1、 释秘演诗集序原文释秘演诗集序(欧阳修)原文予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。曼卿为人，廓然有大志。时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也
2、!一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫!二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣。夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用，独其诗可行于世，而懒不自惜。已老，胠其橐，尚得三四百篇，皆可喜者。曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。注释以进士：凭考中进士的身份。石曼卿(9941041)：名延年，宋城(今河南商丘)人。曾任太子中允、秘阁校理。 宋史有传，称他“读书通大略，为文劲
3、健，于诗最工而善书” 。又任气节，喜剧饮，而“与人论天下事，是非无不当” 。欧阳修对他的诗文极其推许，与之结为挚友，并写有石曼卿墓表 祭石曼卿文等悼念文章。廓然：广阔貌，这里指胸襟阔大。“酣嬉”句：形容醉中狂态。颠倒：反复，多次。庶几：也许可以。表示希望之辞。狎而得之：意谓亲近石曼卿这样的人，进而找到那些“伏而不见者” 。阴求：暗中寻求。浮屠：原意指“佛” ，梵语音译。也指僧人。本句即指僧人秘演。河：指黄河。古代以河作黄河的专称。郓(yn)：郓州，宋时治所须城(今山东东平)。胠(q)：打开。橐(tu)：袋子。崛峍(l)：高峻突起貌。鉴赏这是欧阳修给友人秘演的诗集所作的一篇序言，作者一生写了大量
4、的序文，清代著名古文家刘大櫆称本文为其中之冠。本文构思巧妙，以“奇”字为主干，以盛衰死生之感生情，表观手法高超。为秘演诗集作序，对秘演其人却不作正面介绍，此奇一也。几经曲折，才点出了秘演，却又立即将其与曼卿合写，此奇二也。为秘演诗集作序，却又对其诗的内容只字不提，此奇三也。文中先是称赞曼卿“诗辞清绝” ，再借曼卿之口去称赞秘演诗的“雅健”和“有诗人之意” 。如果说作者自己直接评论的话，那也仅两处一笔带过而已：“皆可喜者” “于其将行，为序其诗” 。这样写法，显然并非赞其诗，而在于借序其诗集以赞其人。文章开头肯定了民间有许多“智谋雄伟非常之士” ，随之出现了“廓然有大志”的石曼卿。把曼卿写活了，
5、也就是在间接写秘演，秘演与曼卿交游最久，相知最深，故文章由专写曼卿而过渡到合写曼卿、秘演二人，既显其志趣相投，也是突现二人“皆奇男子”的魁然独立的高大形象。作者自己，对曼卿、秘演二人则仰其品格，歌其慷慨。文中以曼卿事迹作烘托，又将自己介入篇中，插入自己的感受，一宾一主，大处落墨，以显秘演其人。篇中“多慷慨呜咽之气” ，写得一往情深，无限惋惜之情溢于言表，实为欧阳修众多序文中一篇“旷而逸”的奇文。妙评多慷慨呜咽之气，鉴之如闻击筑者。盖秘演与曼卿游，而欧公与曼卿识秘演，虽爱秘演又狎之，以此篇中命意最旷而逸，得司马子长之神髓矣。明茅坤唐宋八大家文钞卷四十五写秘演，绝不似释氏行藏;序秘演诗，亦绝不作诗序套格。只就生平始终盛衰叙次，而以曼卿夹入写照，并插入自己。结处说曼卿死，秘演无所向。秘演行，欧公悲其衰，写出三人真知己。清吴楚材、吴调侯古文观止卷九纯用曼卿作衬伴说，以“奇”字为骨，以“盛” “衰”二字生情，极顿挫跌宕之妙。清潘大等古文约编卷九以求士立意，从曼卿引出秘演，从秘演说到诗集，文境迂回曲至，俯仰悲怀，一往情深。清唐德宜古文翼卷七
