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为什么要应对西方文化的入侵.doc

上传人:weiwoduzun 文档编号:2794116 上传时间:2018-09-27 格式:DOC 页数:2 大小:32KB
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资源描述

1、为什么要应对西方文化的入侵?“文化”指的是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化具有民族特征。民族语言,民族性格,民族传统以及生活方式等都是民族文化的形式,各民族都有其独特性。 ”一般认为文化有下列四种存在形态。1.物质形态。2.用物质手段存留的观念形态。3.与各种文化创作和传播有关的活动形态。4.人的心理,行为形态。总之,文化在各个层面向上所体现的正是一个民族之核心价值体系,是民族凝聚力之最好表征,因而文化是民族同一性的根源。“文化侵略”是与经济,政治侵略相平行的一种侵略方式,是强势国家(或者民族)为了达到控制它国(或者民族)的目的,而采取的对它国原有文化的排斥和挤压,它

2、以侵略占有或同化别国为目的,以否定原有文化的核心思想与价值观念作为主要手段,并在具体情境中呈现一系列基本特征。1、 长久性:文化侵略的史实由来已久,从西方基督教强迫异教徒受洗,到近代中国教会学校的大规模建立,从古代少数民族统治者强行推行本民族习俗,到今天某些国家以民主人权为幌子将本国意识形态的到处变卖,文化侵略的鬼魅一直与人类文明的脚步紧紧相随。2、 隐蔽性:不像战争和经济掠夺等急风骤雨式的侵略,强势国家的文化侵略更像和风细雨,这种侵略更不容易为人所觉察,他就发生在人们身边,他就影响着人们的生活,他看不见摸不着,但它却实实在在的发生着。3、 强权性:侵略与被侵略的双方处于极不平衡的地位,文化的

3、正常传播被打破,取而代之的是强势一方的积极的输出,弱势一方的消极(或者看似积极地)接受,这样的一种文化传播形式无视文化传播主体的沟通与平衡,带有极大的强权性。4、 根本性:文化是一个社会的知识和思想精华的贮存库。文化也是一个民族的凝聚力。相对经济和军事的侵略,文化的侵略更为深刻与严重。5、 从如今的事实来看,西方文化正冲击着中国人的生活:(1) 、在物质形态层面:以服装和建筑为代表,我们可以发现在西方文化的巨大压力下民族的特色正在丢失。中国人已经习惯穿西装打领带,长袍大褂只能在传统的相声表演中才会偶尔一见;由一次国际会议而引起的唐装热,在今天看来只是昙花一现;当我们在满城尽待黄金甲等大片中欣赏

4、那美轮美奂的绮丽服饰时,它离我们其实愈来愈远。相反在生活中我们更喜欢范思哲,喜欢耐克,喜欢皮尔卡丹。在建筑方面也是一样,今天的很多大城市满眼望去,除了方块儿还是三角,这在西方建筑学上被称为简捷美,在他们看来中国传统建筑的细腻追求是不值得提倡的。甚至有人将西方建筑的追求走向怪异的极端,而我们却有意将他奉为珍宝,北京国家大剧院采用“怪蛋”的方案引起各方的争议就是一个明证,人们普遍认为国家大剧院应该体现中华民族独特的建筑风格,成为中国现代建筑的一个光辉典范。甚至成为与长城故宫并列的民族文化符号,采用“怪蛋”方案后,看来这一目标是很难达到了。总之,一味的西方化只能使我们不断的迷失自己,淹没在西方文化侵

5、略的迷雾中。(2) 、在用物质手段存留的观念形态方面:以电影和文学为代表,西方对中国的文化侵略一个重要的体现在于大量西方作品的泛滥。 “似乎除了美国之外,几乎所有国家的电视业、电影产业都正面临着“好莱坞文化入侵”的问题” 。好莱坞已经成为美国对外进行经济和文化侵略的主要阵地,这里的电影美国的电影生产量只占世界总量的 67%,却占据世界总放映时间的一半以上。这种文化侵略反映在中国的电影事业上主要体现在:国外大片的轮番抢滩使中国的观众应接不暇。相反反映中国现实,反映真实历史的影片却很少有人问津。有人说这是因为我们的电影与一些国外电影相比太不上档次,我们不排除这个因素的存在,但与其把这种情况只归罪于

6、中国电影的质量问题,不如说是某种崇洋心理作祟。电影是动态的生活场景再现,通过电影可以传达出很多微妙的信息,说的严重些这是一种软化了的意识形态灌输,让很多人在哈哈一笑间变成了美国人和西方人的精神奴隶。在文学作品中,我们今天的文学创作有很大一部分停留对英美文学低级模仿,在鲁迅,老舍,巴金等一大批国学大师故去之后,中国文学不得不面对这样一个尴尬的现实,一方面缺少真正优秀的名著,一方面面临国外文学疯狂进攻于我们争夺年轻读者。(3) 、与各种文化创作和传播有关的活动形态。以教育为例,教育是以促进人的发展为直接目的的社会活动。教育与文化是孪生兄弟,一国之教育直接影响着一国之文化,反之亦然, “教育不能离开

7、文化,因为离开了文化就没有教育内容,因而也就没有教育;同样,文化也不能离开教育,因为没有教育,文化就不能传递,保存和发展,因而也就没有文化。西方对中国的文化侵略在教育方面主要体现在。 (1)进一步强化了教育目的西方化倾向(2)冲击着传统文化教育内容的实效性(3)导致了中国教育研究对西方话语权依附。(4)冲击着教育的外部环境,构成教育的一个不稳定因素。(4)、人的心理行为形态。以习俗节日为例。习俗传统,价值观,是任何文化的核心内容,是文化独特性最突出的表现。改革开放以来,随着中外交往的不断加深,中国人对外面精彩的世界了解的越来越多,西方人的生活方式,习俗传统也连续不断的传入国内,从最初国人知道圣诞节到感恩节,情人节,愚人节,到父亲节,母亲节。外国节日雨后春笋一般,闯进了我们的视线,习俗传统尤其是节日是文化创生和发展的一个个断点,是不同文化的象征符。所以西方节日的背后是整个西方文化。当下很多中国人喜欢过西方节日,在有些地方圣诞节的热闹程度甚至不亚于春节。

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