1、铁板铜琶继东坡 高唱大江东去 美芹悲黍冀南宋 莫随鸿雁南飞,该对联写的是谁？,写了哪两方面的内容？,他，渴望血溅战袍，马革裹尸，血洒大漠的痛快与豪迈。,然，时不利兮，横空出世于宋金乱世，在无奈和叹息中只能兀自叹息，执起羊毫软笔，泪洒宣纸，笔走龙蛇，用刀剑铸成一首首哀婉却并不颓靡的磅礴之诗 ！,他的诗豪放,与东坡齐名；对南宋朝廷的一片忠诚。,悲情辛弃疾,辛弃疾（），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南） 人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、 湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕 战，打击贪污豪强，注意安定
2、民生。一生坚决主张抗金。在美芹十论、九议等奏疏 中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳 斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭 到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋 上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样， 而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。永遇乐京口北固亭怀古、水龙吟登建康赏心亭、菩萨 蛮书江西造口壁等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有 稼
3、轩长短句。,宋宁宗嘉泰三年（1203），辛弃疾六十四岁时，被召起知绍兴府兼浙东安抚使。这以前，被迫退居江西乡间已有十多年了。起用他的是执掌大权的韩侂胄。韩侂胄要立一场伐金的大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。1204年，任他作镇江知府。镇江在那时濒临抗战前线。辛弃疾初到镇江，努力作北伐的准备。他明确断言金政权必乱必亡。他又认为：南宋要取得对金作战的胜利，必须作好充分的准备工作。他曾对宋宁宗和韩侂胄提出了这些意见，并建议应把对金用兵这件大事委托给元老重臣。这无疑是包括辛弃疾在内的。可是韩侂胄一伙人不但不能采纳，反而有所疑忌不满，他们借口一件小事故，给他一个降官的处分。开禧
4、元年（1205）索性把他调离镇江，不许他参加北伐大计。辛弃疾二十三岁从山东起义南来，怀着一腔报国热情，在南方呆了四十三年，开始遭到投降派的排挤，现在又遭到韩侂胄一伙人的打击，他那施展雄才大略来为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的时代背景。,烟波浩淼的历史长河中，多少英雄豪杰竞风流。五千年前的华夏文明，非“一口道尽千年事，双手对舞百万兵”的评书所能淋漓尽致地演义。历史上的英雄豪杰，能文者有之：“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明”，“倚天剑外，挂弓扶桑”的李白”，“会当临绝顶，一览众山小”的杜甫”，“明月几时有，把酒问青天”的苏东坡，“圆则行，直如竹”的纪晓岚；能武者亦有之：“犯我
5、大汉，虽远必诛”的霍去病，“过五关斩六将”的武圣关羽，“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的岳飞，“出将入相,谁可匹敌”的明朝开国第一大将徐达，“辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基”的民族英雄郑成功等等，但是文武兼备者却是少之又少。 辛弃疾或许就是这样的旷世奇才！ 辛弃疾，号稼轩，南宋爱国人士。因不满大好河山被金人蚕食，二十一岁出头的辛弃疾毅然率众起义，之后并入耿京领导的抗金起义，任掌书记一职，在当时，该职位仅次于统帅，稼轩公身先士卒，奋勇杀敌。翌年，稼轩奉旨南归，途中忽得知，耿京为叛将张安国杀害，大怒，遂率兵五十，闯五万人之金营，活捉了张安国，且全身而退。那是怎样惊心动魄的一幕啊！以一己之力，敌千倍
6、于己之众，观乎诸史，殆亦绝少矣，更何况，以我不利之势，骤合之军，入彼巢穴之地，抗彼精锐之师，孰能当之！稼轩此举，英姿欲翔，精神耸动，使“懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”，真好一个英雄年少！其勇其识丝毫不逊于前辈隋唐第一好汉李元霸、晚辈岳飞等人。,归宋之后，授承务郎一职，稼轩公不顾官职低微，进九议、美芹十论等奏疏，具体分析南北政治军事形势，提出加强实力、适时进兵、恢复中原、统一中国的大计，均未被当权者采纳，因与当权者不合而缕遭贬抑，虽有将相之才而不能施展。一生抱负未遂，晚年的辛弃疾壮志未酬，将一腔忠愤寄于词间。其词题材广阔，气势雄健，意境深沉。其所著美芹十论字字矶珠，对世事局势进行严谨的剖析，美
7、仑绝幻，对当今社会政治仍然有深远影响。 就是这样一位文能安邦武能定国的人才却被当权者一再愚弄，生不逢时的英雄是寂寞的英雄，稼轩归宋后，仕途几起几落，碾转于战场和官场，爱国的意念浸透着一生。“了却君王天下事，嬴得生前身后名”的夙愿最终没得实现。但其爱国的义举将会永久地载入史册。 一句“他年再遇刘使君，愿为白袍虎将讨逆贼”使得多少血性男儿热泪滚滚，已是满头白发的稼轩公凝视着积满灰尘的战甲，邀想着当年“金戈铁马、气吞万里如河”的征战岁月而深情感怀，迟暮的老英雄憧憬着有生之年能再遇到像蜀主刘备那样的贤君，愿作白袍虎将的赵子龙，追随旧主讨伐篡汉逆贼。,“千古兴亡多少事？不尽长江滚滚流”的辛酸感喟，“众里
8、寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的超凡脱俗，“铁马解鞍,任何它游走南山坡,劳心且放青山绿水间”的悠然阔朗。在文学造就方面，辛弃疾的词沉郁顿挫、慷慨苍凉之外兼有清丽明快、缠绵妩媚之风格，无愧于一代文学大师！ 辛弃疾谢世八百余年了，重温那个神州破碎、英雄难觅的时代。幸运的是我们看到了辛弃疾的存在，此后的八百年间，民族的兴亡轮回，一次次沉沦，又一次次觉醒，就凭着中国人骨子里从未丧失的那种“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的气节，我们的民族度过这漫长的岁月，这种气节清晰地流露在八百年前的字里行间。辛弃疾有着这样的气节、岳飞有着这样的气节、林则徐有着这样的气节。正因为有着这样的气节，我们的民
9、族才能够在风浪里拨开云雾，继续前行。,“了却君王天下事，赢得身前身后名。只可怜白发生。”啊！辛弃疾，他应该是在瓢泉，是在某个狂醉的夜晚的那个瞬间里顿悟似的感觉到自己的衰老，感觉到了命运的悲凉、无情和世事的无奈。于是剑回鞘，光回灯，青春回到记忆里，自己回到醉意中。也许，他在中国文学史上那高山仰止的地位，正是因了瓢泉，因了这一酩酊大醉而成就的吧。,醉里且贪欢笑 廉颇未老乐悠悠 何处望神州 不尽长江滚滚流 千古兴亡多少事 金戈铁马战不休 天下谁英雄 赢得功名在身后 蓦然回首 数风流 非皇非帝非君非诸候,羽泉辛弃疾醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 弓如霹坜惊弦 风流总被雨打风吹而去 怎见气吞万里如虎 一笑人
10、间万事 春风不染白发 怎忘寒冬冰秋,破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声 沙场秋点兵 马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊 了却君王天下事 赢得生前身后名 可怜白发生,西江月 遣兴 醉里且贪欢笑， 要愁那得工夫。 昨夜松边醉倒， 问松我醉何如？ 只疑松动要来扶， 以手推松曰 去!,南乡子 登京口北固亭有怀 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠 不尽长江滚滚流。 年少万兜銮，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘 生子当如孙仲谋。,走进宋词 走过了唐王朝缔造的诗歌岁月，穿越了五代兵燹的黯淡时空，便走进了融入天地的宋词境界。宋词是一张巨网，密密的交
11、织着爱、恨、情、愁。一个风花雪月的故事，几百年的舞榭歌台，就由宋词演绎。且不说柳三变今宵酒醒在晓风残月的杨柳岸边，留下对恋人离去的淡淡的苦楚；也不说李易安把对丈夫的爱恋化作一句“帘卷西风，人比黄花瘦”；更不说周邦彦因“年华一瞬，人今千里，梦沉书远”而生的无限情丝；只说那在“小园香径独徘徊”的晏殊，突然被启发出智慧的光芒，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”便悄然凌落于笔尖了。精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李煜，闲雅清婉的晏殊，豪放旷达的苏轼，雄放流畅的陆游终为宋词所倾倒。,宋词是那战火的喧嚣与和平的轻浮所撞击出的心灵火花，悲壮又带绮艳；她又是光荣与屈辱所笼罩着的一方天地，轻快却又凝重。试看那“老夫
12、聊发少年狂”的苏东坡也梦想着有一天“西北望，射天狼”不屈的奋战只因为他相信“男儿西北有神州”，还有辛稼轩的千里返宋却只能用这一份挚爱换来一份“廉颇老矣，尚能饭否？”的无限沉重的感慨。纵然“万卷诗书事业，尝试与君谋”，到头来仍是“心在天山，身在沧州”。但宋词也是一首气宇轩昂的歌。也有范文正公，在武事不振的大宋，挥军直破西夏，豪迈地登高高呼：“燕然未勒归无计！”这等建功立业的豪情也可直追岳飞的不朽名篇满江红中的“驾长车，踏破贺兰山缺”中一往无前的气概了吧。一声声震破苍穹的呐喊，一句句以死报国的誓言！只可惜“为子死孝，为臣死节，死又何妨”的豪情，支撑不起风雨飘摇的大宋王朝。,宋词是一碗调料，分明的饱
13、含着酸、甜、苦、辣。这是词人们心灵的回响，散逸着他们洞穿历史心扉的灵气。有“断送一生憔悴，只消几个黄昏”的辛酸，也有“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”的欢欣，不乏风雨飘摇中的“凄凄惨惨戚戚”的孤弱无援的苦闷，也不乏辛辣的 “一川烟雨，梅子黄时雨” 这不会是无病呻吟，不是“少年不知愁滋味”，因而也就不会有“为赋新词强说愁”的无聊；这是沧桑变换之后，心灵的折射。于此，心中不由流露出对千百年前词人们把酒与月共饮的追慕与共鸣。那里的天是“碧云天”，地是“黄叶地”，“水是眼波横，山是眉峰聚”，那里有长袖舞姬“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，有守望的佳人“妆楼领望，误几回，天际识归舟”，有多情的词人“独上高楼，望
14、尽天涯路”，就连那写给朋友的信笺也因“渐写到别来此情深处”，使得“红笺为无色”在这包含五味的宋词中，你总能体会到古人所饱受过的各种心境，也许，你能够从中发掘出你前进的基石。,宋词是一坛醇酒，愈放愈浓，愈品愈香。那种好酒没喝过，但知道陈年好酒的醇厚，何况是如此一坛好酒呢。国学大师王国维在细细品尝了几口之后，轻轻说出了三种味道：一是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；二为“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；三称“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。他说，这是做学问的三种境界。只不过小抿一口，他便说出了三种味道，如果再细细品味呢，又有多少石破天惊的话会长留天地间呢？我只能默默注目“红杏尚书”宋祁的
15、“红杏枝头春意闹”，那儿幻化出一派勃勃春色，是狂蜂乱蝶围绕花枝争相采花的热闹场景，抑或是小蜂儿站在花蕊上注目花儿，使花蕊含羞，微微摆动的娇憨形态。,记得一位哲人曾经说过：人类留下的一切最终都将化作一抔黄尘，随风飘散，仅在天地间留下一抹淡淡的痕迹。我想，宋词仍然让我执着，因为它不是黄尘道上的小石砾，而是凝立于天地间的一座丰碑，永不倾颓。,永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾,千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社
16、鼓！ 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？,内容解说,千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。,这首词题为“京口北固亭怀古”，所以一开头就从镇江的历史人物孙权和刘裕说起。孙权是三国时吴国的皇帝，他在镇江建立吴国的首都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。辛弃疾登上京口北固亭怀古，第一个想到的就是在三国时期的英雄人物孙仲谋（即孙权），只是现在已无处可寻了。“风流总被、雨打风吹去”，谓孙仲谋英雄事业的风流余韵，现已无存。“寄奴”，是南朝宋武帝刘裕的小字。刘裕在京口起兵讨伐桓玄，平定叛乱。“想当年”三句，颂
17、刘裕率领兵强马壮的北伐军，驰骋中原，气吞胡虏。作者借这些京口当地的历史人物的英雄业绩，隐约地表达自己的抗敌救国的强烈愿望。,“歌台舞榭风流总被雨打风吹去。”,赏析：,孙权的风流余韵已经不复存在。 歌台舞榭：承平气象的象征。孙权以区区江东之地，抗衡曹操，是自己国土不受外侵，并拓宇开疆，造成了三国鼎峙的局面，吴国出现承平气象。 风流：孙权的才略及建树，这里引申为孙权的遗迹。 雨打风吹：历史风云。自孙权以后，京口一带屡遭兵火，辛弃疾时已将近千年，当年孙权的风流余韵已经荡然无存。言外有江山寂寞，时事消沉之意。这几句，突出萧索、凄凉之象，笔调转为哀怨、舒缓，词人感慨眼前之景象，表达了对孙权的崇拜和对当前
18、局势的担忧。,英雄孙权 鼓励刘裕 鞭策,宋文帝草草出兵沮丧而归（讽喻）,忆廉颇，壮心不已,胸怀恢复大计-爱国词人,借艺术形象表现 政治立场和观点,“元嘉”是南朝宋文帝的年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟的北伐之策，打无准备之仗，结果一败涂地。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，在狼居胥山（今属内蒙古自治区）举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。辛弃疾用宋文帝“草草”（草率的意思）北伐终于惨败的历史事实，来作为对当时伐金须做好充分准备、不能草率从事的深切鉴戒。“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人张皇失色的意思，宋文帝
19、战败时有“北顾涕交流”的诗句。,元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。,四十三年，望中犹记，烽火扬州路。,“四十三年”三句，由今忆昔，有屈赋的“美人迟暮”的感慨。辛弃疾于绍兴三十二年（1162）率众南归，至开禧元年在京口任上写这首永遇乐词，正好是四十三年。“望中犹记”两句，是说在京口北固亭北望，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。（“路”是宋朝的行政区域名，扬州属淮南东路。）后来渡淮南归，原想凭借国力，恢复中原，不期南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今过了四十三年，自己已成了老人，而壮志依然难酬。辛弃疾追思往事，不胜身世之感！,可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！,“佛狸
20、祠下”三句，从上文缅怀往事回到眼前现实，使辛弃疾感到惊心，长江北岸瓜步山上有个佛狸祠，是北魏太武帝拓跋焘留下的历史遗迹。拓跋焘小字佛狸，属鲜卑族。他击败王玄谟的军队后，率追兵直达长江北岸的瓜步山，在山上建立行宫，这就是后来的佛狸祠。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，“神鸦”是吃祭品的乌鸦，“社鼓”是祭神的鼓声。辛弃疾写“佛狸祠下”三句，表示自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复的话，民俗安于异族的统治，忘记了自己是宋室的臣民。,凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？,辛弃疾这首词最后用廉颇事作结，是作者到老而爱国之心不衰的明证。廉颇虽老，还想为赵王所用。他在赵王使者面前一顿饭就吃了一斗米作的饭
21、、十斤肉、又披甲上马，表示自己尚有余勇。辛弃疾在这词末了以廉颇自比，也正表示自己不服老、还希望能为国效力的耿耿忠心。,大好河山,孙权,刘裕,怀古伤今,时无英雄,朝廷腐败,壮志难酬,上阕：,下阕：,刘义隆,廉颇,用典,评古论今,前车之鉴,壮志未酬,评古论今,用典,用典,现实状况,四十三年,现实如故,神鸦社鼓,百姓麻木,用典,对比,关于本词的用典,永遇乐的用典理解： 永遇乐京口北固亭怀古几乎句句用典，各有其妙。有的借赞扬古人业绩来暗讽当朝，有的借谴责古人来警告当朝，有的借感叹古人来表明自己怀才不遇而又壮志未已。 词中多用典故，有人认为这是毛病，其实不然。词里的典故，除廉颇一事外，都是有关镇江的史实
22、，是“京口怀古”应有的内容，况且这些典故都和词的思想感情紧密联系，这样，作品的说服力和感染力就得到了加强。,艺术手法：借典述怀,辛弃疾词多用典故。如这首词就用了这许多历史故事。有人因此说他的词缺点是好“掉书袋”。岳飞的孙子岳珂就说“用事多”是这首词的毛病，这是不恰当的批评。 辛弃疾这首词却并不如此。它所用的故事，除末了廉颇一事以外，都是有关镇江的史实，眼前风光，是“京口怀古”这个题目应有的内容，和一般辞章家用典故不同。况且他用这些故事，都和这词的思想感情紧密相联，就艺术手法论，环绕作品的思想内容而使用许多史事，以加强作品的说服力和感染力，在宋词里是不多见的，这正是这首词的长处。杨慎词品谓辛词当
23、以京口北固亭怀古永遇乐为第一。这是一句颇有见地的评语。,上阕：盛赞历史上多位英雄人物 （大量用典借古讽今） 下阕：力表自己抗金的态度,水龙吟 登建康赏心亭 辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！,菩萨蛮书江西造口壁 历史背景,宋高宗建炎三年（1129），由于南宋小朝廷腐败无能，准备不足，金兵趁机大举南侵，如入无人之境。金兵兵分两路，一路下建康，陷临安，猛追高宗，直捣福建。另一路
24、从湖北进军江西，紧追隆祐太后，隆祐由南昌仓猝南逃，直到赣州才得到喘息机会。当时，赣西一带遭受金兵的侵扰，人民的损失极其惨重。本篇是宋孝宗淳熙三年（1176）作者在赣州任江西提点刑狱（主管司法与监察并兼管农桑）时所写。作者路过皂口，见景生情，由郁孤台下的江水联想到当年逃难人民的血泪，想到沦陷的中原，禁不住产生了江山易主却无法收复的悲痛。这首词含蓄地表达了作者对南宋统治集团屈辱求和这一错误政策的不满，抒写了他关心祖国统一的爱国情怀。,菩萨蛮书江西造口壁 【宋】辛弃疾 郁孤台下清江水， 中间多少行人泪？ 西北望长安， 可怜无数山。 青山遮不住， 毕竟东流去。 江晚正愁余， 山深闻鹧鸪。,上片从江水落
25、笔写怀旧之情。作者着眼于四十年前金兵侵扰江西时给人民造成的苦难，并由此而联想到沦陷的中原地区长期未能收复，曲折地揭示了南宋统治集团的腐败无能。“西北望长安，可怜无数山“，形象地反映了作者的这种心情。下片即景抒情。“青山遮不住，毕竟东流去“两句，体察细腻，感受深刻，构思新颖，饶有诗意。这两句说明，青山可以遮断人们的视线，但却阻拦不了人们对中原沦陷地区的关怀与想念之情。暗示南宋统治集团可以设置重重障碍，把祖国分裂成南北两半，但却无法阻挠人民统一祖国的强烈愿望。末尾两句以鹧鸪的悲鸣反映作者壮志难酬的悲愤心情。 这首词大处着眼，小处落墨，善于通过具体景物烘托复杂的内心感受。暗示复杂的斗争形势，形象鲜明
26、，语言简洁，含义深刻，耐人咀嚼。,西江月 历史背景,本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作。它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，这首词反映了辛词风格的多样性。,西江月 【宋】辛弃疾 夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外， 两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。,上片写晴，用的是“明月”、“清风”这样惯熟的词语，但是，当它们与“别枝惊鹊”和“半夜鸣蝉”结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。“
27、月”和“惊鹊”，“风”和“鸣蝉”并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。三、四两句承上，作者抓住夏夜农村最具有特点的事物，进一步加以生发。因为夜里的能见度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取，有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉?“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。这是词中的主脑，是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。上片虽然写的是夜晴，但却已经埋伏着雨意了。有丰富农村生活经验的人，似乎可以从“稻花香”里，从“蛙声一片”之中嗅到和听到骤雨将临的信息。,下片笔锋一转，进人写雨。但写的不是雨中，而是雨前。首句写远望之所见：“七八个星天
28、外“，说明乌云四起，透过云隙可以看到稀疏的星光。这境界，与上片的气氛已有很大的不同了。第二句?“两三点雨山前“，写的是骤雨初来，大雨将至的信息。既然，雨滴已经洒向山前，那么紧接着便会洒向山后的。作者的心情转而有些惶急了，于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情。第三、四句写的就是这一心理活动：“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。“因为作者平时经常往来于黄沙道中，明叨知道树林旁边有一茅草小店，但此时因为是在夜里，再加上心慌，却忽然不见了。可是，过了小溪上的石桥，再据个弯儿，那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前，这该叫人多么高兴阿！ 这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。,
29、西江月 【宋】辛弃疾 夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外， 两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。,清平乐村居 历史背景,由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在稼轩词中有一部分作品是反映农村生活的。其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首清平乐，就是一幅着色的农村风俗画。,清平乐村居 【宋】辛弃疾 茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吴音相媚好，
30、白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼。 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。,上片勾勒环境烘托气氛。开篇用素描手法，勾出“茅檐“、“溪上“、“青草“，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排下广阔的背景。三、四句写词中出现的老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。?”醉里“，可以看出老年人生活的安详，从“媚好“，可以看出他们精神的愉快。 下片集中写这一农户的三个儿子，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼。诗人着力于“小
31、儿“的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。“溪头卧剥莲蓬“形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。对此，词人感到由衷的欢喜。,鹊桥仙,秦观,秦观（）：北宋词人。字少游、太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。曾任秘书省正字，兼国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元佑党人，绍圣后累遭贬谪。文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一。工诗词。,秦观诗词风格：,秦观其词，公认远袭西蜀南唐，近受柳永影响，风格俊逸精妙，情味深永，情韵兼胜，语言淡雅，音律谐美，饶有余味，艺术成就极高。事实上，即便在群星璀璨的宋代词坛他也是风格独树一帜的，过人之处乃是成功的以景抒情，景情交融。中国古今文坛上擅于此道者多矣，但能像秦观一样妙入毫颠的将人类真挚的情感自然的融入到近乎天成的优美自然人文景观中却鲜有与之比肩者。他流传下来的词作较之同侪并不为多，但字字玑珠首首堪称情景交融的典范，尽管历经千百年的岁月，它们仍然脍炙人口，闪烁着摄人心魄的艺术魅力。,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.,尽管相会短暂,但只要双方真挚的相爱,坚定不移,则年年必有此会,这是无尽期的爱,永恒的爱;而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离,也终有生离死别之日,以此永恒的爱与人间有尽期的爱相比,岂非”胜却无数”吗?,
