1、大庆一中高三年级上学期期末考试语文试卷命题人：曾娟 佟立霞 审题人：冯春艳 第卷（阅读题，共 70 分）1现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1-3 题中华人文精神的两大传统楼宇烈与西方文化相比，以人为本的人文精神是中华文化的根本精神之一，也是中华民族对人类的一项重要贡献。中华文化从西周以来就确立了以人为本的文化品格，而西方在公元以后形成的是以神为本的文化，直至欧洲启蒙运动时期才高举起人本主义的旗帜，启发人不要做神的奴隶，要做人自己。它的思想来源是古希腊罗马文化，同时也受到 16 世纪以后传教士从中国传回去的人本文化的影响。以人为本的人文精
2、神有两个重要传统。第一个是“以史为鉴”。唐太宗说， “以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替” ，强调历史经验的重要性。也正因为如此，我国的历史著作在全世界是最系统、最完 备的，仅正史就有二十四史或者说二十五史，还有很多野史和辅助性历史资料。每个朝代政权相对稳定以后，做的第一件事情是修订礼乐，第二件事情就是修前朝历史。中国以人为本的人文精神就是通过“以史为鉴”总结出来的，是这个传统的一个成果。商灭夏，周灭商，在历史上被称为“汤武革命” 。夏商两代的历史给周王朝非常深刻的启示。以历史为借鉴，周王朝一开始就认识到一个重要的道理：“天命靡常。 ”天命并非恒常不变，不是获得了就可以一劳永逸，它是会因人
3、而变的。那么，天命是如何变化的，又根据什么变化呢？尚书里记载了周人对历史的总结：“皇天无亲，惟德是辅。 ”周人提出了一个重要观念“敬德” ，而且要“疾敬德” ，国家治理者要努力地、快快地提升自己的德行。这就形成了中国文化的一个根本特性，即决定命运和政权兴亡的不在于外在力量，而在于人自身德行的好坏。上天是根据民意来行事的， 尚书里有很多 这样的记载，如“民惟邦本，本固邦宁” “天视自我民视，天听自我民听”等等。 “王者以民为天” 。中国文化里的天不是简单地指天空的天，也不是一个造物主的天。天的含义很丰富，是自然而然天道的天，也是代表民意的天。中国文化以人为本的人文精神重点在于人不是受外在力量主宰
4、的，而是靠自己德行的提升来行动。中国文化中的第二个重要传统是“以天为则” 。孔子说：“大哉！尧之为君也，巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。 ”中国人非常强调以天地为榜样，向天地学习。传统上用“德配天地”来赞扬孔子。圣人的品德能够与天地相配，与天地一样高明博厚。人绝对不能妄想去做万物的主宰，而要向天地万物学习。 “天无私覆，地无私载，日月无私照” ，天地是这样的广大无私、广阔包容。人们首先就要学习天地的这种品德。同时，天地也是非常诚信的。孟子说：“诚者天之道也，诚之者人之道也。 ”人道是从天道学来的，天道诚，所以做人也要诚。人不仅要向天地学习，还要向万物学习。唐代诗人白居易的名句：“离离原上草，一岁一
5、枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。”这是要人们学习小草坚韧不拔的生命力。又有两句诗描写竹子：“未出土时先有节，及凌云处尚虚心” 。这是用竹子做比喻，人们要学习它从根子上就要有做人的气节，地位再显赫也虚心谦下。中华传统文化中很多人提到要学习的物，就是“水” 。古书记载，孔子遇水必观，非常注重向水学习，因为水的品德太多了。老子也说：“上善若水” 。水总是往下流，普润万物，却从不居功自傲，也不要求回报；水能够包容万物，却没有自己的形状，而是随器赋形。这彰显了“道”的精神。纵观近几百年来的历史，人与自然的关系、人与人或社会的关系、人自身身心的关系出现了各种各样的紧张，这与传统以人为本人文精神的式微颇有关系
6、。现在亟须重振这种精神，正确阐释和弘扬中华文化中以人为本人文精神的现代意义，将它贡献给世界。（2016 年 07 月 18日 人民日报 ）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )（3 分）A中华文化的根本精神之一是以人为本的人文精神，这与西方以神为本的文化有本质的区别。B唐太宗“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替”这句话足以说明， “以史为鉴”是以人为本的人文精神的一个重要传统。C我国的历史著作在全世界是最系统、最完备的。我国强调历史经验的重要性，每个朝代政权相对稳定以后，做的就是修订礼乐和修前朝历史。D中国以人为本的人文精神就是通过“以史为鉴”总结出来的，这种人文精神是中华民族对人
7、类的一项重要贡献。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )（3 分）A从夏商两代的历史可以看出，天命并非恒常不变，它是会因人而变的。国家治理者要努力地、快快地提升自己的德行。B从周人对历史的总结得出，决定命运和政权兴亡的不在于外在力量，而在于人自身德行的好坏，这也是中国文化的一个根本特性。C上天是根据民意来行事的， “王者以民为天” ，因此古书里所谓的天应是自然而然天道的天，也是代表民意的。D中国文化以人为本的人文精神重点在于人不是受外在力量主宰的，而是靠自己德行的提升来行动。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )（3 分）A “以天为则”也是中国文化中的一个重要传统。中国人非常强
8、调以天地为榜样，向天地学习。B人们首先要学习天地广大无私、广阔包容的这种品德，同时也要向天地学习诚信，天道诚，做人也要诚。C人不仅要向天地学习，还要向万物学习，中华传统文化中古诗词中的名句都包含了要向物学习的道理。D “以史为鉴” 和“以天为则”是中华人文精神的两大传统，现在亟须重振以人为本人文精神，正确阐释和弘扬这种精神的现代意义，将它贡献给世界。（二）文学类文本阅读（14 分）阅读下面文字，完成 4-6 题 韩山拾得黄孝阳韩山拾得，我的高中同学。他爹叫韩山，一个老鳏夫，瘸了半条腿，还能跑得飞快，挤进汽车站前看热闹的人堆里，抓起竹篮没肯再撒手竹篮里躺着一个不足百日的弃婴。韩山拾得讨厌他爹。他
9、爹在取名时也忒不负责任。班上几个横蛮惯了的男生，不高兴了，把他打一顿；高兴了，也把他打一顿说这叫打日本鬼子。瘦小的他偷了户口本，跑到派出所要求改名，警察瞪起眼珠子，“叫你爹来！”韩山拾得绝 食三天。在县搬运站当厨师的韩山拗不过儿子，买了包阿诗玛烟，到派出所见人就低头哈腰。韩山拾得回到学校。老师上课点名，喊了几声“韩山拾得”，他不起身。老师大怒，喝令他出去。隔不多时，他回来了，身子发抖，脸白得吓人。众目睽睽下，他攥着根粉笔，抖抖嗦嗦，在黑板上写下“韩小山”三个字。接着，他把揣在裤兜里的左手慢慢拿出来，把左手紧握着的石头狠狠地砸在自己脑袋上。血咕噜一下冒出来了。他晕了。他忘掉说一句话：“以后谁再叫
10、我韩山拾得，我就这样砸死他。”不过就算他说了也没用。大家都觉得他脑子是坏掉了，连最胆小的女生也敢在他经过时往地上吐唾沫。终于，他用锄头敲破同学的脑袋，他退学了。等到我参加高考那年，他已经成了县城赫赫有名的小山哥。这倒不是因为他心狠手辣，马仔众多。城北的金刚在影剧院看戏，把脚跷到前排，把甘蔗渣吐到韩小山衣领里。韩小山回头扔过句脏话。金刚把甘蔗在韩小山脑袋敲成两段。两伙人打起来。韩小山这边寡不敌众，被金刚一伙拖到影剧院门口吊成沙包轮流踢打。韩山路过瞅见。这个老实了一辈子的厨师急眼了，挥舞着刚在游麻子那儿磨快的菜刀，要与人拼命。金刚脱掉外衣，往手臂上一缠，大吼一声迎上去。韩山的菜刀被打掉。父子俩被面
11、对面吊起。但金刚只得意了不到半个小时。搬运站七十二条大汉拿着铁链、撬棍出动了。让县公安局头疼不已的金刚团伙从此匿迹。韩小山一战成名。从韩山拾得到山哥，是三年。从山哥到韩山拾得，是二十年。我是在街头偶遇韩山拾得的。他推着坐在轮椅里的老父亲，站在洒满金秋阳光的梧桐树下。我喊出他的名字，一眼认出那个断了左手巴掌的老人。1990 年搬运站解散，韩小山的日子一落千丈。在一次赌牌时，他押上了左手。底牌揭开，韩小山操起刀，对自己下不了手。对方问他是否要帮忙。这时韩山又出现了，一刀下去，血泪横飞。“就在那一天，我才真正长大成人了。”他没有细说他这二十年。我早有耳闻。他先是靠贩卖辣椒、香菇等农产品攒了一笔钱，再
12、承包县罐头厂做起出口外贸，生意做得很大，日本是主要销售市场。这可能是他把名字改回去的缘由，日本文化深受中国禅宗的影响，寒山与拾得两位唐代高僧广为人知。“世间谤我，贱我，欺我，辱我，笑我，轻我，恶我，骗我，如何处治乎？”我想起寒山这句话，下意识地说了出来。“那你为什么又叫回韩山拾得？”我问。他没有回答我，顺手接过老人从兜里摸出的烟斗，点燃，深吸一口，再弯腰塞入父亲嘴里。老人的面容平静而又惬意。梧桐叶间漏下的阳光如同鸟羽，轻轻地覆盖在他的肩膀上。梧桐树下是一家老人用品专卖店。一位眉目温婉的女子走出来，向我点头致意。我认得她。黄梅英，韩山拾得的妻子，当年我们学 校的校花。她接过轮椅，挥手与我告别。我
13、进店打算给父母买一些冬天里的衣裤，看店的小妹喜气洋洋，打电话的声音跟唱山歌一样：“姨，黄姐今年又在我们这儿订了一大批货，你赶紧发货。羽绒棉被，还是波司登的，38 床；鸭鸭的雪地棉鞋，男款 76 双，女款”我纳闷了：“这些都是黄梅英订的？”“是呀，你认得她？黄姐的老公，哎，就是韩老板，去年在他开发的池头新寓旁边搞了家疗养院，跟星级宾馆一样。县搬运站的职工，哪怕只在那儿待过一个月，男的满五十五周岁，女的满五十周岁，又或者身有残疾的，都可以去，吃的住的用的，全部免费呀。这些人上辈子真是积德修福了！”（选自南方周末，有删改）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是（ ）（ ）（4 分）
14、A小说以时间为序，讲述了主人公韩山拾得富有传奇色彩的人生经历，通过其前后截然不同的人生阶段的对比，揭示了人生通过打拼才会获得成功的主题。B韩山能为儿子在别人面前低头哈腰，也能为保护儿子与人拼命，这些情节表现了他对儿子深厚无私的爱，这种爱最终改变了儿子命运的走向。C韩山给儿子起名“韩山拾得”，一方面是因为儿子是自己拾得的弃婴，一方面是希望儿子能像唐代高僧寒山、拾得那样学会隐忍，免于灾祸。D文中画波浪线的句子运用比喻手法，将“梧桐叶间漏下的阳光”比作“鸟羽”，生动而诗意地表现了阳光的温暖柔和，也暗示了韩山得到的悉心呵护。E“我”是故事的见证者和讲述者，小说借助“我”的所忆、所见、所闻串联情节，展现人物形象，也使故事显得真实可信。5小说中的韩山拾得有哪些主要性格特点？请简要分析。（4 分）6小说以主人公名字和称呼的变化为线索来安排情节，有什么好处？请结合文本简要分析。（6 分）（三）实用类文本阅读（12 分）阅读下面的文字，完成 7-9 题。黄庭坚：与苏东坡比肩的文化大家黄庭坚幼时聪颖早慧，属于神童。他 5 岁就能背诵五经，“坚幼警悟，读书五行俱下，数过辄忆。 ”他的父亲黄庶追慕古代大哲，用上古时帝颛顼高阳氏的后裔“八恺”之一“庭坚”为其命名。良好的家庭环境，让黄庭坚从小就深受文化的浸染， 他
