1、山东省 2009年高中历史新课程远程研修简报【第六期问道】主 编：朱汉国 赵亚夫执行主编：王怀兴 编 委：（以姓氏笔划为序）司宝海 刘 军 刘庆亮齐 健 李 芳 宋玉柱 段进生 孟 伟 钟红军 专家引领历史 “必修 ” 不是什么赵亚夫（首都师范大学历史学院教授、课程团队首席专家）山东和海南的历史教师们，您们辛苦了！我们还将占用您们五天的时间，解决“必修”在教学中的一些主要问题。尽管此次的研修活动依然坚持您们的主体性，不过作为本次研修课程的开发者，无论是从我们共同的主管者方面来说，还是从您们一线的实践者所期待的成果而言，都希望我们这支“专家团队” ，具有相当强的指导力。其实，对于新课程的理解，特
2、别是在实施中欲将理解化为常规的教学技艺，我们和大家一样存在着这样或那样的难题。说到“必修”这一模块的教学更是如此。一是以往我们从未遇到过这类课程；二是即使有过类似的教学课题，也极少认真地对待过它。现在则躲不过去：它是一门完整课程（模块结构）的一个不可或缺的整体部分（相对独立） ；它体现新课程的人文教育理念（当然还有模糊的成分） 。为此，在“必修”的五个专题中我们着重从“它是什么”或确切说是我们认为它的理想状态是什么做了详细的解读。总体来说，我们解决问题的基本思路是基于六年来的教学实践经验，抓住主要的、普通性的问题，采用具体问题具体分析的办法，试图增强研修的实效性。然而，在此前的调研中，老师们一
3、股脑儿抛给我们的问题，一方面远远大于我们解读的内容，甚至给我应接不暇的感觉，另一方面也迫使我在面对大家的困惑时，不得不在根源上想办法。所以，在大家进入“必修”的研修活动之际，我换个思路和您们谈谈“必修不是什么”的问题。这就如同在普法教育中，让人们知道“不能做什么”比“知道能够做什么”更来得有效。因为在一个讲秩序的、民主的、法理健全的社会里， “不能做什么”不仅是道德底线，而且它还能够在最大程度上保障人们的自由追求。总之， “不能做什么”的内容越是有限，人们思想的自由空间也相对越大。再者说，在一个宽容的社会里，“能够做什么”却是一个回答不完的问题。我一向期望给历史老师们最大的教学自由度，因而不主
4、张对历史教师有太多的精神的、内容的乃至技术的种种束缚。历史教学的理想状态应该是无压力的，因为历史教学的专业性，从其学科性质上说，就是看老师们能否帮助自己的学生释放自由精神，提升人文自觉。据此，我说：“必修”不是孤立的内容系统；“必修”不是“欣赏”的载体；“必修”不是死记硬背的内容。1 “必修”不是孤立的内容系统我们习惯上称“必修”为“文化模块”或“思想文化模块” ，但是我们则对“文化”的内在意义用功不多。甚至“文化模块”的实际教学地位不仅低于“政治模块”和“经济模块” ，而且常常被我们以“非（传统）历史教学内容”的借口，将其虚化。我认为，历史教学必须意义化。只看到历史教学内容（更槽的是，这样的
5、内容实际等于考试内容） ，即使把学科能力提得再高，也不是历史教育。只要我们还认为历史学科是人文学科，历史教育是人文教育的话，这个命题就永久地存在。道理很简单，任何概念化、程式化的历史教学，都不可能具有完整的人文性，都具有潜在的反教育的性质。它从中不生成有价值的、具有时代意义的历史认识，学生既不能借助历史知识思考时代课题，也不能凭籍历史技能提升人文认识，历史不过是僵死的过往记忆，学它有什么意义呢？“文化模块” （暂且这样说）的“文化”指的是什么内容呢？这些内容又指向何种意义化的教学呢？应该说，现在还不是那么清楚。事实上，我们习惯上把“文明”和“文化”混同使用。尤其是在“文明史观”泛滥之时， “文
6、化”的含义不仅在历史教育中是模糊的，可怕的是我们在自觉和不自觉间，往往把“文化”的意义降的最低，使历史教学不仅缺少“育”的资质，而且使这门本应特具文化内涵的学科成了没有文化的学科。还是借用大家的习惯用语，将三个必修模块分为“政治模块” 、 “经济模块”和“文化模块” 。如果这是合理的话，我则认为， “必修 ”和“必修”恰恰可以归到“文明”的范畴，它们涉及的主要内容是人类社会的组织、制度和各种物质进步（如设施） ，这是人类“文明史”的主体。而“必修”则当属“文化”的范畴，它主要反映人类的思想观念、价值系统、情感态度等，其内容主体是人类精神世界的产物（科技另当别论） 。所谓人文精神、人文文化和标准
7、所强调的人文性，也最为集中地体现在“必修”中。我们知道，人类还在幼年期的时候，就通过其心灵和身体显示只属于自己的文化行为（音乐、美术、舞蹈等） ，并利用此寄托和阐释自己文化基因，并最终形成各具特色的人类文化结构（包括价值观念、基本信仰、共同规范以及日常生活习惯、生活方式等） 。然而，我们习以为常的历史教学内容作为“社会结构”和“思想体系” （包括政治体制、经济组织、法律体系以及社会阶级、科学技术等）的研究对象，恰恰是以厚重的“文化结构”为基础的。从人类社会学的角度看，不同人们的生活（环境）状态决定不同的文化样式，不同的文化样式成就不同的文明类型。在其中，自然和历史是所起的作用至关重要。即使在现
8、代社会中，特定“文化”对特定“文明”反作用力，远比特定“文明”对特定“文化”的作用力要大。还有一个显而易见的事例，就是由“文化”之中沉淀一种自觉的、习惯的思维方式和生活态度，它们普遍地存在于一个民族的历史基因中，并以文学、艺术等方式表现的最为淋漓尽致。这也是民族艺术作品为什么最能够体现民族文化的特质、最具有特定文化的符号、最容易被大众识别出文化特征的原因。再引申说，只有把握了文化才有真正的历史教育可言，因为从中我们可以立足于民族精神的土壤。这对于中外历史不是适宜的。为此，我们还可以夯实基础教育中历史教学的功能：培养爱国心；养成对人类多元文化的理解力。当然，历史教育不能“只讲文明，不讲文化” ，
9、特别是作为人类文化核心部分的“思想文化” （由各种艺术形式体现出来的精神产品这一部分是最具有世界性的人文知识） 。 更何况，当人类进入文明社会以后，文化和文明就是双生子。在明确了“思想文化史”在历史教学中的位置之后，我们便能够明确两条操作上的原则：（1） “思想文化史”不能不问“思想”和“行为”的背景，否则学生很难考究我之所以是我或我们之是我们的成因历史如何影响我们。当然，最忌讳只讲某某“文化的变迁史” 。即老师常批评的那样，把历史课讲成了“美术史” 、 “音乐史”或“文学鉴赏课” 。这样的课，肯定地说，不是历史课。一个主要依据是这种课在割裂文化和文明的血脉的同时，把“文化史”变成了孤家寡人。
10、 （2）一定的“文化”模式要能够体现一定的“文明”类型。同样，多样的“文化”形态也反映多元的“文明”格局。所以，在具体讲述某一文化或某一作品时，切忌简单地介绍了之。除了看到不同文化创生的背景外，还应该充分了解它的特质或与其他文化间的差异。既让“文明”有扎根的土壤，也让“文化”有开花结果的条件。总之，在处理“必修”的内容时要有整体视野，应充分关照“文化”和“文明”两方面的联系。如果上述观点可以成立的话，我们把“必修”称为“思想文化史”或干脆叫“文化史”模块，都是不妥的。其一， “必修”不仅有我们强调的“文化史”内容，也包含了“文明史”内容（如科技） ；其二，“必修”虽然作为历史教学中“人文性”
11、（知识）最强的部分，但是不能孤芳自赏，一旦我们把它处理成一个孤立的教学（内容）系统，它很容易跑到其他学科的地盘而不再突出历史学科的智慧。2 “必修”不是“欣赏”的载体我们看过太多被视为“欣赏”的“必修”教学，以至涉及到该模块的教学问题时，批评这类课的声音也相当的高。究其原因，或许是我们太不关注“必修”的内容，以为它是“非历史”的教学内容，或许是我们自身对“必修”的相关知识积累过少等等，因为只能把“必修”的教学内容导演成欣赏课、观摩课、演讲课和导游课。应该承认，能够把课上成这样是处于认真准备的，其中蕴涵了老师们的不少心血，问题是正是这些老师们最先体验到的“费力不讨好” 。有一位年轻教师，很有信心
12、地要把“必修”讲出“彩”来，于是花了很多时间去备课，并诚恳地邀请我去观摩。第一次课下来，他有些兴奋，因为讲得行云流水，学生也很配合。我却觉得不成功。 “为什么呢？”他试图避免上成“文学欣赏课” ，可是在我看来，整堂课他最精彩的部分，就是替学生在鉴赏巴尔扎克和托尔斯泰等人的作品。而像这“主义”那“流派”的讲解，则是“背”出来的。于是，我们耐心地坐下来找问题。首先，课试图要解决的问题在方向上没有错；其次，教学条件和技能运用的比较充分；第三，也很难说是知识方面的问题，因为课上的材料相当丰富。那么，为什么仍没有脱离“欣赏课”的路数呢？通过教学实录印证分析结果，他自己得出了两点结论：（1）自己几乎没有读
13、过原著，对作品的理解多是通过网络收集别人的见解；（2）谁“欣赏”的问题没有关注。 “那好，就沿着你的思路走。不着急，等你读过这些作品之后，有把握突破自己，我再来听课。 ”这是我承诺。过了一段时间，终于又听了他的课。依然是相当自如地上完了全部内容，学生的反映没有过多的意外。与上一次不同的是，他没有那么兴奋。 “为什么呢？”“有些东西好像讲不出来！”这是一位对教学有老实态度，对自己要求严格要求的老师。我不便对他再有过多的要求。不过，他在让我看到历史教学希望的同时，也更深地体会到历史教学的艰巨性和责任感。我告诉他：你现在的感觉是真实的，不必着急，要上好“必修”搞不得“急就章” 。不是读了原著就可以解
14、决问题，更不是关注到了学生就可以获得好的教学效果。为什么这样说呢？我举这个例子，就是想通过这样一位勤奋、自觉的年轻老师的经历，告诉我们“必修”这一模块和其他模块在教学方面的不同。第一，它必须由内向外地抒发情感，再好的客观描述都很难达成满意的效果。换句话说， “人文精神”或“人文感召”必须通过情、意的洗礼，而且必须首先是从个体的人的经验出发。第二，理解教科书呈现的内容，需要一定的生活阅历和学术经历。当我们个人的生活阅历过于狭窄时，很难理解自己所讲的内容，因此借助别人的学识和经验是必须的，它并不妨碍自我理解；另一方面，要允许自己常讲常新。第三，要了解“必修”的教学特点，要抓重点，尽可能在细节上或具
15、体性上下功夫。当然，这个功夫是以学生的充分参与为前提的。所以，我们不能简单地界定所谓“欣赏课” 。其实， “欣赏课”是个很高要求的比喻，历史课若果真有“欣赏”的功能，相当不容易。因为欣赏需要动情，需要融入较高的思辨能力，这首先需要老师“先悟为主” ，否则很难驾驭学生的思考力。在此，我用老师的话借题发挥，且给“欣赏”二字打了引号。不是说欣赏不好，而是说欣赏不是历史课追求的标准，历史课因为求真，所以它更看重思辨。在这里，我们还要特别反对无病呻吟的假欣赏，反对那些对无内容、无意义的伪欣赏的推波助澜。“必修”要用心去教学，所以我把它看成是最能够体现人格教育的教学内容。只要我们用心做了，并将自我理解和心
16、灵体验，负责任地传达给学生，必修的每一部分内容都应该是具有震撼力，是容易从中体悟到历史教学的意义。总之，我们不必追求表面的效果，不必对自己和教学内容求全责备，而只需以自己的能力尽可能使教学内容符合历史的本来面目，并启发学生进行多角度的追问即可。3 “必修”不是死记硬背的内容既然历史教学的全部人文性都可以在“必修”中得以体现，就千万不能再套用死记硬背的办法，照本宣科也不好。既然历史的“人文性”是指向人的内心世界，就万万不能让学生把嘴闭上，而是要让他们尽可能的发表见解。我认为， “必修”是在历史教学各模块中，最“非内容化”的一个模块。也就是说，它的知识性主要不是通过“客观检测”获得的，而是通过表达
17、和交流在一种升华的有个性的理解中实现的。每位思想家的思想逻辑、每一作品的是非公论、每项人类科技成就的影响作用，都需要学生的自我判断和自我解读，否则历史教育的人文性就容易沦为空洞的说教。让学生充分的开口表达还有两个作用：（1）让历史教学在平实无华中更具有理性分析的特征；（2）所以历史教学的正当性，包括能力培养方面的有证据的说话等，多需通过学生显在的表现得到强化。无疑， “必修”的教学更强调生动活泼的、开放的教学方式，并要求老师们具有较高的专业指导力。如果考虑到现实的教学环境和纸笔考试的局限性，事实上“必修”的教学时空较其他模块都大，这也是老师们用于探索新历史教育理想的好契机。作为“必修”模块研修
18、活动的开场白，先和老师们坦率地说这些。上述思路不过是为老师们的研讨活动多提供些话题罢了，其中不够周延和错误的地方，需要老师们不吝赐教。最后，预祝您们取得满意的学习成果。作业赏析（编者题记：一篇作业是历史拒绝“满汉全席”，另一篇作业是烹调出历史味道的“满汉全席：，两篇作业都被推荐了。到底 谁说得对啊其实研修的意义不是展示真理，而是在探索和争论中发现真理、 辩明真理。）拒绝 “满汉全席 ”上一堂有历史味道的历史课蒙阴县实验中学 夏文慧钟红军于 09-7-20 17:48 推荐：有了这样的思考，相信夏老师以后就不会替别人上课了。不过你的好学精神仍值得称道。如果 对相对论一无所知， 难道我们上课带着大
19、家划划书就完成任务吗？ 今天听了专家的讲述后，对“历史的味道”颇有感触。必修讲授的是人类文明史，涉及到思想、科技、文学、艺术等，内容庞杂。我在讲述时，常有越俎代庖之感：替政治讲“三个代表” ，替书法老师讲行草区别，替音乐美术老师上艺术鉴赏因为本身不专业，所以只好一会钻语文组探讨一下诗经楚辞，一会儿又跑到生物组学习物种起源，一会儿又进物理组问电磁感应，有条件真要采访杨利伟学学现代航天技术啦。于是乎，一度还曾沾沾自喜：瞧咱这历史老师当的，真是博采众长。是啊，哪个历史老师不是“上知天文，下晓地理，博古通今” 。以至于有人问：你们历史到底讲什么？是啊，一堂课，忙忙碌碌，热热闹闹到底让学生学会了什么？今
20、天才知道，原来“即便强调的是这脉络那特色 ，也不需要历史教师”（赵亚夫） 。“历史教学中的思想文化、科学技术应该有自己的边界”。这个边界不只是指内容，比如音乐、美术课交叉的内容，而主要是指历史视角的边界。历史课选择的文学和艺术作品，都必须满足历史意识的培养，单纯的“艺术欣赏” 的历史课是不需要的。这些内容的学习，原则上是应该为历史服务的。必修的学习内容不是“ 满汉全席 ”，历史课也不是麻辣烫火锅。所以我们有必要重新审视一下：是不是把背景讲清楚了，是不是抓住重点了，是不是从多个角度、多个方面向学生们揭示人性了 总之我们的教学一定要触及学生的心灵，将外在的“ 学习内容 ”内化为“自我认识” ，这才
21、是最重要的。否则，必修就会让人感到它总是游离于“历史之外” ，不是我们应该讲的历史。诸君，到了还历史本来面目的时候了。相关评论乳山市第一中学宋玉涛发表时间：2009-7-20 18:04IP ：123.128.*.*有同感，上必修三总感觉天文、地理无所不包，总是在替别人上课。不过，夏老 师的总结使我知道以后应该怎样上必修三了。蒙阴县实验中学 冯玉梅发表时间：2009-7-20 17:09IP ：123.131.*.*必修就会让人感到它总是游离于“历史之外”，不是我们应该讲的历史。诸君，到了 还历史本来面目的时候了。山东省乐陵第一中学 王翠华发表时间：2009-7-20 16:51IP ：222
22、.133.*.*原汁原味的历史，总是感觉很遥 远德州市实验中学温信奎发表时间：2009-7-20 16:40IP ：222.133.*.*教师在史实上不要太费时，重在引 导学生形成“ 史识”烹调出具有历史味道的 “满汉全席 ”山东省昌乐二中 胡学春司宝海于 09-7-20 19:02 推荐：您烹调出的“ 满汉全席”，每道菜都很经典，都有自己的独特味道，都有自己的配方和用料，融合了满汉等民族的食俗精华。 值得老师们细细的咀嚼品味。李德仁于 09-7-20 16:58 推荐：胡老师的“ 满汉全席” ，有味道。具有历史味道的历史课的提出是当下我们历史教学中出现的把思想文化史上成专业性很强的政治课，文
23、学课，美术课，音乐课的误区提出的。我们历史课本身要求研究不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同发展。了解中外思想文化发展进程中的重大事件、重要现象及相关人物，进一步从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征。可见过深的政治，文学等的研究会占用我们宝贵的历史教学时间，加重学生课业压力，而且会有重复研究之嫌，这与我们当下素质教育减负的初衷是背道而驰的。过浅的纯粹音美欣赏课似乎能给学生减负，但我们可能甚至连基本的教学目标也完不成，学生水过地皮湿，学不到应有的知识，能力也得不到提升，情感得不到升华，这是历史课的悲哀。我们不妨从满汉全席中寻找一些解决问题的灵感。历史课绝不是“专卖店”，也不是“音乐茶座
24、”。历史课的历史味道老师要烹调出应该做到以下几点：“满汉全席”的每道菜都很经典，都有自己的独特味道。历史教师应该广泛涉猎各门学科，特别是思想文化方面的知识，人类的思想文化浩如 烟海，教师在平时多读古今中外的思想文化简著，并从宏观上把握每一历史时期思想文化的脉络。丰富的历史知识储备是上出历史味道的基础，古语云，操千曲而后晓声很有道理。“满汉全席”的每道菜都有自己的配方和用料。 历史教师要以课标为依据组织教学，历史课标是经过实践检验并不断完善的结晶，我们在平时备课上课时要先认真研究课标要求，分清哪些是知道的，哪些是了解的哪些是理解的，哪些是要列举的哪些是概述的，哪些是认识的哪些是说明的并根据不同的
25、要求去创设情景，设计教学思路。“满汉全席”的食客是活生生的人。思想文化史关注思想文化，而这些若是孤零零的去灌给学生，肯定会索然无味，干涩。要结合学生年龄和思想的实际运用多种感官让学生去“悟”，唐老师的设计很好，先前学习了他的必修一第六课是以一根人物传奇的一天研究雅典的民主政治，很受鼓舞，钟红军老师的案例很生动，填词，补结尾，辩论，等我们可以借鉴很多思路和方式，毕竟只有让心灵接受的东西才会生根发芽。“满汉全席”融合了满汉等民族的食俗精华。三人行必有我师，更何况人民教师，更应该广泛的学习其他老师的长处，并结合自己的实际加以发挥，文化史的教学也是这样，视频中的几位老师和专家用了现实教学中优秀老师的经
26、典之处，与我们一起分享，这本是就是一种很好的提高方式。如光文艺复兴一部分，导言用了四个典型的例子，进行了比较和点评这就很切合实际。“满汉全席”的做成不是一帆风顺的，一蹴而就的。比如刀工快慢，刀的冷热与食物的新鲜口感有很大关系。它是在厨师反复的实践中逐渐摸索而成。同样的思想文化史教学也应该随着教师生涯的延伸，在教学中反思，在实践中总结摸索出自己的思想文化史教学之路。同样的料子工具，每个人的“满汉全席”肯定会不一样。我们期望经过学习和实践都成为各具特色的的“大厨”。相关评论威海市第四中学孙兰发表时间：2009-7-20 19:02IP：123.128.*.*烹调出具有历史味道的“满汉全席，太深刻了
27、莱芜四中吴兆勇发表时间：2009-7-20 18:32IP：124.132.*.*该怎样配方呢？我们要认真思考。山东省临朐第四中学刘昌发表时间：2009-7-20 18:15IP：221.1.*.*比喻新颖，认识深刻，见解独到！指导教师张海伦发表时间：2009-7-20 17:54IP：222.132.*.*这样的“满汉全席”，让老师 和学生说不喜欢都很难。胶州市实验中学刘建红发表时间：2009-7-20 17:43IP：123.234.*.*认识独特，见解深刻。“原味 ”历史品味历史课应有的“历史味”文登天福山中学 郭宝庆刘国荣于 09-7-20 16:40 推荐能看出来你在认真学习认真思考
28、，对问题的认识也很深刻，愿我们的假期研修对我们每个人都能起到启迪作用。也愿你的思考给我们的教学起到启示作用。钟红军于 09-7-20 16:25 推荐请大家欣赏此间“ 历史四味” 。在高中历史必修三的教学过程中，感觉总是怪怪的，特别是在讲授中国古代的科学技术与文化、近代以来的世界科技发展、19 世纪以来的世界文学和艺术等单元时，这种感觉愈发强烈，曾经我一直在怀疑新课程的编撰者们是怎么搞的，怎么把好端端的历史课弄成了文学和艺术课。然而，今天上午视频观摩深深的打动了我，问题不是出在新课本怎么编撰上，而是出在我们怎样把这些“ 历史味”不是很浓的内容上出它原有的“历史原味” 来？那么， “历史原味 ”
29、到底是一种什么味道呢？或者它包含哪些味道呢？味道一“历史味”的语言。我们在上历史课时要做到在语言生动、优美的基础上尽量加入历史术语，使语言即科学又准确，这样学生听起来自然就会有一种“历史味 ”，当然，历史术语有些很明显，有些怎需要我们去揣摩和积累。味道二“历史味”的时空观念。所谓史，简单地说，就是指过去发生的事件，而每一个历史事件的发生，总是有一定的空间、时间、人物和事件的发生和发展。因此，我们在讲历史时，就应当着重注意这些基本的历史要素。对历史人物和事件要放在当时特定的历史时空里去看待；对于历史事件要讲清楚它的前因后果；有些事件还要注意它的阶段性，能够按事件本身所具有的阶段性去讲授和把握。
30、（比如，19 世纪以来的文学和艺术，看似音乐和美术的欣赏课，实则不然，我们应当把它放在特定的时间段内，考察这种艺术形式的时代背景和特点）味道三“历史味”的讲解。大家都知道“论从史出，史论结合” 是我们历史所遵循的重要原则之一，因此我们在讲课时就应该坚持由摆史实到得出历史结论，再以历史结论统领历史史实的讲课思路，真正做到“史论结合，论从史出”。 （又比如 19 世纪以来的文学和艺术，我们应当从一系列的文学和艺术作品本身所包含的内容里边去考察它们所反映的时代特征）味道四“历史味”的情感教育。历史课是一门思想性、政治性很强的学科，它在对学生进行思想政治教育方面具有得天独厚的优势。 “鉴于往事，以资于
31、治道”这是司马光写 资治通鉴 的真实目的，同样，这也是我们学习历史的初衷。浩如烟海的历史史实为我们对学生进行情感态度价值观的教育提供了丰富的素材，也为将来学生的生活和工作提供了前车之鉴。 （再比如 19 世纪以来的文学和艺术，我们应当从一系列的文学和艺术作品本身所包含的内容里边去渗透对生情感态度和价值观的教育）相关评论阳谷县第三中学 苏培龙发表时间：2009-7-20 18:35IP ：61.133.*.*历史味，历史人，历史魂胶州市实验中学曲振学发表时间：2009-7-20 18:20IP ：221.215.*.*四种味道的历史课堂方向感很强，很有味道。文登市高级职业技术学校 王连平发表时间
32、：2009-7-20 17:49IP：222.135.*.*“原味“ 的历史,才是学生需要的 历史.招远市第一职业中等专业学校 张建萍发表时间：2009-7-20 17:38IP ：123.130.*.*历史课上出历史味是历史教师的职责，不能偏离方向。没有边界山东省实验中学 李宁齐 健于 09-7-20 17:58 推荐我们需要的就是老师们 能有这种独立的、有深度的哲思。海里，大西洋、太平洋没有界限；风里，东北风、西南风没有模样；活着，二十岁、八十岁都有意义；奋斗，对着天、对着地都是无愧；没有真实的边界可以区分世界，尤其是对历史；对了，偏爱历史。必修三的教学内容看上去是蛮热闹的，动动脑子，就会
33、明白，没有边界，都是历史。历史是活着的，躯干是看上去的往事，却一手把着现在，一手抓着未来；人类生存的记忆、记忆和希望附在历史的身上感受着呼吸、起伏和长叹。我们的什么能走出那呼吸、那起伏、那长叹？没有。历史从来没有边界。读读古代历史典籍，就明白，满满的帝王将相缝隙里还是要挣扎出一个丰富的世界；无论是司马迁还是班固，无论是宋史还是明史 。有人在反思现代科学观念发展的历史时，透过厚厚的伟大功绩，也看到了泾渭分明的人为的学科划分；应该说这种划分有着道理，但是过犹不及，过分强调的学科划分就让人有了彼此老死不相往来之感；其实呢，谁和谁能分开？谁能独撑生存？笑话，人都是群居，何况人的学问。在没有超脱时空的襁
34、褓、穿越虫孔的时候，历史就是时空的主宰；甚至，就算有一天爱因斯坦甜蜜的美梦成真，历史依然将占据逻辑上的优势和权威。没有历史存在的人类将是连动物都不如的混乱进化初。就是偏爱历史；不仅仅是记忆，而且是一切认知存在的经纬逻辑。如果能认识到这个层次，你能说历史和其他是终生平等吗？！人类即历史（人类的历史） 。那么，其实书里的内容是怎样分的就不重要了；没有划分，只有展示，人类的展示，过去的、现在的、将来的，都可以以某种角度呈现；关键是既然是人类的历史，那么无论怎样这种展示都逃脱不了人类固有的温情和人文。人民群众是历史的创造者；创造过去、创造现在、创造将来。这是我们在历史教学中，首先的必然的人文观点，在第
35、一时间，在无数例证里需要明确告知学生的；因为这种告知意味着首要的坚固的尊重，是对人类整体以及对每一个个体的生存的、曾经生存的尊重。生存的第一价值就是尊重，获得同类群体以及每一个个体的尊重；生存因尊重而有意义。所以，我们该反思的不应该是历史中非此即彼的是非区分，而应该是我们是不是曾经忘记了我们最应该尊重的？人，人民，人类；这样尊严的字眼是那样赫然陪伴我们走过了进化的亿万年；即便千秋万岁的传奇已成枯骨。所以，教学里没有物理、生物、历史、文学、艺术这样的排列，有的是怀有敬意的讲述一些人这样的经历、那样的经历，以及后继者这样的后继、那样的后继，以及正在的这样的经历、那样的经历，眼望星空的期待所以，教学
36、里有一点是绝对不会出现的，那就是救世主以及千秋万岁的传奇。神 圣的历史啊， 匍匐在您的阶 下，我还能做 什么？！由 “打土坯 ”到打造简洁有效课堂青岛十五中 王雪田彤凯于 09-7-20 16:23 推荐课程改革的一个重要理念就是贴近现实，贴近学生的生活实际。读罢此文，感觉王老师真是把握住了其精髓！钟红军于 09-7-20 15:39 推荐推荐王老师这篇文章，请大家跟随王老师从“打土坯的”的生活常 识感悟教学的 门道。家里是农村，所以小时候特别喜爱玩泥巴，每每也听到爷爷打趣的说“要是以前土坯盖房，你就很有用了啊！可以打土坯。 ”年幼的自己因为不明白，便纠缠着爷爷问“什么叫土坯？怎么打土坯？”。
37、于是爷爷也就耐心的解释，说要选好的粘性土，挖来堆成堆，然后浇透水，开始用脚踩，就像和面一样，踩的时间和次数越多越好，这时候最需要的就是耐心。等泥巴踩均匀了，粘性大了，再撒入稻草，再踩匀，加稻草是为了土坯防裂和增强牢度。这时候的泥巴就变成了略硬一些的稀泥了。还要用一种专门的工具，就是个长方形的木框，应该就是模板。选好平地，放上木框，把泥巴塞进去，使劲用手，拳头填满，压实，然后抹平。慢慢地提起木框，于是一块湿的土坯就形成了。每做好一块，木框都要冲洗干净，免得发粘，下次不好提。爷爷说那是长久经验的累计，洗干净，面对新的才会有新的面貌。土坯一般大小是 40 厘米长，24 厘米宽，6-8 厘米厚。等到土
38、坯干了，就可以用来盖房子了。今天看到打造简洁有效的课堂的话题，不由主的就把爷爷的这个“打土坯”揪了出来。觉得有点类似。“加稻草是为了土坯防裂和增强牢度” 。我们作为高中老师，要拿什么来增加我们课堂的“ 防裂度” 和 “牢固强度”呢？我们也知道课堂有效教学的重要性，但是在实际的操作中，我们却缺乏“稻草” 来预防我们有效课堂的 “防裂度”和“ 牢固强度”，看了老师的视频解说后，我在思考这项 “稻草”就指简洁的课堂吗？是不是简洁化就是有效了呢？答案当然是否定，因为简洁的课堂不一定有效，就如同土坯加稻草，除了稻草，如果没有泥，没有水，没有这一系列的基础，这种课堂也不能被称作“ 有效 ”。我们讲课的过程
39、中，将知识以简洁的状态呈现，前提是学生有一定的知识基础， （而实际是现在学生面临九门课程的学习，几无余力） ，这项基础就是泥、水，这些基础也是有效课堂的组成部分。比如在必修三第一单元第一课的学习中， 孔子与老子 ，从简洁化的方面来讲，让学生了解他们的思想成就，就可以；而实际的应用学生更可以自行思考；但是从当前的学生实际水平来讲，对于这些思想在社会重的实际应用，学生几无理解，怎样才能让学生真正掌握呢？这时候就需要老师的“稻草” 再多一样。那就是实际社会现实的理解，而在这种课堂上，我们就难做到简洁，也因此，我认为简洁化不是课堂有效的唯一途径。因为稻草可以是多样的，基础也可以多样的。怎样才能打造有效
40、课堂呢？同样的我们也从“打土坯” 的过程来看：打土坯的过程最大的要求要有耐心，而在新课改之下，关于有效课堂的探索也是一个长期的话题，不是能够一蹴而就的，这就需要耐心，有效课堂需要一步步的探索，尝试，我们需要的也是耐心。在现在的教育状态下，在我们的课堂上，因为我们需要给学生的知识实在是太多了，太杂了。再加上高考，以及长久的应试教育的模式，已经使我们习惯了尽量在课堂上将知识大容量的塞给学生，让学生自己利用课下的时间巩固，突破；而不是通过探究的方式以简洁的方法给学生留下思考的空间，让他们利用课堂的有效时间，来掌握知识。在这种状态下，我们如何兼顾呢？“打土坯时踩的时间和次数越多越好”而我们的有效课堂的
41、打造也需要我们“ 踩得”次数足够，才能使老师与学生同时适应这种简洁的课堂。“放上木框，把泥巴塞进去，使劲用手，拳头填满，压实” 打造有效课堂还需要外力的支持，这个支持就是对教师素养的培养。怎样提高教师的课堂素养和理论素养呢？我想现在我们现在就该感谢这两期的暑期新课程培训，让我们深入思考，深入了解，对现有情况知识，质疑，反思，再进入提高的这个过程。这个过程就是外力对我们“填满”“压实”的过程，也是对我们有效课堂的有效实行的促进过程。另外“长久经验的累积 ”也是我们学习的方面。教师简洁有效课堂的探索还是比较新的，希望一些专家老师能够给我们一些具体的课堂实例，或者具体的方法指导，让我们能够观摩参考，
42、我想在有效的指导下我们会提高的更快，进步的更加迅速。构建简洁课堂，提高教学有效性荣成市第二中学 王红丽段进生推荐：如何构建简洁课堂，提高教学有效性？本文做了有益的探索，值得广大老师认真一观。随着山东省进一步推进高中课程改革，推进高中素质教育的全面展开，新课程的教学内容多，课时少的矛盾日益突出，构建简洁课堂，提高课堂教学有效性尤显重要。一、教学目标简明集中教学目标是一节课的主心骨，目标模糊，课在方向、结构、效果方面就会出问题。备课时，要注意学科边界问题，讲历史专业里的东西，避免内容过泛，涉及过多的其他学科的内容；注意将“长时段”和“短时段”结合起来，做到纵横关联，提炼教学重点，挖掘教学内容的历史
43、意义和学习价值。历史课不要加入过多的非历史内容，即历史知识的泛化。否则，不管你如何编制课程、用什么方法上课，都称不是上历史课。二、教学过程简洁流畅原本课程内容就多，再加上过于细密的环节，数目繁多的提问，一大堆的手段、方法，教师和学生都吃不消。课上得很不经济，无效的浪费太多了，华而不实的过程与方法”太多，必然会影响课堂教学效率，因此我们要给课“消肿”，删繁就简，以简驭繁，以约驭博，节省出更多的空间给学生思考和活动，提高有限课堂的有效性。三、教学方法简捷朴实课堂教学方法不是越多越好、越现代越好，有时老师漂亮的粉笔字，饱含激情的叙述，比冷冰冰的现代媒体更能吸引学生，激发学生想象和思维的空间。老师应针
44、对不同的教学内容，创设不同的教学情境，选择不同的教学方法，引导学生去思考，去探究、去讨论，然后有所发现和感悟，朴实的教学方法一样能上出好课，上出高效的课。四、教学语言简炼精确好的教育教学语言，能够打动学生的心灵，开启学生的智慧，在教育教学活动中有着决定成败的重要作用。教师的教学语言尽量准确、简洁、清晰、生动、幽默。教师要善于引导、善于激励，要善于组织教学、能吸引学生的注意力，做到张弛有度，高超的语言艺术是优化课堂教学并获得成功的重要因素之一。 总之，简洁的课堂结构是引领学生直达灵魂的过程和捷径，是一种令人向往的追求的高品位的境界。相关评论茌平县第一中学东校丁舞昌 简洁的课堂结构是引领学生直达灵
45、魂的过程和捷径，是一种令人向往的追求的高品位的境界。高青县第一中学吴皓 王老师的文章我很认同。教学的有效性关键还是在于教师能否因地制宜，不在于花架子。荣成市第三中学丛日娟 四个“简”把握起来可不是个轻松的事情呀,赞同。新泰市第二中学万辉 简洁的课堂结构是引领学生直达灵魂的过程和捷径，是一种令人向往的追求的高品位的境界。学习了威海市第二中学李顺平 简洁的课堂教学绝非简单的课堂教学，王老师从四个方面明确的提出了如何做到简介课堂，提高有效教学，值得学习。教亦有道山东省菏泽一中 吴艳玲段进生推荐：从你的内容看，你的这个题目很有“历 史味”，而历史课“历史味”之“道”，你的 阐释也很有味。用这个题目作为
46、标题，也不知恰当与否。不过是我觉得它代表了我对必修 III 教学的一点感悟。虽然我已经教了两遍必修III，但是仍然觉得很难把握，特别是处理文学艺术、科学技术部分时，侧重于成就的记忆，忽略原因的分析,甚至虽然分析原因,也没有把它作为重点进行分析,所以就把它们上成了死记硬背课、欣赏课，讲成了文学史、音乐史、科技史等。这等于是弱化了历史课对学生历史思辨能力和历史学科素养的培养，可能这是大多数一线历史老师存在的问题吧，所以才有了“要把必修 III 上成历史课”这一说法。那么究竟什么才是具有历史味道的历史课，怎样才能把历史课上得有历史味道？今天总算有些豁然开朗，我结合今天的学习谈一谈自己的一点体会。一、
47、有历史味道的历史课，应使学生既能借助历史知识思考时代课题，又能凭借历史技能提升人文认识。以新中国的科技成就为例，如果简单处理的话，一般就是让学生记住新中国在各个领域取得的科技成就，然后分析这些成就产生的影响，但作为历史课，我觉得应该更侧重于取得这些成就的原因的分析，通过分析让学生认识制度的确立、政府正确的领导、科学家的奉献精神等是成就取得的重要原因，另外，还要注意让学生对比新中国发展科技的侧重点的变化，通过对比，认识国际形势的变化对科技发展的影响，科技在人类生活中的作用，认识当代一个国家发展科技的重要性，树立学习科学文化知识报效祖国的抱负和理想。最后还要把古代中国、近代中国科技发展的情况与新中
48、国相比，在这个过程中让学生认识人类社会是在不断发展进步的，不能固守传统，固步自封，制度的创新，科技的发展是一个国家繁荣兴旺的必要前提。二、有历史味道的历史课，应能够揭示历史现象发生的根源。历史教学要备足背景知识，无论是人还是事，只有在特定的历史环境才能够看出它的历史意义或价值。典型的例子就是，在讲儒家思想的演变时要分析演变的原因，它的演变是要顺应时代发展和统治者的要求，所以挖掘时代和社会的变迁就非常必要。文学艺术部分要重点引导学生分析时代背景，理解历史现象的发生有其特定的环境，培养学生的历史意识。这里需要提出的一点是，由于教材的编写问题，学生的通史意识非常缺乏，特别是中国古代和世界近代部分，学
49、生对一些阶段时期的状况根本不知道，需要老师及时补充。三、有历史味道的历史课，应能够揭示历史现象对历史发展、人类文明演进的影响。历史讲的是人类社会、人类文明的发展史，历史上所发生的重大历史事件、重要的历史现象无论其发生具有偶然性和必然性，都会对历史发展产生影响。如中国古代的四大发明传入欧洲后，对人类从古代社会向近代社会转变起来重要的作用，如近代西方国家的侵略，客观上促进了被侵略国家和地区向近代社会转变，推动了人类文明的进程。四、针对必修 III，要把它上成历史课，还应该关照文化和文明两方面的联系，即把思想文化和政治、经济相联系。如古代中国取得辉煌的科技成就的原因及中国未能产生近代科技的原因，就必须把同一时期内的政治经济情况拿来分析。如何上好必修 III，如何上好历史课，我要说的是，教亦有道，只要让历史课有历史的味道。希望与老师们探讨。相关评论东明县实验中学赵新峰 从你这篇文章，品味出了 历史课 的历史味道， 谢谢。威海市第四中学孙兰 教亦有道，只要 让历史课有历史的味道。山东省蓬莱第一中学杨猛 把科技史部分简单的成就罗列，从背景、现象发生的根源以及对历史发展、人类
