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高祖功臣侯者年表原文.docx

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1、 高祖功臣侯者年表原文高祖功臣侯者年表(选自史记 )原文太史公曰:古者人臣,功有五品:以德立宗庙、定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。余读高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰:异哉所闻!书曰:“协和万国。 ”迁于夏、商,或数千岁。盖周封八百,幽、厉之后,见于春秋 。 尚书有唐、虞之侯伯,历三代千有馀载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义奉上法哉?汉兴,功臣受封者百有馀人,天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三。是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛

2、、灌之属,或至四万,小侯自倍,富厚如之。子孙骄溢,忘其先,淫嬖。至太初,百年之间,见侯五,余皆坐法,陨命亡国,耗矣。罔亦少密焉,然皆身无兢兢于当世之禁云。居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。帝王者,各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可绲乎?观所以得尊宠,及所以废辱,亦当世得失之林也,何必旧闻?于是谨其终始,表见其文,颇有所不尽本末,著其明,疑者阙之。后有君子,欲推而列之,得以览焉。注释宗庙:古代天子、诸侯祭祖的场所。此指创基立业。社稷:古代君主都设祭祀土神、谷神的社稷,故社稷成为国家的代称。伐:同“阀” ,功绩。积日曰阅:逐日积累功绩称为阅。厉:同“砺” ,磨刀石。爰:乃,于是。根本:指中

3、央政权。枝叶:指皇族旁系。 “枝叶陵夷”引起下文子孙骄溢亡国之意。稍:渐渐。陵夷:衰颓。笃:忠实。息:繁育。骄溢:骄傲自满。淫嬖:荒淫放荡与邪恶。见(xin)侯:现存的侯。见,同“现” 。坐法:犯法获罪。罔:同“网” ,指法网。兢兢:小心谨慎的样子。禁:法令。镜:照,借鉴。要:总,总要。统纪:纲领。绲(gn):等同,缝合,引申为勉强凑合。表见其文:用表格显示其文字说明。阙:同“缺” 。鉴赏西汉建国以后,为奖励功臣,高祖论功行赏,封了萧何等一百四十余人为侯。司马迁考察了这些功臣侯者的始末及相关史料,编成了史记十表之一的高祖功臣侯者年表 ,本文是该表的序。文中,司马迁探究了这些被封为侯的功臣们受封和后来衰微的发展过程,皆“靡不有初,鲜克有终” 。而他们之所以日趋没落,主要是他们的子孙因富贵而日益骄横,不能自我管束,以至犯法;其次是法网日趋严密。这些情况,可供后来学者借鉴、参考。妙评是表序论,纯从两面夹写,于汉待功臣之寡恩及功臣不善自处之故,曲曲传出,而却无一字呆板,用笔之妙,真不可思议。清李景星史记评议卷一

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