1、1祝 福三维目标：一、 知识和能力1、 理清小说结构，理解本文倒叙手法的作用。2、 分析小说三要素之人物形象和环境。二、 过程和方法体会并理解本文环境描写的作用，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。三、 情感态度和价值观1、 领悟 鲁迅先生看似冷峻的描写中所蕴含的强烈的爱憎之情。2、 认识旧社会封建礼教的罪恶本质。教学时间：4 课时第一课时2教学内容：梳理情节，理解倒叙手法的作用。教学过程：一、导入孔子之前，无数孔子；孔子之后，一无孔子。鲁迅之前，一无鲁迅；鲁迅之后，无数鲁迅。这是 1936 年鲁迅逝世，郭沫若撰写的挽联。由此导入新课。二、知识回顾1、小说三要素：人物
2、、情节、 环境2、鲁迅作品回顾：小说集：呐喊、彷徨、故事新编散文集：朝花夕拾散文诗集：野草杂文集：华盖集、热风、坟华盖集续编、且介亭杂 文而已集、二心集等等33、写作背景了解（见新坐标）1924 年，中国社会正是辛亥革命后农村空前黑暗的时期。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有彻底完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下。封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女，她们没有 丝毫的人权，受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体和精神上的双重压迫。“三从四德”“从一而终”的思想捆绑着她们，“夫权、父权、族权、神权”压制着她们，使她们无法呼吸，生
3、不如死。4、字词正音（见 ppt）三、展示交流自主学习成果展示交流学生为“我”写的日记及为祥林嫂作的小传。四、归纳概括祥林嫂的悲惨经历列出结构提纲并体会本文情节安排的顺序。祥林嫂悲惨的人生经历:外逃帮佣，初到鲁镇4被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去课文情节安排顺序：序幕： 祝福景象和鲁四老爷结局： 寂然死去开端： 初到鲁镇发展： 被卖改嫁高潮： 再到鲁镇尾声： 祝福景象和我的感受倒叙的作用： 把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急于探求事情的原委，有一定的吸引力。5 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼
4、人心的力量，突出文章的主题。第二、三课时教学内容：调查祥林嫂死因，赏析人物形象，领会小说主题。教学过程：一、 导入有人说祥林嫂是个没有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接着而她在春天里死了儿子，最后她又在春节的祝福声中死在寒冷的雪地里。谁是杀害祥林嫂的凶手？二、 了解死者赏析祥林嫂形象破案之前我们首先了解死者何许人也。让学生以课文文字作依据赏析祥林嫂形象。重点赏析三处肖像6描写和祥林嫂的几次抗争以及反复讲述阿毛的故事的内涵。明确 1：三处肖像描写第一处：初到鲁镇。头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模 样还周正，手脚都壮大。顺着眼她反满足，口角边渐渐的有了笑影，
5、脸上也白胖了。第二处：再到鲁镇。头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。第三处：死前与“我”相遇。五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先7前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。仇一物提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴 实，善良，温 顺，要求极低，易于 满足。同时， 三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的 发展过程。
6、第一次写出了她虽贫困，但还有活力， 对 生活抱有希望；第二次写出她已经走投无路，对生活失去了希望；第三次写出她对生活已经绝望。三次描写对照鲜明，深刻地揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残与迫害。肖像描写是本文刻画人物的一个特点。本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到 临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都8有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程。鲁迅先生曾经说过：“要极节省地画出
7、一个人的特点，最好是画他的眼睛。”明确 2：五次抗争逃到 鲁镇做女佣（不甘现实，选择抗争）出嫁 时闹得出格（不屈服，对“从一而终”认可）心甘情愿和贺老六生活，并生下阿毛（追求生活，对“从一而 终”的反抗）捐门槛 （对“地狱”之说的抗争）与“ 我”的谈话时对灵魂有无的追问（对神权的质疑）明确 3：作者为什么要反复写祥林嫂说的“我真傻，真的”这段话？封建思想的“三从”规矩即：在家从父，出嫁从夫，夫亡从子。现在不仅丈夫死了，儿子也被狼吃掉了，使祥林嫂完全失去了精神依靠，这对她是致命的一击，9造成她精神上的严重创伤。作者反复写这段话，一方面表明祥林嫂内心无比悲痛，她只有借反复的诉说来减轻内心的痉。另一
8、方面也表明，人们在反复咀嚼了她的悲哀之后，却抱以厌恶和唾弃，反映当时人们思想的麻木和人际关系的冷漠。他们无意中也在吞噬着祥林嫂的生命。小结：祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、 质朴、顽强的劳动妇女的典型形象、三、 学生交流展示学习结果陈述关于祥林嫂死因的调查报告赏析人物形象，体会小说主题1、鲁四老爷：（1）、作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑10恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。厅堂的布置，几案的摆设，处处显示出令人
9、窒息的死气。鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”，中国的宋明理学对于处在封建等级制最底层的劳动妇女来说，是最残暴最苛虐的一种思想体系。什么“饿死事小，失节事大”之类，稍有触犯，则赐死、沉塘。直接描写：行动描写：这表现在祥林嫂被抢走的两件事上：a当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文也没有用的工钱全交给了婆婆。与此相对照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。b祥林嫂曾那样辛勤地 为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四 婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”（第 44 段）；连平时摆派头、端架
10、子的鲁11四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。语言描写：在祥林嫂的问题上， 鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他反动、 顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。a祥林嫂被抢前：第 38 段b祥林嫂被抢时：第 49 段c当他为寻淘箩，“踱”到河边时：第 46 段d紧接着，午 饭之后，卫婆子又来时：第 52 段e对四婶的暗暗告诫：第 71 段f祥林嫂死后：第
11、20 段12作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。（2）、鲁四老爷是一个什么形象？归纳：鲁四老爷是封建地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建礼教和封建制度。他自私伪善，冷酷无情，是导 致祥林嫂惨死的封建统治阶级的代表人物。（3）探究：鲁四老爷“可恶！然而”含义是否相同？有没有对祥林嫂的同情？第一次“可恶”是针对祥林嫂的婆家说的。他们抢走祥林嫂，给鲁四老爷家带来麻烦，这“抢”确实可恶。第一次“然而”是针对祥林嫂说的，她未经婆婆允许，就私自逃到鲁镇，这是有悖于封建礼教的，婆婆抢回13去
12、又是应当的，这足以说明鲁四老爷是封建礼教的卫道士。第二次“可恶”是针对卫老婆子说的。她先是推荐祥林嫂到鲁四老爷家干活，接着又帮着祥林嫂的婆家把祥林嫂抢回去，闹得沸反盈天，给鲁四老爷家丢了面子。第二次“然而”是针对鲁四老爷自己家的利益而言的，祥林嫂尽管是逃出来的，是违反封建礼教的，但再找祥林嫂这样勤快的佣人，是不容易的。因此，“可恶，然而 ”这句话没有一丝对祥林嫂的同情。2、婆婆和大伯：婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至
13、人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在 这个角度上，封建思想14是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾人，我们看不到祥林嫂的活路。大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。3、柳妈柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已 经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封
14、建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，本身没有什么恶意，也完全是出于善意，主观愿15望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂花了 12 元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了
15、。可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。祥林嫂受到了致命的打击。“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人。祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。柳妈还算是同情祥林嫂的一个。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之可悲。4 、鲁镇上的人们16鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便 对之嘲笑唾弃，表 现 出一种冷漠厌烦的态度，他 们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以
16、，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。” 丁玲5、四婶“祥林嫂，你放着吧”“你放着吧，祥林嫂”给祥林嫂致命打击，使她精神完全崩溃。6、 “我”17“我”跟祥林嫂的谈话，“也许也”“也未必”“说不清楚”表现“我”性格的复杂性。 “我”：是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。对鲁四老爷的厌恶，对祥林嫂的同情，说明“我”具有反封建的思想倾向；含糊地回答祥林嫂关于灵魂有无的问题，表现出“我”善良而软弱无能的一面。“我”是 连接祥林嫂一生悲惨
17、遭遇的线索，是祥林嫂一生悲惨命运的见证人。小结：祥林嫂的婆婆、鲁四老爷、贺家大伯、柳妈和鲁镇的人，都有罪责。生活在祥林嫂身边的人们，谁也无意逼死祥林嫂，但确实是这些人把祥林嫂逼上了绝路。中国人世代奉行“三纲五常”、“三从四德”等封建礼教，它毒害了所有的人，而就是这些人，又在不自觉的害别人，他 们不约而同得织成了一张无形的大网，吞噬着祥林嫂一类善良的、不幸的弱者。丁玲硕果这样的话：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”所以，祥林嫂的悲剧是一个社18会悲剧，造成这一悲剧的根源就是封建礼教。封建礼教是杀害祥林嫂的元凶。第四课时教学内容：把
18、握文中的环境描写，并体会环境描写的作用。教学过程：一、赏析环境描写提问：有人说，有什么样的环境就有什么样的人物性格。全文有几处环境描写？这样的环境描写对刻画人物有什么作用？归纳总结：第一次环境描写：鲁镇各家准备“祝福”的情景。通过鲁镇“祝福”环境的描绘，揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。一句“年年如此，家家如此”显示了辛亥革命以后的中国农村封建势力和封建思想的统治依然如故，这也是祥林嫂悲剧的社会根源。19第二次环境描写：对鲁四老爷家“祝福”的描写。通过鲁四老爷家“祝福”情景的描绘，写出了鲁四老爷在祝福时凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上了死亡之路。物定的
19、环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性和感染力。第三次环境描写：鲁镇的“祝福”情景。小说结尾处通过“我”的感受描写祝福情景。祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇压的人们以无限幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了主题。同时在布局上也起到了首尾呼应的作用。二、探究标题的深刻含义提问：整篇文章写的是祥林嫂被子迫害至死的过程，应取名叫 “祥林嫂之死”或是与祥林嫂之死有关的题目才对啊，作者为什么要取名为“祝福”？作者在文中多次写到“祝福”有什么作用？要是你写这篇文章，你会取个什么样的名字？20归纳总结： 首先，小说以鲁镇的“祝福”为开头，又以鲁镇的“祝福”为结尾，中间也写到了鲁四老爷家
20、“祝福”的情景，而祥林嫂也随着一次次的“祝福”而走向死亡的境地，因此，“祝福”使全文首尾呼应，贯穿故事情节发展的全过程。其次，祥林嫂是在热闹的“祝福”中死去的。“祝福”的热闹场景和气氛，是祥林嫂死亡的典型环境，而这一热门的典型环境的创设，又是与祥林嫂的惨死形成强烈反差，反衬了祥林嫂命运的悲惨，收到了“以乐景写哀”“竟倍增其哀”的艺术效果。因此，以“祝福”为题，更能揭示出封建礼教、封建思想对劳动妇女的精神摧残，深化了小说的主题。四、 总结文章的中心思想通过祥林嫂一生悲惨的遭遇，揭示了封建礼教吃人的本质，提出了彻底反封建的必要性。总结 文章的写作特色21a倒叙手法的运用（值得借鉴）b肖像描写，特 别是对眼睛的刻画对表现人物性格，人物命运的转变的作用。c.语言描写、动作描写的运用。d.境描写对 人物性格的刻画，人物性格的复杂性。五、 作业课后练习四
