1、,魏晋南北朝时期的文化,一定的文化是由一定社会政治、经济决定的，同时也反映了当时的政治、经济状况。,魏晋南北朝时期的政治经济状况怎样呢？,政治：封建国家的分裂；民族大融合 经济：江南经济开发；北方经济恢复发展,民族融合的典型：北魏孝文帝改革,孝文帝改革包含哪些措施？,迁都、说汉话、改汉姓、改汉服、与汉族通婚,胡床、方凳、圆凳成为汉族喜爱的家具,孝文帝改革，适应了社会经济的发展。大大促进了本民族封建化的进程，加快了北方民族融合的步伐,北方农业恢复和发展的主要原因和表现,、新农具 、新技术,曹魏马钧改进翻车，用于农业灌溉。 西北嘉峪关都已采用二牛一人或一牛一人的耕作方式。 耕耙耱技术、（灌钢法）、
2、（齐民要术）,（2）政治、政策：统一、统治者政策、民族融合,龙骨翻车 （灌溉工具）,牛耙图,牛 耕,北民南迁的原因是什么？,躲避战乱,中原人民的南迁会给江南带来什么变化?,公元前1世纪的史记记载，汉中期以前的江南地域辽阔，人烟稀少，老百姓以鱼米为食。那时的生产技术比较落后，百姓没有什么积蓄，但也少有挨饿受冻之人。,公元6世纪的宋书记载，南朝前期江南是繁荣昌盛的地方，民户越来越多，超过了以往任何时期。土地辽阔，物产丰富，百姓勤劳努力耕种。如果一个郡大丰收，就可以解决好几个郡的粮食问题。,江南地区发生了什么变化？,你能分析其中的原因吗？,南方经济发展的原因是什么？,江南地区有发展经济的优越的自然条
3、件;大量的北方人口迁往江南,为江南的发展提供了劳动力;北方人口的南迁,为江南的发展提供了先进的技术;江南地区的战乱比较少,社会秩序比较安定.,经济重心南移,一、科学技术的进步,（1）数学： 刘徽 ：提出计算圆周率的正确方法； 祖冲之：精确算出圆周率 在3.1415926和3.1415927之间， 这一成果比外国早近一千年； 他还著有缀术。,（2）农学：北朝贾思勰著有齐民要术，系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，是中国现存最早最完整的农书。,齐民要术里有好多好吃的！在“中国古代食典推荐榜”上，它仅次于崔浩的食经，然而食经早就失传了，换言之，齐民
4、要术是不折不扣中华饮食著作的龙头老大。,“好吃”的齐民要术,知识大视野,从饮食烹饪的角度看，齐民要术堪称我国古代的烹饪百科全书，价值极高。 （一）齐民要术共九十二篇，其中涉及饮食烹饪的内容占二十五篇，包括造曲、酿酒、制盐、做酱、造酢（醋）、做豆鼓、做齑、做乍、做脯腊、做乳酪、做菜肴和点心。列举的食品、菜点品种约达三百种。在汉魏南北朝时期的饮食烹饪著作基本亡佚的情况下，齐民要术中的这些食品、菜点资料就更加珍贵了。,知识大视野,（二）齐民要术中的食品、菜点制法有著较高的科技水平和工艺水平。如书中记载由曹操所献的“九酝酒法”，其连续投料的酿造方法，开创了霉菌深层培养法之先河，它可以提高酒的酒精浓度，
5、在我国酿酒史上具有重要的意义。书中对造乳酪强调必须严格控制温度，这也和现代科学原理相吻合。至于菜肴的烹饪方法，多达二十多种，有酱、腌、糟、醉、蒸、煮、煎、炸、炙、烩、绿等等。特别是“炒”，这种旺火速成的方法已明确在做菜中应用，其意义十分重大。另外，书中详细记录的两种面点发酵法，在我国西点史上也占有重要一页。,知识大视野,（三）齐民要术反映了我国广大地区特别是黄河中下游地区的汉族、少数民族人民的饮食风习。如黄河流域的人喜食鱼，沿海地区的人喜食“炙蛎”，少数民族人喜食“胡炮肉”、“羌煮”（一种煮鹿头肉）、“灌肠”，吴地人喜食腌鸭蛋，四川人喜食腌芹菜等等。此外，夏至食粽亦在长江中下游地区形成习俗；而
6、素食也已独树一帜，在齐民要术中有专节记述。还值得重视的是，书中记载了细如韭菜的面食“水引”的详细制法，日本等国的学者认为，这“水引”正是全世界面条的肇始。,知识大视野,阅读下列材料： 舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。齐民要术序,请回答： “本”“末”所指的分别是什么？反映作者怎样的思想？如何评价？,答：“本”指的是农业，“末”指的是商业。反映了作者重农抑商的思想。在当时对这种思想应予以充分的肯定。,（3）地理学： 西晋裴秀绘制出的禹贡地域图提出了绘制地图的原则； 北魏郦道元著水经注， 是一部综合性地理著作。,郦道元中国最早的地理学家,魏晋南北朝时期，数学、农学和地
7、理学发展水平很高，这些成就的取得与当时怎样的社会背景有关？,北魏统一黄河流域 江南经济的开发 北方民族融合 北方经济的恢复发展,魏晋南北朝时期，国家分裂、社会动荡的背景又导致了哪些文化现象产生？,二、道教、佛教的传播与反佛,1、道教 （1）东汉时民间兴起。 （2）东晋葛洪结合儒家思想改造道教，成为为封建统治服务的宗教。 （3）萧梁时陶洪景吸收佛教教义和封建等级观念，建立起道教的神仙体系。,2、佛教的盛行,（1）原因： 社会的动荡不安、长期战乱给人民带来灾难，人民容易接受宗教信仰。 佛教本身具有很大的欺骗性。 统治阶级的提倡和支持。,2、佛教的盛行,石窟是在山崖或河岸开凿的洞窟式寺庙。利用自然地
8、势修建，便于雕刻体积宏大的佛像。国内现有石窟遗存100余处，大部分分布在北方。最著名几处石窟的开凿都始于十六国北朝。,（2）危害： 统治者利用佛教，消磨人民斗志，使人民安于受剥削压迫的现状。 广建寺塔，施舍钱财，浪费了人民大量财富。,寺院经济过度发展，广占田舍、侵夺百姓，与官府争夺劳力和税收，加重了人民负担。,3、反佛灭佛,（1）南朝范缜著神灭论，从理论上沉重打击了佛教，发展了古代朴素唯物主义。（2）北魏太武帝和北周武帝，从加强统治出发，先后两次灭佛。,王充和范缜思想的比较：,思想内容不同： 王充的论衡反对封建神学 范缜的神灭论是反对佛教的发展 相同: 都阐述了精神与肉体与形体的关系,但范缜的
9、认识更深刻.,三、承上启下的文学,（特点）,1、诗歌完成了古诗从四言、五言、骚体到七言诗的过渡。 2、建安文学 （1）曹操的蒿里行 （2）王粲的七哀诗 （3）蔡文姬的悲愤诗,蒿里行 曹操 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺於北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。,3、田园诗： 东晋陶渊明 归园田居 桃花园诗 4、乐府诗： （1）南方民歌采桑度 （2）北方民歌敕勒歌木兰辞,四、大放异彩的艺术,1、书法 （1）东汉末年，书法成为一门艺术。蔡邕是有名的书法家。 （2）曹魏的钟繇开始把字体由隶书转化为楷书。 （3）东晋的王羲之被称为“书圣”，其代表作有兰亭序和黄庭经等，与其子王献之合称为“二王”。,2、绘画 （1）带有宗教色彩。 （2）三国曹不兴是我国佛像画的始祖。 （3）东晋的顾恺之擅长画人物画，代表作有女史箴图洛神赋图 。 3、石窟艺术 (1)山西大同的云冈石窟 (2)河南洛阳的龙门石窟,龙门石窟,魏晋南北朝文化的特点: 1、带有分裂割据的烙印； 2、体现民族大融合的特色； 3、思想领域异常活跃； 4、科技成果成就突出。,
