1、 每天发布最有价值的高考资源1 / 131.（13 届衡水中学高三自主验收）填入横线上的内容，排列正确的一项是（ ）今年清明刚过，这场好雨就来了。 。一群孩子还在这霏霏细雨中玩着篮球，他们似乎并没发觉；即使发觉了，恐怕也会是“斜风细雨不须归”吧。你再看看地面吧！一点点颜色变浓，而后渐渐有了小水泊，那若蜻蜒点水的纹圈不就是春雨的杰作吗？杜甫在春夜喜雨里说春雨“润物细无声” ，今年这雨除了无声，还隐匿了行迹。你看看黝黑的门洞吧！那细若蛛丝的不就是春雨吗？你再看看笼于烟雨蒙蒙中的远山吧，那不是披了轻纱的少女的胴体吗？行于这雨中，你只觉得天潮潮、地湿湿，脸颊莫名凉爽，而你却发觉不了它。ABCD2.（1
2、3 届陕西师大高三上第二次适应性测试）下面一段文字的语序已被打乱，排列正确的一项是( ) 世上延绵最久的还是非物质的思想与精神李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里怎样的事物才能永存所以说，文字是我们的生命阿房宫和华清池都已片瓦不留能准确地记忆思想的只有文字A. B. C. D.每天发布最有价值的高考资源2 / 133.（13 届广东梅州高三总复习质检）依次填入下面一段文字横线上的语句，衔接最恰当的一组是（ ）道德是历史范畴，道德功能又在于现实地规范行为，在行为的具体的道德规范作用中历史现实化。 。即是说，这个社会与这个个人必须具有一个共同体关系，否则，道德的行为规范性就无法形
3、成与发挥作用。这就是为什么政治道德对非政治群体中人不具有行为规范性，基督教道德对于非基督教群体中人不具有行为规范性的原因。这个社会也不是任意社会，而是使个人得以存在的各种群体性生活构成的社会。个人在社会中生存，这种说法基于两个前提，即这个个人不是任意个人，而是在特定社会群体生活中存在的个人；道德之于个体行为，其规范性获得于社会对个人的规定性与构成性。ABCD4 （13 届成都外国语学校高三 3 月考）下列句子中，用语最得体的一项是( )A日前丢失支票，蒙您及时送回，感激不尽。明天我将于百忙中专程前来致谢，请在家等候。B学生会经过调查研究，写出了我校食堂服务质量调查报告 ，文中提出了改进意见，并
4、且责成学校领导研究落实。C听说贵公司在经营方面存在困难，你们如需要指点的话，我们将不吝赐教。D奉上拙著一本，鄙人才识浅，书中谬误甚多，特此敬请斧正。5 （13 届江西九江高三一模）为下面的句子重新排序，最恰当的一项是阅读经典作品，目标是 ， ，所以，我们要 ， ， 。 进入大师的精神天地从大师那里吸取思想的力量把阅读的层次再提高一点努力把握经典作品的思想精髓体察与探求大师是如何思考的A. B. C. D. 6.（13 届江西红色六校高三第二次联考）依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是（ ）阳光明媚的三月，我们一行相约到少林寺游玩。 不知不觉间，我们已游遍寺内所有景点，少林寺那“
5、禅、武、医”三者合一的独特文化给我们留下了很深刻的印象。少林寺的门前有石狮一对，雌雄相对，威武无比，亦为清代石刻。进了景区大门后，我们沿着道路两旁的树阴，朝少林寺方向缓慢而去。下车后，我们冒着酷暑奔赴少林景区。我们沿着一条长长的甬道往里走，甬道两旁是松柏掩映的碑林，碑林尽头耸立着的是巍峨壮观的天王殿。该殿红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。我们走进少林寺，只见眼前古木参天，烛烟缭绕，殿宇敦实古朴。A.B. C. D. 7 （13 届河南平顶山市高三上期末调研）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3 分）对于散文作家来说，超拔而自在的心态实在是太重要了。_。_。
6、_，_。_，_，才能真正进入艺术创造的境界。可是，这对于一个现时代的写作者来说，谈何容易!只有具备自由、自在的心态因为散文是与人的心性距离最近的一种文体是人类精神与心灵秘密最为自由的显现方式这是回归文学本体，抵达人性深处的一个前提条件具备不依附于社会功利的独立的审美意识和超越世俗的固定眼光作家自由丰富的心性发育程度、心灵自由的幅度，直接关系到散文作品的艺术魅力A B C D每天发布最有价值的高考资源4 / 138 （13 湖南衡阳八中高三第六次质检）下列选项中的诗句填入山亭夏日一诗画横线处，恰当的一项是( )绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。_，满架蔷薇一院香。A. 夕阳川上浩烟波 B. 纵使晴
7、明无雨色C. 花明柳暗绕天愁 D. 水精帘动微风起9 （13 乌鲁木齐高三一诊）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )我非常喜欢大提琴这种乐器， ， 。 ， ， 。 ，它们被遮盖着行走，它们是沉重的，又是虔诚的，它们很像人类中的一种有质量也有力度的人，像旷野间弥漫着的一首忧伤的长歌。大提琴的声音总是低沉而绵长 它的每一根琴弦都不那么明亮可能是因为我所听到的几次大提琴演奏都是最出色的 像幽怨而舒缓的诉说连演奏者的指尖都充满了色彩 但又总是表现着悲壮和辉煌A B C D10 （13 届广东东山中学高三下入学考试）填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一句是（ ）我爱纯真浪漫
8、， ；我欣赏“杨柳岸，晓风残月”的凄美意境， ；我渴望天长地久的爱情亘古不变的友谊； ；我很想将忧伤埋在心底以笑声取悦生活，。也惊叹于沧桑的滋味却难免强颜欢笑的悲凉却只能告诉自己这是幻想而不敢轻易付出却在现代重金属摇滚中宣泄心灵的疯狂与不羁A. B. C. D.11 （13 届内蒙古赤峰市高三统一考试）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )。 ， 。它没有张开来像剪刀一样凶狠的大颚， 。柔软的脖子从前胸里挺拔而出，头能够转动，左右旋转，俯仰自如。 。在昆虫之中，只有螳螂能引导自己的视线，观察，打量，差不多还有面部表情呢长长的翅膀像纱罗一样，它看起来甚至不乏优雅呢相反小嘴尖尖
9、，就像是啄食用的它轻盈的身体，高雅的短上衣，淡绿的体色抛开它那致人死命的工具不说，螳螂一点儿也不让人觉得害怕A BC D12 （13 届河北唐山高三一模）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）“家”作为社会关系的核心，_。_, _，_。又铸造了中国文化的基本精神这既为中国人提供了一套安身立命的价值理念和道德规范在今日中国仍具存强人的凝聚力和向心力春运也应该是饱含希望与温情的行孝、团圆蕴含着深厚的文化和最美的情感从这个角度来说，春节是温馨祥和的A. B. C. D. 13 （13 届辽宁大连高三双基测）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）人工和自然在海报
10、设计中的冲突具体表现在抽象意识和具象形态的对立。 ， ，_。 ，_。 ，因此这一阶段的创意往往是混沌的，不够清晰，缺乏强有力的画面意识支撑的。作者本人在创意过程中要对画面元素的形态和造型进行取舍正因为抽象和具象各具特点而造成了冲突，难以取舍创意是人工阶段，是创作之前的意识形态是抽象意识和具象形态不断冲突和对立的过程海报设计需要靠创意去执行取舍过程往往是反复曲折前进的A每天发布最有价值的高考资源6 / 13BC D14 （13 届衡水中学一模）下面一段文字，衔接最恰当的一组是（ ）然而，我觉得“界面”代替“纸面”阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读
11、其实是一种有重量的精神运动如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走” ，逐渐替代已往细嚼慢咽似的传统阅读新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感A B C D15 （13 届广东东莞高三上期末质检）把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的项是（ ）不论是正面的还是负面的，是积极的还是消极的，都不能过，最好是什么都没有。庄子重视平衡、均匀、正常、自然，警惕过分、过度、极端、刻意，达到了绝对化的程度。那么从个人来说，无喜无悲最好，无功无过最佳，
12、无得无失正好。他认为任何失常、任何过度、任何迁移即变味变质，都是灾难，用到人身上是伤身，用到时序上是伤时伤季伤寒暖。这个说法有一定效用，又有些空虚，令人赞之叹之。一个国家一个地区出坏人、盗贼固然可悲，出圣人、道德家也绝非吉兆。A B C D【考点定位】本题考查语言的简明连贯得体。16 （13 届东北育才中学高三一模）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当 的一组是（ ）内心里拥有善， ， ， 。积淀在我们血液里的和融化在我们脚步中的，都是这样一点一滴播撒和积累下的善。 ，从而形成一泓循环的水流， ， 。看见贫穷而情不自禁地产生同情 才会看见弱小而自觉前去扶助看见寒冷而愿意去雪中送炭 我们
13、在感动别人的同时，也被别人所感动着帮助我们度过相濡以沫的人生 滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子A B C D17.（13 届云南玉溪一中、昆明三中、楚雄一中高三第一次统考）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）“宰”一般人都知道， 其义为屠杀牲畜、家禽。那么“宰相”怎么会用这个具有屠夫色彩的“宰”呢？ 。 ， 。 ， 。 。早期原始祭典中的主祭权集中体现于主宰权由于这种仪式有着极为重要的宗教意义因此，在我国原始社会更高发展阶段出现的许多重要官职的名称，便均以“宰”字有关，如“太宰” 、 “少宰”等原来，杀牲祭神这种仪式，起源于原始社会阶段也就是在仪式中主持杀牲、割牲和分肉所以
14、，一个原始部落的首领往往同时又是这个部落最高祭典中的主祭者A. B. C. D.18 （13 届包头一中高三一模）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）莫言获得诺贝尔文学奖后，央视面对面记者在对他专访时问道：“你幸福吗？”莫言回答道：“不知道。 ”莫言关于幸福的回答，出乎许多人的意料，耐人寻味。 ， ， 。 ， ， ，因为幸福是主客观的统一体，是与时俱进的动态过程。自人类有文字记载历史以来似乎是“哥德巴赫猜想”幸福是人类的共同追求哲人们穷其智慧，说得都不无道理，但又都不是最终答案但关于什么是幸福对幸福的回答形形色色，林林总总，仁者见仁，智者见智A B C D每天发布最有价值
15、的高考资源8 / 1319 （13 届广东深圳高三 2 月调研）把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯，在他所爱的人身上，他会发现神的影子。前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁入空门。一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他的眼中就有了一种形而上的深度。灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷入自恋。灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而
16、下的、社会性质的孤独。A BC D20 （13 届成都外国语学校高三 3 月考）依次填入下列两句横线处的语句，与上下文语意连贯、音节和谐的一组是（ ） （1）大漠长风，驱车万里，历时一个半月。西域风情，令我如醉如痴。_（2）水击石溅，_引得满溪水花粲然，应声起舞，熠熠山泉披覆着满身音符。冰山覆雪峰，天池冰未融，古道伴长城，青海湖水涩。冰山覆雪峰，古道伴长城，青海湖水涩，天池冰未融。如小弦滚指弹拨，切切淙淙，切切淙淙，如小弦滚指弹拨，A B C D【考点定位】本题考查语言的简明连贯得体。21 （13 届成都外国语学校高三 3 月考）下列句子中，用语最得体的一项是( ) A日前丢失支票，蒙您及时送
17、回，感激不尽。明天我将于百忙中专程前来致谢，请在家等候。B学生会经过调查研究，写出了我校食堂服务质量调查报告 ，文中提出了改进意见，并且责成学校领导研究落实。C听说贵公司在经营方面存在困难，你们如需要指点的话，我们将不吝赐教。D奉上拙著一本，鄙人才识浅，书中谬误甚多，特此敬请斧正。22.（13 届广东潮州高三上期末质检）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 ( )少年听雨，青年听雨，也在异乡，那是在祖国的北方。 。 。 。 。 。柔风细雨，不是北方的个性，只有领略过北方豪雨的人，才能真正感受北方的魅力。忽晴忽雨，豪爽淋漓，一如北方汉子草原牧民的脾性，一如在黄土高坡上高唱信天游的
18、陕北人电闪雷鸣，狂风暴雨，铺天盖地而来，真个是豪气冲天骑在自行车上，大雨淋了个透，阳光很快就晒干了在风沙弥漫的北方，绝没有细雨如丝，要下就是瓢泼大雨那雨从天而下，冲刷一切，荡涤一切，忽而又雨过天晴，阳光灼灼在北方，永远不用带伞A B C D23.（13 届浙江海宁高三 2 月期初测）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接恰当的一项是( )现在有些学问高深的人，也注意从最基本的传统经典开始学习，并用在教育下一代方面。 。 ， 。 ！ 。但是现在这种敬畏我们不但没有了，而且相去遥远，连个踪影都看不到了。像一些家训，一些幼年启蒙读物，有的需要扬弃，也有的可以借鉴，不妨拿过来好好用一下比如“一粥一饭当
19、思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰” ，说得何等的好里面有一些行为举止的强调，今天看是过于严格了有了这样的思维，难得不去想象这是怎样的一种文明传统，难得不产生敬畏 但想一想有的是巩固文明的，有的是意旨深远的，都通向了伟大民族的精神源路A.B.每天发布最有价值的高考资源10 / 13C.D. 24 （13 届郑州四中高三第六次调研卷）依次填入下面段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）年轻时不擅长把握自己，做什么事都走极端显得过度。太急切地表现。 ， ， 。太过于胆怯， ， ， 。一审势，看准了再做，二适度，得体地表现。古语说：“放者流为猖狂，收者入于孤寂。惟善操身心者，把柄在手，收放自如。
20、”不太得体 就容易太夸张激昂 就害怕见人机会来了也显不出你 常滥情失控 连一句整话都说不出来A. B. C. D. 25.（13 届沈阳铁路实验高三寒假验收）把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（ ）真实的“自我”之所以被压抑到无意识的领域之中，这种“自我欺骗”起了重要作用真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系软弱的人往往有意无意的欺骗自己，忘掉那些不愉快的经历和体验由此造成虚假的自信，有些人的自信不过是一种“有益的盲目”真实需要巨大的勇气，认识真实的“自我”也不例外事实上，几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人，相反倒有几分自卑，他们为自己的弱点苦恼，于是奋起自强，反而有了令一般人吃惊的业绩A B C D
