1、正确理解经典作家关于社会主义革命理论的两个反差I第 8 眷第 1 期l994 年 3 月芽叶芬似婶沌? 删“l 一肌钦问师专钦州教院告哼奄N0.1V0l8Mar1994正确理解经典作家关于社会主义革命理论的两个反差郑其超.一.马克思,恩格斯创立科学社会主义,至今已有一百多年的历史.科学社会主义从理论到实践,从一国胜利到多国胜利,已初步显示了社会主义制度的优越性.在此情况下,人们很少去探究这些原来多是比较落后的国家首先获得社会主义革命成功,进入社会主义社会的合理性.然而,自本世纪六十年代特别是近几年来自从苏联解体,东欧剧变后,人们对社会主义前途的眈虑中,重新审视了落后国家获得社会主义革命成功的问
2、题.一连串的东欧国家向资本主义演变,是否说明社会主义首先在落后国家取得胜利这个理论站不住脚呢?有的学生甚至直截了当地说:“如果按照马思的设想,在发达的资本主义国家同时取得胜利,而不像现实那样,在少数落后国家先取得社会主义革命胜利,那么,共产主义运动就不会碰到像今天样多的困难.“所以他们认为 t“苏东,中国压根就不该搞社会主义.“而今天中美其名搞社会主义市场经济,其实是在补资本主义的课“.如何讲清“设想 “与“实现“的反差 ,这是我在长期的教学实践中碰到 l 肉重大课题.不解决这个网题,将影响马列主义教学的声誉,影响学生学习马列主义课程的积极性.这里,涉及到二个相关的“反差 “现象,应对它们作出
3、马列主义的回答 .一,关于同时胜利论“与“ 一国胜利论的反差19 世纪 4O 年代,马克思以为未来无产阶级与资产阶级的决战只能在西方 ,“共产主义只有作为占统治地位的各民族(西方资本主义高度发达的国家一一引者注)立即,同时发动的行动才可能是经验的,而这是以生产力的普遍发展和与此有关的世界交往的普遍发展为前提的.“(马克思恩格斯选集第 l 卷第 4O 页)恩格斯在共产主义原理中更为明确地指出 t“共产主义褥不仅是一个国家的革命,而将在一切文明国家里,即至少在英国,强国,德国同时发生.(同上书,第 221 页).这就是人们熟知的西方发达资本主义国家社会主义革命“同时胜利论“.本世纪初,在列宁的“一
4、国胜利论的指导下,社会主义革命首先在经济比较落后的俄国取得胜利,本世纪中叶,社会主义革命在经济更加落后的中国和东欧各国取得胜利.这说明,现实的社会主义革命是在一个或少数落后国家先取得胜利.有人认为,这方面的反差太大了,这是不该出现的“反差“, 不能解决的“悖论.12 钦州师专钦州教院第 8 卷果真是如此吗? 不!要知遭,马克思,思格斯对社会主义革命的“设想“, 对于他们所处的时代来说 ,无疑是正确的,因为那时西方资本主义还处在上升时期,各/卜资本主义国家政治经济发展还相对平衡,而世界还没有被瓜分完毕,资本主义国家之间的矛盾还没有发展到激化的程度.在此情况下,单个国家的无产阶级革命,就会被国际联
5、合的资本力量所击破.所以马克恿,恩格斯认为,只有在西方发达资本主义国家同时爆发社会主义革命才有可能取得革命的胜利.1848 年欧洲大革命和巴黎公社的失败,更加坚定了马克思对“同时胜利论“ 的预测.正如马克思的其他学生战友一样,列宁一开始也赞同“同时胜利论“. 随着时间的推移,列宁开始“扬弃了“ 同时胜利论 .1915 年 8 月,他第一次提出了 “一国胜利论的思想.他指出 t“政治经济发展的不平衡是资本主义的绝对规律.由此应得出结论“社会主义首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利.(列宁选集第 2卷,第709 页).列宁的“ 一国胜利论“ 对于他所处的时代来说,同样也是正确的.因为
6、当时资本主义已发展到帝国主义阶级.政治经济发展的不平衡,是这个时代资本主义的“绝对规律,而当时世界已瓜分完毕.于是,重新瓜分世界的帝国主义战争就不可避免.“战争“ 将使帝国主义国家互相 4 弱,使东方落后国家摆脱国际资本的控制而首先进八社会主义社会成为可能.历史证明了列宁的“一国胜利论 “的真理性.俄国十月革命胜利于第一次世界大战以后,中国革命胜利于第二次世界大战之后均非偶然,它们都和帝国主义时代这一特殊历史条件有着内在的联系.如果把列宁在 20 世纪初的“一国胜利论及在这个理论指导下的实践,同马克思,思格斯在 1g 世纪中叶的“同时胜利论 “加以对比,看作是完全不能调和 ,无法解决的对立,那
7、就大错特错了.因为它否认了马克思主义真理论的基本原理一任何真理都是县体的,只能适用某一对间,地点,条件耜情况,任何真理都是绝对性和相对性的统一.因此,马克思,恩格斯关于社会主义革命的预测对于他们所处的自由资本主义时代是正确的,而列宁关于社会主义革命的理论及其指导下的实践,对于列宁所处的帝国主义时代也是正确的.还有,马克思,恩格斯电监来完全国子他们的“同对畦利论“. 他们对落后豆家先发生革命也有一定的预见.他们指出:“对于某一国家内冲突的发生来说,完全没有必要等这种矛盾在这个国家中发展到极端的地步.由于同工业比较发达的匡家进行广泛的国际交往所引超的竞争,就是以使工业比较不发达的国家内产生类似的矛
8、盾(例如,英国工业的竞争,使德国潜在的无产阶级暴露出来了).“(马克思,思格斯选集第 1 卷,第 81 页)关于马克思,恩格斯对少数落后国可以先进行社会革命的问题,我在下一问题中,还会再谈到.同样,列宁虽然讲了一国胜利论“,但他又认为,要取得社会主义建设的完全胜利,还需要世界无产阶级的联合行动.在这里,列宁把社会主义革命和社会主义建设加以区分,认为“ 革命 “可以一国胜利,但“建设必须世界无产阶级的联台行动.这是因为资本是一种国际力量,要想使共产主义彻底战胜资本主义,进入共产主义社会,就必须有共产主义在全世界的胜利.列宁时时注意盐反复强调这一“最起码的真理.他说“ 我们向来确认并一再重申马克思
9、的这个最起码的真理,郎要取得社会主义的胜利(这里,歹i 宁是指社会主义建设的胜利一一引者注)就必须有几个先进国家工人的共同努力.“(宁选集第4 卷第 1 期郑其超:正确理解经典作家关于社会主义革命理论的两个反差 I3第 597 页)可以说,列宁从另一角度承认了“同时胜利论可见,“ 同时胜利论“ 与“一国胜利论这两者抽象来看是绝对对立的,而从历史的,逻辑的观点看,却是辩证的统一.二,关于社会的“按序发展与跳跃前进的反差既然革命有可能在落后国家先取得胜利,那么,社会发展必然会出现跳跃式前进的情况.对此,经典作家也有不少论述.那么,社会发展的这种跳跃前进和马克思设想的按序发展是不是矛盾呢? 我们应该
10、怎样看待这个反差呢 ?马克思在政治经济学批判序言中指出;“大体说来,亚细亚的,古代的,封建和现代资本主义的生产方式,是社会经济演进的几个时代.“(马克思恩格斯选集第2 卷第 73 页)在这里,马克思虽然没有提到共产主义社会,只提到历史上已经出现的几种社会,但马克思主张资本主义必然过凄到共产主义是自明之事,所以无须多做解释,而众所周知,马克思在这里提到的“亚细亚的 ,古代的“ 分别指原始社会和奴隶社会 .就是说,社会发展是按原始社会一一奴隶社会一一封建社会一资本主义社会一一共产主义社会的顺序发展后人,把马克思的这个社会发展理论简称为“五形态说“ 或按序发展说.而实现社会发展却不完全按这种顺序.世
11、界历史表明,在原始社会解体后,希腊,罗马等督进八奴隶社会,而另外一些民族,如斯巴选人,日耳曼人,还有罗马尼亚等多瑙河流域的国家则由原始社会直接进八封建社会.美国也没有经过封建社会,而由奴隶社会直接进八到资本主义社会.这就说明,社会发展中也存在跳跃式前进的情况.我们应该怎样看待这个“按序发展“ 同 “跳跃前进的矛盾关系呢?首先,五和社会经济形态依次更替的历史发展理论只是一种历史哲学形态的理论模式,只是作为一种总趋势,以“极其错综复杂和近似的方式作为从不断波动中得出的,但永远不能确定的平均庸况来发生作用的.“(马思全集第 25 卷,第 181 页)历史理论模式所揭示的“ 总趋势“ 平均情况“,是对
12、历史实际中最基本的,普遍的,典型的东西的科学描述,绝不等于历史发展过程本身.由于种种具体的历史条件,使现实的特殊的社会形态呈现丰富多样的情况.因此,在人类历史发展过程中不同社会形态更替顺序的一致性,不排斥具体过程中出现各种各样的互相交叉和跳跃所,马克思说了“大体说来“ 社会形态要按序经过五种社会.如果以“五形态说 “当作教条击剪裁处于不同历史阶段的具体社会形态,私就像按图索骥或削足适履一样可荚.其次,马克思主义创始人盐没有排除历史发展的跳跃性.例如,马克思根据晚年对人类学相古代东方社会的研究,指出他以往的历史理论模式明确局限于西欧各国“.至于俄国农村公社,他说 t“它目前处于这样的历史环境中
13、t 和它同时韭存的资本主义生产在给它提供集体劳动的一切条件.它有可能不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷,而享用资本主义制度的一切肯定成果.“( 马恩全集 第 19 卷第 126 页第 438 页)在这里,马克思提出了落后的俄国可能超越西欧式完备的资本主义发展老路而直接过渡到社会主义社会.再次,历史发展的跳跃前进有其内在规律性.就是说,发生历史跳跃的国家和民族,其l 社会形态的变化都是同所处的时代特征密切联系一一在一定内部条件和外部条件的影响下才14 钦州师专钦州教院第 8 眷能有这种特殊发展.如日耳曼民族由原始社会超越奴隶社会直接过渡到封建社会,是因为当时处在整个奴隶制文明业已衰落,封建农奴制的生
14、产关系已经发展起来的历史时期同时 ,日耳曼民族侵八罗马帝国时,帝国内部已有封建制的萌芽在这种情况下,就有可能使处于原始社会末期的日耳曼民族同罗马帝国内部萌芽的封建因素结合走上封建社会的道路.而中国革命发生在帝国主义时代,是在资本主义制度的弊端已经充分暴露,整个资本主义世界走向没落,社会主义苏联已显示其巨大优越性的时代取得胜利的.从国内条件看,半殖民地半封建社会的中国,资本主义也有一定程度的发展.在此情况下,就有可能使我国越过完整的资本主义社会而走上新民主主义社会,继而走上社会主义社会.最后,从实践上看,这种跳跃式前进也是成功的.包括前苏联,东欧,中国在内的原社会主义阵营各国,革命成功前多数都比
15、较落后,它们在革命成功后,建立了社会主义公有制.推动了社会主义经济的迅速发展.如俄国在革命前工业产值为美国的 6.9%.8O 年代,前苏联工业产值为美国的 80%.人均产值方面,1914 年,美俄之比为八比一,1985 年则为二比一.我国仅用 4O 多年的时间就走完了资本主义国家用一百年甚至二 ,三百年的路程.这就说明,社会主义公有制的建立,解放和发展了生产力.社会主义制度的优越性是明显的.可见,无论是从理论上还是从实践上看,落后国家率先进入社会主义,社会发展呈跳跃式前进都是有充分理由的 a 至于苏东剧变,有其深刻的社会,政治,经济根源.从根本上说,是一个体制问题.在其医治战争创伤,把贫穷落后
16、的国家变为工业化强国时期,这些国家的高度集中的计划管理体制,确有可以集中力量解决突出需要,促进经济较快发展,从而显不社会主义优越性的作用.但是,本世纪六七十年代后,这些国家的工业化程度已相当高,原有的僵化的体制就严重束缚了生产力的发展,这时,他们还不进行改革,或者搞错了改革方向,造成经济停滞,所以,在内外反社会主义势力夹击之下,很快就垮了.所说.社会主义的问题是体制问题,而不是制度问题.社会主义制度是优越的,社会主义体制却有弊端需要进行改革.xpJ,平同志在去年的南遗谈话中指出 :“社会主义基本制度确立以后,还要本改束缚生产力发展的经济体制,建立起充满生机和活力的社会主义经济体制,促进生产力的
17、发展,还是改革,所以改革也是解放生产方.他还进一步指出;“不坚持社会主义,不改革开放,不发展经济,不改善人民生活,只能是死路一条.)xpJ,平同志的重妻妻以看到-社会主义( 制度)需要坚持但社会主义( 体制)又需要改革.这就是我们对社会主义应有的正确态度.一一一一一一一一一删柿皴黜蚴一一一一一一一一一一一一一一执一一一撕魅聩肼聍蠓第 1 期陆宏 t 话.说文学真实 25之所以成为文学,只是在本质之上“加上了某种生动罕见的.令人触目的情景,文学真实之所以成为文学真实也只是它除却内在的本质真实,还是细节的真实与客观的真理性的统一联想起哲学范畴的真实要 l 义一一真实是现象与本质的统一一人们不禁要问
18、 t 通行文学理论教本中的文学真实理论,到底在何种程度上涉及了文学的真谛?事实上,甄别一个文学文本的真实性,并不仅仅看文学语言所营构的形象体系是否准确传达了生活现象的客观思想意义和发展动向,还要看形象体系本身是否合乎美的规律,是否具有能 gI 发读者共鸣的真切体验和感受,乃至还要看语言形式是否台乎表情语言自身的组台运作逻辑,是否提供了台乎人类审美体验的欣赏价值.主题观念不符合客观世界内在本质内在规律的文本,会被人们目为不真实,而文学形象坐实干瘪,机械欠生动,落俗欠新颖别致的文本,以及语言形式上的不连贯,不协调,缺乏表情特征的文本亦会被人们体验为虚妄.同样,创作上为正确的思想观念寻找感性比附,并
19、不能带来真正的文学真实,反而只能带来概念化,观念化的“文学之伪 I 文学批评中用认知意义的真实套析文学文本 ,也只能做到对文本进行认知过滤,只能将文学意象还原为一般的史实再进行毫无美学根据的批评.“ 这难道是生活的本来面目吗?“这种生硬的质问是与文学真实的特殊性不沾边的.理论上的辩证和文学活动中的经验事实都说明,重建我们的文学真实观是必要而且可行的.关键是 ,不能再用客观外部世界的尺度和逻辑来界定文学真实概念,应转而针对文学的特性,用文学的尺度,文学自身的内在逻辑来界定它.佳拜 t?参见俄国现代诗敢什佩特提出的概惫,参见二十世纪文学理论 蒈锥篇 第一册毛诗?二六?河广紊.(曾廷华主编文学概论第 50,51 页,类戗观点参见我雷高棱中文专业采用的他种文学概论教材.狄德罗语,参见狄德罗美芈论文选人民文学出蕨社,1984 年版.429(上接第 14 页)
