1、限时综合规范训练 12(用时：45 分钟 满分：37 分)一、名句名篇默写(6 分)1补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)最爱湖东行不足，_。( 白居易钱塘湖春行)(2)青泥何盘盘，_。( 李白蜀道难)(3)母、孙二人，更相为命，_。( 李密陈情表)(4)桑之未落，_。( 诗经氓)(5)_，而吾与子之所共适。( 苏轼赤壁赋)(6)寻寻觅觅，冷冷清清，_。( 李清照声声慢)答案 (1)绿杨阴里白沙堤 (2)百步九折萦岩峦 (3) 是以区区不能废远 (4) 其叶沃若 (5)是造物者之无尽藏也 (6)凄凄惨惨戚戚二、文学名著、文化经典阅读(16 分)(一)文学名著阅读(10 分)2下列各项中，对作
2、品故事情节的叙述，不正确的两项是(5 分)( )A柳湘莲以一把鸳鸯剑为定礼与尤三姐订婚。后来，柳湘莲得知尤三姐是贾珍妻妹，怀疑尤三姐是个不干净之人，就要悔婚，索回定礼，致使尤三姐自刎而亡。(红楼梦)B一天夜里，老葛朗台与仆人把一个沉重的小木桶抬到马车上，葛朗台骗拿侬说是一堆铜钱，其实里面装的全是黄金。他让侄儿查理悄悄地帮他抛售黄金，然后购买国库券。(欧也妮 葛朗台 )C吴老太爷进城，看到上海光怪陆离的繁华景象，头晕目眩，强烈不适，他对上海充满厌恶和抵触。这部分描写象征了封建遗老与现代文明的冲突。(子夜)D甘果瓦把爱斯梅拉达带到绞刑架前，让她在他和死亡之间做选择。爱斯梅拉达坚决拒绝了他，甘果瓦于
3、是把爱斯梅拉达交给隐修女，然后自己去找军警。(巴黎圣母院)E马斯洛娃并没有犯罪，但法官却判她有罪，并最终判定她流放服苦役。涅赫柳多夫对此感到很痛苦，于是找到律师法纳林，请求他帮忙把这个案子转到最高法院进行重判。(复活 )答案 BD解析 B 项不是“侄儿查理” 去的，而是老葛朗台自己去的。D 项“甘果瓦”错，应该是“克洛德” 。3简答题。(选做一题)(5 分 )(1)阅读下面的三国演义选段，完成后面的题目。一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。这首诗写了三国演义中的一件什么事？请复述原著相关情节。(2)阅读下面的家选段，完成后面的题目。“不，不，你快不要去说！”她惊惶地
4、叫起来，连忙把那只未被他捏住的右手伸出去蒙他的嘴。 “太太一定不答应。这样一来，什么都完了。请你不要去说。我没有那样的命。”她是谁？是什么事让她“惊惶地叫起来”？她的态度如何？请复述原著相关情节。答第( ) 题： 答案 (1)周瑜要求诸葛亮三天之内造好十万支箭，诸葛亮立下军令状。第三天四更大雾漫天时，诸葛亮指挥扎有草把子的船朝曹军开去。靠近曹军水寨时，诸葛亮下令擂鼓呐喊。曹军不知虚实，不敢出兵，只有让弓弩手射箭。船两边都插满了箭后，诸葛亮下令回师，十万支箭“借”到了手。(2)鸣凤。觉慧说要娶鸣凤。鸣凤连忙阻止他，不让他继续说下去。她不敢奢望做三少奶奶，只希望一辈子留在觉慧身边。(二)文化经典阅
5、读(6 分)4阅读下面的论语和孟子选段，完成后面的题目。子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。 ”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣！岂若匹夫匹妇之为谅 也，自经 于沟渎而莫之知也。 ”(论语 宪问)孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。 ”(孟子 离娄下)注 谅：信，这里指小信。自经：自缢。(1)选段体现了孔子怎样的仁爱观？(2 分)答： (2)孟子的观点与论语中的“言必信，行必果”矛盾吗？为什么？ (4 分)答： 答案 (1)孔子的仁爱观不拘泥于小节，他认为一个人是不是仁者，要看这人是否有大节。管仲具有大节大义，所以是仁者
6、。(2)两者并不矛盾。因为孟子所提倡的也是大信大义的仁爱观，而孔子说的“言必信，行必果”是强调一个人的言行要一致。当一个人做的是大仁之事时，可以不必拘泥于小信小义。两者要具体问题具体分析。参考译文子贡说：“管仲不是有仁德的人吧？齐桓公杀了公子纠，管仲不能为主人去死，却辅佐齐桓公。 ”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，(使齐桓公) 在诸侯中称霸，使天下得到匡正，民众到如今还受到他的好处。( 如果) 没有管仲，我们恐怕要沦为披头散发、衣襟向左边开的落后民族了。难道要管仲像一般的平庸男女那样，为了拘泥于小信，在沟渠之中上吊自杀而不被人知道吗？”孟子说：“有德行的人，说话不一定都守信用，做事不一定非有结果不可
7、，只要合乎道义就行。 ”三、实用类文本阅读(15 分)阅读下面的文字，完成文后题目。蔡尚思的师道朱健国若选当今中国古书的博学之人，首推何人？有人说唯“北钱南蔡”而已。 “北钱” ，即北京之钱钟书先生， “南蔡”便是上海的蔡尚思先生。蔡尚思先生能如此博古，除了他有百岁之寿福，一个重要奥妙就是他有独特的求师之道。蔡尚思生于福建泉州德化县浔中乡诗敦村一个农家。因为父亲曾为私塾教师，蔡尚思七岁便开始读五经，而后上县立小学、上县立中学、上省立十二中学。在省立十二中，其时校长郑翘松，是个前清举人，又是一个藏书家。他热情慷慨地指点蔡尚思，要想文章好，天天读韩文文起八代之衰的韩愈之文。蔡尚思在校长家里果然读得
8、韩文上瘾，不仅滚瓜烂熟，且自读自批注。不过，读韩文最大的收获，是蔡尚思突然明白了：小水出小鱼，大水出大鱼。要求大学问，成大学者，必须到大学者云集的北京去！1925 年，蔡尚思只身到北京求学了！只因路途遇匪仗，耽误了考期，他只好一面去北大自由听课，一面考入孔教大学研究科。最后再考入北大研究所。在北京三年，蔡尚思的主要功夫用在向校外的王国维、梁启超等大师拜师求教。拜了王、梁为师后，蔡尚思进入了“拜师热” ，又拜北师大名学者陈垣为师，又到天津拜梅光羲为师，又拜蔡元培、柳诒徵为师他在蔡尚思自传总结道：“王国维教我治经学与勉励我不自馁、自限；梁启超鼓励我成一家之言研究思想史；陈垣教我言必有据，戒用浮词；
9、梅光羲最鼓励我治佛学；蔡元培在教育行政上做出最好榜样与常介绍我教大学；柳诒徵给我多读书多搜集资料的机会与经常为我讲近代掌故，这个长辈给我的教益，超过了我的所有老师，是我学术上的最大恩人。”学问从老师中来，而思想则要从非老师来。哪些人是他的非老师呢？第一个是他的母亲郭有。 “母亲郭有就教导我，千言万语都没有为老百姓而读书 ， 为老百姓打不平而读书这两句话重要，只要不曾忘记这两句话，就算得一个不忘本的好人了。其重要性远远超过了许多儒家经书。 ”第二个非老师可以算是墨子。蔡尚思认为，墨家敢于为百姓鸣不平，反对宗法，反对宿命，反对述而不作，反对知而不行，优点最多。第三个非老师要算是“唯物论” 。193
10、1 年至 1934 年，蔡尚思在武昌华中大学教书期间，通读了马克思及恩格斯的许多著作。在当时的时代潮流下，这一读就读到了思想方法，从此蔡尚思的一切著作，其方法只有一个，皆是“唯物辩证法” 。第四个非老师当是图书馆。蔡尚思认为死老师(图书) 胜过活老师，每到一地，必以泡图书馆为乐。1925 年到北京，北京大学图书馆、北京图书馆是其整天常待之地。1931 年到武汉，又以湖北省立图书馆和汉口藏书家徐恕家为业余读书处。1934 年 9 月至 1935 年 9 月，更是入住南京龙蟠里国学图书馆住读了整整一年，白天在书库读书，晚上向柳诒徵馆长请益，遍读中国古代集部史书，从此奠定了治中国思想史、哲学史、文化
11、史、历史的深厚基础。1935 年 9 月至 1941 年到沪上后，又在沪江大学图书馆、合众图书馆常年借读，从此年年不离图书馆，以图书馆为“太上研究院” ，为终生最高学府。1990 年，为了编著周易思想要论 ，蔡尚思仍以 85 岁高龄每天挤公共汽车去上海图书馆，早出晚归，坚持数月。在中国，这样勤于请图书馆当老师者，恐怕也是无人出其右了。(有删改)5下列对文章的分析和概括，不符合原文意思的两项是(5 分)( )A蔡尚思先生年少就熟读韩愈之文。读韩文的最大收获，就是开阔了他的眼界，为求大发展，他入京求学。B蔡尚思先生能成为中国古书的博学之人，完全得益于他的求师之道，没有人比他更勤奋拜师和泡图书馆。C
12、蔡尚思拜众多著名学者为师，每有所学，均有收获。但他最崇拜的是柳诒徵老师，因为其给自己的教益最多。D蔡尚思的母亲并不是他的老师，但是教给他 “为老百姓而读书”的重要性远远超过了许多儒家经书。E文章从做学问和树信心两方面逐一介绍了蔡尚思的求师之道，给人思考和启发。答案 BE解析 B 项“完全得益于他的求师之道 ”的说法太绝对，还有他百岁之寿福的原因。E项文章是从做学问和立思想两方面来介绍的。6请概括说明蔡尚思从非老师那里学到了哪些思想。(4 分)答： 答案 从母亲那里学到了为老百姓读书的思想。从墨子那里学到了反抗和叛逆的思想。从马、恩著作中学到了辩证唯物论思想。在图书馆是长期积累、广泛涉猎，为思想
13、奠基。解析 文章第四段是一个过渡段，开启下文阐述“从非老师”那里获得“思想”的内容。下文的条理十分清晰，分为四个方面，仔细研读每一段，分别进行提炼概括即可得出答案。7结合文本，说说一代大师蔡尚思的求师之道对我们有什么重要启迪。(6 分)答： 答案 (示例一)要培养读书的兴趣。读好自己认定的好书，为自己的学问奠定坚实的基础。(示例二) 做学问一定要到大地方，才有大眼界，才能有大发展。做学问要懂得根本，知道自己为什么而学。做学问要古为今用，洋为中用。(示例三) 拜老师要多拜著名学者为师，各取所长，丰富提升自我。也可以请图书馆当老师，长期坚持利用图书馆学习，活到老，学到老。解析 该文阐述的是一代大师蔡尚思的“求师之道” ，这种不断求师学习的精神是一个重要启示；另外，蔡尚思除了拜人为师以外，还有诸多“非老师” ，这是第二个启示；还有，其终身不断学习的精神、其不断拓宽眼界的胸怀等，都值得我们思索学习。作答此题，可以从多个角度来阐述，不必拘泥一点。
