1、吴川一中实验学校 2016-2017 学年高三第一学期期末考试（语文）本卷 8 页 满分 150 分 考试用时 150 分钟 2017年 1 月 9 日第卷（阅读题）一、现代文阅读（35 分）阅读下面的文字，完成 13 题。同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。在这
2、种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，要算礼记了。礼记祀器中说：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响，可以说，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。自此以后，中国的文人士大夫便
3、与竹子结下了不解之缘。晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，他们纵情山水、远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张廌(zh)、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：不可一日无此君!这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气，世界上最早的一部植物专谱戴凯之的竹谱正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。但是，魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的，是“清风瘦骨”“超然脱
4、俗”的魏晋风度，尽管对竹的“高节”“坚贞”也偶有提及，但更多的是对竹的自然风采的礼赞，表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受。及至中唐以后，尽管竹子作为一种自然的灵物，其天姿秀色仍被普遍欣赏，但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴，最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身。这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中，白居易在养竹记一文里首次总结出竹的“本固”“性直”“心空”“节贞”等高尚情操，将竹比作贤人君子；刘岩夫在植竹记里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”“柔
5、”“忠”“义”“谦”“贤”“德”等等品格赋予竹子；此外，“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹(子母竹)和筇竹(扶老竹)。从此，竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位，并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径，一代一代传承并不断丰富和发展。(节选自汉字趣编之十二)1下列有关“竹”的表述，不符合原文意思的一项是( )A竹子成为君子贤人等理想人格的化身，是因为它外在的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。B礼记祀器中说的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中赋予竹以人的品格，把竹子引入社会伦理范畴的文字记载。C戴凯之的竹谱是世
6、界上最早的一部植物专谱，也是文人雅士赋竹、赞竹，竹文化发展到高峰时期诞生的竹谱专著。D魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度，表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。2下列理解，不符合原文意思的一项是( )A魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，是为了逃避现实，不与当权者合作。B王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣，以广袤的竹林为托身、浪迹之所，是因为竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。C作为一种社会风范的竹，其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦理范畴，是中唐以后的事。D白居易的养
7、竹记总结出竹的高尚情操，刘岩夫的植竹记将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子，使竹文化更具内涵。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看，爱竹源于他们的性格。B“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，对后代封建文人产生了莫大影响，中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。C竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身，并反映在文学作品中，有一个由外表到内在的转化过程。D将“刚柔忠义”等品格赋予竹子，将“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹，表明竹子在中国封
8、建文人士大夫的精神体系中就确立了牢固的地位。（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成 46 题。手术室里的刀尖生活8 月 22 日，记者走进解放军总医院，跟着我国知名小儿骨科专家、解放军总医院小儿外科主任李浩宇教授体验了手术室里的一天。7 点 15 分，李浩宇走进病房大楼。在一天的手术开始前，他必须进行每天“雷打不动”的例行查房。8 点 30 分，外科大楼二层的更衣间，李浩宇在换鞋，取一次性帽子和口罩，把白大褂换成绿色的手术服，然后进入清洁区。手术室位于三层，33 号手术间安排了他的 3 台小儿外科手术。第一台是为一个右侧小腿先天畸形的湖南男孩做矫正手术。孩子刚刚 1岁，在镇静剂的作用下安静地
9、睡着了。李浩宇看了看他，认真地核对孩子的身份、手术方式、手术部位、家长签署的知情同意书等等，这是手术室里的“三查七对”，一个都不能少。又看了一遍墙上的 X 光片、给孩子患病的肢体拍了照片留作资料，李浩宇终于放心地在手术安全核对表上签了字。行医 30 年，这张核对表他签过不下几千次，但每次都像第一次那样签得一丝不苟。就像驾车，做手术 30 年安全无事故，这是最让李浩宇感到自豪的一件事。9 点 30 分，手术开始了。层层切开，层层止血，很快，畸形的骨骼显露了出来术前，李浩宇告诉记者，这个孩子患的是一种罕见的疾病，叫先天性胫骨假关节，因为长了一种神经纤维瘤，所以腿部变得弯曲畸形。9 点 48 分，直
10、径约 3 厘米大小的瘤子被顺利切下来，送病理检查。10 点 15 分，一根 10 厘米长的髓内棒被钉进腿骨，把刚才断开的小腿骨上下端连接起来，孩子原先弯曲的腿变直了，看上去不错。为了明确髓内棒的位置，李浩宇让人推来一台床旁透视机，X 光显示，位置非常合适，手术期间一直不苟言笑的他，脸上终于露出了笑容。助手开始清洗伤口，逐层缝合，李浩宇一直在旁边指导，给矫正后的孩子小腿拍了照片。他略有欣慰地告诉记者，整个手术过程中，孩子的出血量只有 10 毫升，可谓非常成功。第一个患儿被送回病房，时间显示 11 点整，麻醉师开始了第二台手术的准备。这时食堂开午饭了由于第一台手术结束得早，两台手术间隙，李浩宇有将
11、近 1 个小时用来吃饭和休息。12 点 30 分，无影灯亮起来，手术又开始了。病号是个 5 岁的维吾尔族小孩，左侧股骨头坏死。儿童股骨头坏死的治疗是世界性难题。面对如此高难度的手术，李浩宇反而显得非常平静，时不时和助手开个玩笑，但专注的眼神仍透露出他的心一直提着。孩子的外科手术与成人的不一样，对精细度要求很高。他边做手术边说：“如果说成人的手术是修汽车，小孩子的手术就是修手表。”拿切口来说，这个手术的切口叫“比基尼切口”，瘢痕很小，把对外观的影响降到最低。“小孩子在生长发育中，未来的日子很长，不能留下任何遗憾。”整个手术过程中，李浩宇的身体一直微微地弓着，这种姿势保持了 1 个多小时，由于腰和
12、膝关节僵硬，直起身来的时候，他显得颇有点艰难。手术中，孩子的骨头碴扎破了他的手指。但李浩宇只是皱了皱眉，手术结束后，他才赶紧脱下手套，用盐水去冲洗伤口。第二台手术和第三台手术之间，没有任何休息的间隙。手术结束，已是下午 5 点钟。脱下口罩的瞬间，他长长地吁了口气，有点疲惫地告诉记者：“做完 3 台手术，人的体力、注意力就到了极限，再干就相当于疲劳驾驶了。”回到病房，看了看刚刚做完手术的几个孩子，再安排一些科里的事，李浩宇在医院里一直忙到晚上 7点。“晚上还有研究课题的几个事。”他告诉记者，医院手术室的灯，每天都会亮到深夜。不仅是他，很多医生、护士、麻醉师都要一直盯着。“这不是高尚，只是一份对职业的坚守，对生命的责任！”(选自生命时报，有删改)
