1、水的灵动 山的沉稳作文评讲课教案评讲目的1、通过作文评讲，增强学生的作文兴趣，培养学生的写作自信。2、通过作文评讲，促进学生对生活的观察思考和感悟，学会利用生活中的感性材料。3、通过作文评讲，教给学生写作技巧，提高学生作文水平。评讲过程一、导入回顾作文题及作文要求。水的性格灵动，山的性格稳重。水的灵动给人智慧，山的稳重给人敦厚。然而，海水的灵动却始终保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山四季变换着色彩。请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于 800 字的文章。二、分析作文题“水的灵动 山的沉稳”这一篇材料+话题作文。材料中有一句富有哲理的话山给人以沉稳，水给人以灵动。这指出我们思考的起点与方向。
2、同学们也以调遣自己思考世界的材料，有话可写，有感可发，有情可抒，有理可议，也有景可状。当然，思考要见深度，要见新意，也确乎不易。 这个作文题类型兼而有之：既可说是关系型，也可说是观点型，还可说范围型。话题内涵深刻丰富，语言表达优美典雅，具有较强的文化气息与哲学气质。材料中， “山” 、 “水”中包含着多组对立统一的矛盾。山水、灵动沉稳、水的灵动海的一色、山的沉稳四季的变换。透过材料表象，我们可以提炼出“变化中有永恒，永恒中有变化” 、 “灵动与沉稳” “动与静 ”二者的和谐统一。 1、无论是“水的灵动”还是“山的沉稳”均可作以下三个层次的解读：自然意义上的山、水；2、由自然界的山、水而推及人事
3、、性情、道德、文化意义上的山水古今中外有关山水的文化积淀极为丰富；3、撇开山水，提炼出哲学意义上的“稳中有变、动中有静”这样的话题。 “稳”与“变” ， “动”与“静”是哲学中两对矛盾统一的范畴，可以藉此展现考生思维深刻的辩证性。这主要取决于三条：一是从“山”与“水”的地位与内涵出发，写自然山水对人的影响，或者拓宽“山” “水”外延，写自然、环境对人的熏染；还可以赋予“山” “水”以比喻义，如不同文化对人的作用等。二是思考“沉稳”与“灵动”的价值区别。二者都是山水给人的影响，而且都是积极影响，关键的是要想到“区别” ，要注意“沉稳”与“灵动”的辩证性。三是确定一条主线，明确思考中心与重点。 “
4、山” “水”作用是多方面的， “灵动” 、 “沉稳”是话题中的两个关键词。这三条，不一定全部做到，突出一点即可让你的思想篝火明亮起来，看你选择哪一个切入点，依照哪一条思想线索组织材料。如“父爱如山，母爱似水” 、 “山水中走来的沈从文（王维、李白、谢灵运） ”等等皆可。 从深层意义上而言，此话题主旨是“灵活性”与“原则性”的结合， “浪漫”与“现实”的结合， “变”与“不变”的结合。话题中的“水”实指“灵活善变而又非轻浮”的人生状态或态度，而“山”则暗含“立足现实遵守原则而又不呆板” 的沉稳人生状态或态度。在日常生活中，我们就要像“山”又要似“水” ，注重“原则性与灵活性相结合” ，那么山水相
5、映，是多么美的人生。三、问题分析1、以话题为题目，千篇一律，毫无新意。此次写作中，我们班一半的同学将话题直接当成作文题。俗话说：“秧好一半谷，题好一半文” ，好的标题能使文章光彩照人。简捷醒目、有文采的题目方能快速攫住阅卷人的目光，为自己的作文赢得良好的“第一印象” 。同学们切不可将话题直接作为标题。已用：使用适当修辞邹瑞莲母爱如山 父爱如水 、苏镇伟人生山水画设置悬念苏宝华把草帽摘下来另外：使用哲理性语言坐在棺材上看风景化用古诗词、历史素材、文学素材醉翁之意不在酒，而在山水之间也2、 错别字、语病。（1） “的” “地”两个结构助词的混用。“的”衔接在名词前面， “的”的前面是这个名词的修饰
6、成分，主要有名词、代词、形容词或相应的词组充任，表示领属关系或表示被修饰的事物的性质，做句子的定语。“地”表示它前面的词语或词组是状语，是用在动词前面的修饰成分，主要由名词、形容词、数量词等充任，对中心词（动词）起限制、修饰、说明作用。（2）错别字，成语或熟语的错误和误用。错别字“旋涡” 、 “舞支” 成语“一无技长” 、 “功无不克”同学们在平常写作中应该注重一些字词的正确写法，及时纠正自己的字词错误。（3）标点符号的错误。同学们在作文中以一点代替死句号，甚至逗号。标点符号的错误在高考中两个扣一个。高考中即使是一分，在省内的名次也要差几百，甚至几千名。因此，同学应该及时改正自己写标点符号时偷
7、懒的毛病。3、书写混乱，语言匮乏，思路狭窄。这次作文，一些同学可能是下笔之前未先谋篇布局，对作文进行完整的构思，使整篇作文思绪混乱。有的是前后观点矛盾，前言不搭后语；有的是中心模糊，思路混乱。三、佳作欣赏1、宣布此次作文中写得较好的同学。林鹏辉灵动与沉稳 邹瑞莲母爱如山 父爱如水 肖阿玲沉稳与灵动李丽山的沉稳 水的灵动 王宾宾山水悟 汪爱萍坚守 激进 王宝强沉稳因灵动而壮观 苏镇伟人生如山水画2、请几位同学朗诵自己的佳作的片断，并简述构思过程。五、片断欣赏文化的性格万物皆有性格，水有水的性格灵动；山有山的性格沉稳。文化亦应有其性格，但文化的性格是什么呢?是水的灵动还是山的沉稳?一直向往只身前往
8、大西北，在朔风呼啸中追逐那消失千载的驼铃声；一直向往着能独自下江南，在月光盈盈风拂芭蕉的夜晚，漫步在退思园的小径上，贪婪地呼吸着晚风送来的檀木清香。旅游胜地、名山大川不可胜数，我之所以选择朔风呼啸的大西北和草长莺飞的江南，是因为我认为只有苍凉悲壮的西北文化与轻盈灵动的江南文化才能代表中国文化，才能代表中国文化的性格。我谓江南文化以灵动，水的灵动；我谓西北文化以沉稳，山的沉稳。求之于诗，若江南文化是轻盈明快的七绝，西北文化则是古朴厚拙的五古；若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化则是杜甫的沉郁顿挫。求之于词，若江南文化是柳永的缠绵悱恻，西北文化则是东坡的超旷豪放；若江南文化是“杨柳岸，晓风残月”，
9、西北文化则是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。求之于乐器，若江南文化是幽咽欲泣的二胡，西北文化则是悠扬嘹亮的唢呐。求之于人物，若江南文化是溪边濯（zhu）足的浣（hun）纱女，西北文化则是鬓发染霜的牧羊人；若江南文化是活泼伶俐的黄蓉，西北文化则是端凝厚重的郭靖。求之于时序，若江南文化是朵花生树群莺乱飞的阳春三月，西北文化则是秋风萧萧雨雪霏霏的深秋严冬。江南文化若是温飞卿的鲜艳浓丽，西北文化则是王安石的朗肃内敛；江南文化如古筝独奏般的淡雅清丽，西北文化则如烽烟滚滚的战场杀伐；江南文化若西北文化则上天以水的灵动和山的沉稳分别滋润着江南文化和西北文化，使得中国文化不致于太单调，太寂寞。我终于明白了
10、。文化的性格既有水的灵动又有山的沉稳。二者如鱼戏水，恰合无间，形成了辉煌灿烂的中国文化，中华文明!水的灵动山的沉稳辉煌灿烂的中国文化西安与南京山与水的对话西安与南京，长安与金陵，十二朝古都与六朝古都，一西一东，驻立在淮水两岸，长江默默，秦岭无言，无声地讲述逝者如斯的历史。西安，脚踏渭水，背靠秦岭。连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠。黄帝、汉武帝、武则天一个个震烁古今的人物，不约而同地挤在秦岭脚下，更有那千古一帝始皇。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。南京，长江南岸的明珠，是苏浙那纵横交错的河流湖泊给了明珠最灵动的光泽。抬眼望， “秦淮水榭花开早”
11、 ，回头瞧， “红杏褪尽，绿水人家绕” 。那里的“六朝旧事如流水” ，那里的“夜船吹笛雨潇潇” 。南京用那上天赋予的水，勾勒出如梦如幻、如诗如画的“好江南” 。秦岭说：“世事白云苍狗，沧海亦会成桑田。看那盛唐之时，谪仙借大块之文章，为长安涂抹出盛世风华。波斯的宝石，映得我五光十色；天竺的经文，照得我光芒熠熠；更有洛阳的牡丹，衬得我是千娇百媚。谁说大山就没有绚丽多姿的青春？”长江颔首道：“秦兄言之有理。想当年，当中原的文明已繁荣之时，荆楚大地还未褪尽野蛮的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的灵动飘逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那时的我，仍只是日夜没心没肺地流淌，许是在孕育着惊天巨变的暗流吧！”秦岭
12、续道：“江弟！你我都曾有过不一般的性格，可后人为何要为我们的性格贴上标签呢？说什么仁者乐山，智者乐水 ，如果我只能是沉稳无言，江弟怕只能是美丽洒脱。 ”长江回答道：“正因为世人的标签，使得南京灵动有余，而沉稳不足。倒是缺乏你那种坚韧不拔、持之以恒的精神，看那繁华似云烟的六朝啊，想来着实心痛。 ”秦岭说：“我也正有同感。现今的西部大开发确实需要那种不拘泥俗规、勇往直前的精神。 ”长江欣然道：“那我和你，南京与西安，肩负着中国的历史与未来，应该携起手来，取长补短，让水不仅灵动，而且坚韧，让山不仅沉稳，而且性灵。 ”西安无言，南京无言，一个背靠秦岭，一个脚踏长江，却一起面朝大海，霎时春暖花开。请同学
13、从作文主题、写作角度、写作手法等方面对这两篇作文进行评价。第一篇【点评】：本文开篇即由山水的“性格”契入“文化的性格”这一耀眼的主题，起笔不凡，颇有“凤头”效果。主体部分巧妙地选择了极具代表性的江南文化和西北文化作行文的支点，从自然、文学、音乐等方面极其“灵动”而充分地阐述了中国文化“灵动”与“沉稳”的丰富内涵。全文援引自然从容，意象选择鲜明典型，行文一气而下，显得文思飘逸，才情飞扬。第二篇【点评】：此文妙在扣合题意而又能充分激活自己的诸多文化积淀，因此文章就显得充实而又灵动；哲理与诗情,历史与现实、未来，都融合为一个有机的整体，脱离了泛泛而论的虚浮和正反统一的俗套。应当注意的是，文章中所引用的诸多史事与诗词，都是为作者所驱使，而非作为文章之装饰。因此，显示了作者以一种堪称宏大的气魄来从“战略”上思考问题的能力。结尾“化用”海子的名句，尤为贴切自然，并赋予了新的意蕴。这样的文章，若无丰厚的素养，是不可随便模仿的。
