1、高原反应及禁忌高原反映因人而异，未上高原前很难预知。身体弱者未必反应大，体魄健壮者未必无反应。每个人的反应表现形式也各不相同。一般情况下，瘦人好于胖人，女士好于男士，矮个子好于高个子，年轻者好于年老者。 从平原地区进入高原后，人体出现的调节性变化主要表现在以下几方面： 1、脉搏(心律)频率：平原地区正常脉搏为 72 次分，初到高原时脉搏可增至 8090 次/ 分，个别人可达 100 多次/分，居住一段时间后，又可恢复。 2、呼吸：呼吸系统轻度缺氧时，首先表现呼吸加深加快，随缺氧加重呼吸频率也进一步加快，人们呆感到胸闷气短。适应后，会逐渐恢复到原来水平。 3、血压：平原地区正常收缩压为 1101
2、20 毫米汞柱，舒张压为 080 毫米汞柱。初进入高原后，由于血管感受器作用和体液等影响，使皮肤、腹腔脏器等血管收缩、血压上升，从而保证心脏冠状动脉、脑血管内的血液供应。适应后亦会恢复正常。 4、神经系统：中枢神经系统特别是大脑对缺氧极为敏感。轻度缺氧时，整个神经系统兴奋性增强，如情绪紧张、易激动等，继而出现头痛、头晕、失眠、健忘等。进入较高海拔地区后，则由兴奋转入抑制过程，表现嗜睡、神志谈漠、反应迟钝。少数严重者会出现意识丧失甚至昏迷，若转入低地后会恢复正常。神经症状的表现轻重常与本人心理状态和精神情绪有密切关系。对高原有恐惧心理，缺乏思想准备的人，反应就多些；相反，精神愉快者反应就较少。
3、5、消化系统：进入高原消化腺的分泌和胃肠道蠕动受到抑制，除胰腺分泌稍增加外，其余消化食物的唾液、肠液、胆汁等分泌物较平原时减少，肠胃功能明显减弱。因此可能出现食欲不振、腹胀、腹面泻或便秘、上腹疼痛等一系列消化系统紊乱症状。在高原生活了一段时间后，可逐步恢复。 在高原，如果持续感觉不适就应该上医院治疗。最重要的就是不要背着心理恐惧的包袱上高原。初进西藏高原，要慢走路、少开口、多睡觉、少喝酒，具体应注意以下几点：(1)要消除对高原反应的恐惧心理，避免精神紧张。(2)患有上呼吸道感染者要在进入高原前治愈，否则不得进入高原。(3)进入高原前 1-2 天可适当服用抗高原反应保健品及药品，如：高原安、丹参
4、片、五加皮等。(4).高原气候变化快，昼夜温差大，要准备足够的防寒衣物，避免受寒感冒。十一国庆节进西藏，要带上毛衣。(5)要吃易消化、营养丰富及含有多种维生素的食品，少吃脂肪含量高的食物，进食不宜过饱，不吸烟，少饮酒。初到高原，环境发生了特殊变化，人体生理状况也发生了改变，因此初到高原的人们饮食方面应注意：主食尽量以软、流食为好，如面条、粥类，副食应以清淡、富含维生素的蔬菜和水果为主。因为低氧情况下食欲减退，消化系统功能减弱，胃肠胀气。由于干燥，体内水份排出较多，体内水份减少，而软流质饮食有利于消化吸收，增加液体。所以，应设法使饭菜可口，促进食欲，提高进食量，保证和满足机体对各种营养的需要，防
5、止代谢紊乱。高原气候条件差，初到高原时不宜饮酒，因为饮酒可使心跳加快，呼吸加深加快，导致严重缺氧而影响食欲，加重高原反应。在高原低氧情况下，初到尚未适应者应避免过量饮水，防止发生肺水肿。尚未适应高原环境的人，还应适当减少食盐的摄入量，这样有利于预防急性高原反应。(6)要注意休息，不要洗澡。(7)适当吸氧。(8)患有心脏病、肺病、肝病、肾病、高血压等疾病者，不宜到高原，以免发生意外。高原病是可以预防的，减少高原病的发生应注意以下几点：（1）减少身体的耗氧：重体力活动及重脑力劳动均可增加机体的耗氧量。在高原低氧环境，身体耗氧量过大，导致各器官、组织缺氧加重，可诱发高原病。（2） 免受伤和感染：高原
6、气候寒冷，日温差大，机体受凉后极易患呼吸道感染,部分急性高原病的发生是受凉及感染后诱发的。 （3） 保持心理环境和外界环境的平衡：高原适应性机制与神经系统调节有关。精神过度紧张和焦虑均不利于人体对高原环境的适应。（4） 饮食为适应高原低氧的特点：原则上要摄入足够的热量，但又要易于消化及耗氧低的食物。要保证足够的糖类、足够的蛋及适量脂肪。（5） 缓慢登高：如进入高原时，不宜过快，使机体逐渐适应，可减少高原病的发生。预防高原脑水肿具体措施如下：(1)在进入高原前应作全面的健康检查，对患有严重的心肺疾病，影响肺功能和血流系统疾病者，以及经吸入低氧高二氧化碳浓度混合气体作高原模拟实验，结果有通气不良者
7、，均不宜进入高原。(2)临进入高原前 1-3 周内，应加强耐氧训练，如进行长跑、爬山、打球等体育锻炼。(3)进入高原前 1-2 天，应注意休息，避免劳累，禁烟酒，避免受凉感冒。如正患上呼吸道感染或肺部感染，以及其它原因引起的急性发热，待治愈后再进入高原为宜。（4）乘车进入高原者，最好是进行阶梯式进入。（5）在行进至高原途中，应注意保暖，防寒。（6）刚进入高原环境，应加紧休息，不宜进行中等强度以上的体力劳动及剧烈运动，以免增加机体的耗氧量。（7）加强卫生宣传教育，使进入高原人增加对该病的防治知识，消除紧张、恐慌的心理。（8）对初入高原者，特别是大批人员同时进入者，医务人员应加强巡视，尤其要加大早
8、晨及夜间的巡视次数，同时要求大家互相关心、照顾，发现患者，及时报告，切实做到早发现，早治疗。高原昏迷一旦发病,病情十分危重,应立即就地进行抢救,条件允许者可在不中断治疗的情况下转往低海拔地区。目前常用的抢救措施有：(1)吸氧：采取持续加压给氧，氧流量为 2-4 升/ 分，严重病人可间断加大到 4-6升/分，直到病人清醒。若昏迷严重并伴有呼吸衰竭的病人，可给予人工呼吸机正压给氧和辅助呼吸。(2)低温疗法：用冰水袋放置在病人的头颈、腋下、腹股沟等大血管处，使体温降低正常以下，这样可以降低机体的耗氧量，对缺氧的脑组织有保护作用。(3)脱水剂的应用：脱水剂可减轻脑水肿，降低颅内压，改善脑循环。常用的药
9、物：地塞米松。20%甘露醇、25%山梨醇，两药作用相同。利尿剂。(4)促进脑细胞代谢的药物：脑细胞缺氧、造成脑组织的能量供应不足致使脑组织发生损害，因此可使用 ATP、辅酶 A、细胞色素 C 等促进脑细胞代谢的药物。(5)控制和预防感染：根据病情可选用 1-2 种抗菌素药物。西藏高原地区，海拔高，低氧，日光照射时间长、紫外线的辐射很强，特别容易灼伤皮肤和刺伤眼睛，空气相应也很干燥，使皮肤也很干燥，缺乏水分和弹性。因此，在高原上就要格外的注意保护皮肤和眼睛。首先要注意皮肤的保湿和防晒，每天早晚擦上保湿霜（最好是补水又补油的面霜） ，白天擦上防晒霜（不管阴晴天，都需防晒。因为在西藏高原，既是阴天，
10、紫外线也可穿透云层辐射下来） 。在身体正常的情况下，每天要尽量多喝些白开水，这对皮肤的保湿很有好处。条件许可的情况下，最好在房间里装置上加湿器，这样也可给皮肤补充一点水分；再之，出门前最好戴上太阳帽和太阳镜，以免强烈的阳光和紫外线灼伤皮肤和刺伤眼睛；另外，如果要出外在高原雪地里行走，一定要戴上颜色很深的专用防护镜，以防止高原上特别强烈的阳光，通过白雪的反射而长时间的刺激视觉，对眼睛造成的极大伤害，以至患上“雪盲症” 。许多藏族司机的驾驶室内挂有金刚护身绳结，或者护身佛盒、符咒。忌讳乘客（尤其是女乘客）触摸。挂着这类护身符的地方，也不要抽烟。 坐车经过大山，除非经过山口的玛尼堆，可以喊呀哧哧！神
11、胜利了！撒碌马，供奉山神之外，一般忌讳吹口哨、大喊怪叫，否则认为会招引山神发怒，降下冰雹带来风雪，旅途招致不祥 藏族人也特别忌讳别人踩自家的门槛。 寺庙里的镜子和藏族人身上挂着的镜子，千万别乱摸乱照。 镜子在藏传佛教里有一些特殊的功能，例如寺院外墙或者檐下挂有大片的铜镜，据说可以挡住各种秽煞邪恶之气。 印有藏文的纸片是不可以擦拭肮脏物什的。尤其禁止用这种字纸来上厕所。 印有藏文经咒的纸片，如果废弃不用，一般要卷起来，装入特制的“擦擦”里，或者通过某种特别的经咒，焚化后散于河流高山等洁净处。 不许跳到玛尼石堆上去，只能顺时针由左到右绕行，也不许随意翻动玛尼石，更不能将之带走，因为那上面刻有神圣的
12、经文。绝对禁止在其上或者附近大小便。 如果藏族人正在扫地时，如果你想学雷锋做好事，此时切勿抢别人的扫把，让他把扫帚扔在地上后，再捡起来扫。 香烟被认为是一种很脏的东西，如果修行者进入烟雾缭绕的场所，马上会头痛。抽烟的人嘴里会有一种特别难闻的臭味，具有极大的污染力。摆有经书、佛像，挂着唐卡、经幡或者别的神圣的地方，严禁抽烟。在活佛面前尤其不能抽烟。 云南有个酒吧，里面挂着几幅唐卡和经幡，一位活佛走过的时候，忍不住进去告诉店主，唐卡是不能挂在这种乌烟瘴气的酒吧里的，否则运气会下去的。那位店主果然就把唐卡取了下来。 不要摸别人的头。 藏族人认为头部是人体较为干净的部位。头只有喇嘛活佛才能摸。藏族男人
13、特别忌讳妇女摸他的头。 拿唐卡的时候，人们往往要用手拿着唐卡的木轴，而不能拿中间绘图的部分，更不能将唐卡放于腰部以下。 人的身体从腰部以下是不干净的，如果如圣洁之物被跨越而过，则被认为是弄脏了。 跨过佛像、佛经会被认为犯下很大的罪过，跨过别人的头则被认为是对对方的极大冒犯和侮辱。就连跨过别人的衣服也在禁止之列。 睡觉的时候，不可把脚对着佛像而眠，如果两张床靠得很近，也不要把脚对着别人的头睡。 地面被认为是不洁的地方。佛像、经卷、念珠、护身符等不能随意放于地上，而要搁置于高处。 不能乱摸别人的帽子、护身符、念珠，更不能乱摸活佛的法器，坐活佛的法座，睡活佛的床。 藏区寺庙多，进寺庙的规矩尤其要小心
14、遵守。 切忌在寺庙里抽烟。更不要靠近僧侣、活佛吸烟。 藏民凡遇寺庙、佛塔、玛尼堆，必下马，摘帽，沿顺时针绕寺庙转经，磕长头。不能反方向转。比如在八廓街，心细的旅游者不难见那里的藏族人一律是围着八廓街右转的。但是苯波教的寺院则刚好相反。 不要在信教群众面前取笑、讥论、诽谤喇嘛及佛、法、僧三宝。不要拿宗教信仰开玩笑。 不要直呼活佛的名字，而要称其为“某某仁波切拉” ， “仁波切”是如意宝的意思。 “拉”是尊敬的意思。比如妈妈，尊称为“妈拉” 。 在安多藏区，人们把活佛尊称为“阿拉” 。比如贡唐仓佛爷，人们称其为“阿拉贡唐仓” 。 不要直接把男性出家人呼为“扎巴” ，这是不尊敬的称呼，要称他们为“库秀拉”。称小沙弥为“恩珠拉” 。 在喇嘛为你介绍某尊佛像的时候，你双手合什，口念“桑杰啦嘉嗦漆” （皈依佛），他们将会很高兴。 为表示尊敬，进寺院、进佛堂请脱帽、摘眼镜。平常见了活佛高僧也要如此。
