错误，原文是说“唐朝边塞诗中，就有许多作品是描写侠客的从军报国” ， “在唐朝边塞诗中，许多作品深刻反映了诗人与侠客的厌战与反战的心态” ，所以“报国情”与“反战心”每一个时期都有，不能简
13、单划分。8下列说法不符合原文意思的一项是(3 分)( )A无论是胸怀大志的少年侠客，还是犯案后逃到边塞的侠客，面对国家的危难都会兴起爱国之情。B侠客复仇既可见于文学作品，也可见于历史资料，从春秋到唐代，这种风气在社会上一直都非常盛行。C诗歌中侠客的身影既有男侠也有女侠，不同的是：男侠从来不为家人复仇，女侠快意恩仇只为家人。D诗人想象自己是侠客，将自我意识投射到诗歌中，目的是让无法实现的人生理想通过诗歌来实现。答案 D解析 “目的是让无法实现的人生理想通过诗歌来实现”错误，原文是说“侠客精神长期以来对诗人有激励作用” ，诗人将自我意识投射到诗歌中是为了疗伤止痛等。9如何理解文段末尾“侠之大者，不
14、在于武，而在于侠”这句话？(4 分)答： 答案 侠之道(或“评判侠客的核心标准 ”)在于侠之精神，即行侠仗义、重友情、讲义气、爱国报国等，而不在于武之技能。虽然诗人体质文弱，但这并不妨碍他们幻想自己成为侠客。解析 要理解“侠之大者，不在于武，而在于侠”这句话，必须结合原文理解“武”和“侠”的内涵。通过阅读全文尤其是最后一段可知， “武”突出的是技艺，而“侠”突出的是精神。在作者看来，诗人体质文弱，但这并不妨碍他们幻想自己成为侠客。只要具有侠客精神方面的特质，就可称为“侠客” 。把握了这些内容，便不难得出答案。(二)阅读下面的文字，完成 1013 题。(20 分)树不会被夏天淹没李 玫看见过两棵
15、树。那两棵树直到清明过去一周才隐隐地露出些绿意来，清瘦的树干，稀疏的小枝，隐隐透着寒意，像留在春天深处的最后一抹雪，有倪瓒画里的简净和澹泊。在春天的深处这样寒素的树，身上有一种临大事而有静气的从容。跟人类的呼朋引伴相比，树的世界多少是有些疏离的。它们在季节里的变绿变红还是变黄，都有些各自为政的感觉。枫杨绿得早，水杉绿得晚，栾树不知道是在什么时候醒来，我们是直到初秋见到它满树都是成簇的黄色小碎花，才想起它在那里。但大多数的树到了夏天就不大会被人看见了。到处都是绿，人在很多时候不会注意绿也有浓淡疏密，反正都是绿，连那些对节气物候异常敏感的人，也会在春天一次次新芽的惊喜之后渐渐习以为常。在人的眼里，
16、一棵树和另一棵树差不多，不动声色，开花结果，叶子颜色和果子的形状也可以忽略不计。人会眉开眼笑怒气冲冲，树却没什么表情，它们通常跟同一家族的其它树共用一个名字：马褂木、橙果海棠或者紫叶李。但一个细心的人会知道，树也是有属于自己的心情的。初夏时节，有人问起：那些在同一片土地上按相同节气生长的同一品种的树，结出来的果实味道为什么会差那么多呢？ 某博物人士回答说：这取决于树的心情。所以紫叶李的果实成熟的季节，我在校园里遇到每一棵果树时都会在树下满地野花的草丛中捡一粒来尝尝：这一棵是略显酸涩，下一棵树的是清甜。情节无从知晓，但一棵树的心情是这样深埋在果子的味道里。鸟在满地的果子中跳来跳去，东啄一口，西啄
17、一口，早就读懂了树的心事，只有人还不知道一棵树的心情，除非他们愿意弯下腰来在树下的草丛中捡一棵熟落的果子，轻轻地咬一口。比心情更让人深感震惊的，是它们还会有深深埋藏着的故事。一棵树要是在夏天里有自己的故事，它说出它们的方式才是真正的委婉和沉静。最早意识到这点，是在清理一只陶的花盆时。那只花盆在前一年的春天曾经长出过一棵小小的构树。这原本是应该惊喜的，但从第一天辨认出它是一棵树而不是普通的野草花时，我就开始时时生出些无力感来：除了像养花那样定期浇水施肥，我不知道该怎么在花盆里养活一棵树。这并不影响它在整个夏天的疯长。有一段时间，我曾经无端地想着它可以一直这样长下去了，盆景不也是一棵树长在盆里吗，
18、或者树都是可以随遇而安的也说不定呢，植物总是默默地呈现它的各种品质给我们惊喜不是吗，我于是在无所适从中退到一边盼望奇迹的出现。但冬天之后，它没有再发芽。倒出盆土时发现，它居然长出过这么多的根，一圈一圈的卷绕在花盆里，长成花盆的形状。一棵树曾经这样努力地寻找出路，用它自己的方式，但终于没有找到它怎么可能找到。所有的这些努力都是在泥土之下的黑暗中默默完成的，但那些根的形状说出了它的秘密，它曾经独自在黑暗中的惊心动魄，因为感知到困境而寻找出路但终于没能找到它沉默不语的一生里原来有过这样的努力和放弃。人类的秘密有时会如蚌腹之砂，层层磨砺之后化为一粒珍珠，打开时仅有温润可人，时光里的辗转隐痛都不复可见。
19、而那些没能在时间的打磨中化蛹为蝶的部分，却是另一种形态。我生活的小区里，有个中风之后神志和手脚一并变得失控的老人，经常步履蹒跚着在阳光下大声斥骂着谁，口齿狞厉地宣泄着大约压抑很久了的秘密，情节具体，指名道姓。人类靠自己守口如瓶来守住一生的秘密原来并不可靠，那些秘不示人的爱恋和长久压抑的怨恨或者在某一天就这样在明亮的阳光下奔涌而出，那样的场景总是让人觉得异常惨烈。跟人相比，树的无声无息里有着不易察觉的智慧，它们像是用一种只有少数人才能读懂的文字写下的记录那些能读懂的人是真的懂了，会因此生出些读懂之后的相惜和静默；读不懂的人即便是路过，也什么都看不见。那些从未被倾听的故事，会耐心地等在泥土里，然后
20、一圈一圈地长成年轮，从树根到枝梢，每一圈都是记忆。很多年之后，一个专注的工匠会在锯末纷飞中看见深藏已久的它们，那些在时间里沉淀出来的好看的纹。他会在反复比划之后挑一个最好的角度让那些木纹成为隐藏在木器中的画，然后，在某一天的晨光里，另一个晨起伏案读书的清净之人，会看见它们。在盛夏的喧嚣之外，一棵树的沉默里可以有着无数这样古典而丰盈的品质，它们在时间里慢慢沉淀。跟它们的静默相比，人类转瞬即逝的雄辩滔滔很多时候真的是不值得一提。10为什么作者说“大多数的树到了夏天就不大会被人看见了”？(4 分)答：_答案 夏天到处浓绿，人们很少注意其浓淡疏密的区别，树也便被淹没不见了；经历了对春天新芽的惊喜后，人
21、们对满眼的绿习以为常；在人们的眼里，一棵树和另一棵树差不多，不动声色地开花结果。11结合上下文，赏析文中画横线句子。(4 分)(1)在春天的深处这样寒素的树，身上有一种临大事而有静气的从容。答：_(2)鸟在满地的果子中跳来跳去，东啄一口，西啄一口，早就读懂了树的心事，只有人还不知道一棵树的心情，除非他们愿意弯下腰来在树下的草丛中捡一颗熟落的果子，轻轻地咬一口。答：_答案 (1)拟人。将在绿意浓浓的春天迟迟现绿的树人格化了，为下文写树的心情和深藏的故事作了铺垫。(2)拟人和对比。形象生动地写出了树的心情深埋在果子里，唯有细心的人才会像鸟儿一样知道，而多数情况下人们对此却是忽略不见的。12作者为何
22、用较多笔墨写“清理一只陶的花盆”的经历？(6 分)答：_答案 展示了树的故事在困境和黑暗中的努力；突出了树说出自己的故事的方式委婉和沉静；点题， “树不会被夏天淹没” 。13请从树的“无数这样古典而丰盈的品质”中概括出两点，并结合文意谈谈你的感悟和启发。(6 分)答：_答案 简净、澹泊、从容地生活；静默，黑暗中默默努力，有韧性；耐心，让时间见证自己的价值。三、古代诗文阅读(共 40 分)(一)阅读下面的文言文，完成 1418 题。(20 分)陈定生先生墓志铭天启间，逆奄窃国，是时有百官图 邪党录 ，依之以尽杀朝廷之士，所谓东林党人也。其间侍从之臣，杨、左以外，宜兴少保陈公为之魁。崇祯末，阮大铖
23、作蝗蝻录 ，以复社名士填之，谓是东林后劲，欲依之以尽杀天下之清流，其间定生先生为之魁。讫今四十年，贞元朝士无多，劫尘冷落。天子开明史局根括天下藏书于是东林党籍稍稍复出而先生父子皎然与日月争光可不谓之荣耶！先生讳贞慧，字定生。陈氏为止斋 之后，由永嘉徙宜兴，遂为望族。父讳于廷，仕至左都御史，赠少保。少保四子，长贞贻，有文名而夭。先生幼而奇杰，少保丧其才子，居恒郁郁不乐，顾先生在侧，曰：“赖有此耳！”弱冠补弟子员，廪于学宫。侍少保宦游南北，凡朝政之缺失，君子小人之消失，口谈笔记，皆出经生闻见之外。居家孝谨，庭闱之内，无疾言遽色。念长兄之才，恐其遂至沦没，因梓行其书。少保没，同邑故相以生前睚眦修怨其
24、孤，有取子毁室之虞，先生榰 定良苦。故相知其不可以力屈也，好言慰藉之，先生落落如故。国亡之后，残山剩水，无不戚戚可念。埋身土室，不入城市者十余年。先生即甚贫乎，而遗民故老时时犹向阳羡山中一问生死，流连痛饮，惊离吊往，恍然如月泉吟社 也。生于万历甲辰十二月九日，卒于顺治丙申五月十九日，年五十三。长子维崧以先生卒后六年十一月葬于亳村新阡，又后十有八年，从京师函币寄余，求铭幽石。维崧以博学宏儒征入史局，天下方藉以发潜德之幽光，而况于其先公乎！乃不惮数千里之远，下讯草野，其亦司马子长征于夏无且 之意欤？选自黄梨洲文集 ，有删改)注 止斋：陈傅良的号。陈傅良，南宋著名学者，永嘉学派代表人物之一。榰(zh
25、 )：支撑。月泉吟社：元初宋遗民所创立的遗民诗社。司马子长征于夏无且：事见史记刺客列传 。夏无且是秦王嬴政的侍医，荆轲行刺秦王时在场，公孙季功等与夏无且有交往，详知此事，然后告诉了司马迁。14对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是(3 分)( )A居恒郁郁不乐 恒：经常B无疾言遽色 遽：慌张C有取子毁室之虞 虞：欺骗D从京师函币寄余 函：邮寄答案 C解析 虞：危险。15下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3 分)( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!答案 B解析 A 项前者为代词，代指杨、左以外的侍从之臣；后者为结构助词，用于主谓之间，取消句子的
26、独立性，不译。B 项两者都是介词，因为。C 项前者为代词，代指陈定生；后者为副词，译为“还是” 。D 项前者为连词，译为“于是” ；后者为副词，译为“竟然” 。16下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是(3 分)( )A陈定生一个很有才气的哥哥早亡，他的父亲因此闷闷不乐，见到陈定生在身边，就说：“幸亏还有这一个啊！”B陈定生年少时常跟随父亲宦游南北，见识广泛，他关于朝政的缺失、君子小人的变化的观点，都超出了一般书生的见闻。C陈定生的父亲死后，同乡的一个旧相因往事跟陈家过不去，陈定生苦心支撑，旧相深受感动，便用好话抚慰陈定生。D国亡之后，陈定生住在山中土屋里，十多年不入城市，前朝遗民故老
27、常常到山中来探望他，跟他一起喝酒，回忆前朝旧事。答案 C解析 “旧相深受感动”错误，原文为“故相知其不可以力屈也，好言慰藉之” ，意思是说，旧相知道用强力不能使他屈服，就用好话安抚先生。17把文中画线的句子译成现代汉语。(8 分)(1)念长兄之才，恐其遂至沦没，因梓行其书。(4 分)译文：_(2)维崧以博学宏儒征入史局，天下方藉以发潜德之幽光，而况于其先公乎！(4 分)译文：_答案 (1)心念长兄的文才，害怕他的文才就这样湮没了，于是就把他的书刻版印行。(2)陈维崧以博学大儒的身份被征入史局，天下正靠他来让那些不为人知的美德发出潜隐的光辉，更何况对他的父亲呢？参考译文天启年间，逆贼阉党窃取国家
28、大权，当时有百官图 邪党录 ，阉党照着它来杀尽朝廷之士，即所说的东林党人。其中的侍从臣子，除了杨涟、左光斗之外，宜兴少保陈公是排在第一位的。崇祯末年，阮大铖作蝗蝻录 ，将复社中的名士填入其中，说是东林党的后劲人士，想照着它来杀尽天下的清流之士，其中陈定生先生是排在第一位的。到今天已四十年，贞元朝的旧臣已经不多了，经过兵乱后更显没落。天子开设明史局，搜罗天下的藏书，于是名列东林党的人士渐渐露面，而陈定生先生父子品行高洁，可与日月争光，能不说是荣耀吗？先生名贞慧，字定生。陈氏是止斋的后裔，从永嘉迁到宜兴，于是成为有声望的世家豪族。先生的父亲名于廷，官至左都御史，赠少保。少保有四个儿子，长子贞贻，在
29、文学上有名气，但是早亡了。陈定生先生小时候就奇异杰出，少保因为自己有才能的长子死去，平时常郁郁不乐，见先生在身边，说：幸亏还有这一个啊！”陈定生刚满二十岁就补了弟子员，食廪于学宫。他陪着少保宦游南北，凡是朝政的缺失，君子小人的变化，他口中谈的笔下写的，都超出了研究经学的书生的见闻。陈定生在家里孝顺恭谨，内舍之内，从来不急急忙忙地说话，也没有慌慌张张的神情和面色。心念长兄的文才，害怕他的文才就这样湮没了，于是就把他的书刻版印行。少保死后，同乡的一个旧相因与少保生前有小事过不去，要把怨恨报复在少保的遗孤身上，陈家有家破人亡的危险，陈定生先生苦心支撑。旧相知道用强力不能使他屈服，就用好话安抚先生，先
30、生仍和以前一样举止磊落高雅。国家灭亡之后，残山剩水，无不使人哀痛怀念。先生住在土屋之中，有十多年没进过城市。先生当时很贫困，而遗民故老还常常到阳羡山中来探望他，与他流连痛饮，惊叹离别，追吊往事，就像元初宋遗民的月泉吟社一般。先生生于万历甲辰十二月九日，死于顺治丙申五月十九日，享年五十三岁。他的长子维崧在先生死后六年十一月将先生葬到亳村新阡，又过了十八年，维崧从京城寄润笔钱给我，请求我为先生写墓志铭。陈维崧以博学大儒的身份被征入史局，天下正靠他来让那些不为人知的美德发出潜隐的光辉，更何况对他的父亲呢？我于是不畏惧这数千里的距离，到乡间百姓中去问寻，这难道不也是司马子长向夏无且征询遗事的意思吗？1
31、8用“/”给文段中画线的部分断句。 (3 分)景公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。 ”裂衣断带，相望而不止。晏子见公曰寡人使吏禁女子而男子饰者裂其衣断其带相望而不止者何也？对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而求买马肉也。公胡不使内勿服，则外莫敢为也。 ”公曰：“善。 ”使内勿服，不旋月，而国人莫之服也。(节选自 晏子春秋内篇杂下)答案 晏子见/公曰/寡人使吏禁女子而男子饰者/裂其衣/ 断其带/相望而不止者/ 何也？解析 抓住动词“曰” “禁” “裂” “断” 。参考译文齐景公喜欢(宫中的)女人穿男人的衣服，(于是) 国都里的女人(
32、效仿宫中的女人)都穿男人的衣服。景公让官吏禁止这种装束，说：“凡是女子穿男人的衣服的，要撕破她的衣服，扯断她的衣带。 ”虽然撕破了衣服，扯断了衣带，一眼望去还是没有止住女扮男装的风气。晏子来朝见景公，景公说：“我派官吏禁止女人穿男人的衣服，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，但是一眼望去还是没有止住女扮男装的风气，为什么呢？”晏子回答说：“您在宫中让大家这样穿着，而在宫外却禁止，这就好比那肉铺门上挂着牛头，却偏要购买马肉一样。您为什么不让宫里不要这样穿着呢，那么宫外就没有谁再敢这样做了。 ”景公说：“好。 ”于是让宫内不再这样穿着，不到一个月，国都里的女人没有谁再穿男人的衣服了。(二)阅读下面这首词，完成 1920 题。(8 分)一丛花溪堂玩月作南宋陈亮冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。危阑醉倚人如画，隔烟村、何处鸣桹 ？乌鹊倦栖，
