1、1乃于是，就。例：乃取一葫芦置于地。乃入见。陈涉乃立为王号为张楚。曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。良乃入，具告沛公。怀王乃悉发国中兵。才，这才。例：虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）设九宾于廷，臣乃敢上璧。悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。度我至军中，公乃入。泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。却。例：丞相非在梦中，君乃在梦中耳！老臣今者殊不欲食，乃自强步。今君乃亡赵走燕。彼能是，而我乃不能是。是，就是，原来是。例：视之，乃庞德也，当立者乃公子扶苏。以其乃华山之阳名之也。（乃：一说这里有“在”的意思）若事之不济，此乃天也。诸葛亮真乃神人。路旁
2、一歧东上，乃昔所未至者。嬴乃夷门抱关者也。谓狱中语乃亲得之于史公云。是乃仁术也。竟然。例：问今是何世，乃不知不汉。今其智乃反不能及。而陋者乃以斧斤考击而求之。他的。例：是芋视乃妇也。乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。）可是。例：零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃：一说只是，表示轻微的转折。）而，又。例：莫不中音：合于桑林之舞，乃中经首之会。这样。例：夫我乃行之。11你，你的。例：尔其无忘乃父之志。其用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例：其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）恐
3、前后受其敌。（其：它们的。）其夫呓语。（其：她的。）吾有卿之名，而无其实。（其：它的）郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（他：她们的。）其中，其中的。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。于乱石间择其一二扣之。其不率教者常有一二。活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：并自为其名。舍其文轩。既其出。（其：我们）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的）将不胜其忿而蚁附之。不敢以其富贵骄士。遂前其足。庐陵文天祥自序其诗，名曰指南录。亦各言其志也！用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：妻跪问其故。?念悲其远也。
4、（其：她）向其先表2之时可导也。（其：他们）望请其指教。（其：她们）成以其小，劣之。（其：它）矗不知其几千万落。（其：它们）在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么“。例：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。）其孰能讥之乎？且行千里，其谁不知？其为死君乎？指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。例：其不设色者：曰水墨。（其：那。）怀其璧。（其：那块）既其出，则或咎其欲出者。（本义项指后一个“其”：那个。）其极刑，曰：“顺我，即先刺心；事则四肢解尽，心犹不死。”（其：一说如果。）不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）未必有其实。（其
5、：那样。）表示选择关系，相当于“是还是“.例：其真无马邪？其真不知马也？指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。例：有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）今存其本不忍废。（其：这）此其患不见於今，而将见於他日。（此其：这种。此、其同义连用。）在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。（其：可要。一说表示期望。）攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。）在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例：其自桓叔
6、以下，嘉吾子之赐。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？则齐国其庶几乎？(11)表示假设关系，相当于“如果”。例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。其若是，孰能御之？且暂且，姑且。例：你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！存者且偷生。这个，你且收着。别君去兮何时还？卿但暂还家，吾今且报府。誓不相隔卿，且暂还家去。将，将要。例：以为且噬己也。今且九十。久居，祸且及汝。不出，火且尽。且为之奈何。若属皆且为所虏。民且狼顾。旦暮且下。人且死见鬼，宜见数百千万。旦夕且死。(11)范君知其必且西奔。而且，并且。例：且人之患志之不立。余悲之，且曰。且以一譬之故逆强秦之欢，不可。
7、肃宣权旨。论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。且北方之人，不习水战。（且：一说况且。）且将军大势可以拒操者，长江也。彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。且立石于其墓之门。且矫诏纷出。是立法以警其余，且惩后也。(11)且燕赵处秦革灭殆尽之际。(12)可使有勇，且知方也。(13)且使遽告于郑。况且，再说。例：且焉置土石？（且：一说而且。）且壮士不死即已，死即举大名耳。且秦强而赵弱。且相如素贱人。且迁我如振落叶耳。且行千里，其谁不知？且吾不以一眚掩大德。尚且，还。例：且欲与常马等不可得。臣死且不避，卮酒安足辞！3连接两个形容词，表示关系：又，又又。例：而向之香且甘者，非调和之有异，时、位移人也。河水清
8、且涟漪。示赵弱且怯也。三军既惑且疑。磐石方且厚。四体康且直。同“夫”，句首助词。例：且庸人尚羞之，况于将相乎！连接两个动词表示并列关系：一面，一面；一边，一边。例：又有若老人咳且笑于山谷中者。无有不过而拜且泣者。如果。例：明复妄言，我当焚汝庐。还有，那末。例：闻姊家有阁子，且何谓阁子也。且住即“且慢”，暂时慢着，常含阻止之意。例：且住，再要十斤都是肥的。且住，你听我说！瑜又曰：“子翼，且住！教你看曹贼之首！”且夫句首助词，表示下文是更进一步的议论。例：且夫天下非小弱也。且夫天下固有意外之患也。且如就像。例：且如今年冬，未休关西卒。然用在词后，作词尾表示状态。相当于现代汉语“的样子”。例：虎见之
9、，庞然大物也。康肃忿然曰。杂然相许，其妻疑曰。夫子喟然叹曰。而当日之情形憬然赴目。然而，但是。例：然往来视之，觉无异能者。然富贵人读书者有几？然视其左右，来而记之者已少。然君之职分难明。然群不自意能先入关破秦。然是说也，余尤疑之。然睹促织，隐中胸怀。袁人大愤，然未有以报也。观袁守虽得民，然自喜轻上。是的，对的。例：然之。命李忠义帅突将三千为前驱。（然之：以之为然）植然其言及圣门，门吏阻住。吴广以为然。乃行卜。成然之。早出暮归，提竹筒丝笼。然，诚有百姓者。如此，这样。例：遂开门纳众，及里城，亦然。非独书为然，天下物皆然。子墨子曰：“然，胡不己乎？”虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。惟博崔州平，颍川
10、徐庶元直与亮友善，谓之信然。后这为人君者不然。使之然也。同是被逼迫，君尔妾亦然。其去则然，其来则不然。此亦不然矣。用在句末，“像一样”。例：其人视端容寂，若听茶声然。然后相当于现代汉语“然后”，“然后才”，表示承接。例：世有伯乐，然后有千里马。然后导以取保，出居于外。否则三缢加别械，然后得死。然后皇上与康先生之意始能稍通。然后得一夕安寝。然后践华为城，因河为池。然后以六合为家。然后渡扬子江。权，然后知轻重，度，然后知长短。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？(11)及陷于罪，然后从而刑之。然则相当于现代汉语“既然这样，那么”，起承上启下的作用。例：然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎
11、？然则北通巫峡，南极潇湘。然则成于下之得。然则诸侯之地有限。然则废衅钟与？然则一羽之不举，不为用力焉。然则王之所大欲可知已。然则小固不可以敌大。4然而相当于现代汉语“（虽然）这样，可是”。表示转折。例：然而成败异变，功业相反也。然而隐忍以行。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。若如果，假如。例：今若断斯织也，则捐失成功。若止印三二本，未为简易。若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。若据而有之，此帝王之资也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。若不能，何不按兵束甲，北面而事之！若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。若事之不济，此乃天也。若有宿根，须取无茎叶时采。若有
12、所教，仆固愿闻也。像，好像。例：万里赴戎机，关山度若飞。海内存知己，天涯若比邻。细若蚊足。仿佛若有光。视其中，则干若败絮。貌若甚戚者。唐雌对曰：“否，非若是也。”意色扬扬，若自矜诩。形若土狗。呆若木鸡。(11)若寡人者，可以保民乎哉？(12)若无罪而就死地。(13)若是其甚与？(14)其若是，孰有御之。你（的），你们（的）。例：若所市于人者。若毒之乎？更若役，何富贵也。若为佣耕，何富贵。若翁廉。（若你们）若何为生我家？若入前为寿。不者，若属皆且为所虏。（若属：你们这些。）予我千金，吾生若。（若：你们）若素名勇。此，如此，这样。例：以若所为，求若所欲。至于。例：若民，则无恒产，因无恒心。若此如此
13、，这样。例：何以自绘败状，令人丧气若此？求剑若此，不亦惑乎？若夫是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。例：若夫霪雨霏霏，连月不开。若定心中有数，从容不迫。例：指挥若定。若何怎么样。例：以闲敝邑，若何？若干约计之词，相当于“几许”、“多少”。例：车后若干递送夫。虽即使，纵然。例：虽人有百手，手有百指，不能指其一端。虽人弗损益，犹若不可得而法。相如度秦王虽斋，决负约不偿城。虽愚者亦明之矣！虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。虽大风浪不能鸣，而况石乎！5遘者虽亲属，不敢同卧起。虽中城拱璧不啻也。虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立。秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？虽
14、然。例：夫普法之战，迄今虽为陈迹，而其事信而有征。相如虽驽，独畏廉将军哉？操虽托名汉相，其实汉贼也。虽然，使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。渔工水师虽知而不能言。虽然，董、聂不能言。虽与府吏要，渠会永无缘。虽才高于世，而无骄尚之情。是故燕虽小国而后亡。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒。(11)北虽貌敬，实则愤怒。(12)故余虽愚，卒获有所闻。(13)观袁守虽得民，然自喜轻上。(14)长者虽有问，役夫敢申恨？(15)我虽不敏，请尝试之。(16)虽曰天命，岂非人哉！(17)虽流放，誊顾楚国。(18)虽然，为是者有本有原，怠与芍也。(19)虽命之所存，天实为之。所处所，地方
15、。例：持童抵主人所。又间令吴广之次所旁丛祠中。必能使行阵和睦，优劣得所。乐土乐土，爱得我所！成反复自念，得无教我猎虫所耶？某所，而母立于兹。此何所也？用在动词或者“介词动词”之前，组成名词性词组，相当于“的事、物”?“的地方”、“的人”等。例：渔人一一为具言所闻。衣食所安，弗敢专也，必以分人。道之所存，师之所存也。荆柯有所待，欲与俱。此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。）所以表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于“用来的方法“是用来的“等。例：吾知所以人6距子矣，吾不言。故释先王之成法，而法其所以为法。表示原因。相当于“的原因（缘故）”。例：亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。荆人尚犹循表
16、而导之，此其所以败也。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。所谓所说的。例：郦道元所谓环水也。此所谓战胜于朝廷。非吾所谓传其道解其惑者也。汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。所在到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。所在之处，处所。例：寻其方面，乃知震之所在。急趋之，折过墙隅，迷其所在。宫阙山陵之所在，去之茫茫。为成为，变成。例：此何遽不为福乎？处遂改励，终为忠臣。以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。卒相与欢，为刎颈之交。然则为天下之大害者，君而已矣。冰，水为之，而寒于水。汉之为汉，几四十年矣。因而化怒为悲。有鬼，非人死精神为之
17、也。宁知此为归骨所耶？做。例：为之，则难者亦易矣。即书诗四句，并自为其名。温故而知新，可以为师矣。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。李李忠义其城为坎以先登。板印书籍，唐人尚未盛为之。有布衣毕升，又为活板。公输盘为我为云梯。故为之说。然得而腊之以为饵。(11)陈胜、吴广皆次当行，为屯长。(12)为坛而盟。(13)亮躬耕陇亩，好为?(14)相如度秦王特以诈佯为予赵城。(15)赵王窃闻秦王善为秦声。(16)谁为大王为此计者。(17)唐僧贯休为诺矩罗赞。(18)非为织作迟，君家妇难为。(19)使齐军入魏地为十万灶。(20)今日嬴之为公子亦足矣！(21)今为宫室之美为之。(22)南取百越之地，以为桂林、象郡。(
18、23)为民诬太守者视此！(24)愿为小相焉。(25)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。作为，当作。例：其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。何以为计？子墨子解带为城。此可以人为援而不可图也。相传以为雁荡。量其家之所有以为剂。霓为衣兮风为马。斩木为兵，揭竿为旗。然后以六合为家，函为宫。是。例：此不为远者小而近者大乎？迨以手扪之，始知其为壁也。赖肤觉之助，而后见为体。中峨冠而多髯者为东城。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。若止印三二本，未为简易。此为何若人？必为有窃疾矣。项燕为楚将。为天下理财，不为征利。(11)在药则未为良时也。(12)如今人方为刀俎，我为鱼肉。(13)非为织作迟，群家妇难为。(1
19、4)乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。以为，认为。例：孰为汝多知乎！骤视之，无不惊为生人者。窃为大王不取也！7被。例：周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。升死，其印为予群从所得。吴广素爱人，士卒多为用者。国险而民附，贤能为之用。恐为操所先。行将为人所并，岂足托乎！羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。不者，若属皆且为所虏。吾属今为之虏矣。则为深谷林莽所蔽。(11)当是为谷中大水冲激。(12)为仲卿母所遣。(13)而为秦人积威之所劫。(14)为国者无使为积之所劫域！(15)遂为猾胥报充里正役。(16)身死人手，为天下笑者。(17)身死国灭，为天下笑，(18)竟为秦所灭。(19)若是物特为天之所厚而
20、择焉以存也者。句末语气词，表示疑问或反诘。例：夫子何命焉为？何辞为？秦则无礼，何施之为？何故怀瑾握瑜而自令见放为？。指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.?有。例：独其为文犹可识曰“花山”。敢用是为怨望。未报秦施而伐其师，其为死君乎？顽童之为是心也。将来，将。例：旦日飨士卒，为击破沛公军。众谓予一行为可以纾祸。(11)治理。例：安有为天下阽危者若是而上下惊者？为国者无使为积威之所动哉！由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。为国以礼，其言不让，是故晒之。(12)装作。例：为除不洁者，引入。(13)为了。例：愿为市鞍马，从此替爷征。凡君之所毕世而经营者，为天下也。慎勿为妇死。为宫室之美
21、，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？今为宫室之美为之。(14)给，替。例：此人一一为具言所闻，皆叹惋。公输盘为我为云梯。于是为长安君约车百乘。为天下理财，不为征利。于是秦王不怿，为一击缶。请以赵十五城为秦王寿。今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。为汉家除残去秽。请为筹之。保为将军破之！(11)我固为子孙创业也。(12)谁为大王为此计者？(13)君为我呼入。(14)公为我献之。(15)为君翻作琵琶行。(16)而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。(17)阿母为汝求。(18)臣请为王言乐。(19)即解貂覆生，为掩户。(20)为复守黜藏使者。(21)汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢
22、。(15)对，向。例：不足为外人道也。为天下唱，宜多应者。为之奈何？如姬为公子泣，怵然为戒。为长者折技。(16)因为。例：盘庚不为怨者故改其度。非不贤也，为其不可得而法。凡天下之无地而得安宁者，为君也。(17)则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。为市谈交易。例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖）为人做人处世的态度。例：原来杨修为人恃才放旷。公子为人，仁而下士。原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。8惟只。例：今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。（惟:只是。）室中更无人，惟有乳下孙。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知例。非惟天时，抑亦人谋也。今数雄已灭，惟孤尚存
23、。却才见你们窥望，惟恐是歹人。惟大辟无可要。（惟：只有。）天下健者，惟有足下。且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。（惟：只好，只能）吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。(11)转侧床头，惟思自尽。(12)他日继吾事，惟此生耳。(13)无恒产而有恒心者，惟士为能。（惟：只有。）(14)此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！作句首语助。例：惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心。（惟：一说正因为。）惟思既往，事事皆其所已经者，故惟知照例。（本义项指前一个“惟”。惟：一说正因为。）焉相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例：三人行，必有我师焉。（焉：在其中）不复出焉。（焉：从这里。）非夫人之物而强
24、假焉。（焉：从别人那里。）永之人争奔走焉。然力足以至焉。始而惭焉，久而安焉。（焉：对此）积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里。）五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（焉：在这件事情上。）吾闻庖丁之言，得养生焉。（焉：从这里面。）哪里，怎么。例：且焉置土石？9非再至，焉知其若此？焉有仁人在位，罔民而可为也？作语气助词，用于句末。例：寒暑易节，始一反焉。可远观而不可亵玩焉。今其室十无一焉。虽鸡狗十无一焉。请致电上海领事而救先生焉。至丹以荆卿为计，始速祸焉。悲予志焉。则牛羊何择焉？一羽之不举，为不用力焉。作词尾，相当于“然”、“的样子”。例：而惴惴焉摩玩之不已。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天
25、地之间。相当于“之”。例：谨食之，时而献焉。（焉：它，指蛇。）惟俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。）犹且从师而问焉。（焉：他们，指五人。）夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（焉：他们，指五人。）非曰能之，愿学焉。（焉：它，指作小相的事。作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。也同现代汉语“也”。例：那老儿也都相见了。看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝吕安插。用在句末，表示判断语气。例：虎见之，庞然大物也。河南乐羊子这妻者，不知何氏之女也。童寄者，郴州荛牧儿也。曹公，豺虎也。沛公之参乘樊哙者也。10不战
26、而屈人之兵，善之善者也。用在句末，表示陈述或解释语气。例：以为且噬己也，甚恐。师者，所以传道受业解惑也。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。雷霆乍惊，宫车过也。“他人有心，予忖度之。”夫子这谓也。用在句中，表示语气停顿。例：余闻之也久。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。其闻道也亦先乎吾。是说也，人常疑之。用在句末，表示疑问语气。例：孔文子何以谓之“文”也？缚者曷为者也？用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：子子孙孙无穷匮也。苟政猛于虎也！鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。夫子喟然叹曰：“吾与点也！”用在句末，表示反诘语气。例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而
27、族灭也？用在句末，表示祈使语气。例：攻之不克，围之不继，吾其还也。(也哉)语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：岂非计久长，有子孙相继为王也哉？穷予生之光阴以疗梅也哉！岂独伶人也哉！(也者)语气助连用，起说明或解释作用。例：是鞭蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。用在句末，表示反问。例：安见方六七十如五六十而非邦也者？(也与)语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。例：唯求则非邦也与？(也么哥)句尾助词连用，无实义。例：11枉将他气杀也么哥。(也已矣)罢了。例：亦各言其志也已矣以、因为，由于：例：此独以跛之故，父子相保。臣是以无请也。惟三保勇而多艺，推为长。
28、以其境过清，不可久居，乃记之而去。不以物喜，不以己悲。而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。赵王岂以一璧之故欺秦邪？卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。不赂者以赂者丧。以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。、而。例：有好事者船认入。留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便）吾骑马挟矢以助战。卷石底以出。而托于柑以讽耶？以啮人，无御之者。（以：这里有如果的意思）故为之说，以俟夫观人风者得焉。属予作文以记之。杀之以应陈涉。高祖因之以成帝业。(11)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(12)请立太子为王，以绝秦望。(13)余与四人拥火以入。(14)
29、夫夷以近，则游者众。(15)操悉浮以沿江。(16)樊哙侧其盾以撞。(17)吾诚愿与汝相守以死。(18)忽魂悸以魄动。12(19)淫侈之俗日日以长。(20)各各竦立以听。(21)以致天下之士。(22)然而隐忍以行。(23)若潜师以来，国可得也。(24)孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。(25)遂拔以击荆河。(26)遂自投汨罗以死。(27)其责已也重以周。(28)以一物以与物物争。、把，拿，用。例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）以钱覆其口。屠惧，投以骨。具以情告。以缚即炉火，烧绝之。 以槛车送元济诣京师。何以为计？将以攻宋。必以长安君为质，兵乃出。故临崩寄臣以大事也。(11)寡人
30、欲以五百里之地易安陵。(12)以故法为其国与此同。(13)愿以十五城请易璧。(14)操当以肃还付乡党。(15)具告以事。(16)士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(17)以我应他人。(18)以虞待不虞者胜。(19)国胡以相恤。(20)将以衅钟。(21)悉以心诚之话倚托，千万无渝。13、以为，认为。例：我以日始出时去人近。臣以王之攻宋也，为与此同类。老臣以媪为长安君计短也。皆以美于徐公。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。、凭，靠。例：以我酌油知之。以君之力，曾不能损魁父之丘。域民不以封疆之界。而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。以勇气闻于诸侯。以攻则取。久之，能以足音辨人。皆好辞而以赋见称
31、。、按照，依照。例：策之不以其道。今以实校之。余船以次俱进。何必更以多寡为差？盖以律非故杀。以次进。则又 法从事。、根据。例：今以蒋氏观之，犹信。（以：一说拿。）贵以近知远。、通“已”，已经。例：固以怪之矣。日以尽矣。、作语助，表示时间、方位和范围。例：受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）指从此以往十五都予赵。（以：方位）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）、在。例：余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于14泰安。以八月十三斩于市。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。、作语助，起调整音节作用。例：逆以煎我怀。、为。例：如
32、或知尔，则何以哉？（以：做）要以不能免。（以：是）、通“已”，止。例：无以，则王乎？、任用。例：忠不必用兮，贤不必以。、此，这。例：以一物体与物物争。（本义项指前一个“以”。）以为、把当作或作为。例：虎视之，庞然大物也，以为神。医之好治不病以为功！吾始闻汝名，以为豪。相传以为雁荡。南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）撰长书以为贽。寡君之以为戮。、认为。例：以为且噬己为，甚恐。以为妙绝。人人自以为必死。臣窃以为其人勇士。以为“非我莫能为”也。然议者必以为无故而动民，、把制成。例：然得而腊之以为饵。铸以为金人十二。15矣用于陈述句末，相当于“了”。例：为之则难者亦易矣。不可，吾既已言
33、之王矣。吾计决矣。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。用于感叹句末。例：甚至，汝之不惠。吾村亡无日矣！用于疑问句末，相当于“了”、“呢”。用于句中，多在分句末，表示停顿。例：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。用于祈使句末，相当于“吧”。例：公子勉之矣！盖亦反其本矣。(矣哉)表示惊叹的语气词，相当于“了啊”。例：嘻，技亦灵怪矣哉！已停止。例：累寸不已，遂成丈匹。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。不至白露为霜而能事不已。君子曰：学不可以已。是亦不可以已乎？（已：这里是止而不为的意思。）边庭流血成海水，武皇开边意未已。已经。例：狼已半入，止露尻尾。今南方已定。舟已行矣，而剑不行。已非它山可拟。语
34、气词，同“矣”。例：诸君无意则已。（则已：就罢了。）老人能于倾盖不意作缘相国，奇已！然则王之所大欲可知已。放辟邪侈，无不为已。滋可痛已。士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已。同“以”。例：已后典籍皆以板本。自董卓已来，豪杰并起。念窦娥从前已往干家缘。从此已去，勿复如是！则固已破其奸谋而折其骄气。（以：这里是用的意思。）治愈。例：可以已大风，挛 、痿、疠。太。例：死而湮没不足道者，蛮已众矣。不亦待其身者已廉乎。完成。例：距 ，又三月而后已。已而，然后。例：而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之！9却。例：比中有真情，欲辨已忘言。10既。例：已予先一日梦汝来诀，心知不详，飞舟渡江。已矣完了。例：存
35、者且偷生，死者长已矣！老夫已矣。罢了。例：亦各言其志也已矣！已而不久以后；过些时候。例：已而夕阳在山。已而妪煮芋进。已而相如出。已而英、霍山师大起，已而得舟。因于是，就。例：虎因喜，计之曰。因取刃杀之。因屏人曰。因拔刀斫前奏案。因左手把秦王之袖。16因谗之曰。依照，根据。例：罔不因势象形。（因：这里有顺着的意思）变法者因时而化。（因：这里有随着的意思。）善战者因其势而利导之。（因：这里有顺着的意思。）因其固然。依靠，凭借。例：高祖因之以成帝业。吏因以巧法。我欲因之梦吴越。衡乃拟班固两都作二京赋，因以讽谏。伺者因此觉知。因河为池。因利乘便，宰割天下，分裂山河。又因厚币用事者臣靳尚。趁着，趁此。例
36、：不如因而厚遇之。不如因善遇之。因击沛公于坐。因入京师。通过，经由。例：因宾客至蔺相如门谢罪。因为。例：因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。后因伐木，始见此山。中国未闻有因变法而流血者。恩所加则思无因喜以谬赏。缘由，机缘。例：于今无会因。沿袭。例：因遗策。继续。例：加之以师旅，因之以饥馑。于对，对于。例：贫者语于富者曰。爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”在。例：从先人还家，于舅家见之。乃设九宾礼于庭。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。与，跟，同。例：幻者而同于真邪？真者而同于幻邪？身长八尺，每自比于管仲、乐毅。燕王欲结于君。莫若遣腹心自结于东，以
37、共济世业。到。例：指通豫南，达于汉阴。从径道亡，归璧于赵。从，自。例：子墨子闻之，起于鲁。至废孟子而不立，非导源于小儒乎？青，取之于蓝，而青于蓝。在方面。例：荆国有余地而不足于民。于人为可讥，而在己为悔。比。例：孔子曰：“苛政猛于虎也。”此其人之勤劳，必千万于天下之人。青，取之于蓝，而青而蓝。（本义项是指后一个“于”。）被。例：君幸于赵王。受制于人。故内惑于郑袖，外欺于张仪。受。例：不拘于时，学于余。（本义项指前一个“于”。）向。例：不拘于时，学于余。（本义项指后一个“于”。）事急矣，请求救于孙将军。（11）给。例：我以天下之利尽归于己。于是在这时。例：于是宾客无不变色离席。与现代汉语“于是”
38、相同。例：于是为长安君约车百乘，质于齐。17在这件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。在这种情况下。例：于是秦王不怿，为一击罅。对此。例：于是余有叹焉。从此。例：遂墨以葬文公，晋于是始墨。于路沿路。例：京中安不得身，又亏林冲赍盘缠，于路投奔人。不想日却在这里撞见。于是乎于是。例：余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。哉表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？岂若吾乡邻之旦旦有是哉！其父虽善游，其子岂遽善游哉？虽曰天命，岂非人事哉！表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：幸甚至哉，歌以咏志善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋燕雀安知鸿鹄之志哉善哉！吾闻庖丁之言，得养
39、生焉斯则仆之褊哉鸣呼哀哉表示疑问语气，相当于“呢”、“啊”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？表示祈使，相当于“吧”、“啊”。例：幸宁心哉！则却，可是。例：至则无可用，放之山下。子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。于其身也，则耻师焉。手裁举，则双超忽而跃。那么，就。例：为之，则难者亦易矣。及日中则如盘盂。18视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。如或知尔，则何以哉？指分项或自成段落的文字的条数。例：论语六则。用在对比句中，相当于“就”。例：学而不思则罔，思而不学则殆。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。位卑则足羞，官
40、盛则近谀。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。木受绳则直，金就砺则利。小则获邑，大则得城。昼日则鬼见，暮卧则梦闻。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。就是。例：则者岳阳楼之大观也。秦则无礼何施之为？不然，则其所疏远。原来是。例：徐而察之，则上皆石穴罅。临视，则虫集冠上。只。例：则被这枷纽的我左侧右偏。不依公道则爱钞。同“辄”，总是，常常。例：居则曰：“不吾知也！”原来已经。例：郑穆公使视客馆，则束载、厉兵，秣马矣。追之，及诸河，则在舟中矣。(则是)只当是。例：与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。(则则)赞叹的声音。例：连呼则则。19者指人、物、事、地点等，相当于“的”或“的
41、人（东西、事情、地方）。”例：近塞上之人，有善术者。（者：指人）若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事。）有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！当其南北分者，古长城也。僻不当道者，皆不及往。循表而夜涉，溺者千有余人。谁为大王为此计者：（者：指人）客何为者？（者：指人）大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（者：指物，药）(11)又可怪者，在盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二。（者：指病）?(12)亦余昔年欲登未登者。与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“的样子”、“似的”。例：然往来视之，觉无异能者。言之，貌若甚戚者。放在主语之后，
42、表示提顿或判断。例：北山愚公者，年且九十。陈胜者，阳城人也。廉颇者，赵之良将也。师者，所以传道受业解惑也。屈原者，名平，楚之同姓也。放在主语之后，引出原因。例：不以木为之者，文理有疏密。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。吾妻之美我者，私我也。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。放在疑问句末，表示疑问。例：20何者？上下之分也。放在假设复句中，表示假设，相当于“如果”、“的话”。例：入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。尽吾志而不能至者，可以无悔矣。不者，若属皆且为所虏。放在“有”字的宾语之后，表示提顿。例：有蒋氏者专其利三世矣。有郭四者，凡四杀人。楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。例：或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。）此数者用兵之患也。（此数者：这几点。）放在后置的定语这后，相当于“的”。例：求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。例：近者奉辞伐罪。古者以天下为主，君为客。远者数世，近者及身。(11)放在陈述句末，表示陈述结束。例：送之至湖口，因得观所谓石钟者。始臣之解牛之时，所见无非牛者。
