1、关于希特勒入侵苏联的广播演说学习要点及能力训练检测一、什么是演讲演讲也叫“讲演”“演说”，即对听众讲述自己的知识或对某一问题的见解。也就是面对听众发表个人的意见。演讲，是一种听觉艺术。政治家、思想家、政府首脑等往往使用演说这种形式传达意愿、宣传主张、发表见解、鼓动听众。关于希特勒入侵苏联的广播演说就是近七十年前，时任英国首相的丘吉尔发表的著名演说。二、关于丘吉尔丘吉尔(187411301965124)，英国首相，政治家，战略家，著作家、画家、演说家。1953 年诺贝尔文学奖得主。20 世纪 30 年代，丘吉尔在德国纳粹势力急剧膨胀、战争危机日益严重的情况下，不断提醒政府和公众注意英国国防实力有
2、被德国超过的危险，反对对德国采取绥靖政策，二战爆发后，于 1939 年 9 月 3 日出任海军大臣。1940 年 5 月 10 日德军闪击西欧当日，出任英国战时内阁首相兼第一财政大臣、国防大臣和保守党下院领袖，他以其坚强意志和必胜信心，领导英国及英联邦国家人民进行反法西斯战争，在不列颠之战中击败德国空军，迫使希特勒放弃进攻英国的企图，使英国成为反法西斯抵抗运动的大本营和解放欧洲的反攻基地。他团结一切反法西斯力量，借助美国的实力重返欧洲大陆，彻底击败轴心国。三、课文讨论(一)一次成功的演讲，是对一种情境恰当和有效的回应。丘吉尔是在什么情境下发表这个演讲的?当德军还在西线作战、不列颠之战正在紧张进
3、行之时，希特勒将视线开始转向东线，盯住东南欧和苏联广大国土和财富。1940 年 9 月 27 日，法西斯在柏林签定了德、意、日三国同盟条约，正式结成三国轴心军事同盟，妄图奴役全世界，加快战争进程。在德国的威逼利诱下，从 40 年 11 月 20 日到 41 年 6 月 1 日，希特勒德国已经控制欧洲 14 国，即奥、捷、波、丹、挪、卢、荷、比、法、匈、罗、保、南、希。并以这些国家的人力物力资源，造成进攻苏联时的巨大优势。在 1941 年 6 月 22 日德国突然袭击苏联的当天晚上，英国民众守在收音机旁，聆听丘吉尔作的广播演讲。广播演讲的受众是所有人，听众中有支持首相的，也有反对他的(包括他的政
4、敌，认为他是机会主义者)，也有相当一部分犹豫不决的，要最大限度地去影响人们，就需要演讲者的政治智慧和语言魅力。(二)1丘吉尔开篇就说“我们已经到了战争的关键时刻”。因为德国已经入侵俄国，为什么说德国入侵俄国，英国就到了战争的关键时刻?解读：我们要将演讲开篇的几个关键词提炼出来：希特勒入侵俄国、我、我们关键、广播演说。阅读演说第 25 段。划出演讲者对这两个交战国家的指称和描述的词语。2演讲不是小说，不能叙述事件的来龙去脉，而是进行简洁的描述，概括。对法西斯侵略者，演讲者罗列了大量的定性词语：喋喋不休、十恶不赦、杀人如麻、欲壑难填、贪得无厌、横暴凶悍、野蛮侵略、卑劣行径、穷凶极恶、奸诈无比、唯命
5、是从、凶残暴戾、得意忘形等。演讲者在这里以一种漫画式的简笔勾勒，凸显了侵略者的无赖、丑恶、凶残的本性；而对俄国的描写则是：“俄国士兵站在祖国的大门口，守卫着他们的祖先自远古以来劳作的土地”“他们守卫着自己的家园，他们的母亲和妻子在祈祷啊，是的，有时人人都要祈祷，祝愿亲人平安，祝愿他们的赡养者、战斗者和保护者回归”“俄国上万的村庄，那里穿衣吃饭都依靠土地，生活虽然十分艰辛，那儿依然有着人类的基本乐趣，少女在欢笑，儿童在玩耍”。作者的描写完全是一种田园牧歌式的写意。演讲者开篇就将事件的双方推到了对比的最极至，给听众以强烈的画面感受。我们还注意到，演讲者在描述俄国情况时，反复使用了一个让他本人置身其
6、中的词我看见。听众都清楚他是不可能看见这一切的，但是侵略战争就一定是遍地焦土，生灵涂炭。他用合理的想象去感染听众。听众们都可以从“我看见”中窥见到演讲者的情感倾向。3至此，一般的听众会是一种什么感受?解读：痛恨希特勒，同情俄国人民。演讲者要达到的就是这样一种效果，打动听众。动之以情。而“士兵保卫国土家园”，“妻子母亲祈祷平安”“穿衣吃饭都依靠土地”等是任何意识形态的人都可以接受的事实，是人类永恒的不可置疑的价值体现。4再看看演讲者对两个交战国家的指称上有什么特点?解读：他称德国为希特勒、德国炸弹、德国军队、德国大使、纳粹制度、纳粹的战争机器、普鲁士军官、特工高手、德国士兵、德国战机等等；而他称
7、苏联则是俄国士兵、他们的母亲、妻子、俄国的村庄中的少女、儿童等等。这样称谓德国目的是将侵略行为化解到进行侵略战争的个人身上，武器身上，最大限度地孤立一小撮战争恶魔；而称苏联为俄国，则是弱化政治和意识形态方面的壁垒、隔阂。丘吉尔一直坚定地反对共产主义，这一点他绝不回避，从演讲中我们也可以看到：“在过去二十五年中，没有一个人像我这样始终一贯地反对共产主义。我并不想收回我说过的话”(即过去、现在、将来我都反对共产主义)，那现在我们为什么要支持俄国?因为希特勒的行经已经超越了意识形态方面的一切分歧，他们是要与全人类为敌。在人类共同利益、共同敌人面前，所有意识形态的隔阂和成见都将退居次要地位。这就是一个
8、战略家、更是一位政治家的勇气、胸怀和远见。5其实，英国与俄国合作是有前例的，演讲者将语气缓和下来，在下一个段落简单回顾了“一战”时两国合作的情形。与听众达成公识俄国是我们昔日的盟友。为下面谈我们今天再度合作做下铺垫。6那么，在今天战火烧遍欧洲的形势下，作为英国首相的“我”和我们英国，该怎么做呢?解读：这个时候，美国是战争的大后方，影响力远没有战后那么大。而英国则处于战争的前沿，首相，作为政府的代言人，几乎就是当时世界秩序的维护者。在此刻，“我”代表国王政府宣布决定，而且自治领地也会同意这项决定。代表政府宣布这个决定，实际上就是宣战！7这里演讲的语气上有什么特点?有什么作用?解读：作者在这里连说
9、了四个“必须”，这表明了“我们”做出这项决定态度的坚决；而“立即”、“现在”、“一天也不能耽搁”等词语则表现节奏上快速、紧迫的特点。既而作者在表明我们的目标是消灭希特勒时，使用了反复和排比的修辞方式，因为这是一种宣誓和承诺，是表示决策者决心和态度的语句，必须让听众听清楚，这也是演讲这种转瞬即逝的语言艺术所要求的。特别是“我们只有一个目标，一个唯一的、不可变更的目标。”前面的句子是简单叙述，意思单薄，语词一般；“唯一”“不可变更”则是后补部分的详叙，内容充实详尽，语气强烈。听众如同听到了“踢踏舞”的节奏，耳膜得到了美的享受，心也随着激荡起来。8在消灭法西斯的前提下，演讲者提出任何与希特勒同流合污
10、的人的国家都是我们的敌人!丘吉尔对于绥靖政策是极为痛恨、厌恶的。包括他的政敌前任首相张伯伦。而且，像苏联就是绥靖政策的牺牲品，1940 年，他任由德国入侵波兰，要保住自己安宁，结果，却最终遭到了德国的不宣而战。演讲到这里，演讲者再推出“我们将尽力给俄国和俄国人民提供一切援助”的决定就顺理成章了。9第 11、12、13 段，演讲者在向听众传达出了哪些信息?解读：我们已经援助了俄国，也已经援助了法国，我们还将得到美国的援助。这里是简单的事实陈述。再次强调这一场不分种族、不分信仰、不分党派的战争!实际上是呼吁建立广泛的反法西斯同盟，这是全人类的责任和应采取的行动。作者叙述英国最新的战况的目的是要鼓舞
11、英国民众的信息，下面是“不列颠之战”的简介：1940 年 7 月起，德国空军开始轰炸英国的港口和护航舰队，然后重点轰炸军事海军基地、机场和雷达站；9 月份集中轰炸伦敦、主要工业城市。810 月，德军共出动飞机 4.6 万架次，英国军民死伤 8.6 万多人，但始终没有达到逼英国求和的目的。原因：1 斗志旺盛；2本土优势；3 雷达技术。入侵英国本土的计划没有马上实施。10在结束演讲前，演讲者再次重申了一个事实，什么事实?解读：希特勒指望重演他占领欧洲 14 国的历史，各个击破。他侵略俄国仅仅是蓄谋侵略不列颠诸岛的前奏。回应了演讲开篇的“我们已经到了战争的关键时刻”的告诫。我们必须团结起来。作者把无
12、可辩驳结论告诉了听众，那些此时还动摇不定的人应该有所清醒了。作者在动之以情的基础上，进行的这些理性的分析解说就是晓之以理，同时也是晓之以“利”。演讲在丘吉尔深情、坚定的呼告中结束。(三)小结丘吉尔被认为是 20 世纪最重要的政治领袖之一，他带领英国获得第二次世界大战的胜利。他在战时的演讲激励着千千万万的民众，英国星期日泰晤士报称他是战争胜利的“秘密武器”。这武器，就是丘吉尔在历史的紧要关头及时用演讲这话语的武器改变了历史发展方向。有史以来，人类最伟大的思想家和政治家的演说，在历史转折时刻留下的声音，对世界进程都起着至关重要的作用。像美国第 44 任总统奥巴马就职要演说，鼓励美国人民在困难中拍拍
13、身上的泥土，重新开始工作，重塑美国精神；像温家宝总理在英国剑桥大学发表演讲，鼓励年轻一代要用发展的眼光看待发展的中国。伟大的人物是个人，也是时代的。演说辞都融会了伟人的思想以及奋斗不已的精神，有着跨越时空的魅力。阅读这些文字，能起到振聋发聩的作用，给我们以一种人生的激励。四、能力训练检测阅读下列文章，回答文后问题。我寻求挫败(台湾)张晓风我一直都在寻求挫败，寻求被征服震慑被并吞的喜悦。有人出发去“征山”，我从来不是，而且刚好相反，我爬山，是为了被山征服。有人飞舟，是为了“凌驾”水，而我不是，如果我去亲炙水，我需要的是涓水归川的感觉，是自身的消失，是形体的涣释，精神的冰泮，是自我复归位于零的一次
14、冒险。记得故事中那个叫“独孤求败”的第一剑侠吗?终其生，他遇不到一个对手，人间再没有可以挫阻自己的高人，天地间再没有可匹敌可交锋的力量，真要令人忽忽如狂啊!生来有一块通灵宝玉的贾宝玉是幸福的，但更大的幸福却发生在他掷玉的刹那。那时，他初遇黛玉，一照面之间，彼此惊为旧识，仿佛已相契了万年。他在惊愕慌乱中竟把一块玉胡乱砸在地上，那种自我的降服和破碎是动人的，是一切真爱情最醇美的倾注。文学史上也不乏这样的例子，陈师道念经“一见黄豫章(黄山谷)尽焚其稿而学焉”，一个人能碰见令自己心折首俯的高人，并能一把火烧尽自己的旧作，应该算是一种极幸福的际遇。新约中的先知约翰曾一见耶稣便屈身降志说：“我仅仅是以水为
15、你们施洗礼的，他却以灵为你们施洗礼，我之于他，只能算一声开道的吆喝声!”红拂传里的虬髯客一见李靖，便知天下大势已定，乃飘然远引，那使男子为他色沮、女子为他夜奔的大唐盛世的李靖，我多么想见他一眼啊!清朝末年的孙中山也有如此风仪，使四方豪杰甘于俯首授命。生的悲剧原不在头断血流，在于没有大英雄可为之赴命，没有大理想供其驱驰。我一直在寻找挫败，人生天地间，还有什么比挫败更快乐的事？就爱情言，其胜利无非是最彻底的“溃不成军”，就旅游言，一旦站在千丘万壑的大峡谷前感到自己渺如缕蚁，还有什么时候你能如此心甘情愿地卑微下来，享受大化的赫赫天威?又尝记得一次夏夜，卧在沙滩上看满天繁星如雨阵如箭镞，一时几乎惊得昏
16、呆过去，有一种投身在伟大之下的绝望，知道人类永永远远不能去逼近那百万光年之外的光体，这份绝望使我一想起来仍觉兴奋昂杨。试想全宇宙如果都像一个窝囊废一样被我们征服了，日子会多么无趣啊!读圣贤书，其理亦然。看见洞照古今长夜的明灯，听见声彻人世的巨钟，心中自会有一份不期然的惊喜，知道我虽愚鲁，天下人间能人正多，这一番心悦诚服，使我几乎要大声宣告说：“多么好!人间竟有这样的人!我连死的时候都可以安心了!因为有这样优秀的人，有这些美丽的思想!”此外见到特瑞沙在印度，史怀哲在非洲，或是“八大”石涛在美术馆，或是周鼎宋瓷在博物院，都会兴起一份“我永世不能追摹到这种境界”的激动，这种激动，这种虔诚的服输，是多
17、么难忘的大喜悦。如果此生还有未了的愿望，那便是不断遇到更令人心折的人，不断探得更勾魂摄魄荡荡可吞人的美景，好让我能更彻底地败溃，更从心底承认自己的卑微和渺小。1下列对文章理解有误的两项是( )( )A作者爬山涉水是要体会一种被征服、被震慑的感觉和愉悦。B贾宝玉、陈师道、约翰、虬髯客、孙中山等人均被他们的对手震慑。C只有在浩大的自然面前，人才能感到一种大化的赫赫天威的享受。D在哲人、圣贤的书籍著作中，我们可以洞见千古的哲思和动人的真理。E如果宇宙都被我们征服了，那生活将了无趣味并没有了兴奋和昂扬的喜悦。2为什么作者认为“人生天地间，还有什么比挫败更快乐的事”?答：_3请谈谈文章结尾处作者说的“更
18、从心底承认自己的卑微和渺小”的深刻含义。答：_4文章题为“我寻求挫败”，如何理解其中言外之意。答：_【参考答案】1BC(孙中山不是被对手震慑，而是他具有让四方豪杰俯首授命的风仪；并非只有在浩大的宇宙面前人们才能有享受，从后文可以看出，先人、哲人、圣贤的著作学说等都可以给人心甘情愿称服的享受)2因为在作者看来，在爱情面前，对方是与你可以匹敌的至爱；在自然面前，景色是震撼人心的壮阔；在宇宙面前，天体星光是你永远不可逼近的亿万光年等等这些，都让人激动和折服，尽管是挫败，有对手比你强，这个世界就值得去爱，所以作者认为人生的挫败是一种快乐。3作者说，“从承认自己的卑微和渺小”，并非妄自菲薄，其深刻含义是
19、，希望人间有更多的美好，包括自然之景、人生思想、伟大的人物等等，因为只有这些美好的不断出现，人类才会更加美好，更加进步，更加伟大。4在伟大与美好面前，“我”是“挫败”的，而“我”的“挫败”恰说明美好的存在，所以“我寻求挫败”的言外之意是“我要不断寻求着美好”。作文推荐爱因斯坦教给我的高一(3) 李文雄一个阳光明媚的下午，一对父子惬意地泛舟湖上，快靠岸时，父亲疯癫地将自己的袜子脱下，并扔到岸上，同时对孩子大喊：“袜子的速度是船的速度加上我扔袜子的速度，那么我打出一束光，它的速度是什么?”儿子答道：“是船的速度加上打出光的速度。”父亲神秘地转过头说：“那可不一定。”这个父亲便是爱因斯坦。作为一个高
20、中生，也许那些深奥的理论，我现在还无法认识其中的美妙，也无法体验用它们描述宇宙的和谐，但这并不等于我不能从它们的缔造者爱因斯坦的身上获益。自从牛顿以来，天体的运动仿佛就被描绘得天衣无缝，虽然有一些瑕疵，比如水星。但牛顿理论已作为真理扎根到人们心里直到爱因斯坦出现。短短几年，一座矗立了几百年，被无数人追捧的物理学大厦土崩瓦解，“肇事者”构建了一栋更宏伟的建筑，标志着现代物理的发端。自那以后，各种说法轰击着人们的认知：光速不可超越、能量与质量等价、时间与空间是相对的、引力会使时空弯曲这些所引起的革命，早已超出了科学，开始影响人的哲学思维和意识形态。因为这些东西告诉我们，司空见惯的事情不一定是真实的
21、，而我们奉为真理的东西(像牛顿理论)则很可能是错误的。爱因斯坦告诉我们，要怀疑一切，正如他自己所说：“提出问题比解决问题更重要。”广义相对论已被大量观测证明，但人们仍在怀疑它，恐怕这反而是令爱因斯坦所欣慰的。一战打响了，作为科学家，爱因斯坦选择逃避或支持自己的祖国?他选择了正义，参加了反战同盟。二战爆发之后，他更参与了“曼哈顿计划”，与希特勒为敌，他不是狭隘的爱国者，而是真正德意志精神的信奉者，因此不允许纳粹践踏他热爱的土地。但当原子弹从广岛、长崎投下的消息传到他那里时，他便说：“我要是知道希特勒不会造出原子弹，我也不会造的。”并倾其一生为核的和平利用而奋斗。以色列建国以后，希望他出任第二任总
22、统，他婉拒道：“政治是当时的，而方程是永恒的。”一个科学家，他所承担的责任决不仅在科学本身，只有心中想着人类的幸福，世界的和平，才能称得上称职。同时不能把精力过多投入到其他事情，要始终保持一颗对真理不断探求的心。曾有人这样定位文学经典：经典就是人在不同阶段阅读，都能获得不同的启迪，并且越来越感觉是一部好书。伟人也可以近似定位，会在人生各个阶段给人以不同启迪。爱因斯坦绝对堪称伟人，现在我能从他身上感受到这些，再过几年，我便能接受他留给人类最宝贵的遗产：质能关系、光电效应、相对论、统一场论还有那仍然充斥着未知的宇宙。评语一般学生都感到自己生活单调，除了上课就是作业，所以难有可以写进作文的生活。其实，我们平时的课业，是我们最熟悉的生活，她同样也可以成为写作的素材，本文就是范例。小作者酷爱物理学，他就把物理学中最重要的大师牛顿和爱因斯坦作为了写作的切入，定位牛顿定理是真理，再让爱因斯坦摧毁它。习作者是要告诉读者一个他认识到的一个事实怀疑一切，才可能有发现、发展、成就。这就是一篇文章的主旨。文章让爱因斯坦和他的发现、他的信仰、他的人生理念作为一条主线，诠释了一个科学家应有的人生信条，和他不断追寻的决心。文章使用了一些物理名词，但并不是故弄玄虚，文章的重点也不在进行科学论证。爱因斯坦对于人生的态度，才是作者要表达的和要学习的中心。这样的写法不是对我们很有启发吗。（指导教师：徐稚）
