1、劝学字词整理一、 实词（1）通假字輮以为轮，其曲中规（“輮” 通“煣” ，用火烤使木弯曲）知明而行无过（“知”通“ 智” ，智慧）君子生非异也（“生”通“ 性” ，资质，天赋）虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又” ，更，再；“暴”通“ 曝”，日晒）（2）古今异义博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。参 古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。今义：参加，参考。疾 古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。今义：疾病，快。假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与“真”相对。金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金子。爪牙
2、古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶。用心 古义：思想意识活动。例如：用心一也。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。黄泉 古义：地下水。例：下饮黄泉。今义：指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。绳 古义：墨线。 例：木受绳则直今义：绳子，绳索。（3）词类活用木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使弯曲）君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游泳）上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使快，走得快）故木受绳则直（直
3、：形作状，变直）金就砺则利（形容词作动词，变锋利）积善成德，而神明自得，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事）用心一也（一：数词用作形容词，专一）（4）一词多义于：寒于水 （比）善假于物也 （介词，不译。引进作用）取之于蓝 （从）而：君子博学而日参省乎己 （递进关系，并且）则知明而行无过矣 （并列关系）终日而思矣 （表修饰）而见者远 （表转折）锲而舍之 （表假设）积善成德，而神明自得（表原因）者：假舟楫者 （代词，指 的人）不复挺者 （的原因）焉：风雨兴焉 （兼词，意为在这里）圣心备焉 （语气词）利：金就砺则利（形容词作动词，变锋利）非利足也（形容词的使动用法，使快，走得快）非能水也，而绝江河（
4、名作动，游泳）二、 虚词1而(1)吾尝终日而思矣(连词，表修饰)(2)吾尝肢而望矣(连词，表修饰)(3)登高而招，臂非加长也，而见者远(连词，表转折)(4)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(连词，表转折)(5)青，取之于蓝而青于蓝(连词，表转折)(6)冰，水为之而寒于水(连词，表转折)(7)君子博学而日参省乎己(连词，表递进)(8)则知明而行无过矣(连词，表并列)(9)积善成德，而神明自得(连词，表承接)(10)蟹六跪而二螯(连词，表并列)2 焉(1)积土成山，风雨兴焉(兼词，于之，从这里)(2)积水成渊，蛟龙生焉(兼词，于之，从这里)(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉(句末语气助词，了)3之
5、(1)青，取之于蓝(代词，代靛青)(2)不如须臾之所学(助词，用于定语和中心词间，无实义)(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强(助词，定语后置的标志)(4)非蛇蟮之穴，无可寄托者(助词，的)(5)冰，水为之而寒于水(代词，代“冰”)4 . 于(1)青，取之于蓝而青于蓝(介词，从)(2)青，取之于蓝而青于蓝(介词，比)(3)善假于物也(介词，表对象，可以不译)三、 特殊句式与固定格式倒装句 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （定语后置）青，取之于蓝，而青于蓝。 （状语后置）善假于物也（状语后置）判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“者，也” 表判断）用心一也（判断句，“也” 表判断）君子生非异也，善假于物也（判断句，“也” 表判断）用心躁也（判断句，“也” 表判断）省略句 輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮）輮使之然也（省略句：輮（之）使之然也）固定句式 无以至千里（“无以” 意为“没有用来的办法”）
