1、1,亲，欢迎来师院学习,主讲人： 张玉霞 副教授 联系电话： 13506921855 邮箱：,中国近现代史纲要,2,教学目的：本讲属综述性质，目的是让同学树立起正确的历史观，并对中国近代史有一个总体的认识与了解，为后面的学习打下基础。,3,大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。-大学,4,一、课程性质及历史沿革 二、“纲要”课的教学目的与意义 三、对如何学习的几点建议,前言,5,（一）、本课性质1、是根据26号文件设立的新四课之一，是思想政治课，是公共必修课。2、是一门思想品德课，对学生进行爱国主义、社会主义的教育。3、是一门历史知识课。,6,什么是近现代史,(一)界定： “史”字本义 出土
2、文献史鼎及史尊中的“史”字,7,说文解字中的“史”字,史，记事者也 。从又持中。中，正也 。说文解字,8,“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎说文解字说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。 “历史”一词出现较晚，三国志吴书吴主传注引吴书，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。也有人认为“历”乃近代日本学者为翻译英
3、文“history”而附加之辅助义，其意味着人类所经历过的事情，在意义上其概括范围远较“史”字为之大。,9,“历”“史”两字连用是近代才开始出现的。 三种历史： （1）发生的； （2）档案文献中记录的； （3）根据档案文献记录研究分析的。 历史并未“过去”，它是现实生命生活的重要组成部分 “一切真历史都是当代史”。 大学学习的历史与中小学学习历史的不同要求,10,什 么 是 历 史？,history ：hi-story ；his-story “人类历史”，是“对人类经历的叙述和反思”，是对“人类的成就、希望和挫折、斗争和胜利的记录和解释”。,11,我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。马克思
4、、恩格斯思想家是想哪儿说哪儿，无体系；史家则不同，必须有体系有逻辑。谁先占有了史料，谁就有了知识产权。,12,2、何谓“纲”与“要”所谓“纲”即基本的历史发展线索、脉络，也就是哪些历史事件构成了近现代史发展的中心脉络。如（1）、以太平天国维新变法义和团辛亥革命新民主主义革命为中心；（2）、太平天国洋务运动与早期改良派维新变法晚清新政辛亥革命五四新文化国民党统治为中心；,13,所谓“要”就是把握中国近现代史的根本发展目标与方向。现在的观点有：反三座大山压迫，在中国共产党领导下经过新民主主义革命建设社会主义；现代化理论，即不同政治派别共同目标是实现工业化、民主化、市场化、城市化、市民化等；中国的文
5、化与历史发展的自我选择，即认为近现代是不盲目学习西方，也不泥古，要在文化与制度上创新，走有中国特色道路。,14,（二）我国高校马克思主义理论课设置的历史沿革：我国高校设置马克思主义理论课，始自1919年五四运动后。,五四运动纪念碑,15,1、 20世纪20年代初期,这是我国高校以北京大学为先，首开马克思主义理论课的阶段。,16,1918年冬，李大钊、高一涵等在北大组织了我国最早的马克思主义研究团体“马客士主义研究会”，对外称研究马尔萨斯人口论。,17,18,从1920年起，李大钊在北大史学系、经济系、法律系和政治系先后开设了唯物史观、工人的国际运动等马克思主义理论课，并对学生进行考核。这在中国
6、高等教育史上具有开创性的意义。,19,当年的一份试卷,试卷封面印有六个套红大字：“北京大学试卷”。有四个墨印字：“唯物史观”。试卷为竖红条十行纸，两面折合。在折合处也印有套红“北京大学试卷” 六个字。,20,试卷上还有“北京大学政治系二年级(贺廷珊) 评定 玖拾伍分 第26号 民国十二年学科试验” 等字样。它从考试的层面，真实而生动地反映了李大钊在北大讲授马克思主义理论的情况。,21,试述马克思唯物史观的 要义并其及于现代史学的影响,试题,22,答卷,“马克思在他的经济学批判的序文里，正式发表唯物史观的根本原理。马氏的意思，似欲把史和社会对照着想。按他的大意，社会的变革，便是历史。推言之，把人
7、类横着看，就是社会，纵着看，就是历史。”,23,“又说人类社会一切精神的构造，都是表层构造，只有物质的经济的构造，是这些表层构造的基础构造。”“从来的历史家，欲单从上层说明社会的变革，上层的变革，全靠经济基础的变动，故历史非从经济关系上说明不可。这便是马氏唯物史观的大意。”,24,“唯物史观出世后，这些唯心解释的企图，都一一失败了，不得不进取于唯物的解释，史学的价值，才日日提高，日日昌明，全都是受马氏的影响。所以有历史眼光的人，都说马克思是辟新路的持刀者，是历史上最大的新纪元。由他影响观之，马氏真不愧为纪元人!”,25,20世纪20年代的北大红楼,26,这是中国共产党人和党外革命者，在白色恐怖
8、下，艰难地保留马克思主义理论教育阵地的阶段。,2、20世纪20年代中期至新中国成立前,27,中国近现代史作为大学正式开设的课程，最早始于20世纪20年代末30年代初。 20世纪20年代后期罗家伦在清华讲中国近代史、中国革命史； 在学科发展过程中，逐渐形成以罗家伦、蒋廷黻（f ）为代表的“近（现）代化”派和以李鼎声、范文澜、胡绳等人为代表的“反侵略派”。两派虽然在把鸦片战争作为中国近代史的起点这一点上是大体相同的，但对于整个近代历史发展的认识框架及对历史发展动力的认识等却存在着很大分歧。一般说来，“近（现）代化”派把“近（现）代化”看成近代历史发展的动力，认为中国只要能够学习西方，实现近（现）代
9、化，中华民族就能复兴。,28,反侵略”派则认为，帝国主义和中国封建主义相结合，把中国变成半殖民地和殖民地的过程，也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程，只有彻底从帝国主义的统治和压迫下解放出来，只有彻底打倒作为帝国主义的工具的中国反动派，中国才能有真正的国家统一、人民民主和民族经济的发展。( 参见范文澜中国近代史序言，1946年版),29,研究近代史，就是为了提醒人民，警惕帝国主义会利用这样那样的方法来破坏中国人民的革命，为了指出中国的民族独立只有依靠无产阶级的领导而不可能依靠资产阶级的领导来实现”。(胡绳：（帝国主义与中国政治，北京六版序言）)这一派要证明的重点是“帝国主义侵略者怎样在中国
10、寻找和制造他们的政治工具，他们从中国统治者与中国人民中遇到了不同的待遇，以及一切政治改良主义者对帝国主义者的幻想曾怎样地损害了中国人民的革命事业”。( 同上，香港初版序言),30,两派学者在当时所进行的近代史研究及进行此种研究时所运用的思想框架和提出的主要观点，基本上是为服务于当时现实政治斗争的需要而进行的，分别代表了当时中国政坛上的两大政党国民党和共产党的立场。这在当时历史条件下，几乎是不可避免的，当时的历史也已经对两个派别的近代史主张做出了某种结论：坚持革命、争取民族独立的共产党受到人民支持，建立了新中国。,31,3、解放后开设中共党史 20世纪80年代中期改设中国革命史 90年代初改中国
11、革命史通论（以现代化为座标，拟进一步改为中国近现代史通论）4、1999年改毛泽东思想概论5、2005年开始改为中国近现代史纲要,32,中央高度重视 总书记亲自批示,总书记亲自批示中宣部、教育部要深入研究高校公共理论课的教学问题。并成立了调研组，调研组就开设中国近现代史相关课程问题进行了专题调研。 全国教材“一本通”（一个提纲，一个教材）,33,自2004年起，根据形势的发展和高校教育教学的实际情况，在党中央的高度重视下，思想政治理论课设置的新方案开始酝酿。,34,2004年10月（9月召开中共十六届四中全会），中共中央、国务院下发关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见（即16号文件）。,
12、35, 2005年3月，中宣传部、教育部下发关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见实施方案的通知。,36,该通知规定，自2006年9月起，我国高校本科生必修的思想政治理论课为： “马克思主义基本原理概论” “毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想概论” “中国近现史纲要” “思想道德修养与法律基础”,37,课改中心：把社会主义核心价值体系融入国民教育体系全过程，把坚持正确的政治方向放在第一位。 社会主义核心价值体系：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。,38,掌握科学的世界观和方法论，认识客观世界、改
13、造主观世界。胡锦涛总书记曾这样讲：“要使所有大学生都明白，党和人民对当代大学生寄予殷切期望，全面建设小康社会和实现社会主义现代化需要大学生去建设，中华民族的伟大复兴需要大学生去奋斗，青春只有在为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩，人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发光”。,39,这段话饱含对于当代大学生的深情和厚望，同时又深刻阐释了党的教育方针、党在新时期关于大学生思想政治教育的要求与当代大学生实际需要相统一的现实基础。,40,逻辑关系： 1、为什么中共要选择马克思主义作为中国革命的理论指导 ？马克思主义的真理性： 哲学、政经 、科社马克思主义基本原理,41,2、为什么马克思主义与中
14、国革命、建设 、改革相结合才能体现它的价值？ 毛、邓、三个代表中国化的马克思主义 3、用马、毛、邓的立场、观点、方法 认识世界，改造世界。思想道德修养与法律基础 当代世界经济与政治 4、 “两个了解” “三个选择”新增： 中国近现代史纲要,42,二、课程设置目的与意义,43,（一）“纲要”课的教学目的与基本要求“纲要”课涉及的主要内容，时间跨度160多年，包括旧民主主义革命时期、新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期。,44,期间，18401949年新中国成立前的历史为中国近代史（在这110年里，中国的社会性质没有发生根本的变化 ），以后为中国现代史。,45,中宣部、教育部关于进一步加强和
15、改进高等学校思想政治理论课的意见及其实施方案规定，本课程“主要讲授中国近代以来抵御外来侵略、争取民族独立、推翻反动统治、实现人民解放的历史，帮助学生了解国史、国情，深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义，选择了共产党，选择了社会主义道路。”,46,根据这个规定，进行“纲要”课教学的主要目的，是要通过对中国近现代史的叙述和分析，帮助大学生做到“两个了解”及懂得“三个选择”的必要性和正确性。,47,为何选择18402007年的历史最能反映历史的巨变（社会形态、领导力量、政权、革命性质的转变）；最能了解中国国情；最能反映历史和人民的选择是什么。,48,（二）、主题和线索,49,中国近现代史的分期与
16、线索,分期,1840,1919,1949,1956,50,课程内容,时间：1840年21世纪初中国近代史：18401949中国现代史：194921世纪初 三个时期：18401919：风云变幻的八十年19191949：天翻地覆的三十年 194921世纪初：走向辉煌的五十年,51,主题： 近现代中国是一个充满激烈变动的时期，出现“千古未有之变局”，这种变局向中国人提出了两个十分紧迫的历史新课题。也就是说，近现代中国，中华民族面对着两大历史任务： 一个是求得民族独立和人民解放一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕,52,从鸦片战争到五四运动前夜(18401919)就是一代又一代的仁人志士和人民群众为救
17、亡图存而英勇奋斗、艰苦探索的历史；,线索：上 编,53,综述：风云变幻的八十年 第一章 反对外国侵略的斗争第二章 对国家出路的早期探索第三章 辛亥革命与君主专制制度的终结,54,从五四运动到新中国成立(19191949）是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大的艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；,中 编,55,综述： 翻天覆地的三十年第四章 开天辟地的大事变第五章 中国革命的新道路第六章 中华民族的抗日战争第七章 为新中国而奋斗,56,从新中国成立到社会主义现代化建设新时期(19492007 )是经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初
18、步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。,下 编,57,综述： 辉煌的历史征程 第八章 社会主义基本制度在中国的确立 第九章 社会主义建设在探索中曲折发展 第十章 改革开放与现代化建设新时期,58,特别是，要牢牢把握中国近现代史的主题和主线；本质和主流。,59,中共十五大报告指出：“鸦战争后，中国成为半殖民地、半封建国家。中华民族面对着两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。前一任务是为后一任务扫清障碍，创造必要的前提。”,主题和主线,60,为“实现民族独立和人民解放”与“国家繁荣富强和人民共同富裕”两大历史任务而斗争，就是中国近现代历史的主
19、题和主线。,61,本质和主流,就是一代又一代的人仁志士和人民群众为救亡图存而英勇奋斗、艰苦探索的历史；尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机活力的社会主义新中国的历史。,62,如何学习纲要 学习内容的把握上，注意四个问题 （1）围绕一个主题：为实现“民族独立和人民解放”与“国家繁荣富强和人民共同富裕”两大历史任务而斗争。 （2）抓住“三个选择”：历史和人民怎样选择了马克思主义，怎样选择了中国共产党，怎样选择了社会主义道路。 （3）通晓“三
20、大知识面”：重大历史事件、重大历史人物、重大历史问题。 （4）认知“三大规律”：社会发展规律、社会主义建设规律、中国共产党产生发展与执政规律。,63,（三）、学习中国近现代史的意义,64,1、课程目标：主要目的是了解国情，树立“三个必然选择”的意识（参考课本第1页）。2、当前大学生及社会的人文思想素质堪忧。,张爱玲与色戒,二为什么要设立这么课,65,色，戒主角王佳芝原型-郑苹如,郑苹如（19181940），民国名媛，中日混血儿，革命英烈。上海沦陷后，她秘密加入中统，利用得天独厚的条件混迹于日伪人员当中获取情报。后参与暗杀日伪特务头子丁默邨，因暴露身份而被捕，但她咬定是为情所困而雇凶杀人，此事成
21、为当年上海滩重大花边新闻之一。1940年2月，她被秘密处决于沪西中山路旁的一片荒地，连中3枪，时年23岁,66,小说色戒-张爱玲是用郑苹如和丁默村的故事外壳，写她自己和胡兰成的内心世界。,短篇小说色戒写于1950年，30年以后才发表，收录在她的一个集子惘然集中。故事内容考究是根据真人真事改编而成。张爱玲确实是想用这部短篇小说，对自己的那段特殊历史作一个总结。张爱玲将色戒改了一遍又一遍，之前没有发表，可能仍觉得她与胡兰成的爱情有希望。但是不知不觉三十年过去了。往事已惘然。因此，我们就能理解，张爱玲写色-戒，并非是要写当年的真实历史，而是要借这个故事，写她自己真实的内心。 在真实的历史中，郑苹如被
22、捕后，承认了自己找人暗杀丁默村。但是，郑苹如说，是因为争风吃醋，因为丁默村不断沾花惹草。这段历史，张爱玲是完全知道的，但是，她没有这么写，因为张爱玲其实是用郑苹如和丁默村的故事外壳，写她自己和胡兰成的内心世界。根据历史考证，郑苹如并非因为丁默村不断沾花惹草才会采取射杀行动，而是因为丁默村是76号魔窟的头儿，蒋介石为打击汪伪政权，密令作为特工的郑苹如射杀丁默村。,67,张爱玲与胡兰成,68,郑苹如 王佳芝,丁默村 易先生,69,郑苹如&王佳芝,70,赵薇日本军旗装与事件,2001年12月，刊登在时装杂志2001年第9期的赵薇着日本军旗裙在纽约拍摄的“军旗装”照片被媒体曝光，在社会上引起了很大争议
23、。南京大屠杀幸存者联名致信赵薇，要求赵薇正视自己的错误，并勇于道歉，并称要将赵薇和时装杂志告上法庭。,71,赵薇：我的行为，伤害了很多人的感情，尤其是那些经历过日本侵华战争的一些长辈。我通过娱乐现场节目向所有的观众朋友们表示最诚挚的道歉。,72,“我觉得作为一个算是国家培养出来的青年演员，很多时候，都是因为大家的支持和鼓励，或者是关心，才能有今天的成绩。我通过这个事情更加深刻地认识到，一个公众人物的一言一行，非常能够影响到自己的形象和别人的感受。我觉得这件事情对我来说，是一个很好的教训，而且我觉得对于很多不了解这段历史的人，或者是对于很多更加年轻一些的年轻人来说，这也是一个很好的例子，让大家深
24、刻地认识到这段历史。我想从这儿以后我会更加注意自己的一言一行，好好的去做好一个大家熟悉的一个演员、公众人物。在德艺方面，能够有很好的进步。我希望所有的观众朋友给我时间跟耐心，我会努力地改正。”,73,国外的德育经验 西方国家在上一世纪末面临诸多社会问题，对人文课程和政治理论课程给予高度重视，采取多种形式、多类课程给予完善，反映教育首先是树人的性质。,壮志凌云资本论、共产党宣言与雷锋日记在美国流行,74,布什总统就职演说： 坚持国家核心价值体系 倡导国民对国家的奉献我们所有人都在我们国家漫长的历程中有自己的位置；我们将继续这个历程，然而不会看到它的尽头。这是一个新世界承前启后的历程，一个从拥有奴
25、隶的社会变成崇尚自由的社会的历程，一个强国保护而不占有世界、捍卫而不征服世界的历程。这就是美国的历程.一个并非完美无缺的民族的历程，但是一个世世代代被伟大和永恒的理想团结起来的民族的历程。,75,在上世纪大部份的时间里，美国对自由民主的信念犹如汹涌大海中的磐石。今天它就像风中的种子，落在许多国土上生根发芽。对民主的信仰不仅是我们国家的信条，它是我们人类本能的希望，是一个我们怀有但并不独有的理想，是一个我们肩负并继承发扬的信念。,76,与自由为敌和与我们国家为敌的人都不应置疑：传统和意愿将使美国继续参与国际事务，平衡力量格局，加强自由的势力。我们将维护我们的盟友和我们的利益。我们将展示自己的目标
26、，但不狂妄自大。我们将坚决有力地对待攻击和恶意。我们将向所有国家宣传赋予我们国家生命的价值观。,77,你们个人的所作所为同政府的作为同样重要。我请求你们不计个人享乐为大众造福；保护应该进行的改革不被随意攻击；以及从帮助邻居做起，为国家服务。我请求你们做公民：做公民而不做旁观者；做公民而不做臣民；做有责任感的公民，建设一个奉献的社会和一个有道德的国家。,78,（三）、学习中国近现代史的意义,1、了解历史有助于认清国情, 理解今天的政治; 2、从知识经济时代人才的首要标准的角度; 3、从高校素质教育的角度 提高自身素质; 4、从事业成功的心理因素角度; 5、培养大学生的民族精神;,79,1、了解历
27、史有助于认清国情 理解今天的政治1) 总结经验教训“有国者，不可以不知春秋”司马迁 “览前王之得失，为在身之镜鉴”。唐太宗 “人不通古今，马牛而襟裾”。 韩愈,80,“述往事，思来者”。 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁“夫以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替”。 李世民,81,欲知大道，必先为史。 灭人之国，必先去其史。 夷人之祖宗，必先去其史。 -龚自珍,82,历史是不能隔断的，人们学习、借鉴历史经验，是为了今天的需要。“人们创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的历史条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来
28、的条件下创造。” 马克思,83,“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品”。“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产”。 毛泽东,84,2) 历史与现实、政治密不可分,“无限的过去都以现实为归宿，无限的未来都以现在为渊源。”李大钊史学要论“历史是现在与过去之间永无止境的问答。”英历史学家卡尔,85,“治学先要治史，无论学文学的，学科学的，他应该看一部关于历史简明而可靠的书。读史可以知今，治史有助于研究现状，历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运。”鲁迅,86,“人性既然不变，而且各地相同，那么历史对人类的以往活动记录便能帮助人们预测未来，对比现实。” 马基
29、雅维利,87,“没有历史头脑的民族是健忘的民族，一觉醒来，他们就不知道自己是谁了。” 美国哥伦比亚大学 戴安娜.诺维茨教授,88,“没有历史，一个社会就不会对自己的历史起点、它的核心的价值观，以及过去的决定对当前的影响有一个共同的记忆；没有历史，就不能对社会中政治的、社会的或道德的问题进行任何合理的考察；没有历史知识和以历史知识为基础的探究，人们就不可能成为见多识广、有鉴别能力的公民。而具备这种素质的公民是有效地参与政府的民主过程，在全体公民身上实现美国民主理想的追求过程中必不可少的。”美国历史学科全国标准,89,“今天的中国是历史的中国的一个发展。”“我们要看前途,一定要看历史.”毛泽东,9
30、0,“每个党、每个国家都有自己的历史，只有采取客观的实事求是的态度来分析和总结，才有好处。”“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”邓小平,91,“一个民族如果忘记了自己的历史，就不可能深刻地了解现在和正确地走向未来。” 江泽民,92,“ 浩瀚而宝贵的历史知识既是人类总结昨天的记录，又是人类把握今天、创造明天的向导。”“回顾历史，总结经验，是为了加深对客观事物规律性的认识，是为了更好地面对现实、立足现实，指导现实。”胡锦涛,93,3）学习历史是为了解惑,怎样看待1949年以后的历史？ 怎样看待帝国主义侵华？比如香港、上海的繁荣，东北的重工业基础的来由问题。 怎样看待革命与现代化的关系
31、问题。,94,4）.中国自古以来就有修史的传统,“二十四史”： 这是正史，是国家承认的史书。即有： 史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋书、南史、北史、旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史、元史、明史,95,史书的种类,“二十四史”都是正史，都是纪传体史书；还有纪事本末体、编年体等。此外，史书还有通史、断代史、国别史、专史等之分。,96,历史是人类借助对过去的回忆与思考，来教化人们思想、启迪人们心智，培育人们的理想和志向，激扬开拓进取的精神和热情的。可见，历史中不仅有大量存在的事实，更有普遍存在的价值。事实是不变的，价值都会随时代的
32、进步和人类认识的深化而不断扩展延伸。因此有人说，“历史不仅是一种存在，它永远是一种生成”。,97,2、从知识经济时代人才的首要标准的角度 使自己真正有适应力高等数学 高科技产业某一领域的实践 计算机的基础知识现代管理方法外语知识社会科学的基本知识（特别是本国历史、科学史、法律、经济）(刘磊:知识经济：第三次经济革命),98,广义的学习， 既学习知识，又学习技能； 既学习历史，又学习现实； 既学习自然科学，又学习人文科学； 既向书本学习，又向实践学习； 既讨教于专家，又问计于民众； 既研究本国的实践，又借鉴外国的经验。学习是没有边界的。,99,我们可以用下图来描述大学四年在人一生中的地位和价值：
33、,100,李开复（我学网） ：给中国学生的第四封信大学四年应该这么度过,大学是人一生中最为关键的阶段。从入学的第一天起，你就应当对大学四年有一个正确的认识和规划。为了在学习中享受到最大的快乐，为了在毕业时找到自己最喜爱的工作，每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习：学习自修之道、基础知识、实践贯通、培养兴趣、积极主动、掌控时间、为人处事。只要做好了这七点，大学生临到毕业时的最大收获就绝不会是“对什么都没有的忍耐和适应”，而应当是“对什么都可以有的自信和渴望”。只要做好了这七点，你就能成为一个有潜力、有思想、有价值、有前途的快乐的毕业生。,101,李开复（1961年12月3日）是一位信息产业
34、的执行官和计算机科学的研究者。1998年，李开复加盟微软公司，并随后创立了微软中国研究院（现微软亚洲研究院）。2005年7月20日加入Google（谷歌）公司，并担任Google（谷歌）全球副总裁兼中国区总裁一职。2009年9月4日，宣布离职并创办创新工场任董事长兼首席执行官。,102,大学的根本任务是学习，学习什么？,3、从高校素质教育的角度 提高自身素质,103,大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。-大学,104,（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基
35、础知识和礼节；十五岁人大学，学 习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的 本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的 意思。 （2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的 品德。 （3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧 图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。,大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德
36、，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。,105,大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！,106,大学是人生的关键阶段。这是
37、因为，这是你一生中最后一次有机会系统性地接受教育。这是你最后一次能够全心建立你的知识基础。这可能是你最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、可以不断修正自我的成长历程。这也许是你最后一次能在相对宽容的，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。大学是人生的关键阶段。在这个阶段里，所有大学生都应当认真把握每一个“第一次”，让它们成为未来人生道路的基石；在这个阶段里，所有大学生也要珍惜每一个“最后一次”，不要让自己在不远的将来追悔莫及。在大学四年里，大家应该努力编织自己的梦想，明确自己的方向，奠定自己的基础。,107,“高等教育的发展，不仅要有大楼、大师，更要
38、有宽松、宽容、和谐的大爱，要鼓励学生追求真理、勇于创造、敢于创新，并引导学生学会关爱，学会生存。”41所名校长江宣言2005、8、7,108,如果你到北大来再要计较自己要不要考99分、100分的话，那太可悲了。我当然希望你们每个人好好学习，能够功课学好，但不是考99分、100分，争取班上考第一名。在大学，应该更多地注重培养自己的素质，培养自己的能力。 许智宏弘扬大学精神 培养创新人才 2006、6,109,学习知识、培养能力、提高素质是大学期间学习的主要目的。,110,素质教育，就是一种更加注重人才的人文精神的养成和提高，重视人才的人格的不断健全和完善，也就是说更加重视使学生学会“做人”的教育
39、理念。大学是人格养成之所，是人文精神的摇篮，是理性和良知的支撑。,111,素质教育中的三个如何：如何加强人文教育？如何加强做人的教育？如何使社会经济的发展同道德水平的提高协调一致？,高等学校素质教育切入点：加强文化素质教育,人文精神的养成和提高,112,“知识不等于素质。素质是知识内化为人的品格.在一定意义上说，素质是高于知识和能力的。知识的多少，能力的强弱，都不能完全表明素质的高与低，当然素质与知识和能力是相辅相成密不可分的。”（周远清：文化素质教育要在素质 、 思想上下功夫）,113,“文化素质教育要在必要的人文社会科学知识传授(文史哲、艺术、文化成果)的基础上，使它内化为人的品格，提高人
40、的格调、品位、修养，也就是说提高人的文化素质。完成和实现了这种转化，才能完成文化素质教育的任务，达到素质教育的目的。简单的知识的传授与接受不能称之为素质教育。”同上,114,一个人的人文素质是由它所属的民族几千年文化创造的基因，积淀在他的血液和灵魂中形成的。人文教育以文史哲为主体，对人的素质提高具有特别的价值，而中国历史恰恰证是文史哲三位一体的糅合和载体。,115,“人格缺失，将越来越凸显成为大学生择业的障碍。专家呼吁，新时期的大学教育应更多地关注大学生的精神境界，着力造就健全的人格，为大学生的个人成长和社会的发展进步奠定成熟的人格基石。”大学教育应着力造就学生的健全人格（瞭望）,人格的不断健
41、全和完善,116,美国摩根财团下的摩根大通公司投资银行的中国区总裁朱德淼强调：摩根公司的用人要求中，学习成绩只占25%，只把专业素质和学习成绩作为考核人才的一个基准，除此之外，摩根用人的三个核心是：第一，要正直；第二，对知识要有很多的追求和好奇；第三，要知道怎么与人打交道，与同 事打交道。,117,“当国内外许多知名大公司无一例外地把专业素质、学业成绩只作考核人才的一个基准，而把学习能力与意识、正直、诚信、谦虚的品质与待人接物的能力作为最重要的条件。而我们的大学教育恰恰忽略了关于人的因素，造成了部分大学生的致命缺陷，有人称之为大学培养人才的方向性迷失.”大学教育应着力造就学生的健全人格 (瞭望
42、2003、10),118,教育的四大支柱： Learning to live together 学会共处 Learning to know 学会认知 Learning to do 学会做事 Learning to be 学会生存 学习：财富蕴涵其中（1996年，国际21世纪教育委员会向联合国教科文卫组织提交的报告 ）,119,这种教育理念，在强调科学教育的同时，加强了人文教育，促进了科学教育与人文教育的融合，在科学教育中贯彻人文精神，使两个方面在教育内容上，相互补充，在教育思想上融为一体，相互促进。,120,科学教育应该以充满人情味的方法进行。这样一种教育还应该 有一个历史的视野，一种特定的哲
43、学理解，一种社会的理解，和从传记的角度对人的理解，即对 那些取得成就的人的 成功、努力经历的艰难磨折的理解。拉比（哥、诺贝尔物理学奖获得者）,121,中国最新历史课程标准：“使学生了解人类发展进程中丰富的历史文化遗产。总结历史经验教训，继承优秀的文化遗产，宏扬民族精神；学会用马克思主义科学的历史观分析问题、解决问题；学习从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系，进而关注中华民族以及全人类的历史命运。 培养学生健全的人格，促进个性的健康发展。”,122,从历史进程和历史人物的经历中领悟人生道理，汲取精神，重塑人生。使人格偏差能得到纠正，缺陷能得到弥补，并逐步完善起来，提高素质。,
44、123,4、从事业成功的心理因素角度,每个人的成功都是独一无二的。所以，凌志军在其成长一书中得出的重要结论是“成为最好的你自己”。,124,健康心理的表现：1、良好的自我意识2、正常的人际关系 3、乐观的进取心4、较强的适应能力5、较强的控制力与耐挫力,125,个人成功=15%的专业技能+85%的人际关系和处世技巧。戴尔卡耐基成功之路成功=自信与快乐=IQ+EQ+AQ贡三元青年人如何获得成功、自信、快乐,成功=20%智商+80%情商,126,哈佛大学提倡:“一个人能不能有所成就，不仅看智商，还应看情商，进而看德商”。 “EQ托起明天的太阳”,127,“国外一位教育专家说过，在学习过程中，更多是
45、智商在起作用，但要做一个完整意义的人，当好自己在社会上的角色，更多是情商在起作用。中国的大学教育对情商的培养还很欠缺，这种欠缺在名校学生身上表现得尤为明显。”大学教育应着力造就学生的健全人格 (瞭望),128,受应试教育的影响，培养出来的学生：畏惧困难，或抗挫心理能力差，情绪起伏大，或自我定位太高，以自我为中心，无法与他人善处等等 。（情商低、逆商低）直接影响着学生身心的健康发展，抑制了内在潜能的发挥。遇到挫折或失败后，有的学生因此而消极地对待人生。,129,“没有人能不改变自己而改变境况的。自己周围的境况，反映了自己的精神状态。如果能改变自己的内在，使自己变化重生，就能面对任何情况，并加以改
46、善。”罗曼V皮尔 态度决定一切,130,“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于弱者则是一个万丈深渊。” “顺境显示高尚或邪恶，逆境显示坚韧或怯懦。” 巴尔扎克 “苦难是人生最好的教育” 戴尔卡耐基,131,“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”周易,132,了解许多重要历史人物的人生理想、奋斗历程，培养勇于面对困难和挫折，追求真善美的意志品质，这有助于培养健康的心理。,133,从邓小平“三起三落”的一生中，你会看到他笑对挫折、胸怀坦荡的意志品质，对大家也会有启示。毛泽东的政治生涯也不是一帆风顺。被批评、批判、撤职大大小小有20多次。,134,毛泽东直到晚年，仍称
47、赞曾国藩是“地主阶级中最厉害的人物”，而毛泽东一生“独服曾文正”，就是钦服他即能做大事，又能传播思想，以品格的力量影响后人。,135,5、培养大学生的民族精神,“所谓中华民族精神，广义地讲，就是指导中华民族延续发展、不断前进的精粹思想，是民族文化的主导思想。就性质而言，它是一种伟大的卓越的精神；就表现形式而言，它是民族文化的优秀传统。” 张岱年,136,民族崛起的关键是民族的精神崛起，而精神崛起的最高手 段就是大学。,民族精神的培养不是一朝一夕能够一蹴而就的，其中不能忽视的一个重要方面就是了解历史，认识国情。,137,历史是民族精神的载体，江泽民就曾指出：“对人民进行近现代史和我们党的斗争史教
48、育，目的是要提高中国人民特别是青少年的民族自尊心和民族自信心，防止崇洋媚外思想抬头。”,138,林则徐的“师夷”，康有为的“上书”，孙中山的“斗争”和毛泽东的“探索”，这些富于开拓精神的行为都折射出深沉的爱国之情。,139,在解读历史人物和事件中感悟民族精神形成和升华的历史轨迹，激发对民族精神的情感认同和理性追求，潜移默化地增强自尊、自信、自强的民族精神。树立爱国责任感。,140,历史是国家综合势力的重要组成部分,与西方文化长期以来形成的从宗教中寻求人生归宿的传统不同，中国文化很早就已经觉悟到，人是历史的动物，人生于历史之中，长于历史之中，创造于历史之中，最后又归于历史之中。唯其有史，人才成其为人；唯其有史，人才能够年积代累，起点一代更比一代高，境界一代更比一代美；唯其有史，立功、立言、立德者，为国家、民族发展做出重大发明创造和贡献、牺牲者，以及大奸大恶、为害国家、民族者，才得以记录在案，昭示警醒后人，激励来者。,
