1、劝学教学目标 知识 技能 1梳理、归纳文中的重要文言知识。2理清文章思路，学习以喻代议、 寓议于喻的设喻方法。过程 方法 1、利用工具书，准确理解文言实、虚词。、2、熟读、背诵、默写情感 态度价值观 明确学习的重要性以及学习必须积累坚持专一的道理，培养良好的学习品质。教学重点 1论述中心的三个角度2写作特点。教学难点 学习本文比喻论证对比论证的方法知识结构与教学设计学习的意义 提高自己发展自己学习的作用 弥补不足 比喻论证学不可以已 达到目标（中心论点） 善于积累 正反对比学习的方法态度 坚持不懈专心致志教学主案（教学内容） 教学辅案（教学方法、手段、活动）一检查：(1)学生口头回答词义，教师
2、讲释小结。(2)背诵课文：教师指名让学生分别背诵 2-4 段。二合作探究提出问题，引导学生讨论分析，教师总结。1本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个论点的?本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。
3、第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。2本文的写作特点是什么?学生讨论回答后小结：大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马-卜驾”，“朽木不折”与“金
4、石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。3本文的设喻有什么特点？（1）以日常生活中常见的事物或现象作为喻体。如用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻，
5、充分表达了“学不可以已”而必会有所成就的道理。（2）设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”；“金就砺则利”等。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”等。反复设喻，如“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”。（3）设喻与说理紧密结合，形式十分灵活。有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”“冰寒于水”；“锲而舍之”“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第三段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第 4 段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“
6、不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面进一步论证。三【知识拓展】勉励刻苦勤学的：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”(唐代颜真卿 劝学)劝勉惜时的：“青春园中葵，朝露待日晞，阳春布德泽，万物生光辉；常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”(“古乐府”诗长歌行)“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”(东晋陶渊明杂诗)“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”（唐 金缕衣）体会：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”（宋 朱熹观书有感）（提出治学的四个重要方面：多读
7、、深思、虚心、躬行。）四、课堂小结劝学千百年来为人们传诵不衰，关键在于，它把深奥的道理寓于贴切浅显的比喻之中，运用比喻的手法有极其灵活自然，生动鲜明而又绝无枯燥的学究气。从不同角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝。文中的比喻几乎都是常见的，易懂的，这些通俗易懂的比喻，都会使人联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的道理。五、布置作业：(1)作文(任选一题)谈学习试论“锲而不舍”青，取之于篮，而青于蓝。(于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。)君子生非异也，善假于物也。(介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。)假舟楫者，非能水也，而绝江河。(者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。(者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。)知明而行无过矣。(连词，表并列，可不译。)吾尝终日而思矣。(连词，表修饰，可译作“地”。)假舆马者，非利是也，而致千里。(连词，表转折，相当于“却”、“可是”。)积善成德，而神明自得，圣心备焉。(连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。)虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者(通假字)君子生(性)非异也 (通假字)则知(智)明而行无过矣 (通假字)
