1、一辈子就是玩 作者：王开岭 书海出版社古典之殇文化史上有两类名士、两种心灵，皆人间大爱，但气质迥异：一类属药，让你舌下含苦、两腋起风，精神陡然冷肃、峭拔起来；一类属糖，让你爱意涌体、蓄乐生津，抛却世间险要和烦忧。前者如鲁迅、胡适、郁达夫，那一代文人多属此列，即便“闲适” 如林语堂者也不例外。后者则是极单纯、极通透和快活的玻璃人，此人稀少，除王世襄，甚至难觅同辈搭档（汪曾祺、黄永玉有点儿像，但玩兴略欠，泼劲不足，感觉没玩透），似乎只能往史上找了，如陆羽、李渔、张岱、文震亨等。若说前者乃地上的爱，现实且苦涩，有镣铐之沉和铿锵声；那后者则是云上的爱，步履飘盈，溺于鸡毛蒜皮、物机天趣，有独立超然之仙风
2、。 前者贡献的是体巨，是磐重，乃经世要义；后者显呈的是精微，是点滴，乃俗生大美。一则为黄山之松、泰山之碑；一则为“芥子纳须弥”。虽不同语，却是世间最精彩的两幅卦象。我越来越深觉双方的重要，尤其后者，它甚至直接成为“热爱生活” 的依据，没有它，人生即有釜底抽薪的虚脱感。但在价值观上，特别于中国这样一个苦难型母体，前者的地位往往首要；稍不留神，后者即被讥为颓废，以商女靡音、纨绔骚风嘘之。在很长的时光里，我就这么以为的，几乎不正眼视之。当我读完世襄的锦灰堆，当我偶识这位以养虫、育鸽、饲鹰、精馔、藏物、识器立身的大玩家，当我见识了老北京那些平凡琐碎的“玩意儿” 那些即使在最动荡和苦难日子里仍随身携带、
3、不肯牺牲的兴致与生趣，那些与骄奢无关、问汲于自然、求助于草虫的最低成本的快活我开始惊叹，多么健康而美好的人！世襄 80 寿辰，荃猷女士亲手刻了一幅红彤彤的剪纸：大树图。树上十五枚果子，对应老伴的 15 类钟爱“家具” ，世襄酷爱明式家具，着有明式家具珍赏明式家具研究 ；“漆器”，世襄最得意的学术强项，着有髹饰录解说；“竹刻 ”，世襄曾致力于传统竹刻技法的恢复，着有 竹刻艺术竹刻鉴赏；“套模子的葫芦” ，世襄钟情葫芦种植技术和造型；“火绘葫芦器” ，世襄擅长火绘葫芦爱天空、爱市井、爱草木、爱鸟虫、爱古今、爱神灵、爱路人一辈子聚精会神、专注毫发，只知道爱，只埋头玩。有何不好？尘界的缤纷、热闹、蓬蓬
4、勃勃，人世的动力、活性、快乐源泉，生命的元素、本义、真相谜根，难道不都涌向了这儿吗？他不过屏神静气、心无旁骛地为同胞集中演示了一遍。假如鲁迅能活两百年，很久以后，当时代不再为之埋伏那么多对手和险恶，莫非他不成另一个王世襄？我曾给好多人推荐读世襄的书。读之，可明目醒耳，励足健体；可凝神细微，铸品养性；可知物辨机，享受妙趣；可贪生求饴，绝厌世之念。有人替他总结了很多成就：古鉴成就，收藏成就，学术成就，人格成就，爱情成就，美食成就在我看来，他最大的成就即生活，即玩。一辈子的玩，有业无业、有名堂无名堂的玩，玩醉了，玩透了。“芥子纳须弥 ”的成就，非玩之初衷，而是无意之酿，犹如岁月寿盒。世襄至交、翻译家
5、杨宪益先生曾赠诗云：“名士风流天下闻，方言苍泳寄情深。少年燕市称顽主，老大京华辑逸文。”在一个不会玩、不敢玩、忘了玩、没得玩、玩不转的年代，这堪称一份伟大业绩。2009 年 11 月，“京城第一玩家 ”王世襄，因病医治无效，在北京协和医院去世，享年 95 岁。依本人意愿，不作遗体告别，不设灵堂。有人说，杨宪益、王世襄等朋辈携手西去，似乎约好了似的，似乎宣告了这样的事实：一个时代结束了。次晚，我所在的央视深夜节目24 小时，播出了一条新闻那个最会玩的人去了。片子的尾声，我写了一段话：“读王世襄的书，你会对人生恍然大悟：快乐如此简单，趣味如此无穷，童年竟然可携带一生。你会情不自禁地说：活着真好！如今，那个最会玩的人，不能再和我们一起玩了。但他的天真、他的玩具、他的活法将留下来，陪我们。”
