1、2017 届福建省三明市第一中学高三上学期期中考试语文一、现代文阅读阅读下面的文章，回答问题。守住传统文化的精气神人们说，老物件儿是有灵气的。因为手艺人把双手的温度、沉淀的时间、行事的规矩，统统给了它们。然而，现在不少“手工艺品”，经过流水线加工、规模化生产、简单性复制，看起来东西还是那个东西，作用还是那个作用，却很难承载起“很家乡”“很传统”“很中国”的那股子精气神了。前不久在湖北仙桃举办的“中国民间文化艺术之乡”剪纸交流研讨会上，剪纸艺人、专家学者表达了自己的担忧：“一把刻刀十年功”的技艺正被机器扰乱节奏；对生活的琢磨正在被投机取巧的速成法挑战；对好材料的坚守正在被新工艺猛烈冲击；“北方重
2、浑厚、粗犷，南方尚灵秀、精美”的异彩纷呈也正在被渐渐同化。诚然，文化产品既然走入了市场经济大潮，就必然逃不开市场规律的制约，生产效率、材料革命是大势所趋。但是，工业化和商业化并不意味着粗制滥造，更不意味着放弃对艺术品质的坚守。今年 91 岁的工艺美术师陈由明，曾创作了驰名中外的沔阳雕花剪纸八仙图，60 多年来，他一直创作不息、佳作频出。谈到创作诀窍，陈老说：“我要搞出一个作品，就是吃饭也在想，睡觉也在思考。现在的好多东西，功夫不到，火候差得远呐。只想着赚钱，没有心心念念、反复推敲，哪里出得来好作品呢？”的确，一味追求生产速度和经济效益，必然伤害到以传统手工艺为代表的非物质文化遗产及传统文化样式
3、的传承和发展。试想，如若数千年文明沉淀下来的传统审美和文化追求遭到蚕食，历史将会何等唏嘘嗟叹？话说回来，坚守古法、传承古意并不意味着泥古不化，而是在保留传统底色、坚持文化特色的同时，顺应历史规律、结合新的生活方式，对传统文化进行创造性的转化和创新性发展，从而将经济效益和文化价值统一起来。比如，20 世纪 50 年代，陈由明整理创作的剪纸八仙图风靡欧洲，出口近 5 万套。而现在非遗传承人的作品，愈发成为市场上的香饽饽。又比如，从天津泥人张彩色泥塑、杨柳青年画、河北蔚县剪纸等传统文化中获取创作灵感和素材，赋予了“中国梦梦系列”公益广告更强的生命力和吸引力。再比如，北京国际设计周、北京创客盛会，都将
4、目光瞄准非遗来挖掘素材和灵感，为“科技+”在传统文化中寻找创新源泉。祛除浮躁、回归本原的传承和创新须多措并举。应当加大宣传普及，让生活于其中的人了解、体验、欣赏自己的文化，养成文化自觉、文化自信；在此基础上，鼓励基于本土文化的创意，让更多的人知晓它的价值。同时，还应合理融入时代元素，不割裂传统与现代的精神纽带，让传统文化焕发现代光芒，以文化品质赢得市场青睐。1下列关于“老物件儿的灵气”的理解，不正确的一项是A.面对市场经济大潮，老物件儿的精气神来自对工业化和商业化的粗制滥造的摒弃，也来自对艺术品的坚守。B.一代代天津泥人张对生活的琢磨、对好材料的坚守所创作出的异彩纷呈的泥塑作品就是老物件儿的生
5、命力的展示。C.手艺人只有靠双手的温度、沉淀的时间、行事的规矩才能打造出老物件儿那北方的浑厚、粗犷和南方的灵秀、精美。D.天津杨柳青年画中“很家乡”“很传统”“很中国”的那些画面中蕴含着的那股子精气神就是老物件儿的灵气。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.追求生产速度和经济效益，必然伤害到以传统手工艺为代表的非物质文化遗产及传统文化样式的传承和发展，因此，必须摆正传承与发展的关系。B.想要数千年文明沉淀下来的传统审美和文化追求不被蚕食，就必须将传承和创新紧密结合，否则将会很可悲。C.坚守古法、传承古意既要保留传统底色、坚持文化特色又要对传统文化进行创造性的转化和创新性发展，从而将经济效
6、益和文化价值统一起来。D.经过流水线加工、规模化生产、简单性复制的东西，虽然作用还是和过去一样，却很难承载起老物件儿那股子精气神，所以，也就不能称为真正意义上的手工艺品。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.“中国梦梦系列”公益广告的成功范例说明坚守古法、传承古意并不意味着泥古不化，传承与发展是可以并进的。B.事实证明，如果没有天津泥人张彩色泥塑就没有“中国梦梦系列”公益广告更强的生命力和吸引力。可见，传承既不能泥古不化，也不能割裂传统。C.文中举驰名中外的沔阳雕花剪纸八仙图为例是为了证明作者的观点，即工业化和商业化并不意味着粗制滥造，更不意味着放弃艺术品质的坚守。D.祛除浮躁、回归
7、本原的传承和创新须多措并举，这样才能让传统文化焕发现代光芒，以文化品质赢得市场青睐。【答案】1A2A3B【解析】1本题考查理解文中重要概念的含义的能力。A 项，“老物件儿的精气神来自对工业化和商业化的粗制滥造的摒弃，也来自对艺术品的坚守”错，原文第三段说“工业化和商业化并不意味着粗制滥造，更不意味着放弃对艺术品质的坚守”。可见老物件的精神气与后者并没有直接关系。2本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。“追求生产速度和经济效益”以偏概全，原文第五段说的是“一味追求生产速度和经济效益”。3本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B 项，“如果就”条件关系不成立，原文第六段是“从天津泥人
8、张彩色泥塑、杨柳青年画、河北蔚县剪纸等传统文化中获取创作灵感和素材，赋予了中国梦梦系列公益广告更强的生命力和吸引力” 。二、古诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，回答问题。元行冲，河南人。博学多通，尤善音律及诂训之书。举进士，累转通事舍人，狄仁杰甚重之。行冲性不阿顺，多进规诫，尝谓仁杰曰：“下之事上，亦犹蓄聚以自资也。譬贵家储积，则脯腊膎胰以供滋膳，参术芝桂以防疴疾。伏想门下宾客，堪充旨味者多，愿以小人备一药物。”仁杰笑而谓人曰：“此吾药笼中物，何可一日无也！”行冲以本族出于后魏，而未有编年之史，乃撰魏典三十卷，事详文简，为学者所称。初魏明帝时，河西柳谷瑞石有牛继马后之象，魏收旧史以为晋
9、元帝是牛氏之子，冒姓司马，以应石文。行冲推寻事迹，以后魏昭成帝名犍，继晋受命，考校谣谶，特著论以明之。开元初自太子詹事出为岐州刺史又充关内道按察使行冲自以书生不堪搏击之任固辞按察乃以宁州刺史崔琬代焉。俄复入为右散骑常侍、东都副留守。时嗣彭王志昧庶兄志谦被人诬告谋反，考讯自诬，系狱待报，连坐十数人，行冲察其冤滥，并奏原之。四迁大理卿。时扬州长史李杰为侍御史王旭所陷，诏下大理结罪。行冲以杰历政清贞，不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻出之，当时虽不见从，深为时论所美。先是，秘书监马怀素集学者续王俭今书七志，左散骑常侍褚无量于丽正殿校写四部书，事未就而怀素、无量卒，诏行冲总代其职。于是行冲表请通撰古今书目，
10、名为群书四录，命学士毋煚等分部修检，岁余书成，奏上，上嘉之。又特令行冲撰御注孝经疏义，列于学官。行冲俄又累表请致仕，制许之。十七年卒，赠礼部尚书，谥曰献。(节选自旧唐书元行冲传，有删改)4下列对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是A.开元初/自太子詹事出/为岐州刺史又充关/内道按察使/行冲自以书生不堪搏击之任/固辞按察/乃以宁州刺史崔琬代焉。B.开元初/自太子詹事出为岐州刺史/又充关/内道按察使行冲/自以书生不堪搏击之任/固辞按察/乃以宁州刺史崔琬代焉。C.开元初/自太子詹事出为岐州刺史/又充关内道按察使/行冲自以书生不堪搏击之任/固辞按察/乃以宁州刺史崔琬代焉。D.开元初自太子詹事/出为岐州
11、刺史/又充关内道按察使/行冲自以书生不堪搏击之任/固辞按察/乃以宁州刺史崔琬代焉。5下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“庶”旧指宗族中嫡亲以外的支属，与“嫡”相对，如“庶子”指非正妻所生的儿子。B.“出”和“入”都是我国古代表示官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地。C.“大理寺”是我国古代的官署名，掌管刑狱案件审理，长官名为大理寺卿。D.“致仕”指交还官职、退休，古人还常用“致事”“致政”“休致”等名称表示官员退休。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.元行冲博学多识，性格耿直。他知识广博，尤其通晓音律和诂训之学；他做人从不阿谀奉承，在通事舍人任上多次
12、对狄仁杰进言劝诫，很受器重。B.元行冲不从旧说，另立新论。魏收认为“牛继马后”指的是晋元帝改姓司马以应合瑞石上的图文；而元行冲通过考证推究，给出了对“牛继马后”的新解。C.元行冲秉持正义，断案公正。当时嗣彭王的庶兄被人诬告谋反，在审讯中被逼迫认罪，元行冲查出断案冤枉失实，一并上奏宽免了这些人。D.元行冲著述丰富，成就显著。他所著魏典事详文简，受到学者称赞；通撰的群书四录经学士毋煲等审核后，受到皇上赞赏；为御注孝经撰写的疏义被列入学校课程。7把原文划横线的句子翻译成现代汉语。(1)伏想门下宾客，堪充旨味者多，愿以小人备一药物。(2)不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻出之，当时虽不见从，深为时论所美。【
13、答案】4C5B6D7(1)我私下想您的门下宾客，可以充当美味的已经很多了，希望您能把我备作一剂药物。(2)不应无辜被谗佞奸邪的人陷害，又上奏请求从轻发落，当时虽然没有被皇上听从，却深为当时的舆论所赞美。【解析】4本题考查文言文断句的能力。做断句题应首先在通读全文的基础上理解需要断句部分的大致意思，其次要先易后难，寻找标志性词语、虚词、固定句式等。还应根据句子成分进行断句，确保断后的句子完整、不残缺。本题中“开元初”交待时间，单独成句。“自出为”意思是“由、从出任”不应断开，“行冲”是人名，一般位于句首。综上可选择 C 项。5本题考查理解古代文化常识的能力。 B 项，“出”一般是指官员离开京城外
14、调。6本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D 项，“通撰的审核后”曲解文意，原文意思是元行冲上奏请求通撰古今书目，名叫群书四录，命学士毋煚等分部编撰考订，历经一年多才修成。并不是元行冲自己通撰了此书，然后由毋煚等加以审核。7本题考查理解并翻译文中的句子的能力。重点考查文言实词、文言虚词、文言句式的翻译。(1)伏想：下对上陈述时的表敬之辞，我想。堪：充当。愿：希望。小人：我。备：备作。(2)构：陷害、构陷、诬陷。见：表被动。美：形容词作动词，赞美。【备注】附：文言文参考译文元行冲，河南人。元行冲博学多识，尤其擅长音律及诂训之学。考中进士，几次改任后做了通事舍人，狄仁杰很器重他。元行冲品性不
15、阿谀奉承，多次进言劝诫，他曾经对狄仁杰说：“下人侍奉上人，(对上人来说)也就像积蓄物资以备自己使用。好比富贵人家储备积蓄，用各种肉类以供佳肴，用各种药物来防疾病。我私下想您的门下宾客，可以充当美味的已经很多了，希望您能把我备作一剂药物。”狄仁杰笑着对人说：“他就是我药笼中的药物，怎可一日没有呢！”元行冲因本族出于后魏，而后魏没有编年史，便撰写魏典三十卷，记事详细文笔简练，为学者称道。当初在魏明帝时，河西柳谷的瑞石上有牛跟在马后面的图象，魏收的旧史认为晋元帝本是牛氏之子，后改姓司马，来应合瑞石上的图文。元行冲推究探寻晋魏更替的来龙去脉，认为后魏昭成帝名犍，继晋朝而受命，考察校验歌谣谶语，特意著述来说明这点。开元初年，元行冲由太子詹事出任歧州刺史，又充任关内道按察使。元行冲自认为书生不能胜任督察举发的重任，坚决辞去按察使，(皇上)便让宁州刺史崔琬替代了他。不久又被召入任右散骑常侍、东都副留守。当时嗣彭王李志暕的庶兄李志谦被人诬告谋反，在审讯中被逼迫认罪，关在狱中等待判决，受牵连获罪的有十多人，元行冲查出断案冤枉失实，一并上奏宽免了这些人。元行冲四次升迁后任大理寺卿。当时扬州长史李杰被侍御史王旭诬陷，皇上下诏将此案交付大理寺定罪。元行冲认为李杰治理政务廉洁正直，不应无辜被谗佞奸邪的人陷害，又上奏请求从轻发落，当时虽然没有被皇上听从，却深为当时的舆论所赞美。这之前，
