1、,比较东西方文明从历史社会学角度,目 录一、东西方文明简要概括二、东西方文明差异三、不同文明间交流融合,目录,一、东西方文明简要概括,LOGO,西 方,古 希 腊 文 明,爱琴文明 埃及文明 美索不达米亚文明 阿拉伯文明,克里特文明 迈锡尼文明,东 方,中国文明,印度文明,人类文明,东西方文明分类,西方文化简介,一、古希腊、古罗马文化 二、经院神学 犹太教与基督教 三、人文主义 文艺复兴 四、启蒙时代 五、世俗化、科学方法 六、后现代主义,历史过程,西方文化起源于“轴心时代”（公元前800前200年），其具体历程是：,古希腊（重理智）.古罗马.（重理智与信仰）中世纪（重神学）文艺复兴.（人文主
2、义）科技革命（科学文化）启蒙运动（理性主义）现代文明（科学主义与人本主义）,文化源流,西方文化有三大精神源流：古希腊的哲学精神：理性精神古罗马的法律精神：法治思想希伯莱的宗教精神：信仰意识,东方文明（中国）简介,中国传统文化也是在“轴心时代”定型的，即春秋战国时代。其具体历程是：,春秋战国（儒家、道家、法家等诸子百家）秦（重法家）两汉（初重黄老之学，武帝后“独尊儒术”）魏晋南北朝至隋唐（儒、释、道并存）宋明（理学一统）明末清初（西学传入、实学思潮）,中国传统文化,中国传统文化源远流长,东方文明基本精神,群体本位的整体精神：要求考虑问题从整体出发，局部服从整体。自强不息的生命意识：要求不断提高生
3、存能力，修德进业，刚健有为。和而不同的共生思想：强调“和为贵”，在多样性的统一中达到平衡。,文化结构及文化载体,LOGO,二、东西方文明差异,LOGO,根植于思想观念深处：“动”、“静”之异,总体发展趋势之异,虽然西方文明的起点较低，真正崛起的时间也晚得多，但是它的发展呈线性，或者说一系列的变革都使其不断上升到新高度，而较少出现倒退趋势，它的发展在中世纪之后是连续着的高速前进，最终超越了古老的东方文明。在这样相异的发展路径中，西方文明在已有的文明基础上推陈出新，而东方文明沉睡在泱泱大国之梦中，进行着循环式的缓慢前进，最终在近现代饱受西方文明的践踏，实在可惜。,政治上的体系之异,西方的政治体系较
4、松，有益于各种思想的涌流，使经济文化不至于被约束得太死，但也同时使国家政权不稳定，文明成果不易长期延续，战争割据等不利情形的产生等；东方的政治体系较严，不利于经济文化的对内对外交流，很多变革无法实施，文明成果得不到充分利用，但同时也保证了社会稳定，文明得到较为完整的存续。,思想上的“动”、“静”之异,东西方文明在思想观念上存在着“动”、“静”之异，当然，善动与善静,稳定与竞争之间的关系,以及视野宽与窄的关系, 都应当是一个辩证统一的关系, 都存在利弊两重性。没有稳定的经济社会环境,当然也就没有竞争的环境与条件，人们更没有一个安全感。没有安全感的一个社会,人们的积极性、创造性也就难以真正的发挥。
5、,集中表现：价值观比较,一、东方文明价值观 1、思想基础：儒家的中庸观；道家的无为观 2、具体表现：宗教上儒释道并存；英雄形象的重文轻武；文学作品的中和之美；大团圆结局；中西经典爱情比较 3、中庸和平精神对中国社会的影响： 利：保持社会稳定和发展，维护国家统一 弊：易形成保守，封闭的思想，阻碍社会进步,二、西方文明价值观 1、形成背景：商业经济社会；征服大自然 2、主要表现：功利主义的道德原则；强烈的竞争意识；对力量的崇拜 3、崇力尚争精神对西方社会的影响： 利：促进西方社会快速发展 弊：侵略、战争给人类社会带来巨大痛苦，对自然生态也造成破坏。,表格形式直观对比,从日常生活看东西方不同,生活方
6、式 西方：注重自我价值实现，人格独立。 中国：群居意识强，注重集体力量。,人际交往,西方：个性张扬 中国：谦虚含蓄,处理问题,西方：“不撞南墙不回头”。 中国：“不可直中取，只可曲中求”。,人际关系,西方：“交相利”。 中国：“多个朋友多条路”。,领 导,西方：“能者、贤者” 中国：“父母官”,意 见,西方：直言、快行。 中国：谨言、慎行。,排 队,西方：讲究、有序。 中国：不讲究、较无序。,时间观念,西方：时间观念强 中国：相对较弱,LOGO,三、不同文明间交流融合,LOGO,三、规划精品旅游线，借助名牌效应,碰撞,交流,融合,1,3,2,文化交流是指由文化传播所引起的文化接触、文化冲突、文
7、化采借、文化移植、文化整合的过程。,文化传播与交流的规律是：,文化冲突文化适应文化转型文化融合,文化融合是一种文化吸收另一种文化的元素，并使之与主体文化协调起来，最终成为主体文化的一部分。,东西方文明交流的基本线索,西方文化对中国文化17世纪“好奇”18 世纪“赞美”19世纪“不屑” 中国文化对西方文化17世纪“礼遇”18 世纪“淡漠”19世纪“震惊”,当代文明交流与融合趋势,经济全球化所决定 全球性问题的提出 互联网提供手段,“不同文明之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑，希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝
8、国。”罗素,文化取向多元化趋势,“西方文化中心论” “文明冲突论” “多元文化论”,“世界是丰富多彩的。各国文明的多样性，是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的动力。应尊重各国的历史文化、社会制度和发展模式，承认世界多样性的现实。世界各种文明和社会制度，应长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展。”江泽民,对待不同文明的原则,取其精华，去其糟粕 古为今用，洋为中用 以我为主，为我所用 保持民族性，体现时代性,中国文化对未来社会的贡献,得道多助 兼爱互利 崇尚自然 和而不同,崇尚自然 体验人生 德性实践,学习借鉴西方文明,科学理性精神 民主法治意识 个性自由思想,人情重于理性 人治大于法治 权力高于科学 印象重于现实 习惯重于改革 经验代替规范,西方文化精华：,中国传统文化局限：,融合东西方文明，促进自身发展,科学与人文融会 个体与群体统一 法治与德治结合 人类与自然协调,提高文化自觉 调整文化心态 加强文化调适 推进文化整合,要求：,举措：,没有一种文化主张可以判断为优于其它的文化主张。在精神美德等级中，宽容雄居高位，而道德主义即试图以自己的道德或文化准则来评判他人则处于次要地位。 美弗朗西斯大分裂,谢 谢 欣 赏,11级经济学,胡品品,
