1、中秋月 宋 苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。霜月唐 李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。中秋月 宋 晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。中秋登楼望月 宋 米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。赏析：1、 泊秦淮：这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个“笼 ”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。2、 十五夜望月
2、：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ”普天之下又有多少人在望月思亲。在家乡的人思念远离的亲人；离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成，吟出了这两句。诗人不再正面写自己的思亲之愁，而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家。前两句写景，不带一个“ 月” 字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。3、 塞下曲：前两句写敌军的溃逃。 “月黑雁飞高” ，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。 “单于夜遁逃” ，在这月黑风高
3、的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。 “单于” ，原指匈奴最高统治者，这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者。4、 漫成一首：诗人写月夜，不从空中之月写起，而写水中月影（“江月”） ，抓住了江夜的特色。 “去人只数尺”是说水中月影离诗人很近，这从侧面表现了江水的清澈透明。诗一开篇便给我们描画了一幅碧波荡漾、月影摇曳、江天一色的夜景图，营造出一种静谧的气氛。5、 月夜：此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。6、 中秋月
4、（苏轼）：首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽 ”，转觉清光更多。句中并无“月光 ”、 “如水” 等字面，而“溢”字， “清寒 ”二字 ，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说 ， “此生此夜不长好” 又直接引出末句的别情。说 “明月明年何处看” ，当然含有“未必明年此会同 ”的意思，是抒“ 离扰” 。同时， “何处看” 不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。7、 霜月：这诗写的是深秋季节，在一座
5、临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。写霜月，不从霜月本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，霜月的精神。这精神是诗人从霜月交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望。8、 中秋月 （晏殊）：写的是凄怆的游子心情罢.素娥即嫦娥，说是的是嫦娥（中秋时节在
6、月亮上遥望人间）未必不嫉妒人间的家人团圆、亲人团聚，共享天伦，而为自己孤单地与玉蟾与桂花树相伴而哀怨。9、 天竺寺八月十五日夜桂子： 此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松，毫无忧愁。诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮” ，也可谓是恰到好处。虽只描写了一幅“夜赏月桂图” ，却让我们得知民俗中秋必看月赏桂，这也是八月十五中秋节的重要活动，使得诗的节气扑面而来。10、 中秋登楼望月：这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。
