1、梦游天姥吟留别,李白,别开生面的“梦游”，美妙无比的享受,浪漫飘逸-李白的诗,梦游天姥吟留别,李白,笔落惊风雨 诗成泣鬼神 杜甫,李杜文章在 光焰万丈长韩愈,盛唐诗酒无双士；青莲文苑第一家,千古诗才，蓬莱文章建安骨；,一身傲骨，青莲居士谪仙人。,酌酒花间，磨针石上；,倚剑天外，持弓扶桑。,“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。” 台湾诗人：余光中,作 者 简 介,李白早年就有济世的抱负,公元472年，李白经友人的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已到。但到了长安仅任翰林供奉，是个闲职，不能施展政治才干。当时的最高封
2、建统治集团昏庸腐败，李白不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人。,作品背景,天姥风光欣赏,天姥风光欣赏,天姥仙山-拨云尖,天姥风光欣赏,天姥入梦,天姥风光欣赏,云海漫漫,天姥风光欣赏,天姥远眺,天姥风光欣赏,仙雾弥漫,天姥风光欣赏,仙界云宇,天姥风光欣赏,半壁见海日,天姥风光欣赏,湖光山色,天姥风光欣赏,天姥龙潭,天姥风光欣赏,镜湖风光,天姥风光欣赏,美丽镜湖,天姥风光欣赏,镜湖扬波,天姥风光欣赏,古驿道,天姥风光欣赏,
3、世外桃源,天姥风光欣赏,千岩万转,天姥风光欣赏,千姿百态,天姥风光欣赏,天姥连天,天姥风光欣赏,迷花倚石,流连忘返,天姥风光欣赏,镜湖渔歌,天姥日出,岩泉龙吟,天姥风光欣赏,白雪皑皑,天姥风光欣赏,天姥银华,天姥风光欣赏,梦游天姥吟留别,梦游天姥吟留别,梦游天姥吟留别,梦游天姥吟留别,梦游天姥吟留别,梦游天姥吟留别,梦游天姥吟留别,梦游天姥吟留别,课 文 朗 读,整体感知,正音，辩字，诵读全诗。,初读全诗，并用诗中原句回答：,1、诗人入梦追寻天姥山的原因是： 2、诗人由现实转入梦境的过渡句是： 3、由梦境转入现实的过渡句是： 4、揭示全诗主题的诗句是：,“海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾”,“我欲因
4、之梦吴越”,“忽魂悸以魄动，失向来之烟霞”,“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”,初读全诗，并用诗中原句回答：,5、初读全诗，以“梦游”为分界点，试概括全诗脉络，并用四字短语归纳层意：,梦游之由,梦游之景,梦游之叹,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。,思考： 为何从“瀛洲”谈起？,东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲,把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，是诗 “神”的特色凸显而出。,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求， 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈，对
5、此欲倒东南倾。,请概括内容,描写天姥山的神奇和高大， -交待入梦之由,神秘,高大,天姥山的特点是什么？,思考：请找出几个生动传神的动词，看看是 怎样表现其高大神奇的？又表达了诗人怎样的情感？,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求， 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。,写作手法：侧面描写(对比、衬托 ) 修辞手法：夸张表达诗人神往的思想情感，极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。,1、天姥山的雄峻巍峨， 作用 2、增添了天姥山的神话色彩，3、勾起游览愿望。,怎么体现？,自由阅读第一部分，争取背诵,第一部分背诵提示：海，烟越，云天姥，势
6、拔天台，对此,思考：梦境中共描绘了几幅图景,各有怎样的特点？表现了诗人怎样的心情？,剡溪美景,雨前奇景,洞天仙境,思考：紧扣梦这一脉络，作者写了三个层次，请简要概括。,日出美景,湖月梦景,静美 清幽,半壁见海日,壮美,栗深林兮惊层巅,阴森恐怖,列缺霹雳,金银台,辉煌绚丽,神奇壮美,梦中仙境,思考探究,2、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？,我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。,“飞”表现了什么追求？,思考,自由自在,“照”和“送”写出什么？,明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。,剡溪美景,诗人为
7、何提到“谢公”？,明确: （1）谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。(2),人文景观，丰富内容，增添文学色彩。,列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。,四短句的形式与内容有何联系？与前文有何联系？,思考,天门打开后的景象如何？,节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。,从昏暗恍
8、惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。,神仙洞府，光辉灿烂，壮丽非凡。,洞天仙境,霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。,思考,如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？,仙人出现带来了梦境的最高潮。,这些描写有何作用？,诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。,仙人盛会，其乐融融,洞天仙境,思考探究,2、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？,明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。,仙境,美妙自由遨游,现实,丑恶失意碰壁,反衬,向往神仙世界,厌恶黑暗现实,忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
9、惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,思考,写了什么事？有何作用？,心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。,由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。,梦境消失，无限留恋,“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”,反映了李白怎样的人生态度？,词句是说，无论梦境多么美妙，最后梦终归要醒来，梦中的一切顿时破灭。 一方面，这反映了李白有人生如梦的消极情绪。李白在政治上遭受挫折的情况下，对人生有些消极，是可以理解的。 另一方面，李白要表达的是，梦破灭后，最终还是躺在枕席上。即要回到现实，不能在梦中过日子。因此，李白人生态度的基调还是积极向上的。,齐读第二部分，争取背诵,背诵提示：
10、我欲，一夜。湖月，送我 谢公，渌水。脚著，身登 半壁，空中。千岩，迷花 熊咆，栗深。云青，水澹,列缺，丘峦。洞天，訇然 青冥，日月。霓为，云之 虎鼓，仙之.。 忽，恍， 惟觉时 ，失向来 .。,思考：1、写了什么？,世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！,梦后感慨,2、面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间”两句，作者是在感叹什么？,明确：世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。,明确：绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。,3、“且放”两句，诗人表明了自己什么志向？,反
11、映了诗人什么性格？历来诗评家都认为这两句是全诗的“诗眼”，试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。,“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”,在封建社会，等级森严，“君要臣死，臣不得不死”，所有人才都摆脱不了依附封建王朝的屈辱地位，无所谓人的尊严。李白却继承了陶渊明“不为五斗米折腰”的优良传统，敢于向权贵挑战，与权贵决绝，蔑视权贵，而追求自己的个性自由。这是李白的高贵品格，是他的伟大之处。,这两句诗是“诗眼”，因为它点明了这首诗的主旨。这个主旨是统帅全诗的。这首诗的主要部分是写梦境，写幻想世界。这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。就是说
12、，即使写梦境，也是着眼于现实，为了一吐在长安三年所累积的怨愤之气。,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！,由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。,自由阅读第三部分，争取背诵,第三部分背诵提示：世间，古来。 别君，且放，须行。 安能，使我。,一、全诗脉络,入梦缘由 现实天姥，高大雄峻,梦游历程 梦到剡溪，清幽寂静,白天景象，壮美奇绝,夜间景象，离奇险怪,神仙洞府，灿烂辉煌,仙人盛会
13、，其乐融融,梦境消失，无限留恋,惊梦长叹 蔑视权贵，反抗现实,总 结 1,清幽 秀美 雄伟 神异,梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”,小结,中心思想：,全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。,总 结,二.构思与表现手法:体现了浪漫主义色彩: 五个“改
14、变”., 改变惜别伤离的老套手法,借离别表明不事权贵的态度., 改变平铺直叙,围绕一场梦幻来构思,最后才落到不事权贵的主旨上,让诗人的幻想有更广阔的空间., 改变素笔写实,大胆运用夸张手法来描绘幻想世界,塑造幻想形象,写得活灵活现,令人眼花缭乱,惊心动魄.,五 个 “ 改 变 ”, 改变纯粹描景,写幻景为“不事权贵”服务,写神仙世界的美丽来反衬现实世界的丑恶;写自由遨游表现对现实世界的憎恶,以及不与权贵同流合污.而正有了这一点,方使全诗绽放出动人光彩., 改变格律拘束,兼用长短句,多用换韵,诗句随感情起落而变化多姿,笔随意动,意到文成.流畅自然的诗体适合于表现作者豪迈奔放的感情.,艺术特色：,
15、1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。,2、大胆的夸张，丰富的想象。,3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。,在平时的学习和生活中，同学们亦接触不少李白的诗歌，请你任选一首， 谈一谈李白诗歌的主要艺术特色，然后按自己的理解诵读该诗。(幻灯屏幕上摘选的 四首可供借鉴，亦可另行选择。可以以学习小组为单位先讨论，然后再选派代表发言。),秋浦歌 白发三千丈，缘愁似个长? 不知明镜里，何处得秋霜! 夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 将进酒(节选) 君不见黄河之水天上
16、来， 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 。,浪漫主义的艺术创作风格：,丰富的想象,大胆的夸张,奇特的构思,瑰丽的境界,梦天 李贺,老兔寒蟾泣天色， 云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光， 鸾佩相逢桂香陌。 黄尘清水三山下， 更变千年如走马。 遥望齐州九点烟， 一泓海水杯中泻。,作者简介,李贺（790816），唐代诗人，字长吉，福昌人，人称“诗鬼”。终生落魄不得志，二十七岁时英年早逝。他继承了楚辞的浪漫主义精神，又汲取了汉魏六朝乐府及萧梁艳体诗的长处，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘
17、的意境，通过凌驾大自然而创造出新奇幽美的艺术境界，创造出独特的艺术风格，并对中晚唐时期的部分诗人产生了一定的影响。,（1）梦天：梦游天上。 （2）老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。屈原天问中曾提到月中有兔。淮南子览冥训中有后羿的妻子姮娥偷吃神药，飞入月宫变成蟾的故事。汉乐府董逃行中的“白兔捣药长跪虾蟆丸”，说的就是月中的白兔和蟾蜍。此句是说在一个幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下阵阵寒雨，就像兔和蟾在哭泣。 （3）云楼句：忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一样。 （4）玉轮句：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。 （5）鸾佩：雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。桂香陌酒
18、阳杂俎卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。”此句是诗人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。 （6）三山：指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。 （7）齐州：中州，即中国。尚书禹贡言中国有九州。这两句说在月宫俯瞰中国，九州小得就像九个模糊的小点，而大海小得就像一杯水。1 （8）泓：量词，指清水一道或一片,老兔寒蟾泣天色， 云楼半开壁斜白。,天色凄清，老兔寒蟾正低声呜咽，月光斜照，半开的云楼粉壁惨白。幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射
19、在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。,玉轮轧着露水沾湿了团围的光影，桂花巷陌欣逢那身带鸾佩的仙娥。 下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在 水汽上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。在桂花飘香的月宫 小路上，诗人和一群仙女遇上了。,玉轮轧露湿团光， 鸾佩相逢桂香陌。,这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。,黄尘清水三山下， 更变千年如走马。,俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。“黄尘清水”，即“沧海桑田”。”：“三山”原指传说中的蓬莱、方丈、瀛
20、洲三座神山。这里却是指东海上的三座山。它原来有一段典故。葛洪的神仙传记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。,遥望齐州九点烟， 一泓海水杯中泻。,遥望中国九州宛然九点烟尘浮动， 那一片海水清浅像是从杯中倾泻。,最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州有如九点“烟尘”。“一泓”等于
21、一汪水，这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流驶和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。,李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。,比较此诗和梦游天姥吟留别在主题和意境上的差异。,主题：,诗人求生的意志、对天国的向往与人生的短促、现实的困厄构成尖锐的矛盾，困扰诗人的心灵。此诗是诗人苦闷的象
22、征。,梦天,有“人生如梦”的消极方面，更有蔑视权贵，追求个性自由的积极方面。此诗是诗人昂扬振奋、潇洒出尘的气质的写照。,梦游天姥吟留别,意境：,梦天,梦游天姥吟留别,明朗、坦率， 充分男性化， 充满阳刚之气。,幽深、神秘， 充分女性化， 显得阴柔、纤弱。,一、解释下列加点词： 我欲因之梦吴越： 栗深林兮惊层巅： 虎鼓瑟兮风为马： 失向来之烟霞： 安能摧眉折腰事权贵： 势拔五岳掩赤城： 烟涛微茫信难求： 二、默写出李白要求“民主自由”的名言警句,代神游天姥山的愿望,使惊，使动用法,演奏,代上文神异的景象,低头；服侍,超过,的确、确实,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？,梦游天姥吟留别,天姥山是新是一邑之主山。在县东南围30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道教第16和60福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。 景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。,赤城山又名烧山，因为形如雉堞，岩色赤赭，每当晨曦当照，满山紫气氤氲，霞光笼罩，故名“赤城栖霞”，是天台山八大景之一。赤城山高338.8米，在近郊四面青山中独树一帜，历来被看作天台山的南门和标志。山的东南面向阳和煦，分面着18个岩洞，其中玉京、紫云、华阳、瑞霞诸洞天，自唐末以来就有建筑.,景点欣赏,鉴湖泛舟,天台顶峰,岩泉龙吟,
