1、土地的誓言,端木蕻良,三十年代从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者，习惯上被称为“东北作家群”，正是他们，开了抗日文学的先声，第一次把作家的心血，与东北广袤的黑土，铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱，搅成一团，以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格表现出来，令人感奋。,东北作家群里，有端木蕻良，他的鹭湖的忧郁一向为人称道，这是用诗情的笔法写出难以想像的人民贫穷，悲愤郁怒之情回荡在平静的叙述中，传达出遭受压抑的凄厉感。他还善于在抗日的题材下表现东北特殊的风情，遥远的风砂浑河的急流都有磅礴的气势，民族意识通过地方的粗犷性格表露出来。抗战时期他先后出版了科尔沁旗草原大地的海长江等长篇。,课
2、文导读,这是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。作者这种情绪的表露，并不流于空泛，他把九一八事变以后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来，仿佛使人谛听得到心脏的跳动，感受得到热血的沸腾。眷念乡土，这是一种具有共通性的感情，而作者所眷恋的关东原野，当时却已被日本侵略者强占十年之久，对作者来说，她是失去的美好家园；对国人来说，她是祖国完整版图上沦丧的土地，因此，眷念乡土就有了让人产生共鸣的强烈的爱国色彩。,整体把握,1、理清本文的结构,2、如何理解本文的标题“土地的誓言”?,第一段：我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为此热血沸腾! 第二段：故乡美好的生活令
3、我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲!,从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的，因此，这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”,1、作者在第一段中列举了哪些东北特有的景色、物产? 作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物，你觉得哪些词语用得好，能够引起你丰富的联想?,问题研究,2、你觉得这篇课文中哪些语句写得最富有感情，最能打动你?,3、有人说第一段话排列的词语过多，不够简洁，有些句子完全可以删掉，你是否同意这种看法?为什么?,4、怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义?,“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地
4、”，又引申为“思想、事物到处扩散”。作者那激愤狂放的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流。 “埋葬”只用于已经死去的事物，作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地！,5、怎样理解“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样”等语句?,从表层看，这是写实。在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这些岩浆就是文中所说的“红熟的浆液”。从深层看，因为作者的内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突
5、，似乎正要喷涌而出!这块广大的“关东大地”因为这些拟人化的描写而有了生命有了情感，于是可以像人一样召唤着我、激励着我为之奋斗为之牺牲!,6、.为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”?,人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的抒情效果。,仿句练习 例句：当我躺在土地上的时候，我想
6、起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦林在原野上呻吟；我看见奔流的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响学生仿写：今天是国庆节，我想起中华人民共和国1949年成立时的情景，我想起为了这一天而奋斗而牺牲的人们；我看见英姿飒爽的军人们迈着整齐的步伐走过主席台；我听见那庄严的义勇军进行曲回荡在天安门广场上空,联词成段 我的家乡在一个很远很远的大海边，海边是连绵的群山。那儿的山，回环曲折，削壁千丈，上山的路非常逼狭，下山的路又甚是崎岖，但是挑柴的老农，却如履平地，连山里的娃子们亦复如是。下过雨的傍晚，在山巅看晚霞，五彩斑斓，非常美丽，这时我们这些娃子们便会说，在那亘古的天空中，有个勤劳聪慧
7、的姐姐，是她在用自己辛勤织就的彩锦把天空装扮得这样美丽。那儿的海平静时，犹如温柔娴静的少女，惊涛澎湃时，更像狂奔的野马。大山和大海，哺育了我们这儿的人们，我将永远爱我的家乡。,情感品味 萌生爱国情,啊!黄河!你是伟大坚强，像一个巨人出现在亚洲平原上，用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障读着黄河颂那豪迈的歌词，我的心情何等澎湃，何等激动。澎湃什么，激动什么？就因为简简单单的两个字爱国。 这简简单单的两个字能构勒出幅幅英雄壮志的场面，这简简单单的两个字能赋写出一篇篇慷慨激昂的诗词，这简简单单的两个字能建立起民族自尊和自信，任何理由都值得我们为这两个字而付出! 如此多娇的江山为何不爱，风景怡人的大明湖
8、、气势逼人的五岳、惊涛澎湃的长江黄河、还有那用民族民族血肉筑成的长城这些都是让我们骄傲的。,情感品味 萌生爱国情,如此伟大的英雄为何不爱，三国的诸葛亮两朝开济、鞠躬尽瘁，宋朝岳飞壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴匈奴血，元朝成吉思汗威风八面，震惊欧亚他们都是让我们敬佩的。 如此辉煌的文化历史为何不爱，从夏到清，多少文人墨客用他们的生花妙笔来滋润我们，告诉我们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。告诉我们太多太多令我去爱，太多太多令我去敬。 总之，爱国两字已传遍了神州大地，多少亿人啊，每个人的心里都装有这最基本的情操。顿时，我觉得自己那么渺小，简直是沧海一粟。但我决不会丢弃在我心中萌生十四年的东西。我会每天去滋润
9、它，呵护它，相信它会开花结果。,http:/ http:/ lpu48hln 自责地说：“唉，都是爹对不起你们哇！”耿英说：“爹，咱不说这些了，都过去这么多年了！再说了，咱们赢了呢！也真怪了，当时那么一个阵势，但俺并没有觉着有多难，真就是脱口而出的，而且比说唱那些个早就编好了的词儿还来得快，来得有韵味儿！”耿老爹点点头，非常肯定地说：“唔，小直子说得对，英子你有这个能力！以后哇，这编写剧本儿的事儿，你就当主力哇！”耿英笑着说：“俺遵命就是了！不过哇，俺也有个想法呢，爹你应该好好儿地培养培养小直子，他将来肯定会成为咱们乡戏的台柱子的！”耿老爹笑着说：“俺早就看出来了。在这个方面，小直子是块好材料
10、呢！”耿正说：“那咱就这么说定了，爹和俺农闲的时候教大家乐器；英子你自己抽时间编写剧本儿，然后俺和爹为唱词谱曲儿，咱们再商量着编排动作过门儿什么的。小直子，你就先跟着俺们学习各种乐器哇；如果有想写的东西，也试着写一些！”耿老爹说：“好嘞，那咱们就这样分工合作哇！好在做这些事儿虽说有些个辛苦，但同时也是一件很乐呵的事情哩！下一步哇，咱们就先将那把冷落了多年的二胡，还有那几根笛子再拾起来，老不练会手生的呢。等到过些天去省城提书的时候，再顺便置办回来所有需要的乐器、道具和其他行头什么的！”耿直说：“俺哥还说不去提书了，让姐夫帮俺赶车，再叫上姐姐和妞儿，还有大娘大伯他们一起去转转呢。这要置办乐器、道具
11、和行头什么的，就必须得俺哥也去了！”耿老爹看着耿正，说：“哦，你们是这么安排的啊？”耿正说：“先前是这么想的呢，想让小直子单独去办办事儿，也好让英子带上她公婆小姑子的去省城里玩儿玩儿。”耿英笑着说：“俺才不想去省城转悠呢，这些年都在外面跑，都腻歪透了，就想待在家里边儿！俺公婆和妞儿也好说，以后会有很多机会的。”耿正说：“那就还是俺和小直子去哇，俺俩顺便商量着买了咱说的那些东西，再置办一些年货什么的。”当晚，耿家院落里就再次飞扬出了久违的二胡声儿和笛子声儿耿英则以飞快的速度，先后编写出了多个剧本的初稿。其中包括：以耿家父子们与武昌镇上白百大一家的崇高友谊为故事背景的兄弟姊妹颂；以江南小镇上李长善一家与耿老爹的兄弟父子情义为故事背景的感恩记；以耿正兄妹三人艰苦创业历程为故事背景的永不放弃追梦路；以及反映家乡风土人情的邻里一家亲；倡导尊老爱幼、家庭和睦的婆媳情和翁婿义；鼓励家乡人们刻苦学习文化知识的父子同学共进步，以及天旱修渠勿祈雨刚过了小年儿，耿正和耿直就从省城返回来了。除了如数拉回了印刷装订得非常满意的所有课本之外，还顺便置办齐了一整套的乐器和服装道具等，又另外多买了四把上,
