1、单元检测(三)(时间 150 分钟，满分 150 分)一、语言基础积累(每小题 3 分，共 15 分)1下列各组词语中，加点字的注音全正确的一组是( )A悟言(w) 举酒属客(sh)窈窕(yotio) 流觞曲水(shn)B修禊事(x) 冯虚御风(pn)激湍(tun) 横槊赋诗(shu)C形骸(hi) 倚歌而和(h)扁舟(bin) 用之不竭(ji) D癸丑(u) 山川相缪(lio)枕藉(j) 盖音谬也(mi)解析：A 项， “属”应读“zh” 。C 项， “扁”应读“pin” 。D 项， “藉”应读“ji” 。答案：B2下列加点词语的解释全都正确的一项是( )则或咎(责怪)其欲出者 至于幽暗昏惑
2、而无物以相(帮助)之 何可胜道( 道理)也哉 山川相缪(盘绕)，郁乎苍苍 方(将要) 其破荆州 列坐其次( 按次序) 夫人之相与( 交往 )，俯仰一世 不能喻(明白) 之于怀A BC D解析：“道”意为“说” ；“方”意为“正当” ；“次”意为“旁边” 。答案：C3下列句中加点的文言虚词的意义和用法相同的一项是( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!解析：A 项，均为介词，在。 B 项，指示代词，那/副词，表示反问语气，难道。C 项，结构助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。D 项，连词，表顺承/连词，表转折，却。答案：A/ 1324下列各句中加点
3、的词语与现代汉语意义相同的一项是( )A此所以学者不可以不深思而慎取之也B比好游者尚不能十一C或取诸怀抱，悟言一室之内D哀吾生之须臾，羡长江之无穷解析：A 项，所以：古义，(这就是)的缘故；今义，连词，表示因果关系。B 项，十一：古义，十分之一；今义，数词。C 项，怀抱：古义，胸怀抱负；今义：怀里抱着。D 项，须臾：古今义都为“片刻，短暂的时间 ”。答案：D5下列各句中句式与其他三项不同的一句是( )A当其欣于所遇B凌万顷之茫然C亦将有感于斯文D古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽解析：B 项是定语后置句，其余三项均为状语后置句。答案：B二、古诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(22 分)
4、阅读下面文言文，完成 610 题。放 鹤 亭 记苏 轼 熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭” 。郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。 易曰：鸣鹤在阴，其子和之。 诗曰：鹤鸣于九皋，声闻于天。 盖
5、其为物清远闲放，超然于尘埃之外，故易 诗人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作酒诰 ，卫武公作抑戒 ，以为荒惑败乱，无若酒者。而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国。而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。 ”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：“鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮东山之阴，其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以
6、汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。 ”6下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3 分)( )A升高而望，得异境焉 升：登上B鸣鹤在阴，其子和之 和：和睦C隐德之士，狎而玩之 狎：亲近D鹤归来兮东山之阴 阴：北面解析：B 项， “和”应为“应和 ”。答案：B7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3 分)( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!解析：A 项，介词，把/动词，拿。B 项，代词，指“二鹤”/ 难道，表示反问语气。C 项，而：连词，表并列。D 项，介词，在 /介词，被。答案：C8下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是(3 分)
7、( )A明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓B独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺C由此观之，其为乐未可以同日而语也D子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也解析：A 项，明年：古义：第二年。今义：今年的下一年。B 项，适当：古义：恰好对着。今义：合适，妥当。D 项，南面：古义：面向南方。今义：南边。C 项，古今义相同。答案：C9下列各项对文章的阐述，不正确的一项是(3 分)( )A文章开头记叙了建亭的时间、地点和缘由，描写了放鹤亭四季景色。B第 2 自然段通过对山人放鹤、收鹤的叙述，说明了放鹤亭得名的原因。C第 3 自然段通过与山人的对话，明确表达了作者对 “隐居之乐”的理解。D作者最后以山人所
8、作放鹤、招鹤之歌作结，意境悠远，余韵绵长。/ 134解析：D 项，是苏轼作的放鹤、招鹤之歌。答案：D10将文言文中画线的句子译成现代汉语。(10 分)(1)郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。(5 分)译文：_(2)南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国。(5 分)译文：_答案：(1)郡守苏轼时常带着宾客僚属去看望山人，在这座亭子里喝酒并以此为乐。(2)朝南坐的君主，即使是品格清高、远大、安闲、自由像鹤那样的，还不能爱好，如果爱好它，就会丧失自己的国家。参考译文：熙宁十年秋，彭城暴发洪水。云龙山人张君的草屋，洪水漫上他家大门的一半。第二年春天，洪水退去，(山人 )搬家
9、到原来住处的东面，在东山的山脚下。 (山人)登高眺望，找到了一块奇异的地方，就在它的上面造了一座亭子。彭城地方的山，山岭四面围拢，隐隐约约像个大环，只缺它的正西一面，山人的亭子刚巧对准那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋月冬雪，使广阔的大地一片洁白；在刮风、下雨、阴暗、晴朗的时候，俯视仰望山间的景象，景色瞬息万变。山人有两只鹤，很驯服，而且很善于飞。 早晨，山人就望着西山的缺口把它们放出去，任凭它们飞到什么地方，它们有时站在池塘边、田野里，有时飞翔到云层的上面；傍晚，它们就向着东山回来，所以给亭子起名叫“放鹤亭” 。郡守苏轼时常带着宾客僚属去看望山人，在这座亭子里喝酒并以此
10、为乐。苏轼斟了杯酒给山人喝，并且告诉他说：“您知道隐居的快乐吗？即使是朝南坐的君主，也不能跟他交换。 易经上说：鹤在幽深隐蔽处叫，它的孩子雏鹤在应和它。 诗经上说：鹤在低洼的地方叫，声音一直传到天上。 这是因为作为鸟类来说，鹤的品格清高、远大、安闲、自由，超出在尘世的外面，所以易经和诗经的作者把它比做明智的人、有才能的人和身怀高尚品德的人。 隐居的有德之士，跟它亲昵，跟它玩耍，应该是有利而无害的。然而，卫懿公爱好鹤，就丧失了自己的国家。周公作酒诰 ，卫武公作抑戒 ，都认为荒废事业，迷惑性情，败坏和搅乱国家的，没有什么像酒那样严重的了。可是刘伶、阮籍这班人，却因此保全了自身，而且名声传到后代。唉
11、！朝南坐的君主，即使是品格清高、远大、安闲、自由像鹤那样的，还不能爱好，如果爱好它，就会丧失自己的国家。然而，在山林间逃避世俗的人，即使是荒废事业，迷惑性情，败坏和搅乱国家像酒那样的东西，爱好它尚且不能成为祸害，何况爱好鹤呢？从这看来，国君和隐士的快乐是不可以放在一起讲的。 ”山人听了我的话，高兴地微笑着说：“有这样的道理啊！”于是，我作放鹤和招鹤的歌，说：“鹤飞去呀，望着西山的缺口。在高空飞翔，向下面观察，选择它们认为应该去的地方。很快地回过身体，收起翅膀，似乎打算飞下来休息，忽然看到什么东西，又昂首飞向天空，准备再作奋然一击。独自整天在山涧峡谷中来回啊，嘴啄青苔脚踩白石。鹤归来了，在东山的
12、北面。那下边有个人，头戴黄色的帽子，足登草编的鞋子，身穿粗布衣服，正在坐着弹琴。他亲自种田过活，收获粮食以自给啊，把那剩余的粮食喂你。归来吧！归来吧！西山不能够长久停留。 ”(二)古代诗歌鉴赏(8 分)11阅读下面两首宋诗，完成(1)、(2)两题。江 上王安石 江北秋阴一半开，晚云含雨却低回。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。江 上董 颖 注 万顷沧江万顷秋，镜天飞雪一双鸥。摩挲数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟。注 董颖是个穷愁潦倒的诗人，一生为生计所迫而常年奔走异乡。(1)试从动静角度对两首诗前两句的写景特点加以分析。(4 分)答：_答案：王诗：阴云中，含雨的晚云似在低垂慢移，静中有动，悠远含蓄。(
13、2 分) 董诗：万顷秋江之上，双鸥飞舞，忽高忽低，静中有动，空阔寂寥。(2 分)( 言之有理即可，酌情给分)(2)两首诗的第四句分别寄托了什么思想感情？(4 分)答：_答案：王诗阐述了困难与黑暗中往往蕴涵着希望和光明的哲理。董诗不仅抒写出了自己惜别的心情，也表达了对安定生活的向往。(三)名句名篇默写(6 分)/ 13612写出下列名句名篇的空缺部分。(任选 3 小题)(1)虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，_。 (兰亭集序)_，大礼不辞小让。(鸿门宴)(2)寄蜉蝣于天地，_。( 赤壁赋)_，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公下)(3)固知一死生为虚诞，_。( 兰亭集序)_，泣孤舟之嫠妇。(赤壁赋)
14、(4)_，羡长江之无穷。( 赤壁赋)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，_。(游褒禅山记)答案：(1)亦足以畅叙幽情 大行不顾细谨(2)渺沧海之一粟 富贵不能淫(3)齐彭殇为妄作 舞幽壑之潜蛟(4)哀吾生之须臾 以其求思之深而无不在也三、现代文阅读(27 分)(一)论述类文章阅读(9 分，每小题 3 分)阅读下面的文字，完成 1315 题。西汉末年，士人已不再是无根的游士，士与宗族的结合，产生了著名的“士族” ，刘秀就靠着士族的支持建立起了东汉政权。但东汉末年以后，政权与士大夫阶层日益失去协调。王莽篡位时，裂冠毁冕、曾被迫遁迹山林的士大夫们，又一次面对“主荒政谬”的时代。夹缝中他
15、们找到一种新的生存方式：归隐田园。隐为其表，逸为其实。士大夫阶层的思想意趣成就了一代艺术新风，魏晋南北朝时，崇尚自然的审美理想有了重要的发展。虚无主义的玄学引导着人们对自然山水的追崇，山水成为对抗门阀的依托和象征。“山水有清音，何必丝与竹” ，将宅居置于郊野庄园之中是士大夫们相当普遍的选择，自然山水已成为个体情绪表达的载体。史籍上有所谓“竹林七贤” ， “竹林”就是嵇康在山阳城郊的一处别墅。士大夫一改汉儒穷经入仕为个体情绪表达的同时，并未走向对理想的否定，在自然中人们仍然探求着浮游天地而亲临万物的生存意义。陶渊明蔑视功名，宁愿回归田园， “种豆南山下” ， “带月荷锄归” ，布置了“日涉以成趣
16、”的素朴小园，门前以垂柳为荫， “寓形宇内复几时，曷不委心任去留” 。另一种情形可以列举隐居时的谢安。谢安“于土山营墅，楼馆竹林甚盛，每携内外子侄往来游集，肴馔亦屡费百金，世颇以此讥焉，而安殊不以屑意” 。可见，园林中的士大夫，或简朴或奢侈，他们具体的生活方式都直指人生追求。借山水以怡情一时成为风尚。临水行祭以祛除不祥，谓之“修禊” ，始于三国。但是，像著名的兰亭聚会，名为“修禊” ，其实已经升腾为雅致的文化行为。茂林修竹，曲水流觞， “虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情” 。这种淡泊情怀取之于自然，又以自然来寄托人生追求的行为，是从“仰观宇宙之大，俯察品类之盛” ，到“足以极视听之娱
17、” ，再及“因寄所托，放浪形骸之外”的一个过程，是魏晋六朝隐逸之士的心路历程。唐代情形发生了变化，那是隐士最受宠、最春风得意的时代。由于超然世外的隐逸生活方式被认为是高尚品德的体现，唐代兴起了一股走“终南捷径”而为官的风气。 “何必桃源里，深居作隐沦” ，要做隐士，已不必远遁山野林泉，魏晋时代的表隐实逸蜕变为以隐求仕。有“身在江湖，心存魏阙”的孟浩然，有以“中隐”闻名的白居易，还有“隐于朝堂之上”的“大隐”人士李泌。有唐一代，文人在入世行“势”或出世行“道”方面，是最心安理得、最被宽容的。对于山水自然，表现出来的是积极的利用，隐逸已不可能是普遍追求的人生归宿。13 “魏晋南北朝时，崇尚自然的审
18、美理想有了重要的发展。 ”下列不在原因之列的一项是( )A汉末魏晋时代形成的隐逸之风。B士大夫阶层思想意趣的影响。C虚无主义的玄学对人们的引导。D自然山水已成为个体情绪表达的载体。解析：D 项是“崇尚自然的审美理想有了重要的发展 ”的结果，不是原因。答案：D14下列表述符合文意的一项是( )A “隐为其表，逸为其实 ”深刻揭示了汉魏隐士们归隐的实质是对“主荒政谬”现实的逃避。B隐士们有的坚持着自己的人生追求，如陶渊明；有的则失去了人生目标，如谢安。C魏晋六朝隐逸之士的心路历程是：将淡泊的情怀寄托于自然，又从自然中感悟人生应有的追求。D “何必桃源里，深居作隐沦 ”两句体现了对隐逸生活的完全否定
19、。解析：B 项，根据原文“或简朴或奢侈 ”可以看出都是人生追求；C 项，应是自然感发心境，然后将情怀寄托于自然。D 项， “完全否定”错，唐代是“以隐求仕” 。答案：A15根据原文所给的信息，以下推断不正确的是( )A士大夫文人们隐与不隐，以及选择何种隐逸方式，都受制于社会状况和时代风气。B崇尚自然，将自然人格化是魏晋六朝文学艺术乃至社会文化的突出特征。/ 138C从汉末到唐代，隐逸文化中的自然山水都是隐士们寄托人生情怀的对象。D唐代“以隐求仕”风气的形成是隐逸文化的一次蜕变，也折射出作为封建盛世的唐代政治的宽松和社会的宽容。解析：C 项应是到唐代，自然山水被利用来 “以隐求仕” 。答案：C(
20、二)文学类文本阅读(18 分)阅读下面文章，完成 1619 题。明月何时照我还独庸生 漂泊天涯的游子无一日不思念故乡，才会有“举头望明月，低头思故乡”的苦思，才有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的独悲，梦绕魂牵，常盼还归日，但当真正风雨燕归来时，往往是近乡情怯！最怕“儿童相见不相识，笑问客从何处来” 。久别，是故乡作他乡；长居，是他乡作故乡。故乡可能只存在梦里，在思念的游子的心坎上。“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？” ，我们当然知道这首诗的作者是王安石，是一位著名文人，唐宋八大家之一，同时还是有名的政治家，曾大力倡议改革，集文人和政客于一身。因倡导新政而被放
21、逐。这首诗是写在重新得到重用，奉命回京途中的。这是天大的喜信，意味着他又可以再次一展抱负，实现心中的宏愿，所以有的人会认为这是首轻快明朗、壮志满怀的诗。 “春风又绿江南岸” ，即是眼前的实景，又是现实的借喻。就好比“春风不度玉门关” ，没有人会说那只是指季节上的春风。“又绿”正暗喻是重临。但我实在看不出，在诗人眼中明媚春光有何欢悦之处，看不到有丝毫的得意。 “南来不做楚臣悲，重入修门自有期。为报春风汨罗道，莫将波浪枉明时。 ”我看出了暗喜和希冀。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山” ，扑面是轻快和明朗。单从字面上看这诗， “京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山” ，给人的感觉并不是舟行之快，而是视觉上
22、两地距离之近，一水相隔，数座青山，近在咫尺，春风“又”绿，不知多少年过去了，人渐老，要到什么时候才可以归隐还乡？我地理知识有限，虽然史载王安石是抚州临川人，不清楚是否在京口、瓜洲或钟山之间，在这里姑且当是。近在咫尺，却令人有天涯之感。乐景中却掩盖着淡淡的忧伤。诗人可能是为了赶路，也可能是为了欣赏夜色，晚上行舟，自然是独立舟头放目抒怀。月色流彩，清风徐来，水波不兴，平湖如镜；但见水天同色，上下明河共影，密林疏影，暗香浮动。远近传来阵阵风声、水声、桨声，满眼是波光、月色、林荫、山影，好一个静谧的春江花月夜。锦衣晚行，又是春风得意之际，面对如此美景，可以说是锦上添花，人生至乐。但此情此景，在此时此刻
23、，诗人竟然发出“明月何时照我还”的感叹。诗人的心情竟是相当沉重，并不轻松，更不快乐。 “春风又绿” ，并不令诗人喜悦，他追求的是“明月照我还” 。 “明月”真是天上那轮明月， “还”只是一般意义上的还乡吗？明末遗民有句：清风虽细难吹我，明月何尝不照人。用此句作注脚，我想是最适合不过。我们都知道王安石一生美誉多在推行新政此事上，他身上政治家的本色早盖过骨子里的文人底色。在反对新政的人当中，最有名的除了司马光，还有苏轼。苏轼的豁达，对待挫折的泰然，还是跳不出文人固有的消极处世的泥潭，遇上仕道失意，最后总是寄情文字，娱情山水，以佛道超脱和慰藉。所以苏轼有“一蓑烟雨任平生”的泰然，有“雪泥鸿爪”“庐山
24、真面目”的顿悟，但也有“高处不胜寒”的怯意，少了王安石“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的执著、坚忍、自信和冷傲。但一个久历风浪、坚毅的政客，为什么在迎来人生又一次高潮时，会想到还乡？是想急流勇退？如果这是一首出自纯文人之手的诗，可以肯定纯粹是一首怀乡归隐诗。但出自一个思想境界很高的政治家之手，肯定是另有所指。纵观此诗，虽然诗中流露出一种疲惫的心态，游子的疲倦、英雄迟暮的落寞，跃然纸上。但无奈和淡淡的悲哀中实是隐含“老骥伏枥，志在千里”的壮心， “明月何时照我还” ，其实是无奈， “燕然未勒归无计” ，早超出一般乡愁，诗人其实是飘浮在政治风潮中的游子，并非一般的怀乡病。明月照还，是指实现抱负，
25、功成身退。我没法理出王安石的心路历程，也不太清楚他的人生经历，更不知在推行新政失败后，又被放逐，对他的人生观有什么改观和造成多大的打击。但我肯定这段时间他一定想了许多，也看清了许多，明白推行新政用意虽好，但阻力重重，要讲天时地利人和，否则是寸步难行，更是欲速不达。月下行舟，见青山绿水，不禁心潮起伏，看京口瓜洲只在一水间，钟山也不过只隔数重青山，仿佛伸手可触，为何总是一个匆匆过客？这一切不正是诗人心中所思所感所惑，是思想的折射：理想和现实往往看似是一线之差，为何总是到不了理想的彼岸？虽然春风又到，又将会带来一番欣欣向荣的景象，但要到何时才能让新政惠泽万民可以功成身退，安享繁华太平？他实在没有多大
26、的信心，自然流露出忧虑的心态。可以看出和肯定，诗人再不复当年“不畏浮云遮望眼”的壮烈和豪迈。美人白头，英雄迟暮，心有余而力不足，青山依旧在，已是几度夕阳红。所以重得高位后，却多次请辞，新政之志终成泡影！只余千古的疑惑：明月何时照我还？千年之后，我重读此诗，但觉悲从中来，欲问一句：日暮乡关何处是？16.文章以“明月何时照我还”作为题目的好处是什么？(4 分)答：_答案：“明月何时照我还”是王安石的著名诗句，最能代表他的创作成就，寄托着他浓浓的思乡之情。奠定全文的感情基调，总领全文，成为全文议论的总纲。17文章第 5 自然段运用苏轼的事例，有什么用意？(4 分)/ 1310答：_答案：将王安石与苏
27、轼对比，意在说明王安石和苏轼个性的不同。突出了王安石在政治上的不得意，为分析他的“乡愁”的原因张本。18文章最后一句中所说的“悲”从何来？结尾为什么要引用崔灏黄鹤楼中的诗句？(4 分)答：_答案：一千多年了，王安石的“愁结”依然难解，想到王安石的政治上以及感情上的遭遇，不禁产生深深的同情，作者为他而“悲”就不难理解了。引用黄鹤楼中的诗句结尾，一是两句诗表达的思想感情有相通之处，都饱含着浓浓的乡愁，但又有所不同，这样也表达了作者内心沉痛和对王安石寄予的深深的同情。19结合文章内容以及自己对王安石的了解，你对王安石的“乡愁”有什么认识？请写一段文字加以评述。(不少于 80 字)(6 分)答：_答案：(提示) 解答本题可以从王安石的具体经历，特别是政治上的遭际，从深层次上挖掘他“乡愁”的原因，并结合文本内容进行评述，要层次清楚，说理充分。四、语言运用(12 分)20有同学读了兰亭集序后，引用课文中的内容写了一副对联，请你根据课文内容完成下联。(4 分)上联：群贤毕至，一觞一咏成就兰亭华章，信可乐也。下联：_答案：少长咸集，几俯几仰参悟人生哲理，岂不痛哉？21. 下面是一段介绍菊花的材料。请概括其主要内容，以“菊花”开头写一段文字，不超过 50 字。(4 分)
