1、孔子世家教学目标：1 了解孔子孔子世家。2 积累文言实词与常见虚词的用法，疏通课文，通过文章所述事迹了解孔子性格特点及其高尚人格。3 了解孔子对司马迁的影响教学重点：1 积累文言实词与常见虚词的用法，疏通课文。2 通过文章所述事迹了解孔子性格特点及其高尚人格。教学难点：1 如何理解孔子对司马迁的影响2 如何理解文中孔子与弟子关于“吾道非邪？何至于此？”的不同对话。第一课时 一、孔子其人及孔子世家： 孔子,今山东曲阜东南人。先世系宋国贵族。五世祖木金父避难奔鲁，后定居鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。孔子岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子少时家境贫寒，岁立志于学。及长，做过
2、管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。孔子岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作
3、罢。不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。由于为政有方，“一年，四方皆则之” 岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇.55 岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。前年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、
4、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。岁时，独子孔鲤去世。岁时，得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了春秋一书的编撰。岁时，突然得知仲由在卫死于国难，哀痛不已。次年（前年）夏历二月，孔子寝疾日，赍志而殁。孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而
5、较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。 司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。 二、整体感知课文1对照注释，疏通课文。2思考：课文是原文的节选，请概括内容并分层。3 明确：课文可以分为六个部分 第一部分（1-2 节）：简介孔子的身世和从政情况。第二部分（3-5 节）：叙述孔子求学的事迹。1适周问礼、2适齐闻韶、3在鲁学琴第三部分（6-11 节）：叙述孔子师徒被困陈、蔡的经过情形。第四部分（12-19 节）：叙述孔子整理文献、
6、从教授业、撰写春秋的情况。 第五部分（20-21 节）：孔子去世及其影响。第六部分（22 节）太史公论赞，表达其对孔子的仰慕崇敬之情。 三文本研读第一部分（1-2 段）1文意的了解与文言字词句的积累。野合 祷 圩 息 反 有 异之为：及长，尝为季氏史，料量平尝为司职吏而畜蕃息由是为司空乎：已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋卫，2 本段内容：简介孔子的身世和从政情况。四小结五作业：预习 3-5 段，疏通课文。第二课时一研读文本第二部分（3-5 段）：1文意的了解与文言字词句的积累。适 窃 通 鼓 益 数有间 志 为人 远志 望羊几 辟2文章内容的理解：思考：（1）“孔子自周反于鲁”，为何“弟子稍益进焉”？
7、（2）读了这三节文字，你从孔子身上学到了什么？3 小结：孔子好学善思的品质： 孔子适周问礼： 从此处可以看出孔子的好学，也是为了通过老子之口说明孔子是“聪明深察”“博辩广大”而正直的人，还用以强调孔子在与老子的交往中得到的提高。 孔子适齐闻韶： 主观感受-“三月不知肉味”；社会反响-“齐人称之” 孔子在鲁学琴： “习其曲”“得其数”“得其志”“得其为人”；以师襄子的不断催促和后来的折服来衬托孔子的行为和品质。 4相关链接柔 者 长 存老子已经奄奄一息的时候，孔子去看老子。老子说，仲尼，你是我所有学生中最优秀的学生。孔子说，老子，你是我所有老师中最优秀的老师。老子说，我对你还有些放心不下，还有句
8、话想对你说，但是，你看，我的牙齿都已经掉光了。 孔子看了下老子的口腔，说，老子，你的牙齿虽然掉光了，但是你的舌头还在啊，你有什么话就尽管说吧。老子沉默了一会儿，说，难道你现在还不知道我想说什吗？孔子想了想，说，我知道了：舌与牙，刚者易逝，柔者长存。 二研读文本第三部分（6-11 段）：1文意的了解与文言字词句的积累。2文章内容的理解：思考：“子路愠 ”“子贡色作 ”反映了什么问题？孔子的表现和回答体现了一种怎样的精神？孔子为何要问子路与子贡同样的问题？孔子为何要问子路与子贡同样的问题？对于他们的回答孔子为何要予以批评？颜回的回答为何令老师特别欣慰？3小结：孔子被困陈蔡之间： （1）孔子循循善诱
9、、因材施教的导师风范 子路-坦诚直率、敢于质疑 子路认为孔子的理想和主张中有不仁不智的因素，因而导致众叛亲离。子路质疑孔子之道的内涵，这是对孔子之道的正确性提出了怀疑，孔子没有给予正面的回答，而用伯夷叔齐和王子比干的事实从反面提醒子路思考-仁与智的有与否并不是“吾道”是与非、穷与达的要害。 子贡-小心谨慎、讲用务实 子贡认为孔子的理想和主张过于迂阔而不切实际，因而无法取得社会的认可和民众的支持。子贡从能否为社会接受、能否为世所用的角度出发，暗示孔子之道不切实际，这是对孔子之道的实用性表示了怀疑，孔子对他进行了直接的批评，告诫子贡-应当多考虑如何完善自己的理想和主张，不要急功近利，不要只看眼前利
10、益，否则就会犯眼光短浅的错误，最终会丧失了自己的“道”。颜回-信念坚定、能言善辩 颜回认为孔子的理想和主张是尽善尽美的，不能得到社会认可民众支持的原因是统治者不愿求美向善。子路、子贡主张对孔子之道加以改造、调整，颜回却主张坚持，决不改变决不动摇。颜回笃信孔子之道，认为“天下莫能容”恰恰证明孔子之道的先进性和正确性，而且道之“穷”正好可以检验一个人是不是能坚守自己信仰和主张的真君子，孔子对他这种审时知世而又坚守其道、“一以贯之”的君子风范和品质人格十分欣赏，不仅表示赞同，而且感到欣慰，在谈话的最后，还是忍不住开了一个玩笑。 （2）孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格 困于陈蔡之间，情况险急，身边的弟
11、子们了都病饿得“莫能兴”，而孔子却处变不惊，“讲诵弦歌不衰”，以致引起子路和子贡的反感和怨愤。这也是用反衬的手法表现孔子的坚强，贫贱不移，威武不屈。孔子回答子路和子贡的话，既袒露了自己的心境和为人做事准则，也含教育弟子之意。4相关链接别 太 认 真话说春秋战国时，孔子一行被困于陈蔡，饿得要死。得知附近有家餐馆，孔子就让弟子仲由去找点吃的。不想，那掌柜的见圣人门徒来，狂言道：“我写个字，你若认识，就免费招待，包吃包喝。”然后写了一个“真”字。仲由一看不禁乐了：这不过一个“真”字，有何难的?谁知那掌柜的听了，竟骂圣人的门徒为白痴，还令手下人将仲由乱棒打出。学生逃回，向老师禀告一切，孔子便出了面。掌
12、柜的也太小看圣人，仍写一“真”字考孔老先生。圣人一看说：“这是直八。”那个掌柜佩服得五体投地，连连称赞：“果然名不虚传，学问大得可怕。”一顿酒足饭饱，仲由忍不住问老师：“明明是真字，你怎么认直八?“圣人长叹一声：“不能认真的地方，你偏要认真，只有活活饿死眼 见 不 为 实孔子懂得因材施教，发现仲由不是讨饭的料，就叫颜回去讨饭。结果颜回饭讨不着，讨了点米回来。于是就回到孔子避难的破庙里给孔子煮稀饭吃。在颜回煮稀饭的时候，孔子偷偷地看了一眼，结果发现颜回用勺子刮了点稀饭往自己嘴巴里送。孔子心想，颜回这个贱人，一直以来看错他了，他居然自己先偷吃独食。但孔子毕竟是圣人，也不好意思当场揭发他，以免尴尬。
13、孔子等了好久，颜回终于把煮好的稀饭端上来了。此时，孔子的肚子已经饿得咕咕叫了，但还是装作正经地说，还是先用它祭祀吧。颜回连忙拒绝说：“不可以，这个稀饭不太干净，煮饭的时候掉进去很多脏的东西。”孔子朝碗里看了下：“哪里有什么脏的东西？”颜回答道：“我把它刮出来了，又怕浪费，就自己吃掉了。”贤 者 回 也子曰：贤者回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷；人不堪其忧，回也不改其乐。 -论语 雍也一点心得： 在今天，听到这样的言论，我们的心里也应该是挺温暖的，因为我们受的困顿太多了。我们的物质生活显然在提高，但是我们又会越来越不满了，因为我们总会看到周围还有乍富的阶层，总会有一些人让我们感到心里不平衡，这是为什
14、么呢？这是因为我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。一个人的视力是有两种功能的，一个是向外去无限宽广地拓展世界，一个是向内无限深刻的去发现内心。在这里，孔夫子能够交给我们快乐的秘诀就是坚定信念，淡泊物质追求，去找到你内心的安宁。青 蛙 爬 铁 塔有一大群小青蛙，有一天在外面玩着玩着，看到一个高耸入云的铁塔。小青蛙们就在一起忽发奇想，说我们能不能爬到塔尖上？大家都很受这个理想感召，说爬呀爬呀，于是大家呼朋唤友开始爬了。爬着爬着，便都气喘吁吁了，又有太阳晒，就开始有人怀疑，有人质疑说我们傻不傻，咱们干吗去啊，为什么要爬啊，这是谁说的啊。说着说着，有一个停下来就有三个停下来，就有五个停下来，就有十个停下
15、来，逐渐逐渐，大家不仅停下来了而且都在嘲笑自己的想法，说真是挺傻的，干吗呀。这个时候大家发现，很奇怪呀，有一只最小的青蛙它还在爬。它的速度也不快，就一点一点的往上爬，后来大家瞠目结舌，都不说话了就看着它爬。终于看着它以缓慢的速度到达了塔尖。等到它下来以后，大家都敬佩得不得了，就上去问它，到底是一种什么样的力量，使得它终于上去了。听了这只小青蛙的回答，大家恍然大悟。这个答案大家听了也许是出乎意外的：这只小青蛙是个聋子。它当时只看到了所有人都开始行动，但当大家议论的时候它没听见，所以它以为大家都在爬，它就一个人在那儿晃晃悠悠在那爬呀爬，最后就成了一个奇迹，它爬上去了。一点心得：在这个世界上，有时候
16、做一个有信念而不太聪明的人也许是一种选择。我们现在就是因为太聪明了，所以聪明反被聪明误，我们为什么会听信他人的鼓噪呢，为什么爬着爬着对自己怀疑了呢?是因为我们心里头没有一个信念，没有坚信认定的事情我一定能做成，所以我们才会受到他人的蛊惑或者抱怨处境的艰难。三小结本节课内容四作业：课外阅读论语，继续走进孔子。第三课时：一文本研读第四部分（12-19 段）1文意的了解与文言字词句的积累。微 追迹 编次征 翕如 纯皦 绎 乐正重 彬彬 绝运约 指 绳2文章内容的理解：思考： 12-15 段写孔子整理文献，具体写了哪些贡献？他为何要做这样的工作？他的工作体现了一种怎样的精神？ 联系太史公自叙中关于孔子
17、编次春秋的情况介绍，再说一说你对孔子编春秋的目的及笔法的理解。3内容小结：孔子整理文献、从教授业、撰述春秋等活动 （1）孔子整理文献： 对“礼”的整理-孔子整理文献是因为这些文献已“废”“缺”；因为孔子的整理书传礼记等文献才得以保存；孔子是在“追迹三代”“观殷夏所损益”的基础上做整理继承工作的，并对“周礼”最为肯定；孔子整理的文献，当时已不能完全被印证。 对“乐”的理解的分类吞理解，“各得其所”的自信，是建立在认真学习、悉心研究的基础上的。 孔子对诗的删削和篇目确定，删削的原因是为了“去其重”，篇目确定的原则是“可施于礼义”并能“弦歌之”。 孔子晚年“喜”“读”易并为其中的一些篇目作序的情况，
18、“韦编三绝”强调了“喜”的程度和勤奋精神，“假我数年”的话则表现了“学而不厌”的学习态度。 （2）孔子从教授业： 概述其教学的内容和弟子的众多，后一段写其具体的教育内容和主要的教学方法。 （3） 撰述春秋： 孔子作春秋的缘由-使自己的主张和风解“见于后世”，并交代春秋所记史实的起讫年代。然后用“据鲁”和“约其文辞”二句指出春秋的指导思想和表达特点。并举春秋中的两个例子进行印证，最后两句，说明春秋的写作目的和成书后产生的影响。 孔子对春秋的重视程度，先用对比说明孔子对此书字字推敲，他人无法改易，连以“文学”著称的徒子夏也“不能赞不辞”；然后叙述孔子将春秋传授给弟子时语重心长的叮嘱，孔子强调此书的“双刃剑”效应，意在告诫弟子首先必须“知丘”和坚守其道。 二研读文本第五部分（20-21 段）：1文意的了解与文言字词句的积累。以鲁哀公十六年四月己丑卒诀 庐 讲内 因庙 谒2内容小结：孔子去世及其影响三小结四作业第四课时 一研读文本第六部分（22 段）：1文意的了解与文言字词句的积累。至于 中国 折中2内容小结：太史公论赞，表达其对孔子的仰慕崇敬之情。二总结：孔子的形象：1学者2师者3智者4仁者三孔子对司马迁的影响：1人2文四作业：1学习与评价相关练习2阅读论语，背诵精彩语段，进一步了解孔子其人其文。
