1、高考资源网( ) 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 1 - 成安一中高二12 月份月考 语文 试卷 考试时 间:150 分钟 满 分:150 分 第 I 卷(阅读题) 一、现 代文 阅读 (9 分, 每小 题3 分) 阅读下 面的 文字 ,完 成 l 3 题。 文明之 间为 什么 需要 交流 互鉴 各民族 创造 了自 己的 灿烂 文明。 在文 明发 展过 程中 ,任何 一个 民族 都离 不开 与其他 文明 的交流 和互 鉴。 那么 ,文 明为什 么需 要交 流? 可从 历史、 现实 、未 来三 个维 度来理 解。 根源于 文明 路向 的不 同。 “文明 ”是 指人 类在 应对
2、自然的 过程 中所 形成 的物 质、制 度、 精神等 成果 的总 和 。文 明 交流指 的是 主动 地把 自己 的文明 推介 、 分享 给其 他 民族的 活动 过程 。 任何民 族的 文明 都不 是完 美的。 由于 遭遇 外部 环境 的挑战 不同 ,文 化禀 赋的 不同, 思维 趣向 的不同 ,不 同的 民族 呈现 出不同 的文 明景 观。 对这 一过程 的揭 示, 德国 历史 学家雅 斯贝 尔斯 的“轴 心期 ”理 论是 比较 有说服 力的 。他 认为 公元 前 800 年至 公元 前200 年 之间, 尤其 是公 元前600 年 至公 元 前300 年间, 是人 类文 明的 “轴 心时代
3、”。 这短 短几 百年 时间, 却是 人类 文明精 神的 重大 突破 时期 ,本来 是相 互隔 绝的 各个 文明都 不约 而同 地出 现了 自己的 伟大 精神 导师, 如古 希腊 有苏 格拉 底、柏 拉图 、亚 里士 多德 等,中 国有 先秦 诸子 百家 ,他们 提出 的思 想原则 塑造 了不 同的 文化 传统, 决定 了后 来这 些地 区各自 迥异 的文 化形 态。 雅斯贝 尔斯 实际 上揭示 了人 类精 神的 “裂 变”过 程, 即不 同民 族如 何“分 有” 了自 己的 文化 精神, 形成 了自 己的文 明路 向。 在“裂 变” 之前 ,人 类的 精神虽 然完 整却 蒙昧 不明 。“裂
4、变” 之后 ,沿 着自 己的路 向发 展,却 难免 走向 偏执 ,陷 入所谓 的“ 相对 真理 ”的 困境。 因而 ,文 明间 的交 流、互 鉴甚 至整 合就变 得尤 为重 要 。在 文 明交流 史上 , 最大 的敌 人 就是 “文 化自 我中 心论 ” 者。 如 19 世纪 后 期,受 达尔 文生 物进 化论 的影响 ,一 些西 方学 者认 为文化 也同 样遵 循着 “物 竞天择 ,适 者生 存”的 进化 标准 ,不 同文 化之间 是可 以比 较的 ,有 先进和 落后 、高 级和 低级 之分。 这种 思想 刚一提 出就 遭到 “文 化多 元论” 者的 激烈 反对 ,后 者认为 每一 种文 化
5、都 有其 存在的 理由 ,都 曾在或 者正 在对 人类 历史 的发展 作出 自己 的贡 献。 立足于 现实 梦想 的差 异、 文明交 流的 直接 原因 在于 现实中 不同 民族 梦想 的差 异性, 甚至 排斥性 。文 明交 流的 深层 目的在 于通 过历 史的 沟通 达成对 现实 的理 解、 和解 。人类 历史 和人高考资源网( ) 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 2 - 类社会 可以 说就 是由 众多 的文明 形态 在空 间上 的并 存和在 时间 上的 继起 而构 成的活 生生 的画 面。这 些文 明形 态之 所以 能够发 展与 延续 ,主 要是 由其内 在的 文化 精神
6、支撑 的。今 天, 中西 方的沟 通既 是关 乎未 来的 梦想的 沟通 ,又 是历 史与 文化的 沟通 。 着眼于 共同 未来 的应 对。 生态系 统的 破坏 问题 、气 候环境 的异 常问 题等 等, 所有这 些人 类面临 的共 同问 题都 需要 打破地 域与 民族 的局 限性 进行深 度合 作, 在文 明层 面相互 启发 与借 鉴。“ 自视 者不 幸, 自见 者不明 ”, 除了 对自 身文 明固有 的傲 慢和 偏见 ,人 们又天 然地 对已 有的文 明有 着“ 路径 依赖 ”,这 注定 了此 类问 题在 同一文 明内 部是 无法 解决 的。所 以, 所谓 “知人 者智 ,自 知者 明” ,
7、只有 在文 明交 流中 知己 知彼, 扬彼 之所 长补 己之 所短, 才有 可能 形成应 对未 来的 新思 维。 人的生 命活 动的 丰 富 性、 开放性 ,决 定了 文明 交流 的无限 可能 性。 两种 异质 文明既 可以 和谐相 处, 又可 以在 此基 础上形 成一 种新 的思 维方 式或生 活方 式。 一个 民族 如果缺 失了 兼容 创新的 动力 ,那 么它 只能 是“一 条道 走到 黑” 。“ 万物并 育而 不相 害, 道并 行而不 相悖 ”, 只有在 真切 的对 话与 交流 中,才 能携 手应 对共 同的 未来! (本 文有 删改) 1关 于文 明为 什么 需要 交 流,下 列理 解
8、 不 符合 原文 意思的 一项 是( ) A不 同民 族呈 现出 的文 明 不同 ,而 任何 民族 的文 明 都有缺 陷 ,一 个民 族需 要 主动地 把自 己的文 明推 介、 分享 给其 他民族 。 B历 史中 不同 民族 沿着 自 己的路 向发 展, 却难 免走 向偏执 ,陷 入“ 相对 真理 ”的困 境 , 文明间 的交 流、 互鉴 甚至 整合就 变得 尤为 重要 。 C现 实中 不同 民族 梦想 的 差异性 、 甚至 排斥 性, 使 得文明 需要 交流 , 在交 流 中力求 通过 历史的 沟通 达成 对现 实的 理解、 和解 。 D 人 们又 天然 地对 已有 文 明的 “ 路径 依赖
9、 ” , 成 为 文明交 流的 障碍 。 只 有解 决这个 问题 , 才能在 未来 找到 解决 人类 面临的 共同 问题 的方 案。 2下 列理 解与 分析 ,不符合 原文 意思 的一 项是 ( ) A各 民族 由于 文明 路向 的 不同 ,在 文明 发展 过程 中 ,只 有在 与其 他文 明的 交 流和互 鉴中 才能创 造本 民族 的灿 烂文 明。 B 在 文明 交流 史上 ,一 些 西方学 者曾 受达 尔文 生物 进化论 的影 响 ,认 为文 化 也有先 进和 落后、 高级 和低 级之 分。 C人 类共 同应 对生 态系 统 的破坏 问题 、 气候 环境 的 异常问 题等 等 ,都 需要
10、打 破地域 与民 族的局 限性 开展 深度 合作 。 高考资源网( ) 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 3 - D文 明之 间的 交流 具有 无 限可能 性 ,两 种异 质文 明 既可以 和谐 相处 , 又可 以 在此基 础上 形成一 种新 的思 维方 式或 生活方 式。 3根 据原 文内 容, 下列 理 解和分 析 不 正确 的一 项是 ( ) A在 人类 文明 的“ 轴心 时 代” ,各 个文 明都 出现 了 自己的 伟大 精神 导师 , 提 出的思 想塑 造了不 同的 文化 传统 ,决 定了后 来各 自迥 异的 文化 形态, 形成 了自 己的 文明 路向。 B“ 文化
11、自我 中心 论” 者 的思想 观点 , 遭到了 “ 文 化多元 论 ”者 的激烈 反对 ,后 者认 为 每一种 文化 都有 其存 在的 理由, 都对 人类 历史 的发 展作出 自己 的贡 献。 C人 类历 史是 由众 多的 文 明形态 在时 间上 的继 起而 构成的 , 人类 社会 则是 由 众多的 文明 形态在 空间 上的 并存 所构 成的 。这 些文 明形 态能 够 发展延 续 ,主 要由 其内 在 的文化 精神 支撑 。 D一 个民 族只 有具 有兼 容 创新的 动力 , 才能 在真 切 的对话 与交 流中 知己 知彼 ,扬 彼之 所 长补己 之所 短, 防止 “一 条道走 到黑 ”。
12、二、古 诗文 阅读 (一) 文言 文阅 读(19 分) 阅读下 面的 文言 文, 完 成4-7 题 。 何敞字 文高 ,扶 风平 陵人 也。其 先家 于汝 阴。 敞性 公正。 自以 趣舍 不合 时务 ,每请 召, 常称疾 不应 。元 和中 ,辟 太尉宋 由府 ,由 待以 殊礼 。司徒 袁安 亦深 敬重 之。 是时京 师及 四方 累有奇 异鸟 兽草 木, 言事 者以为 祥瑞 。敞 通经 传, 意甚恶 之。 乃言 于二 公日 : “夫 瑞应 依德 而至, 灾异 缘政 而生 。今 异鸟翔 于殿 屋, 怪草 生于 庭际, 不可 不察 。 ” 由、 安惧然 不敢 答。 居无何 而肃 宗崩 。 时窦氏 专
13、政 ,外 戚奢 侈, 赏赐过 制。 敞奏 记由 日: “赏赉 过度 ,至 于空 竭帑 藏,损 耗国 资。寻 公家 之用 ,皆 百姓 之力。 明君 赐赉 ,宜 有品 制,忠 臣受 赏, 亦应 有度 。今明 公位 尊任 重,宜 先正 己以 率群 下, 还所得 赐, 因陈 得失 ,奏 王侯就 国, 节省 浮费 ,赈 恤穷孤 ,则 恩泽 下畅, 黎庶 悦豫 ,上 天聪 明,必 有立 应。 ”由 不能 用。 窦宪为 车骑 将军 ,宪 弟笃 、景并 起邸 第, 兴造 劳役 ,百姓 愁苦 。敞 上疏 谏日 : “臣 虽斗 筲之人 ,诚 窃怀 怪, 以为 笃、景 亲近 贵臣 ,当 为百 僚表仪 。今 百姓 愁
14、苦 ,县 官无用 ,而 遽起 大第, 崇饰 玩好 ,非 所以 垂令德 也, 宜且 罢工 匠, 恤人之 困。 ” 书 奏不 省。 后拜为 尚书 ,复 上封 事日 : “昔 郑武 姜之 幸叔 段, 爱而不 教, 终至 凶戾 。由 是观之 ,爱 子若此 , 犹饥 而食 之以毒 ,适 所以 害之 也。 宪秉 三 军之重 , 笃、 景总 宫卫 之 权, 而虐 用百 姓,高考资源网( ) 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 4 - 奢侈僭 逼, 诛戮 无罪 。今 者论议 凶凶 ,成 谓叔 段复 生于汉 。虽 知言 必夷 灭, 而冒死 自尽 者, 诚不忍 目见 其祸 而怀 默苟 全。 ” 敞数
15、切 谏, 言诸 窦罪 过, 宪等深 怨之 。时 济南 王康 尊贵骄 甚, 宪乃 白出 敞为 济南太 傅。 岁余迁 汝南 太守 。 敞疾 文 俗吏以 苛刻 求当 时名 誉 , 故在职 以宽 和为 政 。 及 举 冤狱 ,以 春 秋 义断之 。 是以 郡中 无怨 声 ,百 姓化 其恩 礼。 其出 居 者, 皆归 养其 父母 ,推 财 相让者 二百 许人 。 又修理 阳旧 渠, 百姓 赖其 利,垦 田增 三万 余顷 。吏 人共刻 石, 颂敞 功德 。 (节选 自 后汉 书 卷四 十三 ) 4对 下列 句子 中加 点词 的 解释, 不正 确的 一项 是(3 分) A其 先家 于汝 阴 家 :安 家 。
16、 B寻 公家 之用 寻 :不 久。 C非 所以 垂令 德 令 :美 好。 D宪 乃白 出敞 为济 南太 傅 白 :禀 告。 5以 下各 组句 子中 ,全 都 表现何 敞深 得吏 民敬 重的 一组是 (3 分) 辟太 尉宋 由府 ,由 待以 殊礼 司 徒袁 安亦 深敬 重 之 由、 安惧 然不 敢答 宪 乃白出 敞为 济南 太傅 百姓 化其 恩礼 吏人 共 刻石, 颂敞 功德 A B C D 6下 列对 原文 有关 内容 的 分析和 概括 ,不 正确 的一 项是(3 分) A何 敞被 征召 到太 尉府 后 ,京 城 及 周围 出现 奇异 的 草木鸟 兽 ,有 人认 为是 祥 瑞之兆 , 但 何敞
17、持 不同 意见 。 B窦 氏专 权, 赏赐 超过 规 定, 何敞 劝谏 并恳 请宋 由 送回得 到的 赏赐 , 给属 下 作表率 , 但 是没有 被采 纳。 C窦 宪弟 笃、 景一 起兴 造 邸第 ,劳 民伤 财。 何敞 上 书劝谏 , 言辞 恳切 ,认 为 窦宪应 该给 百官做 好表 率。 D何 敞多 次讽 谏, 指出 窦 氏诸人 罪过 , 遭到 窦宪 嫉 恨, 后被 窦宪 排挤 出京 , 做了济 南王 的太傅 。 7将 文中 划线 句子 翻译 成 现代汉 语。 (10 分) (1)夫 瑞应 依德 而至 ,灾 异 缘政而 生。 今异 鸟翔 于殿 屋,怪 草生 于庭 际, 不可 不察。 (5
18、分) 高考资源网( ) 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 5 - (2)及 举冤 狱, 以 春秋 义断之 。是 以 郡 中无 怨声 ,百姓 化其 恩礼 。(5 分) (二) 阅读 下面 一首 宋词 ,完成 各题 。 念奴娇 梅 辛弃疾 疏疏淡 淡, 问阿 谁、 堪比 天真颜 色。 笑杀 东君 虚 占断, 多少 朱朱 白白 。雪 里温柔 ,水 边明秀 ,不 借春 工力 。骨 清春嫩 ,迥 然天 与奇 绝。 常记宝 篽 寒轻 ,琐 窗 人睡起 ,玉 纤轻 摘。 漂泊 天涯空 瘦损 ,犹 有当 年标 格。万 里风 烟,一 溪霜 月, 未怕 欺他 得。不 如归 去, 阆苑 有 个人忆
19、。 注: 东 君: 司春 之神 。 篽 :禁 苑。 琐 窗: 为 雕刻或 绘有 连环 形花 纹之 窗。 阆 苑: 传说中 在昆 仑山 之巅 ,是 西王母 居住 的地 方。 在诗 词中常 用来 泛指 神仙 居住 的地方 。 8词 的上 片是 如何 描写 梅 花的? 请结 合诗 句简 要赏 析。(5 分) 9这 首词 中的 “梅 ”具 有 什么品 格? 诗人 借咏 梅表 现了怎 样的 情怀 ?(6 分) (三) 名篇 名句 默写 (6 分) 10 补 写下 列句 中空 缺部 分。 (1 )人 生得 意须 尽欢 ,莫使 金樽 空对 月。 , 。(李 白 将 进酒 ) (2) 泻水 置平 地, , 。
20、 安能 行叹 复坐 愁? ( 鲍照 拟 行路 难) (3)昔 闻洞 庭水 , 今上岳 阳 楼。 , 。 (杜 甫 登 岳阳楼 ) 选做 题 三、文 学类 文本 阅读 (略 ) 四、实 用类 文本 阅读 12.阅 读下 面的 文字 ,完 成 后面题 。(25 分) 中国, 只有 一个 陈寅 恪 张 昌华 富有 诗人 气质 的陈 寅恪 ,本是 一个 纯正 的学 人。 他学问 广博 、精 深, 在宗 教、史 学、 语言、 人类 学、 校勘 学、 文学上 的建 树颇 高, 尤以 中古史 的研 究卓 尔不 群。 1902 年, 十三 岁的 陈寅 恪 随兄陈 衡恪 留学 日本 ,后 赴美在 哈佛 学习 梵
21、文 、巴 黎文,1921 年又赴 德国 , 在柏 林大 学 研究院 研究 梵文 和其 他东 方古文 字学 。 旨趣 在“ 以 求知识 为职 志 ”。高考资源网( ) 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 6 - 他留学 十多 年却 没有 获得 博士学 位。1925 年 ,吴 宓 拟请陈 寅恪 为国 学研 究院 教授。 清华 校长 曹云祥 问梁 启超 :“ 他是 哪一国 的博 士? ”梁 答: “他不 是博 士, 也不 是硕 士。” 曹云 祥又 问:“ 他都 有些 什么 著作 ?”梁 答: “也 没有 什么 著作。 ”曹 听罢 摇头 表示 为难。 梁启 超有 点生气 地说 :“ 我梁
22、 某人 也没有 博士 学位 ,著 作嘛 ,算是 等身 了, 但总 共还 不如陈 寅恪 先生 寥寥数 百字 有价 值 ” 梁启超 列举 了柏 林大 学、 巴黎大 学名 教授 对陈 寅恪 的推誉 之词 。曹 云祥同 意了 。 1926 年, 陈寅 恪执 教于 清 华国学 研究 院。 他上 课喜 欢用布 包装 着相 关书 籍资 料,一 进课 堂便将 布包 摊在 讲台 上。 异 趣所 在是 他备 有一 黄一 黑两只 布包 ,凡 上佛 经文 学、禅 宗文 学必 用黄布 包, 讲授 其他 课程 则用黑 的。 陈寅 恪冬 日喜 欢穿长 袍马 褂, 因体 弱, 有时严 寒还 加上 件皮袍 。 凡引 征重 要文
23、 句 或参考 书目 , 他都 亲自 抄 在黑板 上 。擦 黑板 本是 脏 活, 学生 要代 劳, 可他一 概谢 绝。 讲课 讲到 入神处 ,往 往闭 目而 谈如 入禅境 ,直 至下 课铃 响, 也不介 意。 他倘 有新的 论文 发表 ,必 将单 行本分 给每 个同 学研 读。 他上课 从不 点名 ,也 不小 考。他 不欣 赏问 答式的 笔试 ,倡 导学 生提 问题、 有创 新, 以期 对史 识有新 理解 、新 发现 。 他是一 位“ 怪人 ”。 国文 考试加 试还 是科 举时 代的 方式 对 对子 ,以 此测 试 学生 的读 书博寡 、语 汇丰 富与 否及 音韵学 、逻 辑学 。此 举虽 招致
24、毁 誉参 半, 但“ 寓意 甚深” ,可 “测 试作者 的联 想力 和美 感力 ”以及 “表 现文 学的 天才 和造诣 ,而 修辞 的程 度更 可以从 这里 流露 出来” 。他 既开 风气 也为 师,一 面向 学生 提示 可走 的新路 ,一 面指 导学 生如 何去做 。出 于他 的声望 ,北 大的 学生 为不 失名师 的教 诲也 来清 华园 听课。 那时 陈寅 恪不 过三 十多岁 ,还 是单 身汉 。虽 已被 人称 为“ 教 授的教 授 ”, 但他 每周 还 要花两 天时 间进 城跟 人学 西夏文 和蒙 古文 。 他的勤 奋令 学生 们脸 红, 也激发 了学 生们 的勤 勉精 神。 陈寅恪 也
25、不 乏幽 默。 研究 院导师 梁启 超、 王国 维曾 是帝师 , 他 便送 学生 们一 副对联 : “ 南 海圣人 再传 弟子 ,大 清皇 帝同学 少年 。” 罗家 伦出 任清华 校长 时, 送陈 寅恪 一本他 编的 科 学与玄 学 ,陈 回赠 一副 对联: “不 通家 法科 学玄 学,语 无伦 次中 文西 文。 ”横批 是“ 儒将 风流” 。罗 问作 何解 ,他 解释说 :“ 你在 北伐 中官 拜少将 ,不 是儒 将吗 ?又 讨了个 漂亮 的太 太,正 是风 流。 ”这 两副 对联被 传诵 一时 。 陈寅恪 与王 国维 私交 甚笃 。1927 年 ,王 国维 于昆 明 湖自沉 。在 向静 安
26、先 生遗 体告别 时, 研究院 的学 生们 在先 ,行 的是三 鞠躬 ,而 陈寅 恪行 三跪九 叩大 礼。 他送 挽联 ,撰 王观 堂先 生挽词 , 赋诗 言哀 。次 年,他 又应 研究 院众 学生 之 请为 王观 堂先 生撰 写碑 铭,于 碑文 中阐 发观堂 先生 “独 立之 精神 ,自由 之思 想” 的心 曲。 高考资源网( ) 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 7 - 太平洋 战争 爆发 时, 陈寅 恪一家 在香 港, 食品 奇缺 ,没有 吃的 。一 位日 本学 者写信 给日 军军部 希望 不要 为难 他。 军部行 文给 香港 司令 部, 司令部 派宪 兵送 去好 多袋
27、面粉, 陈寅 恪与 夫人坚 拒, 不吃 嗟来 之食 ,面临 行将 饿毙 ,也 不为 五斗米 折腰 。 1945 年, 季羡 林留 德已 经 十年, 正准 备回 国, 听说 陈寅恪 在伦 敦治 疗目 疾, 便写信 向他 汇报学 习情 况。 陈寅 恪本 不了解 季的 学业 ,一 听说 季的指 导老 师瓦 尔德 施米 特竟是 自己 的同 学,且 季的 师祖 便是 自己 的导师 ,他 马上 复长 函鼓 励季羡 林, 并热 情把 他推 荐给胡 适, 使季 羡林一 帆风 顺地 到北 大当 了教授 。后 来陈 寅恪 读了 季羡林 的论 文 浮屠 与佛 大加 赞赏 ,推 荐给 中央 研究 院史 语所 集刊 ,
28、使 季羡 林“ 一登 龙门, 身价 百倍 ”。 胡适曾 说: “寅 恪治 史学 ,当然 是今 日最 渊博 、最 有识见 、最 能用 材料 的人 。”傅 斯年 也说过 : “陈 先生 的学 问 近三百 年来 一个 人而 已 。 ”更 有人 在谈 及他 的受 世 之尊之 地位 时说 : “中国 ,只 有一 个陈 寅恪 !” (1) 下 列对 传记 有关 内 容的分 析和 概括 ,不 恰当 的两项 是( ) (5 分) A虽 已被 人称 为“ 教授 的 教授 ”, 但陈 寅恪 每周 还 要花两 天时 间进 城跟 人学 西夏文 和蒙 古文, 这充 分体 现了 他在 治学上 孜孜 以求 的勤 勉精 神。
29、 B陈 寅恪 在清 华国 学研 究 院教学 时采 用的 国文 考试 加试方 式 对 对子 , 以 及在王 国维 去世时 行三 跪九 叩大 礼, 都说明 他的 治学 与人 格深 受传统 文化 精神 的浸 淫。 C梁 启超 认为 自己 虽然 著 作等身 , 可在 治学 的境 界 上依然 无法 与陈 寅恪 相提 并论 ,这 其 实是襄 助陈 寅恪 顺利 执教 清华的 过谦 之辞 ,并 非诚 心之言 。 D作 者引 用傅 斯年 “陈 先 生的学 问近 三百 年来 一个 人而已 ” 这句 话, 对学 贯 中西 、博 古 通今的 一代 学术 大师 陈寅 恪的至 高成 就进 行了 褒扬 。 E文 章灵 活地
30、 运用 语言 、 肖像 、动 作、 心理 等多 种 描写手 法 ,从 不同 角度 塑 造了陈 寅恪 特立独 行的 学者 形象 。 (2 ) 在 本文 第二 段中 , 作者记 述的 梁启 超和 曹云 祥之间 的对 话 , 有 什么 作 用? (6 分) (3 ) 通 过本 文作 者的 介 绍, 你印 象中 的陈 寅恪 是 个什么 样的 人? 请简 要概 括。 (6 分) (4) 你 如何 理解 “ 中国 ,只 有一 个陈 寅恪 ” 这句话 ?它 给你 什么 样的 启示? 请结 合全 文,谈 谈你 的感 受。 (8 分) 第 II 卷(表达题) 五、语 言文 字运 用(20 分) 高考资源网( )
31、 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 8 - 13 在 下列 句子 的空 缺处 依次填 入成 语, 最恰 当的 一组是 (3 分) ( ) (1) 服装 鞋帽 的尺 码号 型 该如何 确定 ?这 些与 日常 生活_ 的 设计 , 都 有赖于 人类 工效学 基础 数据 的采 集分 析。 (2) 房市 升温 回暖 ,银 行 却_ , 究竟是 临近 年末 “没 钱贷 ”, 还是 挑 肥拣瘦 “ 不 愿贷” ,调 控升 级“ 不敢 贷”? (3) 习近 平总 书记 在中 国 共产党 第十 八届 中央 纪律 检查委 员会 第三 次全 体会 议上指 出 , 对腐败 分子 ,发 现一 个就 要
32、坚决 查处 一个 。要 抓早 抓小, 有病 就马 上治 ,发 现问题 就及 时处 理,不 能 。 A休 戚相 关 扬 汤止 沸 养 痈遗患 B 休 戚相关 釜 底抽 薪 养 虎遗 患 C息 息相 关 釜 底抽 薪 养 痈遗患 D 息 息相关 扬 汤止 沸 养 虎遗 患 14 、下 列各 句中 ,没 有语 病的一 句是 (3 分) ( ) A达 尔文 花费20 年心 血 写成巨 著 物 种起 源 , 创立了 以自 然选 择为 基础 的进化 学说 , 被恩格 斯誉 为 19 世 纪自 然 界三大 发现 之一 。 B他 们渊 博的 学识 修养 、 严谨的 治学 态度 , 将成 为 让我受 用终 生的
33、 宝贵 的精 神财富 鞭策 我,激 励我 。 C针 对网 友对 甘肃 双色 球 大奖是 否作 弊的 怀疑 ,甘 肃省福 彩中 心宣 传部 长李 部长表 示 , 质疑是 没有 根据 的, 不可 能出现 作弊 的情 况。 D 今 日中 国人, 不再 视竞 争如敌 对, 视落 后如 失败 , 视空 手而 归如 羞辱 , 因 为他们 相信 , 一个强 大国 家的 内涵 无需 用金牌 奠基 ,一 个洋 溢人 性光辉 的民 族更 具魅 力。 15 、把 下列 句子 组成 语意 连贯的 语段 ,排 序最 恰当 的一组 是(3 分) ( ) 比如 告诉 你的 父母 ,陪 他们一 起逛 街感 觉非 常开 心。
34、如果 只是 将快 乐私 藏, 积极的 情绪 便会 很快 消失 。 它不 仅有 助于 快乐 感的 延续, 还能 拉近 人与 人之 间的关 系。 告诉 你的 朋友 ,很 怀念 在一起 时开 心的 时光 ,并 开始筹 划新 的聚 会等 等。 传递 快乐 其实 很简 单。 积极 与他 人分 享快 乐的 记忆和 经历 ,是 放大 快乐 感的最 佳方 法。 A B C D 16 在 下面 一段 文字 横线 处补写 恰当 的语 句, 使整 段文字 语意 完整 连贯 ,内 容贴切 ,逻 辑严密 。( 每处 不超 过 12 个字。 )(5 分) 高考资源网( ) 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 -
35、 9 - 一个人 总是 上网 , 不读 书 ,我 认为 他是 没有 文化 的 。 ?文 化就是 进入 到人 类精 神生 活的传 统中 去进 行思 考, 而这个 传统 主要 就存 在于 书籍之 中。 网络 的长处 是迅 速传 递当 下的 信息 ,它 不让 人思 考。 当 然如果 你素 质好 , 你上 网 的时候 也会 思考 。 ? 我相 信不 是从 网 络上得 的, 而是 ,有 了这 个底 蕴, 这 样的人 上网 不怕 , 他不 会 被网络 上铺 天盖 地的信 息所 左右 ,所 淹没 ,他有 自己 的独 立思 考。 17 、仿 照下 面示 例的 句式 和修辞 手法 ,为 “故 乡” 写一组 句子
36、 。(6 分) 示例: 母校 ,你 是一 支永 远的乐 曲, 我是 你放 飞的 一个音 符; 无论 我将 来汇 入哪一 首歌 里,歌 里都 跳动 着你 的一 节旋律 。 故 乡 18 阅 读下 面的 文字 ,按 要求作 文。 (60 分) 阅读下 面的 材料 ,根 据要 求写一 篇不 少 于800 字的 文章。 一位年 轻人 事业 无成 非常 郁闷, 一天 他在 海滩 上 遇 到一位 老人 。老 人抓 起一 把沙子 扔在 沙滩上 ,问 “你 能找 到吗 ?”, 年轻 人说 不能 。老 人又抓 起一 颗珍 珠扔 在沙 滩上, 问“ 这回 呢?” ,年 轻人 说能 。年 轻人恍 然大 悟, 一个
37、人, 只有做 珍珠 才能 得到 别人 的认可 。 要求: 选准 角度 ,明 确立 意,自 选文 体( 诗歌 除外 ),自 拟标 题; 不要 脱离 材料内 容及 含义范 围作 文, 不要 套作 ,不得 抄袭 。 高考资源网( ) 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 10 - 成安一中 高二12 月份月 考 语文 参考答案 一 、选 择题 1.D( 解析 :“ 只有 解决 这 个问题 , 才能 在未 来找 到 解决人 类面 临的 共同 问题 的方案 ” 说 法过于 绝对 )。 2.A( 解析 :“ 交流 和互 鉴 ”之前 ,各 民族 已 有 “灿 烂文明 ”) 。 3.C( 解析 :
38、不 能拆 分“ 人 类历史 和人 类社 会” )。 二、文 言文 阅读 4. B 【解 析】 寻: 推究 。 5D 【解 析】 是 表现 宋 、袁 二人 的担 心; 是 表 现窦宪 打击 何敞 ; 是表 现百姓 被他 的恩德 感化 。 6.C 【 解析 】 “ 认为 窦宪 应该给 百官 做好 表率 ”错 ,应该 是 “ 认为 窦宪 弟笃 、景应 该给 百官做 好表 率 ” 。 7. 答案 见参 考译 文。 (1) “依 德而 至”“ 缘 政 而生 ” 各1 分, “于 殿屋 ”,“ 于庭 际 ” 各 1 分, 通顺1 分。 (2) “举 ”“ 狱”“ 断 ” 各1 分, “ 化” 被动 1 分
39、 ,通 顺1 分。 8拟 人。 (1 分) 上片 “ 笑杀” “温 柔” “ 借 ”等 词语运 用拟 人化 手法 写梅 花笑傲 百花 之神 ,其 神姿天 真自 然 、 温柔清 秀 ,却不 借助 任何 力量 。(1 分) 对比 、衬 托。 (1 分 )将 春 神统领 下的 娇艳 绚丽 、 千 般媚俗 的百 花和 清秀 不俗 、骨 气奇 绝的 梅花 作对 比 ,衬 托梅 花。 (1 分)词 人通 过描 写突 出了 梅的迥 异百 花、 超凡 脱俗 的神韵 。(1 分 )( 如从 色彩等 角度 作 答 , 言之成 理, 可酌 情给 分) 9冰 清玉 洁, 高雅 脱俗 。 梅花花 影稀 疏 ,花色 浅淡
40、 ,盛 开在 冰雪 之中 、清 澈 水边 ,在 春 之百花 的映 衬之 下更 显自 然脱俗 。 (2 分) 坚 贞不 屈 , 傲霜 斗雪。 绽放 之时 惹 人摘取 , 凋 零之 时飘泊 天涯 ,“ 风烟 ”“ 霜雪” ,无 论何 时何 地犹 存一种 坚贞 品格 。(2 分 )词人 托物 言 志 , 借花言 人, 抒写 内心 中傲 岸不屈 的精 神以 及归 隐情 思。(2 分) 【解析 】 8试 题分 析: 这是 一首 咏 物词 ,是 咏梅 花的 。梅 花 腊月发 花 、多 白色 ,也 有 红色者 , 以 坚贞耐 寒著 称 ,历 代文 人 多咏之 。 词的 上片 写梅 之 风韵 。“ 笑杀 东君
41、 虚 占 断 雪里 温柔 , 水边明 秀, 不借 春工 力。 骨清春 嫩, ”整 个卡 片运用 了拟 人的 修辞 手法 。开头 二句 写其高考资源网( ) 您身 边的高考专家 版权所 有 高考资源网 - 11 - 颜色。 “疏 疏淡 淡” ,谓 其花影 稀疏 ,花 色浅 淡, 颜色天 真自 然, 没有 什么 能与其 天然 的风 韵相比 。“ 笑杀 ”二 句紧 承上文 ,对 此做 进一 步描 写。在 这里 ,作 者使 用映 衬的手 法, 言在 东君的 管领 下, 有的 花白 ,有的 花红 ,红 红白 白, 颜色甚 多, 但山 下千 林花 太俗, 都没 有梅 花的神 韵, 枉称 为花 ,实 在可
42、笑 。“ 雪里 ”二 句运 用对比 手法 ,写 其凌 寒独 放,言 梅花 长在 水边, 开在 雪里 ,一 味清 新,十 分幽 静, 温柔 明秀 ,远非 桃李 可比 。 【考点 定位 】鉴 赏文 学作 品的表 达技 巧。 能力 层级 为鉴赏 评 价 D。 【技巧 点拨 】 本题 考查 鉴 赏诗歌 的表 达技 巧 ,这 类 题目一 般的 提问 方式 是 : 这首诗 ( 词) 用了怎 样表 达技 巧? 这首 诗(词 )运 用了 (术 语)手 法, 请简 要分 析。 这首诗 (词 )是 怎样描 写 XX 的 ,有 什么 作 用?诗 ( 词) 中某 句抒 发 情感时 运用 了什 么手 法? 这类题 目的 答题 思路是 :第 一步 明手 法, 准确指 出用 了何 种手 法。 第二步 阐运 用, 结合 诗句 阐释这 种手 法在 诗文中 是如 何运 用的 。第 三步析 效果 ,指 出此 种手 法有何 效果 ,传 达出 诗人 怎样的 感情 。答 题模式 : 揭示 手法+ 分析 表 达作用 ( 句意+ 文意+主 旨 情感 )。 一般 认为 ,诗 词 表现手 法分 为四 个理解 层面 由低 到高 (字 词-句子-段落- 篇章) , 分 别是修 辞手 法 ( 比喻 、 比 拟 夸张、 借代 等) 、 表达方 式 (记叙 、 说明 、 描写 、抒