1、人教版必修三第三单元测试参考题 文学常识题 填空： 孟子的作者名叫（ _ ），这部书是（ _ ）学派的经典之一。师说中对“师”的作用进行解说最有代表性的一句话是（ _ ）。这篇文章是作者专门写来送给（ _ ），表扬他好学的。 过秦论的作者是（ _ ）朝最有名的（ _ ）家。表明这篇文章写作动机的那句话是（ _ ） .劝学选自（ _ ）家学派的代表人物（ _ ）的文集（ _ ）。 【参考答案】 孟子的作者名叫（孟轲），这部书是（儒家）学派的经典之一。 师说中对“师”的作用进行解说最有代表性的一句话是（传道受业解惑也）。这篇文章是作者专门写来送给（ 李蟠 ），表扬他好学的。 过秦论的作者是（贾谊）
2、朝最有名的（政论家，辞赋家）家。这篇文章评论秦朝灭亡最经典的一句话（ 仁义不施，而攻守之势异也 ） . 劝学选自（儒家）家学派的代表人物（荀况）的文集（荀子）。字词学习题 辨析带点字的音义。从选项中挑出恰当的，将序码填入相应的括号中。 1. “疾”的常用义：小病，苦痛，痛恨，快、迅速，强、猛烈，通“嫉”，妒忌。 顺风而呼，声非加 疾也（） 虽乘奔御风，不以 疾也（） 君有 疾在腠理，不治将恐深（） （海瑞）素 疾大户兼并（） 会长老，问之民所 疾苦（） 2. “绝”的常用义：杜绝、断绝，隔绝，渡，停止、消失，很、非常。 非能水也，而 绝江河（） 空谷传响，哀转久 绝（） 率妻子邑人来此 绝境（
3、） 则请立太子为王，经 绝秦望（） 3. “致”的常用义：达到，送达，表达、传达，招引、引来，归还、交还，意态、情趣，尽、极。 非利足也，而 致千里（） 此人可就见，不可屈 致也（） 罗敷前 致词：使君一何愚（） 是我于花之未开，先享无穷逸 致矣（） 不专心 致志，则不得也（） 4. “用”的常用义：任用，使用，采用，用途、用处，物资、财用，因、由。 用 心一也（） 又备经年裹物之 用（） 愿早定大计，莫 用众人之议也（） 皇上欲大 用 康先生（） 5. “强”的音：，常用义：健壮、强壮，强大、势力过人，优越、好，有余、有多，勉强，竭力、尽力。 蚓无爪牙之利，筋骨之 强（）（） 秦贪，负其 强
4、，以空言求壁（）（） 学有未达， 强以为知（）（） 策勋十二转，赏赐百千 强（）（） 吾去矣！将军 强留之（） 【参考答案】 辨析黑体的词的音义。从选项中挑出恰当的，将序码填入相应的括号中。 1. “疾”的常用义：小病，苦痛，痛恨，快、迅速，强、猛烈，通“嫉”，妒忌。 顺风而呼，声非加 疾也（ 4 ） 虽乘奔御风，不以 疾也（ 4 ） 君有 疾在腠理，不治将恐深（ 1 ） （海瑞）素 疾大户兼并（ 3 ） 会长老，问之民所 疾苦（ 2 ） 2. “绝”的常用义：杜绝、断绝，隔绝，渡，停止、消失，很、非常。 非能水也，而 绝江河（ 3 ） 空谷传响，哀转久 绝（ 4 ） 率妻子邑人来此 绝境（
5、1 ） 则请立太子为王，经 绝秦望（ 1 ） 3. “致”的常用义：达到，送达，表达、传达，招引、引来，归还、交还，意态、情趣，尽、极。 非利足也，而 致千里（ 1 ） 此人可就见，不可屈 致也（ 4 ） 罗敷前 致词：使君一何愚（ 3 ） 是我于花之未开，先享无穷逸 致矣（ 6 ） 不专心 致志，则不得也（ 7 ） 4. “用”的常用义：任用，使用，采用，用途、用处，物资、财用，因、由。 用 心一也（ 6 ） 又备经年裹物之 用（ 2 ） 愿早定大计，莫 用众人之议也（ 3 ） 皇上欲大 用 康先生（ 1 ） 5. “强”的音：，常用义：健壮、强壮，强大、势力过人，优越、好，有余、有多，勉强
6、，竭力、尽力。 蚓无爪牙之利，筋骨之 强（ 1 ）（ 1 ） 秦贪，负其 强，以空言求壁（ 1 ）（ 2 ） 学有未达， 强以为知（ 2 ）（ 5 ） 策勋十二转，赏赐百千 强（ 1 ）（ 4 ） 吾去矣！将军 强留之（ 2 ）（ 6 ） 6. 解释下列加点字的含义（或用法）： 直 不百步耳，是亦走也。 百亩之田，勿 夺其时 王无 罪岁，斯天下之民至焉。” 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？ 小学 而大遗，吾未见其明也。 有席 卷天下、 包举宇内、 囊括四海之意， 并吞八荒之心。 秦有余力制其弊，追亡逐北 乃使蒙恬北筑长城 却匈奴七百余里 学不可以 已 故木受绳则直，金 就砺则利
7、 【参考答案】 直 不百步耳，是亦走也。直，只 百亩之田，勿 夺其时。夺，这里指侵害，妨碍的意思。 王无 罪岁，斯天下之民至焉。罪，责怪，归罪。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？其，语气词，难道。 小学 而大遗，吾未见其明也。小学，指学习到的小的方面。 有席 卷天下、 包举宇内、 囊括四海之意， 并吞八荒之心。这里都有形容泰国势力强大，占有一切的意思。只是更加形象。名词作状语。“象一样”。 秦有余力制其弊，追亡逐 北。北，通败，失败。 乃使蒙恬北筑长城 却匈奴七百余里。却，原意为退却，这里有赶走的意思。 学不可以 已。已，停止。 故木受绳则直，金 就砺则利。就，靠近。这里指拿到
8、石头上磨的意思。 阅读领悟题 翻译下列语句，并解说每一句话所包含的深刻道理。1. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 译： _ 解： _ 2.2. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 译：比我出生得早，他了解道的时间本来也在我的前面，我会跟从他，以他为师，比我出生晚，他了解道的时间也在我前面，我也会跟从他，以他为师。我师从的是道，哪管他出生的年月在我的前面或后面呢？ 解：这句话很鲜明地表达了韩愈对从师问题的看法，即就他来说，他始终以道德仁义或事物的本质规律为标准，作为自己交法学习的对象，至于对方的出生年龄等等
9、本来就是属于非本质的东西，不是事物的根本，他基本不放在眼里，表明了韩愈看问题很深刻的一面。 3. 一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。 译： _ 解： _ 4. 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 译： _ 解： _1. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 译：如果 分给百姓五亩大的宅园，让他们种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。 解：让老百姓分享土地，并且安排他们合理耕作，就能保证他们衣食无忧。这里可以看出孟子对老百姓的权利与生活的关心，同时也看出了孟子的某种管理思想。 2. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻
10、道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 译：比我出生得早，他了解道的时间本来也在我的前面，我会跟从他，以他为师，比我出生晚，他了解道的时间也在我前面，我也会跟从他，以他为师。我师从的是道，哪管他出生的年月在我的前面或后面呢？ 解：这句话很鲜明地表达了韩愈对从师问题的看法，即就他来说，他始终以道德仁义或事物的本质规律为标准，作为自己交法学习的对象，至于对方的出生年龄等等本来就是属于非本质的东西，不是事物的根本，他基本不放在眼里，表明了韩愈看问题很深刻的一面。 3. 一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。 译： 谁料陈涉一介武夫起来发难，秦
11、朝的社稷就毁灭了， 国君死在别人的手里，被天下人嘲笑，原因是什么？就因为不施行仁义，而造成攻守的形势发生变化，最终结果大不相同。解：贾谊在这里提出了一个根本的问题，即一个国家要长治久安，没有老百姓的支持，失去民心，结果自然只有灭亡之途。 4. 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 译：螃蟹有六条腿，两只大夹，然而并没有蛇鳝一样的洞穴可供容身，原因就是它心浮躁的缘故。解：荀子在这里用蟹来比喻集中精力，专心致志的作用。思维拓展题 1. 结合课文填写下表，看看与原文有何不同 , 试体会议论文议论的方法： 主句提示 原句举例或说明古之学者必有师。 例证：孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒
12、，其贤不及孔子。（唐代）师道之不传也久矣！例证：作者从师的理想状态 例证：【参考答案】 2. 结合课文填写下表，看看与原文有何不同 , 试体会议论文议论的方法： 主句提示 原句举例或说明古之学者必有师。例证：孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。（唐代）师道之不传也久矣！例证： 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰“师”、曰“弟子”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”位卑则足羞，官盛则近谀。作者从师的理想状态例证：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后
13、，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。体会 在议论文中每提出一个观点往往都是有证据的，这个证据也叫论据。这样做会使议论文充实可信。说服人的作用很大。3. 过秦论前一部分极写秦之强，后一部分极写陈之弱，这样写有何好处？ 【参考答案】 这样对比描写，更加突出了强秦的不得人心，为下文的一介武夫陈胜的胜利进行铺垫，强调了中心“仁义不施”的必然后果。多元开放题 比较阅读劝学课文与原文。完成下列问题： 劝学战国荀况 君子曰：学不可以已则知明而行无过矣。（课文） 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不
14、知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上而临百仞之渊；木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自
15、取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蜹聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山用心躁也。是故无冥冥之志者无昭昭之明，无惛惛之事者无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形；玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪，安有不闻者
16、乎？ 给下列生字生词注音： 干、越、夷、 貉之子 系之苇 苕，风至苕折，卵破子死 兰槐之根是为 芷 肉腐出虫，鱼枯生 蠹 行 衢道者不至，事两君者不容 【参考答案】 貉 . h 苕 . Ti o. 芷： zh 蠹： d 衢 : q 2. 从论证的风格上讲，课文与原文相比有何不同？ 【参考答案】 课文是原文的节选。比起原文来，课文要简略得多。而相比于课文，则原文无疑更加全面而深刻。其论证的气势也更加博大。说服力也更强。 3. 孟子梁惠王上寡人之于国也结尾“王无罪岁，斯天下之民至焉。”的还有一段“梁惠王曰：寡人愿安承教。”已被删掉，如果保留此段，你认为从表达方式上讲有何好处？ 【参考答案】 删掉的段落，当然不如原文好。如果 保留原文，则其文本的完整性更强。更能说明 孟子论辩所起的效果。
