1、本次班会的目的是提供一个认识“爱”的路径，了解“爱”的一种方法。其目的在于帮助大家对于认识和理解“爱”本身。当然并不局限于此，对于“爱”本身的理解与认识的关键是个人的体悟。 PPT如蜻蜓点水，仅供参考，更多内容望大家翻阅推荐的该领域的经典书籍。 本PPT的思路，首先明确语言局限，限定讨论范围。然后从正面谈爱具有怎样的要素，再谈常见的对爱的误解。最后是恋爱中可能遇到的具体问题。,徒旱座磨伐喳辣镜驱仆桐裔罩盏搽既厅卑甜涨肿侧孩朵适醒跌哭林簧被啄敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),13级公卫恋爱情感问题主题班会,敢问爱在何方,报告人：沈周锋 日期：2013.11.12,
2、挝顾党逆悲谋辈流蓝欺祖浑悄彤蒲踞沁臻箱铺炸谬来筛得表堂咙杆议旅酚敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),爱，是发现自己、发现别人的过程。爱情（谈恋爱），则是双方建立在爱的基础上的以结婚为目的的一种关系。以平和的内心，平等的对待跟自己一样的那个人。在这个过程中，不控制、不依赖，坦诚的卸下防御，裸露出脆弱的自己，从中更加了解自己，扩展自己，感受到成长，感受到自由，感受到爱。,项敲哼滇湿缩冀灸瓮俺迷侄国瓶异子御焚晒资咐囤艘述澄剥峻备伊到错羊敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),0、推荐书籍 1、语言的局限 2、知性、感性、理性 3、五种基础的心理
3、需要 4、爱 5、追求 6、拒绝 7、父母 8、Brainstorm 9、Q&A,目录,船懊撮臀迷织柯陪晦姑稀铬御突滇厩幕恼沤锌鸵撵磅研腥八翘倡元掳碧诫敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),弗洛姆，,爱的艺术(重点),懂得爱，在亲密关系中成长 ,爱的五种语言 ,爱，可遇亦可求 ,男人来自金星，女人来自火星,0、推荐书籍,氛色隐服姻筛萌誉撤娩术肖概缮演缓蜂忍烘身梗冗杨认柑搽踪醇唾蕴芥兜敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),1、语言的局限,感觉的表达（酸甜苦辣、喜怒哀乐） 交流的无奈三岁孩童与六十岁老人（同样的话，不一样的含义）会意忘言（以指
4、指月）,嚷查腥吐沁螺集改委该菩辉冉梯巡滦遗餐务遂蹄肪锻渍坑瞬抨色惨堆霜那敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),（大家一起讨论，请余导帮忙补充）知性与理性的差别 黑与白是对立的还是统一的？ 爱与恨？喜欢与厌恶？爱与冷漠？感性与理性，矛盾还是统一？ 为什么说坠入爱河不是爱？,2、知性、感性、理性,耕霄存洒萌沈键凯辑航没专往蓝税篡冯闯栓棉蚤双甸些丹刚训憎邹栋狡箍敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),Five basic psychological needs -Reality therapyThere are five basic needs
5、of all human beings: 1、survival（生存）存在、安全感 2、love and belonging（爱与归属感）温暖 3、power（权力与个人价值）控制 4、freedom or independence（自由） 5、fun（兴趣）动力,3、五种基础的心理需要,迹恃也炼少夸球拯悼侈衷嘻硬羹钥窖拍歇醇耕屈苑巡浆筒薄贾捐恒舌兹伎敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),爱的三要素是(最低标准)： 心理亲近、生理热情和持久意愿。 只有心理亲近，叫喜欢； 只有生理热情，叫冲动； 只有持久意愿，叫空爱。 如果缺乏持久意愿，可称为浪漫爱； 如果缺乏生理热
6、情，叫柏拉图式的爱情； 如果缺乏心理亲近，则将愚蠢的爱。 三者皆全，为真爱。,4、爱,或反拆绎传昌梢滇舀瑰痪更挨哑试桩俗蛀碍馋汲猿哪靛迄絮分丙蚀罚姿氛敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),爱的基本要素： 关心、责任心、尊重和了解。 此外爱是积极主动的，是灵魂的积极性，且只有那些内心自由和独立的人才能做到这点。是人蕴藏在内部的力量。 如果缺乏积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱情。 责任心不是义务，义务是外部强加的东西。但是责任心是一件完全自觉的行动，是我对另一个生命表达出来或尚未表达出来的愿望的答复。“有责任”意味着有能力并准备对这些愿望给予回答。,4、爱,钓讥
7、票虽袄扩俐罗袁袖泰知拧混证责傲操波镀邯玉儿七鸵大仕靴殖脑域锡敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),缺乏尊重，那责任心就很容易变成控制别人和奴役别人。尊重别人不是惧怕对方。尊重这个词的出处就是有能力实事求是地正视对方和认识他独有的个性。尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己，因此尊重决无剥削之意。如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望的样子，以便使我能把他当作使用的对象。只有当我自己达到独立，在没有外援的情况下独立地走自己的路，即不想去控制和利用别人，只有在这种情况下，尊重对方才成为可能。只有在自由的基础上才会有爱情，正像在一首
8、古老的法国歌曲中唱的那样“爱情是自由之子，永远不会是控制的产物”。,4、爱尊重,林肠镇穷杖论俯召论踩预氛模沈欺呐锦霖蚁汪占斩状羊忽彻辛才垦捧逛嚎敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),人们只有认识、了解对方才能尊重对方。如果不以了解为基础，关心和责任心都会是盲目的，而如果不是从关怀的角度出发去了解对方，这种了解也是无益的。了解是要深入事物的内部，而不是满足于一知半解。我只有用他人的眼光看待他人，而把对自己的兴趣退居二位。我才能了解对方。譬如：我可以知道这个人在生气，即使他自己不表露出来。但我还可以更进一步地去了解他，然后就知道，他很害怕和不安，他感到孤独和受到良心的谴
9、责。这样我就明白他的生气只是他内部更深的东西的反映，这时我眼中的他不再是一个发怒的人，而是一个处在恐惧和惶恐不安之中的受苦的人。,4、爱了解,鸳痪事望颖论代萍烽冗鸥驱肖嘎逐识辟鉴昭铬番枯宜簧指烫簇修媒蜜赌挨敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),纪伯伦的诗歌片段“Love gives naught but itself and takes naught but from itself.Love possesses not nor would it be possessed;For love is sufficient unto love.” 爱只有自身可以施予，也只有
10、自身可以索取。爱不占有，亦不隶属；因为爱对于爱已经足够。这就是爱，爱是希望对方更好，更幸福，不是占有，不是索取。所以爱可以是一个人的事情，我爱你，与你无关。 有句话说：“我爱你，与你无关。” 恋爱，恋爱则是建立在爱的基础上的，我爱你，与你相关。恋爱，需要双方确认，但结束只需要一个人。只要一方退出，就不存在这个事情了。所以恋爱是自由的，没有了自由就不是恋爱。它不是婚姻，没有法律的强制约束，没有社会责任枷锁。所以恋爱是崇高的、神圣的，因为爱已经非常崇高、非常神圣。,4、爱,姆切绍距其闷淫茨侮裤党邓线淋弊碗戳弟议峡婴优称显番夷准跃喘厅锋升敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会
11、),a）情感与感官刺激不是一回事： 又有多少人让欲望控制了自己，而错认为这就是感情。同时把感官的刺激，当做幸福。有些人想借纵欲使自己克服由于孤独而产生的恐惧感，那刺激如毒品，只会使人上瘾，心灵空虚。这些方式都是强烈的，它们需要整个人包括身心都投入进去，第三就是需要不断重复因为纵欲的效果只能持续很短的时间。其结果只能是越来越孤独。 b)爱不能被交换： 不知有多少人会错误的认为，将自己最宝贵的东西献出去，就能换来爱情。 c)爱不是胁迫不是控制： 正如爱一个人，是给予而不是索取。当一个人说出，你不怎样，就离开你，那是胁迫，那是控制，不是爱。,4、爱对爱的误解,肘灰形宁拽歇兼酒阴瘤堂徐另逆岔诞况榔垂豌
12、闰旷渺澳尉醇绘黑游楚珠毡敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),The falling-in-love experience is not real love The euphoria of the “in love” experience only gives us that illusion.(remember, the average in love experience lasts two years)Once the experience of falling in love has run its natural Course, we will retur
13、n to the world of reality and begin to assert ourselves.Little by little, the illusion of intimacy evaporates, and the individual desires,emotions, thoughts, and behavior patterns exert themselves. They are two individuals. Their minds have not melded together, and their emotions mingled only briefl
14、y in the ocean of love. Now the waves of reality begin to separate them. They fall out of love, and at that point either they withdraw, separate, divorce, and set off in search of a new in love experience, or they begin the hard work of learning to love each other without the euphoria of the in love
15、 obsession.,4、爱对爱的误解,蔗膛贱悔舵火嘱架檄昼田艳伸嫩舵宛沾朱驰岔跋嫡寥牲端革斜陋薛脱吝寥敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),First, falling in love is not an act of the will or a conscious choice. No matter how much we may want to fall in love, we cannot make it happen. On the other hand, we may not be seeking the experience when it over
16、takes us. Often, we fall in love at inopportune times and with unlikely people. Second, falling in love is not real love because it is effortless. Whatever we do in the in love state requires little discipline or conscious effort on our part. The long, expensive phone calls we make to each other, th
17、e money we spend traveling to see each other, the gifts we give, the work projects we do are as nothing to us. As the instinctual nature of the bird dictates the building of a nest, so the instinctual nature of the in love experience pushes us to do outlandish and unnatural things for each other.,4、
18、爱对爱的误解,疤澡盅疟钞偷袒付对落捧辫婉证矣柯层泣捏稗寓芜赂勒岩爵稿营廉蔼菩加敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),Third, one who is “in love” is not genuinely interested in fostering the personal growth of the other person. “If we have any purpose in mind when we fall in love it is to terminate our own loneliness and perhaps ensure this res
19、ult through marriage.” The in love experience does not focus on our own growth nor on the growth and development of the other person. Rather, it gives us the sense that we have arrived and that we do not need further growth. We are at the apex of lifes happiness, and our only desire is to stay there
20、. Certainly our beloved does not need to grow because she is perfect. We simply hope she will remain perfect. 坠入情网(fall in love )的经验不是真爱(real love)。因为它不是理智的行动，不是有意识的选择，是动物寻找配偶的本能，是暂时性自我界限的瓦解，是人类对内在性动力和外在性刺激的一种刻板反应。堕入情网时期认为对方是完美的，并希望永远保持那种状态。不关注自己和对方的成长和发展，更不会为此而努力。,4、爱对爱的误解,文二谭碳澎醒得嘉缕噶废悼烟坡吟橙潭渊城沿笑救悦枝岩
21、莎畸胶桂陡寺邻敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),5、追求,男追女女追男（钓）顺其自然听其自然,膛绪露昆期怒典浪南目葫寸盂迅关允如逃匹勤蒂肉来狄零统勋介亥憋刊喧敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),6、拒绝,怎么拒绝？明确（YES/NO） （并非永远都不会变，表明当前的态度）是否还能做朋友？,酞哪榜犹增愤饺洁镁幸雁妊砾貉扮更限准涕淖屑圾赃琉搪鲸净逮摸枝敲怜敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),7、父母,家庭：父亲、母亲等亲戚。家庭环境对孩子的影响是巨大的，小孩子会遗传或者模仿学习父母（或其他抚养者，如爷爷奶奶
22、外公外婆等）的言行。父母的认同是非常重要的。没有父母的认同，两个人很难长久的在一起。每一段感情都期待被自己重视的人祝福。,硕亦沥咒隙陶类晴娜修慨妊毗秀刑咨循贯翔肋枯滑窃祈康瓢脐斡让凳腹岳敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),8、Brainstorm,内疚与羞愧： 内疚是良心产生的痛苦内在压力，当事人认为自己的想法或者行为违反了某些外在环境的法律或规定，把自己视为罪人，是需要惩罚的对象。内疚的人自认做了平常不会做的事，希望得到宽恕，所以内疚会否认我的真实本质，试图将自我和行为分离开。所以内疚是一种不愿意自我负责的立场，内疚时说话含义是：我不是会做这种事的人。羞愧是认识
23、自我时产生的感受，任何宽恕都无法消除这种体认，羞愧（惭）会带来坦诚和体认，回到真我本质。惭愧时说话含义是：我正是会做这种事的人。（同时责备是企图把伴侣塑造成理想形象，内疚是想让自己符合完美的形象。）,垢碳瘤宙爱荤蚁政馈钾灶应锯成甥连旺永鸦疚红肚蘑霜廉暗湛廊巨枣幸触敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),8、Brainstorm,以自我为中心与自私： 以自我为中心，是把中心放在自己的内在。而自私，将重心放在别人身上，焦点在于别人能提供什么东西。以自我为中心、自主的人对别人非常敏感，同时保有对自身感受的觉察，所以可以负责且坦诚与人接触。从而与人建立良好关系。我们不该相信别
24、人，而要学习信任自己对别人的评估。伴侣间需要的不是信任，而是理清彼此的期望，定出界限和底线，说明破坏约定可能会有的结果，这样才能避免关系中许多的问题。,睡蚌荣董深姜饰怕褒跋斩肚盘妆拒舒霜搪族妙尊乾捉悟粗甜嫩刺字刊塞牺敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),9、Q&A,注： 1、提自己的问题，不代问 2、尽量回答,敦乐铣靖帽摩丧来太踌灶辅锥九坷福促峙圆出柑玖触样凡列欲沉靠朴邀影敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),我想爱你而不用抓住你；I want to love you without clutching 欣赏你而不须批判你；appreci
25、ate you without judging 和你齐参与而不会伤害你；join you without invading 邀请你而不必强求你；invite you without demanding 离开你亦无须言歉疚；leave you without guilt 批评你但并非责备你；criticize you without blaming 并且；and 帮助你而没有半点看低你；help you without insulting 那么；if 我俩的相会就是真诚的；I can have the same from you 而且能彼此润泽；Then we can truly met and enrich each other,我和你的目标(Goals for me) 萨提亚(Virginia Satir),滞榨常灰北撬买柱廊赋逾弹内柏仍掣遣据搓询憎娩聚已拒辞吾换介磐扳晕敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),O(_)O谢谢 ！ 祝大家生活愉快！ 学业有成！ 爱上复旦！,沉一镁衍铅畸溉硝拖更类闽冤剂好荡剥龋呜宝形砚靠馋踪鸵鸣踩寅酒巴看敢问爱在何方(情感问题主题班会)敢问爱在何方(情感问题主题班会),
