1、小学生必背古诗 120 首1. 一望二三里 无名氏(唐) 一望二三里， 烟村四五家。 门前六七树， 八九十枝花。 【译文】一眼望去,在很远的地方有个小村庄,四五户人家升起了炊烟,他们正在烧饭呢.在他们的家门前种着许多树,还有数不清的美丽的鲜花。 【赏析】这是一首有趣的数字诗，十个简单的数字连成了一首朗朗上口的古诗，古诗内容通俗易懂，易于幼儿理解，并让幼儿在学习的过程中充分感受了中国古诗的魅力。在活动中，孩子们能尝试在边拍节奏边朗读的过程中感受古诗的音律之美，增进幼儿对中国古诗的热爱。 2. 条山苍 唐 韩愈 条山苍， 河水黄。 波浪沄沄去， 松柏在山冈。 【译文】条山苍茫，黄河混浊，只看到波涛
2、滔滔东逝，惟独松柏挺立高冈。 【赏析】这首小诗从山河色彩对比入手，进而对比波浪之动和松柏之静，读来如同一幅国画。诗人仅仅写了十六个字，却让我们看到了斑斓的色彩。苍翠的松柏，滔滔的浊浪，一动一静，相映成趣，令我们如同身临其境。诗从来是意在言外的。诗人写的是旅途的景色，而我们总是试图从中窥探诗人的意境。经常是同样的一首诗，一个人看到了这样的意境，另一个人却看到了那样的意境，有时候甚至会完全相反。在这首诗中，我看到的是年轻的诗人在抒写他的志向，他要像松柏一样坚守在高冈，而不跟着世俗随波逐流。 3. 七步诗 (汉魏 ) 曹植 煮豆燃豆萁，漉豉以为汁， 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急！
3、 【译文】煮豆子燃烧的是豆秆，过滤豆豉做成了豆浆。豆秆在灶下焚烧，豆子在锅里哭泣。本是生在同一根上，煎熬我何必这么着急！ 【赏析】豆，豆萁，豆豉，都是豆这种植物的各种形态，可以说“本是同根生”。首句为我们描绘了煮豆的场景，以豆萁为燃料制作豆汁。第三、四句进一步揭示这两者间的关系。豆在锅中忍受豆萁的煎熬， “咕嘟” 的声音仿佛在哭泣。这暗指兄长对自己的迫害以及自己悲愤的心情。末两句卒章显志，既是控拆，也是反抗。 4. 相思 唐 王维 红豆生南国， 春来发几枝？ 愿君多采撷， 此物最相思。 【注释】 君：你。 采撷：采摘。 【译文】红豆生长在南方，春天来的时候它会发芽生长希望你可以多采一些，因为它
4、是思念的象征 【赏析】红豆，又名相思子，人们都将它当做爱情的象征。诗人咏此以寄相思，已不是在追述那位树下思念丈夫的妻子滴泪血成珠的故事，亦可包括友情，其境界更高了。红豆，植物名，生于江南，人称相思子。诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思子之名以关合相思之情。首句写红豆产地，次句以“发几枝”一问，语极朴实，而又极富形象性，设问自然，则暗逗情怀。三句寄意友人“多采撷”，言在此而意在彼，末句点明其相思属性，且用一“最”字推达极致，则“多采撷”的理由自见，而自身所寄之意亦深含其中。语浅而情深，相传当时即为人谱曲传唱，流行江南。 5. 塞下曲 唐 卢纶 月黑雁飞高， 单于夜遁逃。 欲将轻骑逐， 大雪
5、满弓刀。 【注释】 .塞下曲：古时边塞的一种军歌。 .月黑：没有月光。 .单于（chn y ）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。 .遁：逃走。 .将：率领。 .轻骑：轻装快速的骑兵。 .追赶。 .刀：像弓一样弯曲的军刀。 【译文】夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满身上弓刀。【赏析】这是卢纶塞下曲组诗中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。前两句写敌军的溃逃。 “月黑雁飞高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。 “单于夜遁逃”，在这月黑风高的
6、不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。 “单于” ，原指匈奴最高统治者，这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者。后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。 “欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。 6. 劝学 唐 颜真卿 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。 【注释】 五更鸡：天快亮时 黑发：年少时期，指少年 白首：人老了，指老人 【译文】每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男儿读书最好的时间，年少时不知要早早地勤奋学习，到
7、老时会后悔读书太晚了。 【赏析】这是一首勉励人们刻苦勤学的诗。 “劝学”的“学”字，在这里是勤学的意思。在诗歌的后两句中，诗人用了“黑发”、 “白首 ”、 “早” 、 “迟”这些对比鲜明的词劝告人们要趁年轻时勤奋学习，不然到了年老时会后悔莫及。第一句“三更灯火五更鸡” 寥寥数笔，却让我们仿佛看到了读书人彻夜苦读的身影，成为后世形容人们发奋学习的佳句。7. 剑客 唐 贾岛 十年磨一剑， 霜刃未尝试。 今日把试君， 谁为不平事？ 【译文】用十年的功夫来磨励这把宝剑，霜雪般锋利的剑刃还没试验过。我今日把它亮出来摆在您面前，请告诉我谁遇到了不公平的事？【赏析】贾岛诗思奇僻。这首剑客却率意造语，直吐胸臆
8、，给人别具一格的感觉。显然， “剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里，这是诗人咏物言志的表现手法。8. 咏风唐 虞世南 逐舞飘轻袖， 传歌共绕梁。动枝生乱影， 吹花送远香。【译文】长袖轻飘，大家翩翩起舞，共歌一曲，歌声绕梁，经久不息。风吹动树枝，影子随之摇动，和风将花香吹送到远方。 【赏析】风本无形，诗人通过“舞”、 “歌”、 “枝”、 “花”在风吹动下各种动态的描写，使人看见、听见、闻到，生动形象。9. 登乐游原 唐 李商隐 向晚
9、意不适， 驱车登古原。 夕阳无限好， 只是近黄昏。【注释】 意不适：心情不舒畅。 古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。 【译文】傍晚时分心情郁闷，于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。只见夕阳放射出迷人的余晖，然而这一切美景将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。 【赏析】这是一首登高望远，即景抒情的诗。首二句写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”。后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。 “夕阳无限好，只是近黄昏”二句，从古至今人们多认为意思是:“晚景虽好，可惜不能久留。 ” 10. 夏日绝句 宋 李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。
10、【注释】人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。 鬼雄：鬼中的英雄。屈原国殇：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 ” 项羽（公元前 232-前 202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县） ，自刎而死。【译文】活着的时候当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。【赏析】这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只
11、顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。11. 独坐敬亭山 唐 李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山。 【注释】 1.敬亭山：在今安徽宣城县北。 元和郡县志云：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉“ 。 江南通志卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云
12、：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画“ 。 2.孤云：陶渊明咏贫士诗“孤云独无依“ 。朱谏注： “言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也“。 3 尽：没有了。 4 闲：偷闲，安闲。 5 厌：厌弃，厌烦。 【译文】鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。 【赏析】这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看
13、透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。 12. 芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 【注释】 1. 芙蓉楼：原址在今江苏省镇江市西北。 2.辛渐：诗人的一位朋友。 3.吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。 4.平明：清晨。 5. 楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。 6.一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人的清廉正直。冰心：比喻心的纯洁。 【译文】迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地
14、，与浩邈的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，清正廉明，贮藏在玉壶中一般。 【赏析】这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。 本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介
15、傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。 13. 题都城南庄 唐 崔护 去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 【译文】去年今日，就在这一座门厅当中，那美丽的面庞和桃花互相映衬着，都是一般的绯红。可是如今，那美丽的面庞不知到何处而去，只剩下满树桃花和从前一样笑对着这荡荡东风！ 【赏析】从故事情节来看，这是一首即兴的诗，它给人看到的似乎只是两个简单的画面桃花相映着的人面，人面去后的桃花。但是，由于人物的活动贯串其间，由于画面与画面、画面里（桃花）与画面外（诗人）的对比、映衬，便巧妙地显
16、示了人物感情的发生、发展和起伏跌宕的变化，诸如初遇的脉脉含情，别后的相思，深情的重访，未遇的失望等等，都或隐或现地表达出来了。全诗自然浑成，犹如从心底一涌而出的清泉，清澈醇美，令人回味不尽。 14. 新嫁娘 唐 王建 三日入厨下， 洗手作羹汤。 未谙姑食性， 先遣小姑尝。 【译文】这位新娘嫁到夫家的第三天，便要进厨房煮饭烧菜。由于这位新娘不知道婆婆的食性，于是就叫丈夫的妹妹先尝一尝。 【赏析】诗写一新嫁娘初来夫家操持家务时的微妙心态。首两句平叙。古代习俗，女子出嫁后三日，应入厨作炊，俗称“过三朝” 。羹汤，此泛指菜肴。 “未谙姑食性”一句转折，生动荡之势。谙，熟悉。姑，婆母。食性，口味。在封建
17、大家庭中，姑为一家之主，对新嫁娘是举足轻重的长辈。按大戴礼记本命 ，妇有七去（被休） ，其一是“不顺父母，去” 。 礼记内则：“子甚宜其妻，父母不悦，出。 ”故在婆母面前，进退出处需倍加小心。新妇不知婆母口味，必须先意承志，以获欢心。于此，我们庶可揣摩新嫁娘在礼教重压下， “洗手作羹汤”时的谨慎之态。而小姑，正处于婆媳关系的中介地位。结末“先遣小姑尝”一句，乃全篇神光所聚，语少而意足。盖小姑当最熟悉婆婆品味、心理，故五字中新嫁娘那种曲意承欢又机警聪敏的神情性格宛然如见。全诗无形容，无铺叙，寥寥二十字，直白道来，如反复咀嚼，自能得其佳妙。 15. 游子吟 唐 孟郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行
18、密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 【注释】 1.游子：出门远游的人。吟，说。 2.意恐：担心。 3.寸草：小草，比喻游子。 4.三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。 5.归：回来。 【译文】慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是担心孩子此去难得回归。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？ 【赏析】这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句
19、集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 16. 登幽州台歌 唐 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 【译文】追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来，潸然泪下呢！ 【赏析】这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，
20、成为历来传诵的名篇。 17. 出塞 唐 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 【译文】自秦、汉以来，边疆一直都在无休止地进行战争，月照关塞，自然想到无数征人战死边疆未能回还。只要龙城飞将军李广在，就不会让胡人的骑兵越阴山一步。 【注释】 “秦月”、 “汉关 ”互文，即秦汉时的明月，秦汉时的关。 龙城飞将：汉武帝时，李广为右北平太守，勇敢善战，匈奴称之为“汉之飞将军”。 右北平，汉郡名。辖今河北省蓟县以东、辽宁大凌河上游以南地区，大致相当于后来的营州，营州旧治龙城（今辽宁省朝阳县） 。这里说“龙城飞将”，是化用典故，指北方边地的名将。 阴山：西起河套，绵
21、亘于内蒙古自治区，与兴安岭相接，是我国古代北方的天然屏障。 【赏析】全诗反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情，也表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的美好心愿。 18. 泊秦淮 唐 杜牧 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。 【译文】向烟雾一样，朦朦胧胧的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着江边的沙岸。宁静的夜里把船停在岸边，靠在船家。歌女不知道亡国的遗恨，在秦淮河对岸的酒店还唱着亡国的玉树后庭花 。 【注释】 秦淮：即秦淮河，源出江苏溧水县东北，流经南京地区，入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦
22、淮河。 笼：笼罩。这句运用的是“互文见义”的写法：烟雾、月色笼罩着水和沙。 商女：一说商女即歌女，在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子。一说即商人妇。 【赏析】作者来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱后庭花曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那后庭花曲。其实，这是作者借陈后主( 陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。 19. 人日思归 唐 薛道衡 入春才七日， 离家已二年。 人归落雁后， 思发在花前。 【译文】入春已经七天了，离开家已经有两年了，回家的日子要落在春回大地北
23、飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。【注释】人日：阴历正月初七。入春才七日：即人日。把春节当成春天开始，故言“入春”。落：居，落在后。思：思归。传说鸿雁正月从南方返回北方。【赏析】诗句一开始就告诉我们，诗人是在异地他乡辞旧岁迎新年的。从诗句的词语中可看出， “离家已二年 ”并不是真的离家已整整两年。后两句，诗人告诉我们，他在春花开放前就有了归家的念头，但是因为种种原因，真正能动身回乡，可能要落在南雁北飞的日子之后。诗歌写出了远在他乡的人时刻都在想着回家的普遍心理。20. 别董大 唐 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 【注释】董大：
24、唐玄宗时代著名的艺人董庭兰，善弹琴,被誉为“古琴王子“ 。大，表示在兄弟中排行第一。 曛：日色昏暗。这里是说天空阴云密布，太阳黯然无光。 知己：知心朋友。 识：赏识。 君：古代对人的尊称。这里指董大。【译文】千里的云似乎变成了黄色，阳光也如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！【赏析】这是一首别具一格的送别诗，诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。前两句写漫无边际的层层阴云，已经笼罩住整个天空，连太阳也显得暗淡昏黄，失去了光芒，只有一队队雁阵，在北风劲吹、大雪纷飞
25、的秋冬之际匆匆南迁。如此荒凉的时候各奔一方，自然容易伤感，但此诗的情调却明朗健康。后两句劝董大不必担心今后再遇不到知己，天下之人谁会示赏识像你这样优秀的人物呢？这两句，既表达了彼此这间深厚情谊，也是对友人的品格和才能的高度赞美，是对他的未来前程的衷心祝愿。送别诗能够写得如此豪迈向上，实在难得。21. 渭城曲 唐 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 【译文】渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。 【注释】 渭城：就是咸阳，现今陕西省咸阳市。 浥：湿润。 客舍：旅馆。 柳色：柳象征离
26、别。 阳关：古关名，在甘肃省敦煌西南，由于在玉门关以南，故称阳关，是出塞必经之地。 【赏析】这是一首送别的名曲。又名送元二使安西 。赴安西必经阳关，即今甘肃敦煌。诗的首二句点明送别的时令、地点、景物；三、四句写惜别。前两句为送别创造一个愁郁的环境气氛，后两句再写频频劝酒，依依离情。 22. 江梅 宋 王十朋 园林尽摇落， 冰雪独相宜。 预报春消息， 花中第一枝。 【译文】园林的草木都凋零了，只有梅花反而在冰雪中最适合生长。它正是最早预报春天到来的花之使者。 【赏析】作者的这首咏腊梅诗十分形象地道出了腊梅的特征花瓣似腊，香味似梅，花开寒冬。 同时也赞美了梅花不畏惧严寒的品格和“东风第一枝”最先报
27、告春的消息的地位。诗的第一句用园林中其他花草树木都凋敝了来衬托梅花不畏严寒，后两句则直抒胸臆赞美了梅花是报告春天到来的使者。 23. 清明 唐 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 【译文】清明节这天，细雨纷纷扬扬的漫天漂洒，路上的行人一个个情绪低沉，面带忧愁之色。请问，往哪里去才有小酒店呢？牧童指了指远方那美丽的杏花深处的村庄。 【注释】 杏花村：杏花深处的村庄。 【赏析】清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎
28、不可支持。然而“行人” 不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的诗句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。 24. 绝句 唐 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 【译文】几棵葱翠的垂柳上，黄莺儿在枝头婉转歌唱。上面是青湛湛的天，一队白鹭直指碧空。远处高山明灭可睹，遥望峰巅犹是经年不化的积雪。近处露出半边茅屋，门前一条大河，水面停泊着远方来的船只。 【注释】 白鹭一种水羽毛鸟，羽毛白色，腿很长，捕食鱼虾。 西岭指岷山，在成都西面。 东吴指现在江苏省一带地方，古
29、代是吴国所在地。 【赏析】这首诗，句句都是写景。远远近近、大大小小、形形色色的景物，发声的，飞行的，静止的，静而欲动的，纷然呈现在草堂 周围，与诗人共同组成一个多姿多彩、生动和谐的广阔天地，在这个天地里，寄托着诗人浓而美好的生活情趣和对自然万物、对祖国山河的无限深情。 25. 调笑令 唐 韦应物 胡马，胡马， 远放燕支山下。 跑沙跑雪独嘶， 东望西望路迷。 迷路，迷路， 边草无穷日暮。 【赏析】这首小令运用象征的手法，表现离乡远戍的士卒的孤独和惆怅。作者以清晰的线条，单纯的色调，描绘了边地辽阔的草原风光，和徬徨在这奇异雄壮的大自然中的胡马的形象。语言浅直而意蕴深曲。 燕支山，即焉支山，位于甘肃
30、省永昌县西，古长城附近。唐代此地与东突厥接壤，是边境。这是本词所涉及的地理环境。我们首先从词中看到燕支山下的四季风光。春，风沙扑面；冬，大雪盖地；夏，绿草如茵；秋，天高云淡。胡马就活动在这样的背景中。作者描写了一天中马的生活，它是在与风雪搏斗和期望中度过的。词的末句摄下的是，在桔黄的浑圆的落日渐渐沉没到地平线下，暮蔼笼罩大地那最易引起乡思离愁的时刻，胡马在天边的草原上的孤寂形象。仿佛它在为岁月有限与草原无限的对比而怅惘。在对景物的描写中处处交织着胡马的情绪。26. 赠花卿 唐 杜甫 锦城丝管日纷纷， 半入江风半入云。 此曲只应天上有， 人间能得几回闻？ 【注释】 花卿：成都尹崔光远的部将花敬定
31、。 锦城：即锦官城，此指成都。 丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。这句说战乱勘定后的成都，主将大张筵席，尽情作乐。 纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。 天上：双关语，表面上指天宫，实指皇宫。 【赏析】这首诗前二句写成都音乐繁盛，日日奏个不停，乐声到处飘传。后二句一转，说此种音乐只有天上才有，人间难以听到，从而赞美了成都音乐的高超优美。对于音乐名曲，后人常引用此二句加以称赞。 27. 紫骝马歌辞 北朝乐府 烧火烧野田，野鸭飞上天。童男娶寡妇，壮女笑杀人。 高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处。 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？ 遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
32、 中庭生旅穀，井上生旅葵。舂穀持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知饴阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。 【赏析】这是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。 作品围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归归途中返回家中“出门东向看” ；情感变化为：急想回家，急想知道“ 家中有阿谁？ ”，充满与亲人团聚的希望（归途中）希望落空彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”） 。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分
33、明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。 28. 江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【译文】江南又到了可以采莲的季节了，叶子浮出水面紧密相连。鱼儿在莲叶间嬉戏，鱼儿在莲叶东面嬉戏，鱼儿在莲叶西面嬉戏，鱼儿在莲叶南面嬉戏，鱼儿在莲叶北面嬉戏。【赏析】本篇是一首与劳动相结合的情歌。诗歌采用民间情歌常用的比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情，以鱼儿戏水于莲叶问来暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景。格调清新健康。诗歌的开头三句勾勒出一幅生动的江南景致。后四句以东、西、南、北并列
34、，方位的变化以鱼儿的游动为依据，显得活泼、自然、有趣。句式复沓而略有变化，是诗经的传统手法，用在这里，更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景。诗中没有一字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描绘，却如闻其声，如见其人，如临其境，感受到一股勃勃生气，领略到采莲人内心的欢乐。29. 忆江南 唐 白居易 江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝， 能不忆江南。 【译文】江南风景美丽,如诗如画的风景早已熟悉.太阳从湖面升起时,江边的花比火还要红.春天来临时湖面碧绿的像蓝草一般.怎么能不让人记得江南。【注释】忆江南既是标题，也是词牌名。 旧曾谙从前很熟悉。 江花江边的花。 蓝蓝
35、草，叶子青绿，可制染料。 【赏析】白居易曾在江南杭州和苏州做官，很受当地群众的爱戴。这首词是他回忆江南景物的作品，艺术上很有特色。先说选材。这首词就是写春天日出时的江南风光。江南风光之美，在于她的秀丽明艳，而最美丽的是那碧绿的江水，最明艳的是那鲜红的江花。可以说，写江南的“日出江花”和“春来江水”，正是写最美的地方，最美的时刻，最美的景色。30. 敕勒歌 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。【注释】敕勒川：北齐敕勒族游牧生活的地方。 “川”辽阔的平地。 阴山：山脉名，横贯于今内蒙古自治区中西部，全长约 1200 公里。 穹庐：游牧民族居住的圆顶帐篷，多用毡
36、子制作，今俗称“蒙古包”。 四野：整个原野。 苍苍：青天的颜色。 茫茫：广阔无边。 见： 同“现” ，现出，显露。 敕勒：南北朝时一个少数民族，居住在今山西省北部，以游牧为主。【翻译】辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。【赏析】这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。 开头两句“敕勒川，阴山下” ，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐” 作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住
37、了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。31. 枫桥夜泊 唐 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 【译文】月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。 【注释】 江枫：江边的枫树。 姑苏：苏州的别称。 【赏析】诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动
38、、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。 32. 丛梅 宋 杨万里 山间幽步不胜奇， 正是深夜浅暮时。 一枝梅花开一朵， 恼人偏在最高枝。 【译文】漫步在山间那是多么的奇妙啊，这会儿正是寒气正深的薄暮时分。整棵梅树上就开了一朵花，还偏偏开在最高的枝条上真让人懊恼啊。 【赏析】这首咏梅诗贴切地道出了梅花幽、艳、怜的性格。 33. 黄花 宋 朱淑真 土花能白又能红， 晚节由能爱此工。 宁可抱香枝上老， 不随黄叶舞秋风。 【注释】 黄花就是菊花。 【赏析】这首诗主要形容菊花的高洁。借以喻人，从一而终，坚守晚节。形象地融入了诗人的不幸遭
39、遇、倔强性格和反抗精神。 34. 有约 宋 赵师秀 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 【译文】梅子黄时，家家户户都笼罩在烟雨之中。远远近近那长满青草的池塘里，传出蛙声阵阵。已约请好的客人说来却还没有来，时间一晃就过了午夜。我手拿棋子轻轻地敲击着桌面，等着客人，只看到灯花隔一会儿就落下一朵 【注释】 约客：约请客人来相会。 黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了，熟了，大都是阴雨连连的时候，所以称“黄梅时节”为江南雨季。家家雨：家家户户都赶上下雨。形容雨水多，到处都有。 处处蛙：到处是蛙跳蛙鸣。 有约：即邀约友人。 落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时
40、好像一朵闪亮的小花。 【赏析】全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢之习，清丽可诵。 35. 家书 清 张英 千里家书只为墙， 再让三尺又何妨？ 万里长城今犹在， 不见当年秦始皇。 【赏析】据桐城县志记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。 ”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居
41、吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。 作者以自身的心胸宽广和恭谦礼让赢得了他人的尊重，这首诗因此而颇具教育意义。 36. 题秋江独钓图 清 王士祯 一蓑一笠一扁舟， 一丈丝纶一寸钩。 一曲高歌一樽酒， 一人独钓一江秋。 【译文】自己一个人在一条扁舟上披着一件蓑衣旁边放着一顶斗笠，手持带有一丈丝线还有一个一寸长的鱼钩的鱼杆，自己孤独地唱歌，畅饮酒。 【赏析】这里描写一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一顶斗笠、一叶轻舟、一支钓杆，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许箫瑟和孤寂。 37. 墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树， 朵朵花开淡墨痕
42、。 不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤。 【译文】我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。 【注释】墨梅：水墨画的梅花。 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。 淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。 清气：清香的气味。 乾坤：天地。 【赏析】这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。 38. 乡思
43、 宋 李觏 人言落日是天涯， 望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔， 碧山还被暮云遮。 【译文】人们说落日的地方就是天涯，可是极目天涯还是见不到家乡的影子。已经怨恨青山的重重阻隔，而青山又被层层的暮云遮掩。【注释】落日：太阳落山的极远之地。望极天涯：极目天涯。碧山：这里泛指青山【赏析】这首诗的前两句和后两句，分别采取层层递进的写法表现出诗人思念家乡的强烈感和迫切感。思念家乡思念亲人，家乡却可望不可即，因而有些许无奈与惆怅.乡思是人类普遍共有的一种美好情感。落日黄昏，百鸟归巢，群鸦返林，远在异乡的游子，触景生情，难免生发乡思之愁。这首诗所表现的，正是游子在落日黄昏时所滋生的浓郁乡思。39. 江雪 唐
44、 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 【译文】千里的山上鸟都没有,万里的道路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。【注释】 绝：绝迹。鸟飞绝：天空中一只鸟也没有。径：小路。踪：踪迹。人踪灭：没有人的踪影。蓑笠蓑衣：斗笠。 【赏析】柳宗元的山水诗，大多描写比较幽僻清冷的境界，借以抒发自己遭受迫害被贬的抑郁悲愤之情。这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图，表达了诗人永贞革新失败后，虽处境孤独，但仍傲岸不屈的性格。40. 江南逢李龟年 唐 杜甫 岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。 正是江南好风景， 落花时节又逢君。【译文】在岐王
45、的府中时常见到您的身影，在崔九堂前数次听到你的歌声。而今正好是江南风景如画的时节，在这百花凋谢的时节又遇见了您。【注释】李龟年：唐代著名的音乐家，受唐玄宗赏识，后流落江南。 岐王：唐玄宗李隆基的弟弟， 名叫李隆范，以好学爱才著称，雅善音律。寻常：经常。 崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。 落花时节：春末。落花的寓意甚多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。暮春，通常指阴历三月。君：指李龟年。 江南：这里指今湖南省一带。 寻常：经常。【赏析】诗是感伤世态炎凉的。李龟年是开元初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李
46、范和秘书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。蘅塘退士评为：“少陵七绝，此为压卷。 ” 这是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇。只二十八字，却包含着丰富的时代生活内容。如果诗人当年围绕安史之乱的前前后后写一部回忆录，是不妨用它来题卷的。41. 乌衣巷 唐 刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 【译文】朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导
47、谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。 【注释】 乌衣巷：在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，故此地俗语称乌衣巷。东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。 朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。 寻常：平常。 【赏析】这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。 42. 凉州词 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万
48、仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 【译文】辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？【注释】 凉州词：又名凉州歌 。为当时流行的一种曲子（凉州词 ）配的唱词。凉州词在唐代是乐府的常见曲名，多写边塞军旅生活之事。 原题二首，此其一。郭茂倩乐府诗集卷七十九近代曲词载有凉州歌 ，并引乐苑云：“凉州 ，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县） 。 “远”一作“ 直”。 黄河远上：远望黄河的源头。 孤城：
49、指孤零零的戍边的城堡。 仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。 羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。 杨柳：折杨柳曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。 诗小雅 采薇：“昔我往矣，杨柳依依。 ”北朝乐府鼓角横吹曲有折杨柳枝 ，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。 ” 度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起折杨柳这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！ 玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 【赏析】王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。 43. 滁州西涧 唐 韦应物 独怜幽
