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1第一讲 科技文化和人文文化.ppt

上传人:Facebook 文档编号:2427808 上传时间:2018-09-15 格式:PPT 页数:23 大小:2.59MB
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资源描述

1、科技文化包含物质文化和精神文化两方面内容。 人文科学是关于人的思想和精神的科学 两者比较说来科技文化可看作是关于物的文化,而人文的文化是关于人的文化。自然科学研究天然物,是自然界的观念化,技术研究人造物,提供人造物的方法和手段,是人的观念的物化。,一 两种文化的内涵,二 科技文化和人文文化关系的历史演变,在原始社会和农业社会,人类的生存方式是自然生存,农业文化是一种人文型文化,近现代文化是科技型工业文化,从科技的起源看,科学和人文是协调一致的 近代的科学技术的诞生是和文艺复兴运动项联系的。文艺复兴核心价值理念是重视人的作用和人的物质利益。由于科学技术可为人谋福利,本来是人文文化运动 的文艺复兴

2、导致了近代科学技术的诞生,近代科技造成了机器大工业,工业生产的首要特征是高效率,为提高效率劳动日益标准化、专业化、技术化。,三、科技和人文分离的主要标志,其一:同人文科学相比:自然科学的发展速度、认识作用和社会文化作用占显著优势,出现了唯科学主义思潮在认识论和科学观上认为自然科学是科学的唯一形式; 其二,同艺术相比,技术的社会作用特别是经济作用十分突出,使人类的生存从自然生存走向技术生存,出现了为技术主义技术是推动经济发展和社会进步的唯一决定性的力量。,四、科学技术是万能的吗,科学是自由的,1.科学面临着它无法解决的难题,即科学发展的方向问题,科学家威利斯哈曼指出,“今天的工业范式在回答怎样的

3、问题方面极为有效,但在回答以价值观为目的的为什么的问题方面,则完全不适用。”科学如何发展的问题却是一个很重要的问题,生态问题,当前我国严重的环境问题,全球十大环境污染事件 : 1、马斯河谷烟雾事件(1930年) 2、洛杉矶光化学烟雾事件(1943年) 3、多诺拉烟雾事件(1948年) 4、伦敦烟雾事件(1952年) 5、水俣(Y u)病事件(1953 1956年) 6、骨痛病事件(1955、 1972年 7、日本米糠油事件(1968年 ) 8、印度博帕尔事件(1984年) 9、切尔诺贝利核泄漏事件(1986年) 10、剧毒物污染莱茵河事件(1986年),自然科学是人对自然世界的认识,技术是改善

4、人类生活的手段,但自然科学和技术保证不了人类的幸福。原子弹爆炸,人类不再纯真与安全。电话使遥远者对谈,电视看到了他人的真实,因特网把地球浓缩为一个村庄。但人与 人并未因此而亲密。电灯照亮了世界,可世界依然黑暗。,科学可能导致人的异化 科学具有人性的一面,可它又具有非人性的因素。 表现为: 见理不见情 如卡文迪什 见利不见义,可能剥夺人与生俱来的自由真性、创造性,在工业社会,人和技术的关系集中表现为人机关系。机器本是人的智力的物化,但对于工人来说机器有很大的独立性,人成为机器运转的一个环节,一部分,成为被物所奴役的物。人开始异化,人不再是人,而是被统治的物、物的附属物。,2.虽然我们对自然的认识

5、越来越广泛和深入,但是我们并没有把握自然的终极规律。,五、科学与人文的融合,两种文化的统一是人的本质决定的,人的本质是物质性和精神性的统一,人文文化能弥补科学文化之不足:,1 为科学的发展指明方向,2 人文科学特别是哲学启发自然科学的发展,科技理性把自然及其中 任何事物当作对象,并 加以强求、追踪、追逐 和干涉。海德格尔认为这种 对象性只是自然事物显 示和展现的一种方式, 它不能囊括自然的丰富 的本质。只有诗意地或 艺术地“沉思”才能通向 事物更本源的本质和真 理 。,人文特别是艺术弥补现代科技理性的缺陷,4 人文对科技的发展提供良好的文化环境,七、自然辩证法架起科学与人文的桥梁,研究对象 自

6、然界和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会发展的关系.,自然辩证法:科学和人文精神的交汇处,由于自然辩证法是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科,它从自然观、认识论、方法论与价值论方面,研究科学技术及其与社会的关系,所以,它可以说有一种其他学科不能代替的优势,即它是科学精神和人文精神的交汇处、汇合点,在这里可以撞击出创造性思维的火花。,研究内容 1 自然观:人们对自然界的总的看法。 2 科学观与方法论:关于科学及其发展的一般性认识和由此形成的总观念的系统阐述。 3 技术观与方法论:关于技术及其发展的一般性认识和由此形成的总观念的系统阐述。 4 科学技术社会观:讨论的是科学技术发展与社会互动的辩证法。,总之, 提高科学素养 弘扬人文精神 纵论古今人物 启迪科学智慧这就是此次自然辩证法教学所希望达到的基本目标!,谢谢!,

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