1、高 2020 级高二上期第一次月考试题温馨提示：请同学们仔细审题冷静思考沉着应答一、选择题：（本大题共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 ）1.家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣” “遇事要冷静，做到以静制动” 。显然老人继承了中国传统文化中的A. 儒家思想B. 道家思想C. 墨家思想D. 法家思想【答案】B【解析】材料的意思是做人处事都不能贪心，衣服穿得暖，饭吃得饱就可以了，要知足，这与道家思想清静无为、顺应自然相符合， “遇事要冷静，做到以静制动”符合老子的朴素辩证法思想，故 B 项正确；儒
2、家思想、墨家思想、法家思想的内容均与材料不符合，故 A、C、D 三项错误。点睛：根据“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣” “遇事要冷静，做到以静制动” ，结合道家思想主张分析解答。2. 古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想是A. 天人合人B. 己所不欲，勿施于人C. 民贵君轻D. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈【答案】B【解析】试题分析：“天人合一”体现天人和谐；“已所不欲,勿施于人”体现人我和谐；“民贵君轻”体现君民和谐；“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”体现身心和谐。【名师点睛】儒家
3、文明回应了人类社会的两个秩序：社会政治秩序、人的心灵秩序即伦理道德秩序。后者涉及到人与宇宙、自然的关系，以及人的自我理解。社会运行必然有一套公共秩序，这包括法治和伦理道德。伦理道德是法治背后的一套价值标准，涉及日常生活的各个领域。复兴儒学可以补足现代文明无法完全回应的在公共伦理道德、个人信仰方面矛盾的短处，优化社会思想风气。考点：中国传统文化主流思想的演变百家争鸣早期儒学3.人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是A. 庄子、韩非子B. 韩非子、孔子C. 庄子、孔子D. 孟子、荀子【答案】C【解析】【详解】庄子主张人与自然的和谐相处，孔
4、子倡导和谐社会，故 C 项正确。韩非子主张中央集权，依法治国，故 A 项和 B 项错误。荀子主张人定胜天思想，故 D 项错误。4.孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼” ，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是：A. 追求天下为公 B. 崇尚秩序 C. 主张仁政 D. 天人感应【答案】B【解析】“仁者爱人”体现了孔子提倡广泛地理解和体贴他人，调整人际关系，稳定社会秩序;“克己复礼”是说做人要克制自己，使自己的行为符合等级名分制度。两者都强调“秩序” ，故B 正确；A 中天下不符合题意；C 是孟子思想政治主张；D 是董仲舒思想主张。5. 关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批
5、判思想的评述，正确的是 （ ）A. 都是从本质上否定君主专制 B. 维护的阶级利益相同C. 产生的历史条件相同 D. 都具有一定的进步性【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生调动和运用所学知识的能力。明清的思想家们是否定君主专制，是市民阶层兴起在文化领域中的表现，具有先进性；孟子处在春秋战国时期，正是地主阶级兴起的时候，它的思想反映了地主阶级的利益，维护阶级利益是不同的。两者都体现了儒家的民本思想，具有进步意义。故选 D 项。考点：中国传统文化主流思想的演变百家争鸣孔子和早期儒学；中国传统文化主流思想的演变明末清初的思想活跃局面明清之际对君主专制的批判思想6.下面对中国历史上第一次思想解放运
6、动影响的叙述，正确的有（ ）促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段奠定了中国传统文化体系的基础确立了儒家思想的正统地位A. B. C. D. 【答案】C【解析】首先确定“第一次思想解放运动”是指战国时期的百家争鸣。其次我们可知这个时期儒家思想并没有成为中国的正统思想，其成为正统思想是汉武帝时期。排除。故 C 正确。7.以下关于董仲舒新儒学的叙述，错误的是A. 具有神学倾向B. 它的核心是“天人感应” “君权神授”C. 处于独尊地位D. 皇帝至高无上，可以任意办事【答案】D【解析】【详解】董仲舒新儒学提出“天人感应”的思想，实际上是限制皇帝的暴政，起到一定的
7、约束作用，故项错误；董仲舒新儒学倡导思想核心是“君权神授” “天人感应” ，具有神学色彩，故项和项正确；儒学在汉武帝时期被确立为统治阶级正统思想，故项正确。不符合题意。【点睛】 “罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”与孔子的“儒学”(1)“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”是指经过董仲舒改造糅合了道家、法家、阴阳五行家等的思想而形成的新儒学，已经不完全是孔子时代的儒学了。(2)汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学，根本目的在于它适应了加强中央集权和国家大一统的需要，而不是因为它宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾。8.有人说：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等等劣根性
8、，都与之直接相关。 ”这一观点A. 肯定董仲舒的“天人感应”思想B. 提倡董仲舒“独尊儒术”主张C. 否定了董仲舒的“三纲五常”理论D. 赞同董仲舒的“大一统”学说【答案】C【解析】【详解】董仲舒新儒学中提出“三纲五常”思想，成为维护封建统治伦理纲常，导致“民族性格中的封闭自我、因循守旧等等劣根性”出现，故 C 项正确。材料没有肯定董仲舒的“天人感应”思想，故 A 项错误。材料没有说明董仲舒“独尊儒术”主张，故 B 项错误。材料是否定董仲舒“三纲五常”理论，不是赞同董仲舒的“大一统”学说，故 D 项错误。9.两宋时二程与朱熹理学思想的共同点是A. 认为理是万物的本源B. 人应用道德理性支配行为
9、C. 认为心是万物的本源D. 都提出“致良知”的学说【答案】A【解析】【详解】二程与朱熹都是理学家，都认为理是万物的本源，故 A 项正确。二程与朱熹不主张人应用道德理性支配行为，故 B 项错误。认为心是万物的本源是心学家主张，故 C 项错误。D 是王阳明思想主张，排除。10. 明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是（ ）A. 以“异端”自居 B. 具有朴素的唯物思想C. 主张发展商品经济 D. 批判封建君主专制制度【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，理解材料，获取有效信息，并作出准确判断的能力。根据材料关键信息“明清之际” 、 “早期民主启蒙思
10、想家”等，结合所学知识，可知，本题主要考查中国古代明清之际的儒学思想相关内容。结合所学知识，可知，明清时期出现的早期的启蒙思想家分别是黄宗羲、顾炎武和王夫之等，它们思想的共同特点，即批判封建君主专制制度。A 项是李贽的观点，错误；B 项是王夫之的观点，错误；C 项是顾炎武的观点，错误；综上所述，故，本题正确答案选 D。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际儒学思想明清批判思潮11.宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有吸收了佛教和道教的思想完成了理论化思辨化的过程封建的伦理道德行为规范形成具有浓郁的人文主义精神A. B. C. D. 【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生解读史料获取信息
11、并分析问题的能力，宋明理学主张“存天理，灭人欲” ，是对人性的扼杀，和人文主义思想背道而驰。故排除带的选项即可。所以本题选择 A 项符合题意，其他选型排除。考点：中国传统文化主流思想演变宋明理学朱熹思想12.西方学者认为公元前 6 世纪至公元前 3 世纪是人类文明的“轴心时代” ，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具有典型意义的现象是A. 诸子并立，百家争鸣B. 以法为教，焚书坑儒C. 罢黜百家，独尊儒术D. 崇儒尚佛，兼收并蓄【答案】A【解析】试题分析：根据材料“在世界文明的轴心时代 （公元前 6 一前 3 世纪） ，人类首次觉醒”和所学知识，这
12、一时期是指中国春秋战国时期和古希腊先哲精神觉醒时期，在中国思想界出现了百家争鸣的局面，A 正确；以法为教、焚书坑儒是秦朝，与时间不符，排除 B；罢黜百家，独尊儒术是西汉，与时间不符，排除 C；崇儒尚佛、兼收并蓄是宋明时期，与时间不符，排除 D。所以选 A考点：中国古代传统文化的主流思想春秋战国时期的百家争鸣诸子百家【名师点睛】 “轴心时代” （公元前 6 一前 3 世纪） ，人类首次觉醒分别指中国春秋战国时期的百家争鸣和古希腊先哲的精神觉醒。 （1） “百家争鸣”的意义：“诸子百家”彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系；是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要
13、阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 （2）古希腊先哲精神觉醒的意义：古希腊先哲从客观实际出发，上观宇宙，俯察人生，强调人的价值，崇尚知识和智慧，追求真理，闪耀着理性探索精神的光芒，成为西方人文精神的滥觞。13.古代希腊出现智者学派的主要原因是A. 城邦民主制度的高度发达B. 希腊商品经济的高度发展C. 奴隶制的高度繁荣D. 普罗泰戈拉等人的推动【答案】A【解析】民主制度的发达为智者学派的出现提供了政治保障，故 A 正确；商品经济的高度发展是智者学派出现的根本原因，故 B 错误；C 和均不是主要原因。14.称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为A. 希腊最早进入奴隶社会B. 希腊涌现了众
14、多的哲学大师C. 希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值D. 希腊人最早研究自然哲学【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读题干，回忆、再现所学知识，并作出正确认知和判断的能力。根据材料信息，本题实际上考查西人文精神的起源智者学派相关知识。回忆、再现所学知识，可知，古希腊的智者运动是最早怀疑宗教神学，强调人的价值。诸如，智者学派代表人物，普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度” ，就是强调人的价值。故，C 项符合题意。其余 ABD 三项的表述与题干的主题“人文主义”无关，均不正确。综上，本题正确答案选C。考点：西人文精神的起源智者学派怀疑宗教神学，强调人的价值15.下列关于古希腊智者学派的
15、表述，不正确的是A. 研究主题从自然界转向人类社会B. 关注人与人之间的关系C. 热衷于考察和认识社会问题D. 提出“知识就是道德”的伦理思想【答案】D【解析】试题分析：公元前 5 世纪，古希腊的智者学派提出“人是万物的尺度” ，以“人和人类社会”为探索主题。D “知识就是道德”的伦理思想是苏格拉底提出的。故选 D。考点：智者学派和西方人文主义思想的起源。点评：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。例如， “人是万物的尺度”的主张，它一下子把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看
16、作是西方人文精神的滥觞，而把普罗泰格拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。16.“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质” 。提倡这种“知德合一”的古希腊哲学家是A. 苏格拉底B. 亚里斯多德C. 普罗泰戈拉D. 柏拉图【答案】A【解析】【详解】苏格拉底针对雅典道德沦丧社会背景下，提出“美德即知识” ，故 A 项正确。亚里斯多德没有提出“知识即美德”观点，故 B 项错误。普罗泰戈拉提出“人是万物尺度”主张，故 C 项错误。柏拉图主要提出“理想国”思想，故 D 项错误。17.德意志发生宗教改革的直接
17、原因是A. 天主教会从德意志掠取大量财富B. 人们要求改革教会愿望强烈C. 罗马教皇派人修缮圣彼得大教堂D. 罗马教廷派人来德意志兜售赎罪券【答案】D【解析】本题考查的是学生识记和知识再现的能力。根据所学知识可知德意志发生宗教改革的直接原因是罗马教廷派人来德意志兜售赎罪券，故选 D。18. 法国启蒙思想家孟德斯鸠主张三权分立学说，这一思想的核心是A. 权力相互“制约和平衡”B. 实行教权和政权分治C. 立法、行政、司法三权分立D. 效仿美国建立民主政治【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生历史知识的记忆的能力。根据所学，法国启蒙思想家孟德斯鸠主张三权分立学说，这一思想的核心权力相互“制约
18、和平衡” 。故选 A。【名师点睛】18 世纪法国启蒙思想家，代表作有论法的精神 。孟德斯鸠是西方分权制衡学说的集大成者，他将国家权利分为立法权、行政权和司法权三种，明确的划分了三权的职能范围，阐述了分立的原因。孟德理论对世界资产阶级革命运动产生过巨大而又深刻的影响。他的理论曾被欧美资产阶级革命家用作反对封建暴政的锐利武器，尤其是他关于分权和法制的理论更为一些资产阶级国家所直接采用。考点：西方人文精神的起源与发展启蒙运动 孟德斯鸠19.文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，主要是因为A. 新航路的开辟打破了“天圆地方”说B. 资本主义工商业的发展突出了人的作用C. 宗教改革运动动摇
19、了天主教会的地位D. 哥白尼“太阳中心说”创立【答案】B【解析】文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为资本主义工商业的发展突出了人的作用，肯定人，注重人性，强调个性解放和思想自由，故选B。其他选项不符合文艺复兴含义。点睛：本题解题的关键是学生要理解人文主义的含义及宣言的目的。人文主义是文艺复兴的核心思想，也是资产阶级用来反封建的思想武器。20.启蒙运动是西方的第三次思想解放运动，它的发生是由于西欧资本主义的迅速发展思想解放运动的不断深入自然科学的不断进步人文主义的复苏和发展A. B. C. D. 【答案】A【解析】【详解】启蒙运动之所以发生在西欧主要是当时
20、西欧资本主义经济发展壮大，文艺复兴和宗教改革促进思想解放，同时牛顿等自然科学成就不断发展，文艺复兴倡导人文主义的复苏和发展，正确，选择 A 项符合题意。21.在某班的一堂关于启蒙运动的综合探究课中，同学们提出了以下的观点：你认为其中正确的是启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路18 世纪中叶启蒙运动进入高潮启蒙运动的“自由” “平等”等主张，实质上反映了商品经济发展的要求批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系，A. B. C. D. 【答案】A【解析】试题分析：本题设问关于启蒙运动的相关知识。结合所学知识可知， 启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路 18 世纪中叶启蒙运动进入
21、高潮 启蒙运动的“自由”“平等”等要求，实质上反映了商品经济发展的要求 批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系，都符合所学知识，正确，因此选 A。考点：西方人文精神的起源及其发展启蒙运动内容 影响22.法国启蒙运动时，一位思想家从阐述不平等的起源中引出了一个革命的结论：民众有权以暴力推翻暴政，从而对法国大革命具有深远的影响，他是A. 伏尔泰B. 卢梭C. 孟德斯鸠D. 康德【答案】B【解析】【详解】卢梭阐述人类不平等的起源，阐述天赋人权学说，提出主权在民的口号对法国大革命产生深远影响，故 B 项正确。伏尔泰未论述不平等的起源，故 A 项错误。孟德斯鸠主张三权分立思想，故 C 项错误。康德主张思
22、想自由，理性判断，故 D 项错误。【点睛】卢梭的代表新主张主要由以下几点：（1）主张“社会契约论” （2）阐述天赋人权学说，提出主权在民的口号（3）主张民主共和制度（4）法律面前人人平等，人们应享有言论、信仰和财产自由（5）现实中不平等的起源是私有制。23.我国古代的韩非子的法制思想与近代法国启蒙思想家的法制思想的最大差别是A. 表现形式不同B. 反映人民的愿望不同C. 代表的时代不同D. 所代表阶级利益不同【答案】D【解析】【详解】韩非子代表的是新兴地主阶级，近代法国启蒙思想家代表的是资产阶级，显然二者所代表阶级利益不同，故 D 项正确。两者表现形式不同不是二者最大的区别，故 A 项错误。反
23、映人民的愿望和时代不是二者主要的区别，故 B 和 C 项错误。24.有西方学者认为：“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国” 。传入欧洲并在地理大发现中起重要作用的是A. 地动仪B. 造纸术C. 雕版印刷术D. 指南针【答案】D【解析】指南针传入欧洲作为新航路开辟的技术支持，促使地理大发现的到来，故 D 项正确；A 属于观测地震仪器；B 促进世界文明的进步；C 属于促进思想启蒙作用。25.李约瑟在中国科技史中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索
24、，并反对对技术作科学的解释与推广。 ”对这段话最准确的理解是A. 研究人类惟有研究人本身B. 个人与社会人、自然界是分不开的C. 中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展D. 人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究【答案】C【解析】试题分析：李约瑟指出：中国古代科技“研究人类的惟一适当对象就是人本身” ，即古代科技重视研究人；“儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广” ，作为中国传统文化主流思想的儒学反对对自然科学的研究、解释与推广，是阻碍中国古代科技发展的因素之一。故选 C。A 的说法绝对化了，故排除；B 未体现材料主旨，故排
25、除；D 不符合“反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广” ，故排除。考点：古代中国科学技术和文学艺术科技成就特点【名师点睛】这一题属于新情境式材料选择题，这类题在教材中一般没有知识依托，考生需要将材料阅读后准确把握材料主旨，再结合所学知识中有关内容和技巧来对所有选项进行推理和分析，才能够准确作答，所以这类题对考生的能力要求较高，而这又是高考特别注重考查的题型，所以建议考生多关注这类习题的训练和积累。26.声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天”是人们对某次战场场面的描写。这种场面最早可能出现于A. 商周B. 春秋战国C. 唐末宋初D. 元末明初【答案】C【解析】材料中介绍的是火药的威
26、力，火药最初用于军事史唐末，故 C 项正确；其他时间不符合。排除。27.培根说：“这三种东西曾改变了整个世界事物面貌和状态：第一种在文化方面，第二种在战争上，第三种在航海上。 ”培根所说的第一种东西是我国古代的A. 印刷术B. 造纸术C. 古典文化D. 儒家学说【答案】B【解析】试题分析：根据所学，在文学上的是印刷术的普及，提高了印刷质量和速度，加速了知识的普及和传播，促进资产阶级文化的传播，而不是指 BCD 项，在战争上的是火药，航海上的是指南针，这些曾经改变了西欧的社会发展进程，本题选 A。考点：古代中国的科学技术与文学艺术科技成就四大发明对欧洲的影响28. 关于隋唐书法艺术的评述，不正确
27、的是A. 随着隋唐盛世的出现，书法艺术达到新高峰B. 隋唐书法艺术在风格上呈现多样性C. 柳公权、颜真卿的书法为狂放不羁的草书D. 注重法度和规范是此时期书法的特征之一【答案】C【解析】试题分析：隋唐时期，国家统一，经济发达，书法艺术达到新的高峰，既有张旭、怀素狂放不羁的草书，也出现了柳公权、颜真卿注重规范法度的楷书。所以 C 项不正确。考点：中国书法艺术隋唐书法艺术点评：此考点还可以设计为：下列有关唐朝绘画艺术发展的叙述，不正确的是A政治统一、经济繁荣是基础 B凸显个性的文入画开始出现 C手法创新，题材多样，画派众多 D吴道子是盛唐画风的代表人物29. 在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘
28、画及篆刻艺术于一体，集中体现出画家多方面文化素养的是（ ）A. 人物画 B. 山水画 C. 花鸟画 D. 文人画【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术于一体”结合所学知识可知这是文人画的特点，故本题答案选 D 项。ABC 绘画的风格特点与材料所述不符。考点：古代中国的科学技术与文学艺术古代中国的艺术文人画【名师点睛】文人画：亦称“士夫画” ，中国画的一种。泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画。以别于民间画和宫廷画院职业画家的绘画。文人画是画中带有文人情趣，画外 流露着文人思想的绘画。文人画本
29、质是一种综合型艺术，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，是画家多方面文化素养的集中体现。基本上唐朝形成，以王维为代表。30.京剧是中华民族的国粹。它是在 18 世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了A. 各具特色的文化艺术异彩缤纷B. 中华文化薪火相传和一脉相承C. 中华传统文化所具有的兼容性D. 不同文化都能够实现融会贯通【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，京剧的形成过程吸收了百家之长，体现了中华传统文化具有兼容性，C 项正确。材料强调京剧的形成过程吸收了百家之长，与文化艺术异彩缤纷无关，排除 A。京剧的形成并非是文化的薪火相传而是文化的吸
30、收借鉴，排除 B。D 项说法过于绝对，并非所有的文化都能实现融会贯通，排除。二、主观题（共 40 分）31.材料题材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？孔子材料二 臣听说，天是万物之祖，通过阴阳寒暑来使万物生长。所以圣人效法天而创立道；仁是人君用来爱护人民的；德是人君用来养育人民的；刑罚是人君用来惩罚人民的。道的根本来自天，天不变，道也就不变。所以禹继承舜的道，舜继承尧的道，三圣相传而遵守一个道。董仲舒材料三 据史记记载，秦始皇采纳李斯的建议，天下敢有藏诗 书 、百家语者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语诗 书者弃市。后又“使御史悉案问诸生，诸生
31、转相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之以惩后。 ”据汉书记载，汉武帝“延文学儒者数百人” ，并凡不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道。中国历史材料四 黄宗羲从“天下为主，君为客”的基本命题出发，提出了法乃“天下之法” ，“一家之法”乃“非法之法” ，变“一家之法” ，行“天下之法”等具有近代民主因素的法治思想，成为中国近代启蒙思想的源头。中国思想史请回答： （1）根据材料一结合所学知识简述儒家思想代表孔子、孟子和董仲舒的各自有关的民本思想的观点。（2）据材料二归纳秦始皇和汉武帝对待儒学的态度。他们在文化政策上有何相同之处？（3）材料四反映了黄宗羲的什么核心思想？结合所学知识指
32、出他还提出哪些具有民主因素的观点？（4）当今社会应该如何看待儒家思想？【答案】 （1）为政以德；仁政，民贵君轻；仁德治民（天人感应） 。（2）打击，压制；罢黜百家，独尊儒术。统一思想、文化专制。（3）用“天下之法” ，取代“一家之法”的法治思想；认为君主专制是天下之大害；天下为主，君为客。（4）吸取精华，去其糟粕。【解析】【详解】 （1）依据材料一“为政以德”归纳孔子的主张，依据材料二“仁是人君用来爱护人民的；德是人君用来养育人民的”归纳董仲舒“仁德治民”思想，并结合所学从民贵君轻归纳孟子思想主张。（2）第一小问依据材料二“天下敢有藏诗 书 、百家语者，悉诣守、尉杂烧之”归纳秦始皇态度，依据材
33、料二“并凡不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道”归纳出董仲舒思想；第二小问结合所学从统一思想角度回答。（3）依据材料三“天下为主，君为客” “变一家之法 ，行天下之法 ”的思想归纳回答。（4）依据材料和所学从对待传统文化观点回答即可。32.人文精神是人类宝贵的精神财富，也是社会文明程度的重要体现。欧洲近代历史上，有两次伟大的思想运动，即文艺复兴和启蒙运动。文艺复兴是启蒙运动的前奏和序幕，启蒙运动是规模更大、更深入和更彻底的新时代的文艺复兴。材料一 14 世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马
34、文化的传统更多地保留在意大利。而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。摘自岳麓版高中教材材料二 马克思在评价文艺复兴时说：“他们战战兢兢地请出亡灵来为他们效劳，借用它们的名字，战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种的服装，演出世界历史的新的一幕。 ”材料三 “用理性的阳光驱散现实的黑暗。构建民主与科学的美好时代”18 世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活，建立“理性王国” 。18 世纪欧洲材料四 为此，提原则，要防止
35、滥用权力，必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政制，其中各种权力既调节又配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。请回答： （1）结合所学知识指出文艺复兴与启蒙运动的思想核心分别是什么？材料二文中“久受崇敬的服装”具体是指什么？（2）据材料一，概括西方人文精神发展的条件。（3）据材料三，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。（4）据材料四分析是谁的观点，并举出法国启蒙运动中的其他代表人物（5）请指出人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。【答案】 （1）人文主义；理性主义；希腊罗马文化。（2）资本主义萌芽的出现；资产阶级兴起；古希腊罗马文化遗存；东西方文化交汇。（3）民主；法治；“理性
36、王国” 。（4）孟德斯鸠；卢梭，伏尔泰（5）促进思想解放；促进经济发展；推进民主进程；推动科技创新。【解析】【详解】 （1）第一小问依据文艺复兴倡导人文主义思想以及启蒙运动倡导理性主义回答；第二小问依据材料二“以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种的服装，演出世界历史的新的一幕”信息并结合文艺复兴特点回答即可。（2）第一小问依据材料一“北部出现了资本主义萌芽” “古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利” “意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系”的信息归纳回答。（3）依据材料三“民主与科学” “抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，建立“理性王国” ”信
37、息逐条归纳回答即可。（4）第一小问依据材料四“各种权力既调节又配合，又相互制约”可知是孟德斯鸠提出三权分立思想；第二小问结合所学回答启蒙思想家即可。（5）依据材料和所学从思想解放、经济发展、民主进程以及科技创新等角度思考回答。【点睛】在高考复习中，首先注意把握一条主线、三个重点。一条主线就是“人” ，要把握“人”在各个时期的地位变化，各个时期对“人”的道德素养的追求，各个时期人们为达到对“人”的追求而采取的措施和进行的活动。三个重点：一是通过对古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，明确人文精神的起源；二是结合时代背景，通过对文艺复兴和宗教改革时期各个代表人物的思想和作品的理解，认识这一时期人文精神的内涵；三是通过对启蒙思想家观点或作品的把握，结合时代背景分析启蒙运动先驱是如何将人文主义发展到理性阶段的。
