1、一、人的称谓【直呼其名】有三种情况：自称姓名或名。如“庐陵文天祥自序其诗” 。用于介绍或作传。如“柳敬亭者，扬之泰州人” 。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后” 。【字】古人幼时命名，成年(男 20 岁、女 15 岁)取字。一般而言，字与名有意义上的联系。取字是为了便于他人称谓，出于礼貌和尊敬。名与字一般由父亲或尊长来取。【号】即别号、表号。号一般由个人取定，只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一种敬称。如：青莲居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、 、已斋叟、我佛山人、百炼生等等。【谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫
2、谥号。如欧阳文忠公（欧阳修） ，史忠烈公（史可法） ，缪丑（秦桧） 。【斋名】用斋号或室号来称呼。如杨诚斋(杨万里)；聊斋先生(蒲松龄)，饮冰室主人(梁启超)。【籍贯】如王临川王安石是江西临川人，柳河东柳宗元是河东(今山西永济)人，顾亭林顾炎武是江苏昆山亭林镇人。【郡望】如唐代韩愈，世人称为韩昌黎，是因为昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族（韩愈实际上是河内河阳(今河南孟县)人） 。而苏轼也曾自称“赵郡苏轼” 、 “苏赵郡” ，苏氏是赵郡的望族（实际上苏轼是四川眉州人） 。【官名】在古代官名用以人的称谓十分普遍，如“阮步兵”阮籍， “嵇中散”嵇康， “洪经略”洪承畴， “孙讨虏”孙权， “贾太傅”
3、贾谊；“杜拾遗” 、 “杜工部”杜甫；“柳屯田”柳永。【爵名】如诸葛亮曾封爵武乡侯，后人遂以武侯相称；谢康乐谢灵运，袭其祖谢玄的爵号康乐公；王荆公王安石；诚意伯刘基。【官地】用任官之地的地名来称呼。如贾长沙贾谊，他曾贬为长沙王太傅；陶彭泽陶渊明曾任彭泽县令；骆临海骆宾王曾任临海县丞；柳柳州柳宗元曾任柳州刺史；贾长江贾岛曾任长江县主簿。【兼称】如梅花岭记 “督相史忠烈公知势不可为” ，兼称官职与谥号；促织 “余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事” ，兼称官职、籍贯和尊称；游褒禅山记 “四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父” ，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系
4、，再称名和字。【谦称】有下列 6 种：(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家” 、 “舍”等谦词。
5、 “家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。 “舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称” 。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们
6、的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、
7、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(论语)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先” ，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的
8、母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来， “圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。【贱称】表示轻慢斥骂的态度。如荆轲刺秦王：“今往而不反者，竖子也。 ”毛遂自荐：“白起，小竖子耳。 ”鸿门宴：“竖子不足与谋!” 孔
9、雀东南飞：“小子无所畏，何敢助妇语！”【特殊称谓】主要有以下四种：(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如庖丁解牛中的“庖丁” ， “丁”是名， “庖”是厨师，表明职业。 师说中的“师襄”和群英会蒋干中计中提到的“师旷” ， “师” ，意为乐师，表明职业。 柳敬亭传中的“优孟” ，是指名叫“孟”的艺人。 “优” ，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫
10、“贫贱之交” ；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交” ；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交” ；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交” ；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交” ；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交” ；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交” ；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交” ；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交” ；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交” ；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交” ；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与
11、年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立， “立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑， “不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，
12、“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。二、古代年龄称谓襁褓 不满周岁黄口本指雏鸟，后比喻幼儿，10 岁以下。总角、孩提幼年泛称。垂髫（tio） 、始龀（chn）童年泛称。幼学10 岁 束发15 岁左右弱冠20 岁而立之年30 岁不惑之年40 岁知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年50 岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年60 岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年70 岁杖朝之年80 岁耄耋（mo di）之年八九十岁的年纪鲐背之年90 岁期颐（jy）之年100 岁三、古代职官【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的
13、封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相” 。如陈涉世家：“王侯将相宁有种乎广廉颇蔺相如列传：“且庸
14、人尚羞之，况于将相乎!” 蜀相：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 ”后序中的“于是辞相印不拜” ，就是没有接受丞相的印信，不去就职。(2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”(指南录后序)一句中的“除” ，就是授予官职的意思。(3)擢。提升官职，如战国策燕策：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。 ”(4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。(5)谪。降职贬官或调往边远地区。 岳阳楼记 “滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官
15、。(6)黜。 “黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如国语：“公将黜太子申生而立奚齐。 ”(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如张衡传：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。 ”四、古代地理【中国】现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。如孟子齐桓晋文之事：“莅中国而抚四夷也。 ”司马光赤壁之战：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。 ”“驱中国士众远涉江湖之间。 ”【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华” ，后常用来泛指中原地区。如三国志：“其地东接中华，西通西域。 ”今已成为中国的别称。【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”过秦论 “序八州而朝同列” ，秦居雍州，加上八州即九州。【赤县】古人把中国称作“赤县神州” 。毛泽东词浣溪沙和柳亚子先生：“长夜难明赤县天。 ”辛弃疾词南乡子：“何处望神州，满眼风光北固楼。 ”【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区
