1、1,文言实词词义推断方法,借助字音推断,借助字形推断,借助相邻字推断,借助成语推断,借助语境推断,借助词性推断,借助语言结构推断,借助联想推断,文言文复习之一,2,一、借助字音推断 文言文中有许多通假字，通假字与本字的读音往往是相同或相近的，可以借助原文中的通假字并结合文意，推断它的本字，用本字的意义解释通假字。如： 1.翼日进宰，宰见其小，怒呵成 2.诸有讼曲直者，或至涂而反，或望庐而还。其以德感人若此。,翼翌,涂途 反返,3,3.失其所与，不知。4.行李之往来，共其困乏。,知智,共供,5.倍道而妄行，则天不能使之吉,倍背,4,二、借助字形推断 汉字属于表意文字，对于一些词语的意义可以通过字
2、形特征进行推断。例如： 1.方其系燕父子以组,2.至七月，乃扶病入觐,觐朝见、拜见,3.秦军引而去,引向后撤退,4.使有司（主管机关）宽政，毁关（去掉关税），去禁（废除各种禁令），薄敛（减少田租），已责。,责债务,5.君径造袁所寓之法华寺,造到去,组绳索,5,三、借助相邻字推断 文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的。可以利用相邻字的这种意义“相同”“相反”的关系，推断实词的意义。例如 1.曹操之众远来疲敝2.今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也。,敝疲劳,冲年幼,3.,6,四、借助成语推断 成语中保留了大量的文言词义，可以根据成语的意义、用法，推断出文言词义。,、敌则能战之
3、。 、设五寸之的，引十步之远。 、以兵胁涣 、百骸、九窍、六脏赅而存焉。,势均力敌 （敌：相当、匹敌）,有的放失 （的：箭靶）,短兵相接 （兵：兵器）,言简意赅 （赅：完备）,7,5. 腥臊并御，芳不得薄兮 6.至丹以荆卿为计，始速祸焉 7.登高而呼，声非加疾也,日薄西山 薄：接近、靠近,不速之客： 速：招致、招引,疾风劲草： 疾：强、大,8,五、借助语境推断 一个词一般有多种意义，只有在具体语言环境中，它的意义才是确定的。所以一定要放在具体语言环境中来考查词义，即根据上下文进行判断。,厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。,邵
4、公谏厉王灭谤,9,王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。,邵公谏厉王灭谤,堵塞,打开,疏导,使开口,10,英雄之言 罗隐 物之所以有韬晦者，防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也，冠屦焉，衣服焉。其所以异者，退逊之心、正廉之节，不常其性耳。视玉帛而取之者，则曰牵于寒饿；视家国而取之者，则曰救彼涂炭。牵于寒饿者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。,11,宋公及楚人战于泓（1）。宋人既成列，楚人未既济（2）。司马曰（3）：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又
5、以告。公曰：“未可。”既陈而后击之（4），宋师败绩。公伤股（5），门官歼焉（6）。 子鱼论战,12,六、借助词性推断 古代汉语中的一些词，其词性是动态的，一个词在不同的语境中，可能具有不同的词性，意义也就不会相同（即词类活用）。考生可以根据词语在文言文中的位置推断它的词性，再根据它的词性推断它的意义。 例如 “又田皆有主，使自救其地，必不惮勤”一句中的“勤”字的词义是 A.勤快 B.尽力 C.勤勉 D.辛劳 分析 “勤”在这里做“惮”的宾语，应该是个名词，所以“勤快”“勤勉”都不对，它们都是形容词。“尽力”是动宾结构，虽然可以做宾语，但用在这里也不太好，一般只说“不害怕吃苦”“不害怕流血”，没
6、有说“不害怕尽力”的，所以应该选择“辛苦”。,13,例如：1.据崤函之固，拥雍州之地2.良将劲弩守要害之处3.变姓名，诡踪迹4.戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环,5.玉不琢，不成器；人不学，不知道。,（名词，险要的地势）,（形容词，强劲的）,（动词，隐藏）,（动词，在腰间佩戴）,（动宾短语，懂得道理）,14,七、借助语言结构推断 在些文言文句子结构整齐，讲求对仗，在上下句中处在同一位置上的词语意思往往相同、相对或相反。考生可以利用这一结构特点推知词义。 例如 “贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜”一句中，“顽鲁”的正确意义是 A.愚笨而鲁莽 B.固执而粗 C.顽皮而愚蠢 D.愚昧而蠢笨 分析 “顽鲁”与
7、上面“贤俊”是相对应的一个词语。“贤俊”是“贤能而俊俏”，那么，能与之相对的只能是“愚昧而蠢笨”了，其他几项中的词语，如“鲁莽”“固执”“粗鲁”“顽皮”等都是指人品，而非天生的资质，不能与之相对。,15,1.忠不必用兮，贤不必以 2.灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也,（以用）,（族灭）,16,八、借助联想推断 高考文言文段虽然出自课外，但文段中的实词则大部分都在课文中出现过。因此，考生可以通过联想课内例句，来推断高考文段中实词的含义。 例如 : 1.城之不拔者二耳。 2.齐人未附。 3.使老弱女子乘城。 4.齐人追亡逐北。,拔：被攻取,附：归附,乘：巡视,北：指败逃者,17,解
8、词训练,1.蚊对 （明）方孝孺 （2006年浙江卷）天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股撍面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。,shn,18,蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰
9、：“可以寝矣，蚊已去矣。”,19,生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？” 童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。,20,自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚
10、人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。,21,今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所噬，而寝辄不安；闻同类之相而若无闻，岂君子先人后身之道耶？” 天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。,22,齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。晃错曰：“圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道
11、也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？”,2.（2006安徽卷）,23,皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少，皇甫隆乃教作耧犁，所省佣力过半，得谷加五。又，敦煌俗，妇女作裙，孪缩如羊肠，用布一匹。隆又改之，所省复不赀。黄霸为颖川，使邮亭、乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡、贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以为祭。吏往，皆如言。,24,李衡于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千树。临卒，敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”后柑橘成，岁得绢数千匹。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。此种植之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如种谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，其义一也。,25,今采捃经传，爰及歌谣；询之老成，验之行事；直自耕农，终于醯醢。资生之业，靡不毕书，号曰齐民要术。凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。鄙意晓示家童，未敢闻之有识。故叮咛周至，不尚浮辞。览者无或嗤焉。 （选自齐民要术，有删改）,
