1、练习(三)一、 语言文字运用1. (改编题) 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一组是( )知识是人类在认识自然、适应自然以及改造自然的过程中所获得的一切经验的积累。人类由_的懵懂_时代进而步入高度发达的智慧文明时代，人类自身从自然性的人成长为社会性的人乃至有_的人，靠的就是不断地学习。正是一代代人的孜孜探求，才托举起今天的人类社会。茹毛饮血 愚昧 素养A.B. 茹毛饮血 蒙昧 教养C. 刀耕火种 愚昧 教养D. 刀耕火种 蒙昧 素养2. (2016 天津卷)下列各句中，没有语病的一项是 ( )A. 日前，来自京津冀的近千名鸟类摄影爱好者相聚在北大港湿地，在与可爱的飞翔精灵亲密接触并拍
2、摄了大量照片的同时，还无形中上了一堂爱鸟护鸟知识课。B. “双创特区”以围绕聚集青年大学生、高校和科研院所科技人才、海外人才、企事业人员四类人才为重点，创新创业。C. 这场专项整治行动是为规范互联网金融在迅速发展过程中的各种乱象，经过广泛征集意见，酝酿一年之久，形成最终方案。D. 京剧是中国独有的表演艺术，它的审美情趣和艺术品位，是中国文化的形象代言之一，是世界艺术之林的奇葩。3. (改编题) 下列各句中，谦敬辞使用不恰当的一项是( )A. 成人了就要学会独立，自己的事情自己处理好，不要事事都劳烦我。B. 先生虽然未能亲自玉成此事，但也付出很多心血，我甚是感激。C. 我很纳闷，斗胆问一句，不知
3、您是在哪儿听说这件荒唐事情的？D. 小弟愚钝，百思不得其解，不知兄台对此事有何见教？4. (改编题) 下面是四个日常生活交际情景，其中语言表达不得体的一项是( )A. 这次校庆承蒙贵集团慷慨解囊，热情鼎力相助，取得圆满成功。他日有托，本人定当投桃报李，全力相助。B. 这本古籍是我的恩师惠赠给我的，我现在把它敬赠给你，希望你能有所得。C. 小王同学站起来说：“陈教授刚才那番话是抛砖引玉，我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。 ”D. 我们家家教很严，家父常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。二、 古诗词鉴赏5. (2016 全国 卷) 阅读下面这首宋诗，然后回答问题。内宴奉诏作曹 翰 三十年前学六韬
4、，英名尝得预时髦 。曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云 高。庭前昨夜秋风起，羞见盘花旧战袍。注 曹翰(923992)，宋初名将。 六韬：古代兵书。 时髦：指当代俊杰。 阵云：战争中的云气，这里有战阵之意。(1) 诗的颈联又作 “臂弱尚嫌弓力软，眼昏犹识阵云高” ，你认为哪一种比较好？ 为什么？ 请简要分析。_(2) 这首诗与辛弃疾的破阵子醉里挑灯看剑 题材相似，但情感基调却有所不同，请指出两者的不同之处。_三、 名句名篇默写6. (改编题) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1) 醉翁之意不在酒，_。( 欧阳修醉翁亭记)(2) 则风斯在下矣，_。( 庄子逍遥游)(3)
5、 目不能两视而明，_。( 荀子劝学)(4) 且夫孝始于事亲，中于事君，_。( 司马迁太史公自序)练习(三)1. B ( 茹毛饮血：原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽。刀耕火种：形容耕种方法的落后。蒙昧：突出未开化。愚昧：缺乏知识，愚蠢。教养：指一般文化和品德的修养。素养：平日的修养，如艺术素养)2. A (B 项 “以围绕 为 ” 句式杂糅，可改为“以为”或“围绕” 。 C 项 “规范”与“ 各种乱象”搭配不当；成分残缺， “是”的宾语残缺。D 项中途易辙，可删去“它的审美情趣和艺术品位”)3. A (A 项“劳烦”是敬辞，用于拜托或答谢别人代自己做事。B 项“玉成”是敬辞，成全、促成。C 项
6、“斗胆”是谦辞，形容大胆。 D 项“见教”是谦辞)4. C ( “抛砖引玉”比喻用粗浅的，不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品，常用作谦辞，只能对己，句中却把它用在“陈教授”身上，犯了“谦辞敬用”的错误)5. (1) 观点一：作“弱” “昏”好。 “臂弱” “眼昏”表明作者承认自己年老体衰的客观事实，但强调即便如此，也还是能够去冲锋陷阵。 更强烈地表现出作者只要一息尚存，就不忘杀敌报国的刚毅精神。观点二：作“健” “明”好。 “臂健” “眼明”表明作者认为虽然岁月流逝，但身体依然强健，当然还可以冲锋陷阵，为国驱驰。表现出作者心存随时准备杀敌报国的坚定信念，而忘记自己老之将至。(2) 曹诗写自己虽已年老，但报国之心犹存，重在表达“老骥伏枥，志在千里”的豪情。 辛词通过追怀金戈铁马的往事，表达英雄白首、功业未成的悲慨。6. (1) 在乎山水之间也 (2) 而后乃今培风 (3) 耳不能两听而聪 (4) 终于立身
