1、 中外教育简史上卷：中国教育简史 第一编 先秦时期的教育第1章 中国原始时期的教育1、简述成均的内容“成均”是传说中五帝时代的学校。成均的教育以乐教为主。2、简述大房子的内容。大房子指原始人类进行祭祀活动的场所。包括祭祀在内的活动以及接受风俗习惯和原始礼仪教育的各种活动均在这里举行。3、简述教育起源的原因。人类社会是在一定的社会关系重进行的有有目的的实践活动。这种活动要求人类必须具有并不断发展进行多方面活动的能力。因此教育起源于人类社会生产和生活的发展和需要，是随着社会生产和生活的需要而出现的一种社会现象。原始人类在机器艰苦的生产和生活过程中，创造出人类最初的教育，教育的产生 是人类生产 动的
2、需要。社会要求 成 能 并传 一代有一代人所 的生活 和生产 能， 社会生产和生活不断 ，这 是中国教育起源的原因。4、 中国学校教育的 的时期及学校 。中国学校教育类 最 有 种：1 “成均”指传说中五帝时代的学校。成均的教育内容以乐为主。2 “”指传说中时代的学校。、currency1“。5、简述原始社会教育的主要。1 教育不是fifl的社会活动。 于原始社会生产力 ，不具 和方面的必要 。(2)教育的”和社会。3 教育内容 简4 教育以 传和为主要教育6、述原始社会教育内容包括 方面1 、原始社会生产的教育。 人 及 教育。 生产具的造。 原始中教育和 动的 ，并成为重要的教育的内容。2
3、 、原始社会的社会生活教育。 习惯、 习惯、 习惯、 习惯、 生活教育。3 、原始 教活动中教育。主要包括祭祀和 方面。第章 、 时期的教育：1、校：原为“ ”， 成习 和 的场所。 代的校，实 上是一种发展 的 的教育机。2、“”： 礼、乐、 、 、 、 。 、 作为小，是小学的课程。礼乐 作为大，是大学的课程。简答：1、瞽 的内容这是代一种新的学校 称，附设于 庙“侧，是 庙的组成部 ，主要进行伦理道德教育，别强化人们要顺从天命和先祖旨的观念行为。2、 “学在官府”教育的为以 几点1 时期，社会 尚不明确，社会管理fifl化尚不明显，因此教育行政依附于普 行政，尚未 成fifl的教育行政机
4、。2 学校设在官府“中，民间舞学 ，庶民没有受教育的权利，官师一。3 地方行政长官大司徒、乡大夫、州长等监管地方教育事务，地方狡猾与地方政治密不可 ，地方教育行政的政教合一。3、简述的教育的内容礼、乐是教育的中心，目的在于进行伦理道德教育。 、 是 事训练课。 、 是基础文化课。是中国古代教育史上最 课程系。4、述 学校度的主要点：1 官立。 于 载官府是 教育的主要点，因此 学校设在官府“中，民间私学。2 系统。 学校已有 的度。3 教育普及程度虽有进步但仍然不 。第3章 春秋、战国时期的教育：1、文士：是一种操持礼乐仪 的人 ，她们 已领主给的俸禄为主，不能过问干预政治。2、五伦：集 说，
5、“人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。 世称为“五伦”，就是维护上 尊卑的社会秩序和道德观念。3、大学：是儒 学者论述“大学“道”的一篇论文，他着重阐述 大学教育的目的、 务和步 ，出 一 而 括的政治、道德教育的 领和程序。4、学 ：是中国古代最 的一篇教育论 ， 先秦时期的教育和教学，第一 从理论上进行 面系统的 。简答：1、简述 学 的原因及 。学 发生在春秋中 期，大的有 ，均是有 内部 起的。第一 发生在 与“间，因发生 的内 、 管 史的司 国 ，大的文化。第发生在 和 “间， currency1， 立， 子起“ ，大 所fifl 国。从此国代 的文化地
6、 ，与 并大文教中心。这 学 的”有 ，不过是 学 的地 ，但尚未 主断文化教育的 。2、简述官学的接原因1 世度造成不 重教育。2 统治力3 动”，战 3、简述子的“有教类”的。有教类是子创 私学 所实 的 生原 。他主 实 教育 不 等 种类、国别，这与他的“ 。习 ”的主 一 。子 生，要 心求教， 心 学，不管他们过的 和 现，以及 监 心教 ，一。子“有教类”的 生原 ， 断、 官府的 ， 创 民 学“风。4、简述举一 。“不不 ，不 不发。举一 不以 ， 不 。”现 子关于 发 教学原 的主 。子 为，在教学中必须 学生 ，心求 但未 ，可以 发他 有所领会，但不以 的 ，可以 导
7、他。要求学生 动脑筋， 举一 。起贺欣是激发学生的主动，创造， 学生 闻一知， 能主动获知识，又是发展维能力。5、简述因材 教的内容。因材 教是子教育学的重要点“一。实 因材 教，关键在于 学生， 从学生的具实出发进行教学。6、简述明人伦。“明人伦”是孟子关于教学母的的论述，原文为“ 日校，殷日序， 日，学 代共“，皆所以明人伦 。” 目的在于维护上 尊卑的社会秩序和道德观念。在五伦“中，孟子尤重父子孝、兄弟悌这 种关系，并以此为中心，建立 一 伦理道德教育的内容系义礼智四德教育。这种以伦理道德为基本教育内容，以孝悌“义为伦理道德基础的教育，是 中国封建社会教育的重要点。7、简述儒 的 求诸己
8、。求诸己currency1孟子关于道德教育原 的主 。，孟子说：“爱人不亲， 治人不治， 智 礼人不答， 。行有不，皆 求诸己。”这是 子“自省”“克己”道德修方法的 承，中华民内 的 成有极 重要的影响。8、简述荀子虚壹而静的内容。虚壹而静是荀子 学习态度的主 。荀子说 心 以知？曰：虚壹而静。所谓虚， 虚心，就是不要先入为主，不以所己fi害所将受，不以已有的知识或见阻碍 新知识的 识和接受。所谓壹 不以夫一害此一，就是不以一种知识或见排斥另一种知识，要fi一研究某一问题，不一心用。所谓静 不以梦剧知，就是不能用毫根据的胡或感情冲动 扰人理智和政策的维活动。有 虚怀若谷，fi ，头脑清醒，学
9、习才能成效。9、什么是 领八目？ 领八目是大学中 出的关于大学教育的 领和程序。“ 领” 明德、亲民、止于至善，现 儒 修己治人的理目标。“八目”是指、 知、 、正心、修身、起 、治国、天 这八步 。“ 领八目” 世封建道德教育产生 极大的影响。10、教学长的内容是什么？所谓“教学长”学 中说：“虽有嘉肴，虽有至道，弗学不知 善 。是故学然 知不足，教然 知困。知不足，然 能自 知困，然 能自强 。故曰：教学长 。”是指教师自我 的规律，他说明 是教师本身的学习及教学是 种不 的学习，它们互推动，是教师不断进步。“教学长”深刻揭示 教与学“间的辩证关系， 者互依存，互促进，“学”因“教”而日进
10、，教因学而益深。这是学 教育理论的一大贡献。11、尊师重道的内容是什么？学 明确 出 “师严而道尊”的。一方面 度评价哦教师的作用， 为“能为师，然 能为长 能为长，然 能为君。顾师 者，所以学为君 。”又说“师严然 道尊，道尊然 民知。”就是说教师 于郡主 要免行为臣“礼， “ 为师， 弗臣 ”，以示尊师是指。另一方面，学 又 教师 出严的要求，要求它们既要有渊博的知识和 的道德修，又要 练 教育、教学理论和 能 ， 强 “知至学“ ，而知 善，然 能博 ，能博 ，然 能为师”，“ 知教“所 ，然 可以为人师 ”等教师 具的 。12、学 中教育教学原理第一，教学长。第，尊师重道。第，fi 。第四， 时 。第五， 发 导。第，长善 。 第编 从秦统一 战 时期的教育 第4章 从秦统一 战 时期的教育度
