1、演示單元：岳陽樓記 對象：高一教案設計人：大安高工 鄧柏淵、蘇嫈雱 設計時間:預計教學時數:預計演示段落教學目標：1. 使學生了解記體散文的特色2. 使學生了解本文寫景、抒情的寫作手法3. 使學生了解作者先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的襟懷預計演示節次記憶 1.字形2.讀音3.文化常識4.語法5.修辭6.寫作技巧*教師講述(略)時間：理解 1.詮釋生難詞句涵義2.舉例語法修辭重要概念3.分類段落重點4.推論文句段落觀點情感5.摘要段落要點人物特質6.比較事件人物段落異同7.解釋段落事件的因果關係第一段1.詮釋：越明年、增其舊制、 屬予作文以記之2.舉例：對偶（句中對）：政通人和3.分類：依句號
2、分兩小段(1)背景之時間：慶曆四年春 、人物：滕子京 、地點：巴陵郡 。(2)作記時間：越明年、緣由：重修岳陽樓、屬予作文以記之、對象：岳陽樓。4.推論：(1)政通人和、百廢俱興可見范仲淹對藤子京的態度：肯定、讚揚，同時為滕子京暗中辯白(2)屬予作文以記之引起范仲淹作記之背後動機：不僅作記、也鼓勵滕子京、抒發己懷5.摘要：作記的背景，修樓的原因和作記的緣由6.比較：(1)范仲淹與滕子京的關係：好友、同為貶謫之人、為之作記(2)滕子京受貶謫之後表現、心理狀態：i.政通人和、百廢俱興：勤於政事、認真負責，不因貶謫而自暴自棄ii.由勤於政事以及重修岳陽樓 、 屬予作文以記之可見滕子京欲求表現，以抒發
3、冤屈憤懣第二段1.詮釋：銜遠山， 吞長江，浩浩湯湯，遷客騷人2.舉例：(1)轉化：銜遠山， 吞長江(2)對偶：（句中對）朝暉夕陰 ， 北通巫峽，南極瀟湘3.分類：依句號分為三小段：(1)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。(2)全景：銜遠山前人之述備矣！(3)然則北通巫峽得無異乎？4.推論：(1)銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千只以六句形容完岳陽樓之勝景，原因為何：前人之述備矣！(2)遷客騷人，多會於此：遷客騷人是否只是遭逢貶謫的官吏和失意的文人？由歷史上有左遷 、 右遷 ，可作遭貶謫之人和還朝官吏來解（故由此而生雨悲、晴喜）5.摘要：(1)提起勝景在洞庭湖(2)總述洞庭湖全景(
4、3)由覽物之情引起三、四兩段6.比較：前人之述備矣中的前人對比作記的范仲淹7.解釋：(1)銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千六句是否只能拿來形容岳陽樓？范仲淹並未去過岳陽樓，重點也非在於此(2) 寫作此文之困難之因：由前人之述備矣回應前段刻唐賢今人詩賦於其上 ，故范仲淹須從新角度寫作此記第三段1.詮釋：霪雨霏霏、檣、楫、 薄暮冥冥2.舉例：(1)擬人：陰風怒號(2)對偶：(句中對)檣傾楫摧、虎嘯猿啼、去國懷鄉、憂讒畏譏3.分類： (1)景色總說：霪雨霏霏，連月不開環境背景分述：陰風怒號，濁浪排空岸邊、湖面(大範圍)日星隱耀，山岳潛形岸邊(小範圍)商旅不行，檣傾楫摧湖面(小範
5、圍)薄暮冥冥，虎嘯猿啼(夜景)(2)情感：登斯樓也，則有去國懷鄉感極而悲者矣4.推論：本段文句的呈現順序：( 覽物和情感 之順序性)為何？敘述層次：由景寫情/ 實際邏輯：情悲所看之景皆悲情景互相融涉。5.摘要： 遷客騷人感物而悲之情6.比較：實景和虛景的轉換實 景 心情投射虛 景 描 繪雨 霪雨霏霏風 陰風怒號浪 濁浪排空日星 日星隱耀山岳 山岳潛行商旅 商旅不行檣 檣傾楫憂、畏登斯樓也：悲楫摧7.解釋：虎嘯猿啼之因風聲呼嘯第四段1.詮釋：波瀾 、一碧萬頃、郁郁青青2.舉例：(1)借代：錦鱗(2)略喻：浮光( 如)躍金、靜影 (如)沉碧(3)對偶：岸芷汀蘭、心曠神怡(句中對)沙鷗翔集，錦鱗游泳
6、、長煙一空，皓月千里3.分類：(1)景色：時間 視角 例句 指涉點遠 春和景明，波瀾不驚上下天光，一碧萬頃天空湖面沙鷗翔集 鳥錦鱗游泳 魚日景近岸芷汀蘭，郁郁青青花草仰視 長煙一空，皓月千里月亮浮光躍金 動態月影俯視靜影沉碧 靜態月影夜景聽覺 漁歌互答 歌聲(2)情感：心曠神怡其喜洋洋者矣。4.推論：本段文句的呈現順序：( 覽物和情感 之順序性)為何？敘述層次：由景寫情/ 實際邏輯：情喜所看之景皆美。5.摘要：覽物而喜的心情6.比較：與第三段雨悲所呈現的文句比較異同同：多用對偶、字句數相等、描寫順序皆由景色鋪疊寫至個人情感。異：意象選取(雨 vs 晴) 、畫面色調(陰暗晦澀 vs 溫暖明亮)7
7、.解釋：形成月有浮光躍金，靜影沉碧之喻的原因風、水波、船行波紋等第五段1.詮釋：進亦憂、 退亦憂，微斯人，吾誰與歸或異二者之為的二者指什麼？雨悲、晴喜。2.舉例：(1)互文：不以物喜，不以己悲(2)借代：居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君(3)倒裝：吾誰與歸（吾與誰歸） 。3.分類：分為四小段：(1)嗟夫！予嘗求不以己悲。(2)居廟堂之高後天下之樂而樂乎！(3)噫！微斯人，吾誰與歸！(4)時六年九月十五日4.推論：(1)或異二者之為 ， 二者的情緒是否完全相異？其實都是受外物人事所牽連心境者，仍屬同一類人(2)微斯人，吾誰與歸除了感嘆之外，還意味著什麼？批判當世之人缺乏如此襟懷；勉勵同遭貶謫的滕子京。5.摘要：(1)古仁人的心志不以物喜，不以己悲(2)點出全文主旨：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂(3)感嘆(4)作記時間6.比較：(1)或異二者之為的二者與不以物喜，不以己悲的情懷比較(2)耿耿於懷的滕子京對比提出先憂後樂的范仲淹7.解釋：(1)先天下之憂而憂，後天下之樂而樂能成為千古名句的之因。原因：能得此襟懷是來自古仁人的典範學習典型在夙昔結果：秉持這樣襟懷能有什麼展現？不論在朝、在野皆能盡其在我，不以貶謫升遷論得失，勿忘當時中進士、任官時為國君、百姓服務之理想。(2)為何本文如此受後人重視？此先憂後樂之襟懷正是宋代士大夫的精神統攝，甚至歷代中國文人的最高理想
