1、词语盘点二,读读写写：杰出 修筑 设计 施工 阻挠 控制 轰动 艰巨 毅然 铲平 勉励 恶劣 泥浆 岔道 真挚 避免 朦胧 凄凉 引用 强烈 居庸关 悬崖峭壁 狂风怒号 惹人讥笑 寝不安席 思潮起伏 可见一斑 读读记记：勘测 调节 沉闷 分享 抚养 春节 热烈 刚劲 领略复苏 先驱 迷恋 装点 惊叹 碧空如洗 波涛起伏 水落石出 百折不回 牙牙学语,日积月累二,积累有关爱国的名言（格言） 目的：安排周恩来、邓小平、鲁迅、巴金的四句名言，紧扣单元主题“祖国在我心中”，通过对通俗易懂的名言朗读积累，强化爱国主义情感。,1我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 （周恩来） 2我是中国人民的儿子，我
2、深情地爱着我的祖国和人民。 （邓小平） 3、唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有进步。 （鲁迅） 4、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 （巴金）,我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 （周恩来）,这是选自1949年周恩来在关于和平谈判问题的报告中的一句名言。 主要意思：是只有热爱自己的民族才能有自信心，才能有为祖国、为民族而献身的精神。中华民族的爱国情操，是在中华民族悠久历史文化的基础上产生与发展起来的，它源于对生育自己的故土、家乡、民族的爱。,我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。 （邓小平）,这是1981年2月14日邓小平为
3、英国培格曼出版公司出版的邓小平文集英文版写的序言中一句充溢着爱国激情的话语。 主要意思：这句话体现了邓小平同志强烈的民族自尊心、自信心。他是这样说的，也是这样做的，把自己的一切奉献给了他深爱着的祖国和人民。他这种无限高尚的爱国精神永远值得我们学习。,唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有进步。 （鲁迅）,这句话选自鲁迅的华盖集续编学界的三魂。 鲁迅在文中分析了中国的国魂有官魂、匪魂和民魂三种，他认为“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步”。,我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 （巴金）,这句话选自巴金的随想录。 主要意思：这句话体
4、现了巴金对祖国、对人民深沉而执着的爱。,课外名言积累大比拼, 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 徐特立 常思奋不顾身，而殉国家之急。 司马迁 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 陆游, 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 苏霍姆林斯基 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ 裴多菲 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 阿托尔斯泰,展 示 台,我搜集了一些有关爱国的格言和古诗词。
5、,爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。 列宁 为中华崛起而读书。 周恩来 天下兴亡，匹夫有责。 （清）顾炎武 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。 （俄）别林斯基 人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。 （法）拿破仑,示儿陆游 死去原知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭毋忘告乃翁 。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青！,满江红岳飞 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫
6、等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙 。,我们小组编制了“祖国，我为你骄傲”的摄影绘画作品集。,我们以“祖国建设新成就”为主题，办了一期手抄报。,祖国版图上的世界之最,1、世界最长的城墙中国万里长城。 2、世界最古老的东西贸易通道丝绸之路。3、世界围地最大的城墙明代南京石头城。4、世界最高的北回归线标志塔广东从化北回归线 标志塔。5、世界水稻种植最北的地区黑龙江呼玛县。 6、世界最著名的涌潮钱唐江潮。 7、世界最大陨石雨和陨石降落在吉林省。 8、世界最旱的水闸式运河广西灵渠。9、世界最
7、长的运河京杭大运河。 10、世界含沙量最大的河流黄河。 11、世界海拔最高的河流雅鲁藏布江。 12、世界最高的大咸水湖西藏的纳木错湖。,口语交际习作二,口语交际 召开一次“祖国在我心中”学习汇报会 演讲 朗诵诗歌 诵读散文 讲故事,“祖国在我心中”演讲稿,同学们： 大家好！ 每当我们仰望五星红旗，每一次唱起国歌，爱国之情就在我们心中激荡。我们都会为中国感到自豪。因为我们每个中国人都应该把祖国留在我们心中，热爱我们的中国，应该为祖国的繁荣富强努力奋斗。 在历史上，中国受尽了折磨和耻辱。比如九一八事变，不平等条约，南京大屠杀等等一些战争和灾难像一块块大石头沉重的压在了中国人的身上。詹天佑不怕困难和
8、嘲笑，修筑了京张铁路，狼牙山五壮士等 革命先辈也为了祖国的利益献出了自己的青春和生命。他们都把我们的祖国母亲留在了心中，难道我们做为中国的国民不该向他们一样爱国吗？ 我们还想让灾难笼罩我们吗？ 我们还想让敌人的刺刀刺到我们身上吗？不！绝不！我们不能让祖国受到欺负，让我们从现在起好好学习，好好工作，为祖国做贡献，让中国被世人所瞩目，把中国这个响亮的名字永远留在我们心中。,祖国在我心中演讲稿,尊敬的老师、亲爱的同学们： 今天，我要演讲的题目是祖国在我心中。我们祖国的河山已经有四千多年的历史了。在那爬满甲骨文的钟鼎之上，阅读祖国往日辉煌；在那满布烽火的长城之上，我仿佛看到了祖国的激情在热烈奔放；在这
9、一片黄土地上，我看到万物在快乐地成长。 这是一段中华人民和中国的屈辱史。当我踏在圆明园的废墟之上，仿佛看见了八国联军铁一般的罪证，那仿佛是一滩血；在黄海大战中，在邓世昌的“致远舰”上，我仿佛看到祖国是一团火，熊熊地燃烧着，永世难灭 。 过壶口，闯关东，走三峡，奔大海，我看到了，看到了！看到了祖国的富饶与辽阔，看到了祖国多年来的变化，长江大桥、黄河大桥、京张铁路。亲爱的同学们，让我们好好的学习，加油！将来继续建设我们美丽的祖国！,祖国在我心中诗歌,嗅十月微风正带来阵阵暗香. 吻夕阳的余晖爱上你的模样. 听长江涓涓载多少苦难历史. 观黄河沉沉积多少难忘回忆. 满目狼藉你被人凌辱的泪水. 一身戎装是
10、你旧时的不得已. 儿时的痛苦是你不灭的印记.,暴风骤雨六十年东方的搏击. 历史长河汹涌着英勇的事迹. 多少人心中盼着你早日统一. 多少人记得那标记五星红旗. 多少次赛场上义勇军曾奏起. 多少地方有着中国人的足迹. 我的富强祖国那些山河大地. 无数个夜里我心中呼唤爱你.,祖国啊，我亲爱的祖国,我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明 正在喷薄； 祖国啊！,祖国在我心中 （散文）,在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟
11、我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！,沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高
12、与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！ 这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。,王淦昌的故事,他质问巡捕：“凭什么抓我？” 那是1925年6月 年仅17岁的王淦昌来到上海不久，便与同学们一道在南京路上示威游行，抗议日本帝国主义残杀中国人的“五卅惨案”暴行
13、。队伍走到英租界，王淦昌被一位印度巡捕抓住。 王淦昌理直气壮地问：“在我自己的国土上散发传单，你凭什么抓我？” 巡捕被问住了，过了好半天才回过味来，有英语进行诡辩：“你自己的国土？可这是英租界！” 王淦昌严词用英语批驳他：“正因为这里是英租界，我才来散发传单。你和我还不是一样，我的祖国受帝国主义欺凌，你的祖国已经沦为帝国主义殖民地，当了亡国奴。可惜的是，我还为祖国的命运拼搏，你却为侵略者效劳。若此事发生在你的国土上，你能抓住自己兄弟同胞吗？” 王淦昌一阵言谈，说得巡捕哑口无言，只好将他带到僻静处，悄悄地放了。临走，这位印度巡捕握住他的手，动情地说：“小兄弟，你说得对，我理解你！”,“身边的同学
14、倒下，血溅我的衣服”,那是1926年3月12日 日本军舰侵入中国内河，遭到大沽口中国驻军阻击。英、美、日等八国借所谓“大沽口”事件，向中国政府发出最后通牒。北京高校师生对此十分愤慨，云集四五千人集会游行。然而卖国的段祺瑞政府下令开枪，一批请愿的学生被打死在执行政府门前。王淦昌抬头一看，女师大的同学倒成了一片，他自己满身是血。同班同学韦杰三被全副武装的军警打死。王淦昌愤怒地问道：“作为一个爱国学生，今后该怎么办？一腔热血，该洒向何处？” 当晚，王淦昌死里逃生，和几个同学来到叶企孙老师家，讲述白天的天安门血案。当王淦昌讲到“我身边的同学倒下，血溅我的衣服”时，叶企孙老师激动地盯着他，严厉地问道：“
15、谁叫你们去的？你们明白自己的使命吗？一个国家，一个民族，为什么会挨打？为什么落后？你们明白吗？如果我们的国家有大唐帝国那般的强盛，在这个世界上谁敢欺辱我们？一个国家与一个人一样，弱肉强食是恒古不变的法则。要想我们的国家不遭受外国人的凌辱，就只有靠科学！科学，只有科学，才能拯救我们的民族！”说罢，叶企孙老师泪流满面，不能自己。 王淦昌被老师发自肺腑的讲话所打动，深刻明白爱国与科学紧密相关，视为他生命中最重要的东西。叶老师的一番话，决定了他毕生的道路。从此，他暗下决心：献身科学，走科学救国的道路！ 他对德籍教授说：“国难当头，我应该回去！”,董存瑞,1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。
16、董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。,习作表达二,讲演稿的格式：讲演
17、稿的结构由标题、称呼和正文三部分构成。,1、标题。,讲演稿的标题无固定格式，一般有四种类型。（1）揭示主题型，如人应该有奉献精神。（2）揭示内容型，如在省科技工作会议的讲话。 （3）提出问题型，如当代大学生应具备什么素质。 （4）思考问题型，如象牙塔与蜗牛庐。,2、称呼。,称呼提行顶格加冒号，根据受听对象和讲演内容需要决定称呼。 常用“同志们：”“朋友们：”等，也可加定语渲染气氛，如“年轻的朋友们：”等。,3、正文。,正文由开头语、主体和结语三部分构成。 （1）开头语。开头语的任务是吸引听众、引出下文。有六种形式：A由背景和问候、感谢语开始；B概括讲演内容或揭示中心论点；C从讲演题目谈起；D从
18、讲演缘由引起；E从另件事引入正题；F用发人深思问题开头。 （2）主体。主体即中心内容。一般有三种类型：A记叙性讲演稿。以对人物事件的叙述和生活画面描述行文；B议论性讲演稿。以典型事例和理论为论据，用逻辑方式行文，用观点说服听众；C抒情性讲演稿。用热烈抒情性语言表明观点，以情感人，说服听众，寓情于事、寓情于理、寓情于物。 （3）结语。是讲演能否走向成功的关键，常用总结全文，加深印象；提出希望，给人鼓舞；表示决心，誓言结束；照应题目，完整文意等方法在激动人心的结语中结束全文。,读后感常见的格式,(1)简述原文有关内容。 如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为
19、了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 (2)亮明基本观点。 选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首 。,(3)围绕基本内容证明观点。 这一部分要注意结合文章具体内容，不能空洞，要有具体的例子。这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些材料能为你的
20、观点服务。 (4)围绕基本观点联系实际。 一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。,读西游记有感,儿时的经典读物西游记是我读的第一本书。它那扣人心弦的故事情节，以及生动的人物刻画，无不吸引着我。孙悟空勇敢、忠诚、威力无穷，也使我对他充满了仰慕之情，他也成为了我儿时的偶像。 不过如今，随着知识阅历的增长，当我重新诵读这部经典时，又有了些新的想法与疑问。 沙僧只不过打碎琉璃盏，就要下界受罚，而神仙的坐骑纷纷扰乱人间，竟还可以回到
21、仙界，为什么？难道就因为它们都有个足够大的“后台”？这说明了什么？ 我想，一方面是体现了佛家道义，佛家的法力无边、大慈大悲。另一方面，也正是讽刺了当时政府的风气！讽刺了当时的官僚制度。唐僧好似皇帝，孙悟空是掌政大臣，一人之下，万人之上，即使有再大的能力，也只能就是这个样子了，没有“升职”的空间。而那些作恶的坐骑们好似社会的恶霸，因为身后有强大的后台，所以就可以无恶不作，即使是被发现了其所作所为，照样可以活得很舒坦。我想作者正是借助这样的比喻，表现了自己对社会的不满。,再谈谈悟空的成长史吧，一开始是从石头里蹦出来的，享天地之精华，后来又被高人收为弟子，学习法术，再到后来王母娘娘的一路扶持，护送唐
22、僧是观音的教诲、众仙家的帮助这一切好像都是机缘巧合，促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。我想，假如其中这任意一环出了差错，孙悟空也必然不会像今天这样神气。这也正是作者想表达的意思吧我想。在当时的社会背景下，如果没有“高人”扶持，即使再有才，天赋再高,到最后也只不过是归隐山林，过上山水田园般的生活，为后人留下一些经典诗作罢了，显出自己的豁达。 另外，基本每次打败敌人，很少靠孙悟空的单打独斗，更多的是请求仙家们、观音前来相助。难道这只是想说明佛家的伟大么？只是想说明团结就是力量？显然不是的。我想，作者更想表达的是当时社会的状态，要想办大事，就必须得有上层阶级的社会关系，否则门都没有！ 西游记这部经典，看似只是对故事、人物的描写，却隐含了如此深刻的社会意义，或许我的理解有所偏差，但我相信，这部经典还有更多值得我们所挖掘、学习的东西。,
