1、组合强化练(九)组合组化练第 93 页 一、语言基础1.依次填入下列各句横线处的成语,最恰 当的一组是( )(1)电视剧为了塑造武媚娘的完美形象,也是 ,牺牲了以韦贵妃、徐惠、高阳公主为首的女性形象,帮武媚娘完成了“洗白 ”之路。 (2)在“ 重科研、轻教学”的导向之下, 高校教师 搞课题、写论文,而教学势必沦为“副业”, 致使高校“教书育人”的功能削弱,高等教育质量滑坡。 (3)他说,酒是他进行书画创作的催化剂,有时 不得其法,略饮几杯,马上笔下生花。不过,他强调喝酒要小酌,而不能大醉。 A.煞费苦心 挖空心思 搜索枯肠B.搜索枯肠 煞费苦心 挖空心思来源:gkstk.ComC.挖空心思 搜
2、索枯肠 煞费苦心D.煞费苦心 搜索枯肠 挖空心思答案:A解析:“ 煞费苦心 ”,形容费尽心思。“挖空心思”, 形容费尽心计(多含贬义 )。“搜索枯肠”,形容竭力思索(多指写诗文)。根据句意,应选 A 项。2.下列各句中,没有语病的一项是( )A.随着打车软件“嘀嘀打车” 通过微信支付车费优惠额度的增加, 微信支付和支付宝的“ 撒钱”大战再次升级,造成的直接后果是导致微信支付系统暂时瘫痪。B.举办微山湖放鱼节,有助于进一步加大微山湖渔业生态环境保护力度,提高群众 关心水域生态环境、呵护水生生物资源的意识。C.新月派代表诗人闻一多的死水以想象的奇诡、色彩的浓郁、节律的和谐以及格式的整饬著称,因而具
3、有积极的思想意义。D.好多部门都希望借助学校这个阵地来实现“ 小手拉大手”的教育效果 ,殊不知,对孩子的教育不能仅靠征文、演讲、手抄报等比赛来完成。答案:B解析:A 项,结构混乱,“造成的直接后果是微信支付系统暂时瘫痪”“ 导致微信支付系统暂时瘫痪”两个句子杂糅造成结构混乱。C 项,不合逻辑,“因而” 强加因果。D 项,“ 实现”“效果” 搭配不当。所以选 B 项。3.填入下面短文中,衔接最恰当的一项是( )中国是有着悠久文明的国家。中华文明已经有 5 000 多年历史了。2 000 多年前诸子 百家的许多理念,至今仍然深深影响着中国人的生活。中国人独特而悠久的精神世界,让中国人具有很强的民族
4、自信心,也培育了以爱国主义为核心的民族精神。中国是经历了深重苦难的国家。 。中国人民希望和平、反对战争, 始终奉行独立自主的和平外交政策,坚持不干涉别国内政,也不允许别人干涉中国内政。中国是实行中国特色社会主义的国家。中国人苦苦寻找适合中国国情的道路,最后选择了社会主义道路。改革开放以后,我们从中国国情和时代要求出发,形成了中国特色社会主义。 A.中国人民对被侵略、被奴役的历史记忆犹新,尤其珍惜今天的生活B.深重的灾难使得中国人民奋起反抗,守卫和平C.和平来之不易 ,一段段深重而难忘的记忆使得中国人民倍加珍惜和平D.中国人民对民族自信心的重拾,对战争的摒弃加深答案:A解析:首先浏览所给的句子,
5、把握中心; 再依据关联词、指示代词或前后的照应看句间的关系。本题主要应看横线前后的内容,后面说“中国人民希望 ”,从语句连贯的角度来看 ,前一句的主语也应是“中国人民”,故排除B、C 两项;前面说 “中国是经历了深重苦难的国家”,从语 义连贯的角度来讲,后面应是说对这一历史的记忆,然后再说对今天的珍惜。二、古代诗歌鉴赏来源:学优高考网阅读下面的诗歌,完成第 45 题。秋宿湘江遇雨谭用之江上阴云锁梦魂, 江边深夜舞刘琨 。秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙。渔人相见不相问,长笛一声归岛门。注:刘琨:晋代人,当时北方被少数民族所统治,刘琨和好友祖逖胸怀统一大志,为了报效
6、国家,他们常常闻鸡鸣而起舞。4.这首诗首联哪个字用得好?请简要赏析。 来源:学优高考网 gkstk参考答案:“锁” 字。“锁”,束缚、封住、笼罩的意思。一个“锁”字写出了阴云笼罩、暮雨将临、孤舟受阻的情形 ,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘的心情。解析:此题考查鉴赏诗歌的 语言。首句中的“锁” 字生动形象地表现了阴 云笼罩、暮雨将临、孤舟受阻的情形,能准确地表现诗人此时为风雨所困的心情。5.诗的颈联抒发了作者怎样的感情?请简要分析。参考答案:诗的颈联抒发了作者的思乡之情和仕途不遇之悲。“乡思 ”一词直接抒情,“王孙” 一词巧用典故、反诘,在壮烈情怀中寄寓着愤慨与忧伤。解析:“ 乡思不堪悲橘柚
7、” 一句中,因橘树生长于南方,所以抒发诗人的思乡之情;“悲”字又体现了诗人生不逢时之叹。“旅游谁肯重王孙 ”的呼喊。 “王孙”,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子 ,此处借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,因此发此浩叹。符合这个意思即可。三、实用类文本阅读阅读下面的文字,完成第 69 题。走向民间的学人晏阳初宋恩荣1890 年 10 月 26 日,晏阳初出生在四川省巴中县城。祖父晏礼忠是私塾教师,父亲晏乐全继承父业,在学塾里做一名教师,同时又擅长中医,常为人把脉开方。父亲,一派儒者风范,温善慈祥,仁心仁术,是一个旧时代典型的可亲可敬的读书人。在晏阳初的记
8、忆里,父亲脸上总挂着慈祥的笑容,从未见他发过脾气。还在四五岁的时候,晏阳初就跟着父亲到他任教的塾馆上学。在塾馆里,晏阳初虽然年龄最小,但读书格外认真。塾馆里就读的学童,年龄不一,程度不齐,教学是根据不同对象,个别施教。教授的内容,先是三字经千字文百家姓。这些童蒙教材,以韵文形式编写,朗朗上口,易于记忆。进一步教授“ 四书”, 即大学 中庸论语孟子 。教学方法,先是由教师领读,学生跟着读,一句一句进行。最后要求熟读、背诵。晏阳初也是这样,立在老师,也就是他的父亲的案边,当着全体同学的面,一句句跟读,一遍遍背诵。每当他摇头摆脑地用洪亮的嗓音、抑扬顿挫的节奏准确无误地背下整段整段的课文时,父亲得意自
9、足的微笑就是对他最好的嘉奖。在随后的教学进程中,父亲又把所教读的书逐句讲解。这些代表着儒家经典的古书,就在日复一日的学习中,悄悄地在他幼小的心田里,埋下了一粒微妙的火种。经过了一二十年的孕育,他终于领略到这火种存在的意义。儒家的民本思想和天下一家的观念,终于化作无限的动力,引导他为中国与世界的平民教育运动与乡村改造运动燃起了光照天际的熊熊火焰。他的母亲,是一个封建时代的女性,不识字,小脚,持家勤俭,教子严明。她虽长得白净清秀,却颇有威仪。对孩子们的待人接物、行事处世,严加管教,要求子女们注意坐相、站相、吃相,从不姑息迁就。母亲的管教,使晏阳初从小养成讲究整洁、吃苦耐劳、严于律己、做事认真不苟、
10、自制力极强的良好习惯与品质。晏阳初的家乡巴中县,虽说是山清水秀,文化悠久,但地处偏僻,交通阻塞,信息闭塞。但就是在这样一个封闭落后的环境里,在科举制度没有废除之前,他们就已觉察出大山之外另有天地,古书之外另有世界,一致同意送年幼的晏阳初远离家乡去教会办的学堂读书。1903 年夏秋之交,晏阳初在大哥晏桐轩的陪同下,离开家乡,踏上了去往保宁府的道路。保宁有一间基督教内地会创办的西学堂,规模很小。学生总共只有 20 多人,住在校中。晏阳初既来自外县,年龄又最小,初来乍到,很不适应。但还是很快地安定下来,与老师同学熟悉起来。姚牧师是学堂的校长,也是主要教师。他态度谦和,毫无一些在华洋人的骄横之气,也不
11、像教会人员趾高气扬、居高临下的样子。他学汉人剃去头顶前边的头发,后面挂一条黄发长辫,头戴瓜皮小帽,穿一身汉服,既有中国读书人的斯文,又不失青春欢愉的气息,望之令人精神一爽。姚牧师教读的课程有英文、数学、地理。对于中国学童来说,这些都是全新的课程,他们从中领受了科学的启蒙教育。这些课程为他们日后进一步学习西学与科学知识打下了基础。姚牧师讲述有关耶稣的故事,讲解圣经,又常常以儒家的学说、孔孟的言论来加以解释。从姚牧师对学生们的爱护备至、循循善诱、以身作则中,他们看到了基督的榜样。这种基本影响与潜在影响,也使晏阳初在保宁西学堂领受了另外两项终生影响,这就是唱圣诗与养成爱好运动的习惯。晏阳初秉承了母亲
12、的天赋,有一副好嗓子,被指定为领唱。他站在礼拜堂的前排,如初生牛犊,慷慨吟啸,有时走调作了“惊人之鸣 ”,还不自知,弄得教友们不知所从。慢慢习惯协调之后,渐入佳境,那庄严的韵律,清丽的诗句,竟能引人进入肃穆神圣 气氛之中。养成锻炼的习惯,是西学堂带给晏阳初另一长远影响的收获。姚牧师努力“使学生得有健全与发育完善之身体,俾其身常健适,并有清洁、合理、活泼、敏慧与端正之生活” 。学堂里每天都安排室外活动。晏阳初学会了打板球,最喜欢的是操练。晚年当他回忆及此时说:“青春早已消逝 ,但当年操练时的豪壮之情,跟随了我一生。”相关链接来源:gkstk.Com晏阳初先生从 1918 年起,矢志献身平民教育,
13、70 年如一日;用晏先生的话来说,“ 穷干、苦干、硬干了 70年,从在中国干到在世界上干”。使我特别感动的是 ,20 年代,晏先生不仅积极提倡 “博士下乡”,并且身先士卒,举家迁往农村,与“泥巴佬 ”同甘共苦 ,从事乡村改造运动,旨在实现“除文盲,做新民”的根本宗旨。(周谷城晏阳初文集 序言 )我们都希望有一个更好的世界,但其确切含义是什么?世界最基本的要素是什么 ?是黄金还是钢铁?都不是,最基本的要素是人民!在谈及一个更好的世界时,我们的确切含义是需要素质更好的人民。(晏阳初晏阳初文集) 来源:学优高考网 gkstk6.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )A.祖父和父亲都是私
14、塾教师,这一点对于晏阳初有潜移默化的影响,为他终生从事教育事业奠定了职业选择的基础。B.在晏阳初的印象中,父亲总是一脸慈祥的笑容,而姚牧师又热情,充满青春朝气,可见慈爱是培养杰出人物的前提。C.晏阳初之所以离开山清水秀的巴中去保宁进西学堂,是因为他们已经感受到古书之外另有世界,儒学有其狭隘性。D.姚牧师剃发挂辫子穿汉服有效地拉近了他和学生之间的文化心理距离,使学生更容易接近他,从而接近他教授的内容。E.晏阳初继承了母亲的好嗓子,做了唱诗班的领唱 ,这一活动让他感受到宗教精神的神圣肃穆 ,潜移默化地影响了他的精神。答案:答 D 给 3 分,答 E 给 2 分,答 A 给 1 分,答 B、C 不给
15、分。解析:A 项,文中没有涉及晏阳初选择教育事业的根本原因,所以陈述比较勉强。B 项,不正确,文中说到他母亲的严格给予他成长的帮助,一味慈爱也不利于孩子成长。C 项,不正确,他们还不能从理性高度认识到儒学的狭隘性。7.晏阳初终生投身于贫民教育,成为世界著名的教育家,在这个方面,他童年所受的哪些教育给予他精神上的影响?参考答案:父亲讲授的儒家经典中蕴含了民本思想和天下一家的观念。母亲严格的家教培养了他吃苦耐劳、严于律己的品格。西学堂给予他开阔的眼界和科学的启蒙。姚牧师对学 生的爱护备至、循循善诱、以身作则体现了宗教精神。(答满三点即可)解析:从题目要求的“童年所受的哪些教育”看,应包括父亲的启蒙
16、教育,特别是儒家思想的熏陶浸染,民本思想和天下一家的观念;母亲的严格的家庭教育,培养吃苦、整洁和严于律己的精神;尤其是进入西学堂后,姚牧师的科学启蒙、对学生的身教,这些都是晏阳初投身贫民教育的原因。8.文中的姚牧师是一个什么性格的人?请结合文章加以分析。参考答案:态度谦和,无骄横之气。热情活泼,模仿中国人剃发留辫子,穿汉服。认真负责,忠于 职守,想办法让学生受到教育。解析:可以从姚牧师的衣着、言行、教授的内容和在晏阳初心中的印象角度概括。9.从文中可看出中西方对儿童启蒙教育在 内容和形式上有诸多的不同和相同,请问中西启蒙教育有哪些不同点?又有哪些共同点对晏 阳初产生了终生影响 ?参考答案:不同
17、点:中式私塾教育强调诵读,再加以解释,传授内容以儒家内容为主; 家庭教育强调管束,注重礼仪和道德、性格的培养。西式教育强调循循善诱,关爱学生身心,内容为科学知识、宗教知识和体育技能。共同点:都关注学生的终身成长,希望学生在幼年养成较好的品格习惯。都将个人成长和社会发展进步联系在一起,让学生成为一个服务社会的人。解析:解答此题,先要在文中筛选出中西教育的特点,然后再对比整合。中西方对儿童教育的异同在这篇传记中表现得十分明显,晏阳初的家庭教育和在父亲身边所受到的儒家思想的教育,是典型的中国教育方式,注重灌输、管束、道德礼仪;而在姚牧师处接受的教育,是西方教育的缩影,注重对孩子品格、兴趣、习惯、身心健康的培养。但中西教育有共同点,比如都关注一生习惯的养成。
