九年级语文上册 第二单元课件+教案+学案+练习（打包25套） 新人教版.zip

16《敬业与乐业》学案（一）【学习目标】1.理解“敬业”与“乐业”的含义。2.积累经典语句、格言。3.学习议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。4.体会演讲的口语特色。【学习重难点】1.把握文章的主要观点和思路。2.体会演讲的口语特色。3.真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。【新知预习】一、 演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。二、走近作者 梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计 148 卷，1000 余万字。【字词预习】一、给加点字注音。厌恶( ) 禅师( ) 佝偻( ) ( ) 骈进( ) 哭丧着脸( ) 强聒不舍( ) 教诲( )二、解释词语的意思。敬业乐群:安居乐业:断章取义:不二法门:言不及义:亵渎:强聒不舍:【课堂探究】探究 1：速读全文，找出演讲中哪句话最能体现作者的观点。探究 2：思考本文运用了怎样的结构形式，并划分文章的结构。2探究 3：思考本文在论证论点时主要运用的论证方法，举例说明。【优化训练】1. 根据课文内容填空。（1）孔子说：“饱食终日，________，难矣哉！”一现尊荣。（2）我便一点不迟疑答道：“百行业为先，________。” （3）孔子自述生平，说道：“其为人也，________，________，不知老之将至云尔。” 2.请你根据课文和自己的理解回答问题。作者认为乐业的理由是什么？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【课外延伸】还是要提倡说真话①不知何时何因，“提倡说真话”成了一个引人关注的课题，而谁能讲真话谁也就有了值得大家称道的美德。可见讲真话之难。如果不难，也就用不着“提倡”了，也算不上什么“美德”了。②古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子。因为大家都知道讲假话违背天理正义，只有讲真话才是做人的本分。一个人一生讲真话，即使没有高官厚禄、荣华富贵、辉煌业绩，但他可以毫无愧疚地说自己达到了做“人”的起码标准。相反，如果一个“伟人”说假话连篇累牍，习以为常，则距离做“人”的标准也就非常之遥远了。我看，说真话假话也是道德范畴美与丑的分野。③楚楚风范，甚至有些假话比真话还悦耳动听，所以孰真孰假还需要人们动一番脑子。有些假话，可能永远不被说破，而有些假话则很容易被戳穿。如过去说亩产能达到几千斤几万斤粮食，有实践经验的人一看就知道是假的；但为什么那假话能风靡全中国呢？可见，鉴别假话还不算太难，最难的是敢于揭露那些说假话者。所以就有了“提倡说真话”这个课题。讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者，就要冒一点风险。如果你讲的真话是诸如夏天太热冬天太冷之类，当然不会有人找岔子。如果是说个别单位假报成绩：他那里学雷锋仅在嘴上说说就吹嘘成已经“扎扎实实”、“广泛深入”地开展起来了；他那里仅订出几条廉政措施公之于众就夸耀成绩如何辉煌，而实际上贪污受贿、请客送礼、行业不正之风依然如故。当人们都在兴高采烈为那些虚假的东西拍手叫好的时候，你在那里揭老底岂不讨人嫌？！轻则说你不识时务，重则说你戴着有色眼镜专看阴暗面。所以讲真话需要勇气，需要胆略，一不怕讥笑，二不怕孤立，三不怕栽赃陷害，相信真理的声音终究不会窒息的。④敢于讲真话就是针对讲假话的，而且不是针对一般无关宏旨和大局的讲假话，主要的是针对那些当权者为自己升官发财牟取私利所讲假话说的。这些人手中有权，一句话就能使你受到伤害。你要讲真话揭露人家，自己首先要做到无私无畏，有为真理献身的精神，一个人死都不怕，别人也就奈何你不得了。谁能做到这一点，谁就为端正党风和社会风气做出了贡献，就当前来说，这也是十分难得的。⑤提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境，这是一个地方兴旺发达的表现。如果人们在谎言和空话面前无动于衷，人云亦云，那么那个地方的工作十之八九是不3能真正开展并取得成效的。有识之士应该碰碰这个地方。我们党确定的实事求是的思想路线，小平同志关于讲实话办实事的教导，就是我们手中的武器，有了这个武器，正气必然战胜邪恶，阳光必然战胜阴霾。1．选文的中心论点是什么？__________________________________________________________2．第②段画线部分主要运用________的论证方法，运用这种方法的主要目的是：____________________________________________________________________________________________________________________3．第③段“讲真话必然要涉及讲假话者和爱听假话者，就要冒一点风险”一句中“风险”在这里是指什么？为什么讲真话就要冒一点风险？请用自己的话回答。____________________________________________________________________________________________________________________4．“讲真话需要勇气，需要胆略”，这其中的“勇气”“胆略”是指__________________________________________（请用原文回答）5．结尾一段说：“有了这个武器，正气必然战胜邪恶，阳光必然战胜阴霾”中“这个武器”是指：__________________________________________________________6．作者说：“提倡人们讲真话能为讲真话创造一个良好的社会环境，这是一个地方兴旺发达的表现。”你同意这种说法吗？为什么？你认为自己该为“创造一个良好的社会环境”做点什么？____________________________________________________________________________________________________________________【学习评价】自评： 师评： 参考答案【字词预习】一、给加点字注音。wù chán ɡōu lóu piánsānɡ ɡuō hu二、解释下列词语的意思。敬业乐群:对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。安居乐业:安定地生活，愉快地工作。断章取义:不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地取其中一段或一句的意思。4不二法门:最好的或独一无二的方法。言不及义:只说些无聊的话，不说一句有道理的话。亵渎:轻慢，不敬。强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。【优化训练】1. 根据课文内容填空。（1） 无所用心（2）万恶懒为首 （3）发愤忘食，乐以忘忧2．首先，苦乐全在主观的心，不在客观的事。其次，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。【课外延伸】1．我们要提倡说真话2．对比 突出强调了“只有讲真话才是做人的本分”这一内容，更有力地论证了“提倡说真话”这一中心论点。3．讨人嫌，被人误会，被人孤立甚至被人诬陷；因为你说出真相，严重地影响了那些说假话者的切身利益，他们便会想方设法打击、报复，甚至诬陷你。4．一不怕讥笑，二不怕孤立，三不怕栽赃陷害，相信真理的声音终究不会窒息的。5．我们党确定的实事求是的思想路线，小平同志关于讲实话办实事的教导。6．同意。因为人们提倡讲真话，就会为“说真话”者提供了一个良好的道德舆论上的后盾，就会给说真话者以鼓励、信心、勇气和力量。再者，一个人说真话会影响到另一个人说真话，这样整个社会相互感染、学习，最终会形成人人勇于讲真话的良好风气。（也可回答不同意，因为当人们的自身素质还没有达到一定的水准时，要让人们说真话恐怕是比较困难。因此，要想提倡讲真话，归根结底是要努力提高人们的思想水平和自身素质，这样才能真正地“为讲真话创造一良好的社会环境”。只要回答的有道理即可。） 示例：作为一名新时代的中学生应该从自己做起，从现在做起，时时、事事讲真话，并尽自己的最大努力，去说服、影响周围的人说真话，敢于揭露和打击说假话者，“为讲真话创造一个良好的社会环境”贡献自己的微薄之力。16.《敬业与乐业》当堂达标题（一）一、给下列加点字注音并解释意思。（1）心无旁骛（ ）_______________________（2）痀偻丈人承蜩（ ）_____________________（3）强聒不舍（ ）______________________（4）知之者不如好之者（ ）______________________二、根据注音写汉字。亵 dú（ ） pián 进（ ） 教 huì（ ） jiǎn 择（ ）三、解释下列句中加点的词语。（1）我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。敬业乐群：_________________________________________________断章取义：_________________________________________________（2）但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。理至易明：_________________________________________________（3）我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。强聒不舍：_______________________________________________ 四、根据课文回答以下问题。1.“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活”一句中，“为劳动而生活”是什么意思？答：______________________________________________________2．各种职业，其工作条件差别很大，对于艰苦的职业怎样才能做到乐业？答：_______________________________________________________3．《敬业与乐业》文中作者说“当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”“当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”。这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分，有没有矛盾？为什么？答：_______________________________________________________五、课内阅读。阅读下列文字，回答文后问题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，2境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。1．选文作者的观点是什么？__________________________________________________________2．什么是“敬”？__________________________________________________________3．为什么该敬业？__________________________________________________________4．作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么？__________________________________________________________5．怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？____________________________________________________________________________________________________________________7．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。____________________________________________________________________________________________________________________参考答案：1、（1）wù 本义为纵横奔驰，此外引申为追求 （2）tiáo 蝉 （3）ɡuō 喧扰 （4）hào 喜爱二、渎 骈 诲 拣三、（1）对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。（2）道理极容易明白。（3）唠唠叨叨说个没完。四、1.为劳动也就是为职业而生活，活着是为了更好地劳动。2．从事艰苦的职业，要认识到劳苦总是免不掉的，只有从劳苦中找出快乐来。人生只有从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。3．不矛盾。因为两种说法侧重的角度不一样。前者是就劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同，对社会的贡献也就有所不同的角度说的。五、1．我们要敬业。32．凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。3．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。4．道理 从道理上论证了不敬业的危害，反面论证了中心论点（答对意思即可）。5．一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。6．不好，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。7．示例：看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地，认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。16《敬业与乐业》教案（一）教学目标： 1.理解“敬业”与“乐业”的含义。2.积累经典语句、格言。3.学习议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。4.体会演讲的口语特色。教学重难点：1.把握文章的主要观点和思路。2.体会演讲的口语特色。3.真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。教学准备：学案、课前搜集资料、多媒体课件。课时安排：2 课时第一课时课时目标： 1.理解“敬业”与“乐业”的含义。2.积累经典语句、格言。3.学习议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。教学重难点：整体感知课文，理清文章的脉络，学习举例子和讲道理的论证方法。教学过程：一、导入新课由学生的生活和学习体验导入：你什么时间最快乐？（学生谈自己的体会）师：雷锋日记中有一句话“对待工作要像夏天般的火热” ，你从这句话中想到了什么？（学生根据自己的理解回答）小结：牛顿在实验室作实验时忘了吃饭，居里夫妇在艰苦的环境中经过无数次的试验终于发现了镭……这些科学家们为什么能这样？他们不仅有伟大的理想，更有一种执著的敬业精神。他们以劳动为快乐，以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐，这是值得每一个人学习的可贵的敬业精神。今天我们就来学习一篇教我们“敬业” “乐业”的文章。二、自主预习，互动交流1.检查字词。（1）给加点字注音：厌恶(wù) 禅师(chán) 佝偻(ɡōu lóu) 骈进(pián) 哭丧着脸(sānɡ) 强聒不舍(ɡuō) 教诲(huì)（2）解释下列词语的意思。敬业乐群:对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。安居乐业:安定地生活，愉快地工作。断章取义:不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地取其中一段或一句的意思。不二法门:最好的或独一无二的方法。言不及义:只说些无聊的话，不说一句有道理的话。亵渎:轻慢，不敬。强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。（3）经典词句积累。2安其居，乐其业。饱食终日，无所用心，难矣哉。群居终日，言不及义，好行小慧，难矣故。主一无适便是敬。虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。用志不分，乃凝于神。素其位而行，不愿乎其外。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。2.简介作者。梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计 148 卷，1000 余万字。3.演讲的基本知识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。三、自读课文，感知文意。1．学生速读课文，思考：演讲中哪句话最能体现作者的观点？交流明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。（中心论点）2．作者先后谈论了哪几个问题？ 交流明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后总结全文：人类合理的生活应该既有责任心又有趣味。3．思考本文运用了怎样的结构形式，并划分文章的结构。分析点拨：文章开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心:“我确信“敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。 ”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。明确：本文的结构是“总——分——总”。第一部分(第 l 段)：揭示全篇论述中心。第二部分(第 2～8 段)：论述敬业与乐业的重要性。第三部分(第 9 段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。四、细读课文，深层探究：3学生细读课文，结合文中关于有业、敬业、乐业的论述思考下列问题:1.“有业之必要”的主要论据是什么?交流明确：孔子的两段言论;百丈禅师的故事;作者自己讲的道理:百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫2.阅读 2-5 段,说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。交流明确：作者引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。3.阅读 6-7 段，用原文回答，什么叫敬业?为什么要敬业?怎样才能做到敬业?交流明确：敬业:“主一无适便是敬。”即凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。4.文章是怎样论述“乐业”的?交流明确：①(身入其中)在工作中寻找快乐。②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。③(比较骈进)在竞争中体味快乐。④(省却烦恼)在投入中享受快乐。5.文章第 8 段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。交流明确：示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。6.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，举例说明。(1)“有业之必要”运用了什么论证方法?交流明确：引证:引用孔子言论。举例论证:也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。反面论证，不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处:百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫(2)“敬业”一节.运用了什么论证方法?交流明确：引证:引用朱子言论。道理论证:事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。举例论证:当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国。(3)“乐业”一节运用了什么论证方法?交流明确：道理论证:“凡职业都是有趣味的”四条理由。4反面论证:天下的第一等苦人、第二等苦人。引证:孔子的两句话。五、拓展延伸积累有关敬业乐业的名言。使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗 素人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫业精于勤，荒于嬉。—— 韩愈以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂六、布置作业组织学生准备演讲稿,下节课学生进行即兴演讲。板书设计敬业与乐业提出问题（引论） 第一部分：提出论点。 （1） 总有业之必要。 （2-5）分析问题（本论） 第二部分： 论“敬业”的重要。 （6-7） 分论“乐业”的重要。 （8） 总解决问题（结论） 第三部分：总结全篇，勉励人们敬业乐业。 （9）16《敬业与乐业》学案（二）【学习目标】1.学习演讲词的结构安排，体会其层次分明、条理清晰的特点。2.体会本文语言通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。3.真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意，建立快乐学习观。【学习重难点】1.学习演讲词的结构安排。2.体会本文语言的特点。【自主学习】一、新知预习1．找出文中表现作者观点、看法的语句有哪些，在文中用波浪线画出。2．探究文章的写作技巧。二、课堂探究探究 1：文章围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑关系?探究 2：演讲最后，作者言简意赅地把“ 敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，并说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生话”应该是怎样的?【拓展延伸】讨论：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 【学习评价】自评： 2师评： 参考答案：1、新知预习A、结构：1．下笔立论(开门见山):首段即点出文题出处及题旨。2．总分式结构，层次分明:引论一论有业的必要一论敬业一论乐业一总结，3．首尾呼应:文末呼应首段(敬业与乐业是人类生活的不二法门)。——结论：结构严谨。B、论证方法：1.归纳法：推理方法的一种，即根据多个情况，如名人言行、设例等，概括找出共通点，推论出一个结论。2.演绎法：推理方法的一种，即根据一般已知的原理(大前提)推论出个别情况(小前提)，从而得出新结论的论证方法。3.正反举例论述(对比)。4.引用、例证法：引证法(包括名言、谚语)，例证法(包括事例、设例)。C、语言特色：1.多用设问句。好处：制造悬念吸引听众(读者)的注意力，使听众(读者)从质疑到释疑，加深了对文章主题的理解。2.多用反问句。好处：增强语势，把原来确定的意思表达得更加鲜明和不容置辩。二、课堂探究探究 1：梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别谈论了 “有业”“敬业”和“乐业”三个问题。“敬业乐业”的前提是“有业”，并说“百行业为先，万恶懒为首”，强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，而“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。但仅有 “发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。探究 2：“合理的生活”，首先是要有一份正当的职业(或做任何一件有价值的事情)，不能 “饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是要达到“乐以忘忧”的境界。【拓展延伸】人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。从劳苦中找出快乐来。每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。3(学生的见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。)16《敬业与乐业》当堂达标题（二）一、积累运用。1．下列引文和出处有误的一项是( )A.“安其居乐其业。”——《老子》B.“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”——《论语》C．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》D．“素其位而行，不愿乎其外。”——《论语》2.下列句子中标点符号运用错误的一项是( )A.我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。B.孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”C.我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。D.“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。3.解释下列经典语句和格言的意思。(1)孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”(2)庄子说：“用志不分，乃凝于神。”(3)孔子说:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”4.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，并举例说明。二、阅读下面的文字，完成下面试题。最苦与最乐梁启超人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊！答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，2“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。……有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。1．请用精练的语言概括出本文的中心论点。（10 字以内）__________________________________________________________2．请用原文填空。在作者笔下，贫而不苦的原因是 ，失意不苦的原因是 ，老、病、死不苦的原因是 。作者认为真正的痛苦源自 。3．请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相一致的一句。__________________________________________________________4．结合你的理解，说说文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有什么不同？（分别用 10 个字以内回答）（1）“卸却”责任指__________________________。（2）“解除”责任指__________________________。5．文中多处运用对比论证的方法，试找出一处，并体会它的好处。__________________________________________________________6．读完全文后，你对“责任”是怎样理解的？__________________________________________________________参考答案：一、积累运用1. D 2. A3.(1) 孔子说:“整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点儿事，这种人是很难造就的呀！”(2)庄子说：“做事不分心，精神就能集中。”(3)孔子说：“知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。”4. [示例]引用论证：引用孔子言论、朱子言论等。举例论证：讲百丈禅师的故事。3反面论证:不讲“有业”有什么好处，而讲“无业”有什么坏处：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……道理论证：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”举例论证：大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国，其实质是一样的。二、1．人人必须尽责任。2．知足 安分 达观 应尽的责任没有尽3．尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。4．（1）未尽责任，丢开不管 （2）尽了责任，再无负担5．对比论证如：“却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐”。运用对比，将正面与反面相互对照，充分论证了尽责任才得快乐，人人都应尽责任的观点。6．尽你所了解和体悟到的责任感来写，不必苟同，答案略。16《敬业与乐业》教案（二）教学目标： 1.学习演讲词的结构安排，体会其层次分明、条理清晰的特点。2.体会本文语言通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。3.真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意，建立快乐学习观。教学重难点：1.学习演讲词的结构安排。2.体会本文语言的特点。教学过程：一、导入新课生：背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。师：伴随着这一句句耐人寻味的名言警句，让我们继续跟随梁启超先生生动有力的笔触开始今天的语文学习吧！二、自主探究1.阅读课文，说说文中表现作者观点、看法的语句有哪些。(1)但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。(3)凡职业没有不是神圣的。(4)凡职业没有不是可敬的。(5)人生在世，是要天天劳作的。(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。(7)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。(8)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。(9)所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。(10)会打算盘的人只有从劳苦中找出快乐来。(11)凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。(12)因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。(13)人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。(14)敬业即是责任心，乐业即是趣味。对文中作者的观点，你体会最深的是哪点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。(学生言之成理即可) 2.学生再读全文，并思考：(1)演讲开始，作者就开宗明义地提出“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文章围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑关系?2(2)演讲最后，作者言简意赅地把““敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，并说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生话”应该是怎样的?学生讨论回答，教师明确：(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别谈论了 “有业”“敬业”和“乐业”三个问题。“敬业乐业”的前提是“有业”，并说“百行业为先，万恶懒为首”，强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，而“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。但仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。(2)“合理的生活”，首先是要有一份正当的职业(或做任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是要达到“乐以忘忧”的境界。三、合作探究(一)针对文章的写作技巧，组织学生分组展开讨论。分组及提示：一组：结构。1．下笔立论(开门见山):首段即点出文题出处及题旨。2．总分式结构，层次分明:引论一论有业的必要一论敬业一论乐业一总结。3．首尾呼应:文末呼应首段(敬业与乐业是人类生活的不二法门)。结论：结构严谨。二组：论证方法。1.归纳法：推理方法的一种，即根据多个情况，如名人言行、设例等，概括找出共通点，推论出一个结论。例①：孔子说“无所用心““言不及义”及百丈禅师说“不做事”都是指没有职业，没有不断劳作的人。结论①：儒门和佛门都主张人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。例②：木匠、政治家、挑粪的及军人各尽本分地工作。结论②：职业不分高下，只要克己尽责，替社会做事，对社会有价值，都是可敬的。2.演绎法：推理方法的一种，即根据一般已知的原理(大前提)推论出个别情况(小前提)，从而得出新结论的论证方法。大前提：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业都是可敬的。小前提：当大总统员一种职业，拉黄包车是一种职业 。结论：当大总统及拉黄包车都是神圣的职业，都是可敬的，没有高下之分。3.正反举例论述(对比)。比如，论述人生必须有业时，先正面引用百丈禅师的格言及事例，再反面引用孔于斥责懒人的话。好处：正反对比着论述，使文章内容充实，论点突出，增强了文章的说服力。34 引用、例证法：引证法(包括名言、谚语)，例证法(包括事例、设例)。好处：使言之有据，既显得有文化内涵，又可以丰富内容，还能增强语言的说服力，帮助说明道理。(作者于引用古语后，加以解释，这可令听众明白作者的用意。)三组：语言特色。1.多用设问句。好处：制造悬念吸引听众(读者)的注意力，使听众(读者)从质疑到释疑，加深了对文章主题的理解。2．多用反问句。好处：增强语势，把原来确定的意思表达得更加鲜明和不容置辩。(二)学生合作研讨1．作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?2.文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活谈谈你的理解。学生研讨探究，教师相机点拨：1. 文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言，“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，包括学生的学习等。2. 作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活并不是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容，而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是只为劳动而生活的。四、拓展延伸梁氏的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。学生研讨探究，教师相机点拨：中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，文人的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动。人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业“说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。五、检测小结完成当堂检测。板书设计： 《礼记》：“敬业乐群”一（1) 题目揭示了全文论述的中心《老子》：“安其居乐其业”什么叫敬业，为什么要敬业4怎样才能圆满地做到敬业二(2- 8) 从劳苦中找出快乐来(乐业) 论述敬业、乐业的重要性凡职业都是有趣味的责任心——敬业精神三(9) 总结全篇，勉励人们敬业、乐业趣味——乐业精神