曾卓诗歌意象略论.doc

1、 西南大学硕士学位论文曾卓诗歌意象略论姓名：秦虹申请学位级别：硕士专业：中国现当代文学指导教师：蒋登科20070401文 章将从三个 人 方面 对曾卓 诗 歌 意 象 世 界加 以 阐述 。 古 今 中外 对“意 象 ”这 一 诗 歌 要 素众说纷 纭 ， 文 章的 第 一 部分首先对意 象 的 概念 进 行 简 单的 梳 理 与 界定。 接 下 来对曾卓 诗 歌 意象 构 成 特点进 行 分析， 大地 、 天空 、 海 洋 、 歌 几 类 意 象 群 构 成 了 曾卓 诗 歌 意 象 的 主 体 ， 占 其诗 歌 意 象 的 绝 大部分。 通过 分析我 们 发 现 曾卓 营 造 的 每 个

2、意 象 群 都 有 一 个 大致 的 时 间界限 ，从而体 现 出 诗 人 在不 同时 期 的 不 同精神追 求 ， 诗 人 借 意 象 之物 营 造 诗 歌 的 精神空 问 。第 二部分对曾卓 诗 歌 意 象 的 构 成 原 因 进 行 简 单分析。 曾卓 诗 歌 意 象 的 营 造 受着 几 个 因 素的 影响， 社 会 大环 境 的 影响不 可 忽 视 ， 对大诗 人 艾 青 的 借 鉴和 学 习 也 是 一 个 方面 。 同时 ， 诗人自身 的个 性 ， 以 及对外 在事 物 本 身 的偏 好 等， 这些原 因 共同影响了 曾卓 诗 歌 意象 的营 造 第 三部分， 对曾卓 诗 歌 意

3、 象 营 造 的 特征 进 行 简 单归 纳 与 阐释 。 曾卓 诗 歌 意 象 具 有 自然化与 生 活 化， 单纯 性 与 复 杂 性 相统 一 ， 个 人 化与 社 会 化相统 一 这 三个 方面 的 特征 。通过 分析， 我 们 对曾卓 诗 歌 意 象 世 界有 了 大致 的 了 解 。 在此 也 希 望 能通过 对其诗 歌 意 象的 研究更 深入更 明 白 的 了 解 诗 人 的 内 在诗 心 以 及蕴 含于其中的 文 化意 蕴 ， 从而使 诗 人 的 精神力颦 流 传 的 更 久 远 。硝 南 大学 项 十 学 位 论 文 ， 本 学位 论 文 作 者完全 了 解 西 南 大学有

4、关 保 留、 使 用学位 论 文 的 规定 ， 有 权保 留并向 国 家 有 关 部 门 或 机构 送 交论 文 的 复 印 件 和 磁盘， 允许论 文 被查 阅和 借 阅。本 人授 权西 南 大学研 究 生 院可 以 将 学位 论 文 的全 部 或 部 分 内 容 编 入 有 关 数据库进行 检 索 ， 可 以 采用影 印 、 缩 印 或 扫描等 复 制 手 段 保 存、 汇编 学位 淦 文 。通 讯 地 址 ：受到他 多彩 的诗 情 人生 。篇、共 万 多字 。全 书 分 上下 两辑 ，上辑 主 要 收 录了 印 象 记和 访谈录，牛 汉 、吴奔 星、王 家新 、周 翼南等好友 回 忆 了

5、 与诗 人深厚 的友 谊，在字 里行见 折 射出 诗 人的人格 魅 力。还 有 一些 晚 辈 的诗 人或评论 家如甘 茂 华 、李 辉等从 一个 侧 面 对 曾卓精神 品 质 的解 读 ，突 出 表 现 他 的平 易 近 人和 对 青年人的无 私 帮 助。同 时 收 录的还有 阎春来和 陈 薇对 曾卓 的访谈录，阎春来的访谈中主 要 就“文 革” 后 反思与忏 悔以 及 如何看 待 历史 等问 题 与诗 人进 行了 探 讨 。陈 薇的访谈主 要 侧 重 予 对 诗 人写 作历程 的探 求，曾卓 饱含 深情 的回 忆 了 自己的写 诗 历程 ，谈到了 对 七月 派 以 及 胡风的美学 思想的看

6、法 及 其 所 受 的影 响 。上辑 中所 收 录的文 章 为 我们 清 晰 认 识 诗 人提供 了 重 要 依据，一个 有 血有 肉 的丰满 的诗 人形象 呈 现 在我们 面 前，为 我们 更好的理 解 他 的作 品 打 下 了 基 础。吕进 先生 所 言 ：“抽象 情 思与具 象 意象 的统 一，正 是 诗 之 所 以 能 成为 人类艺 术发 展 高峰 的重 要美学 原因 。”嘲 诗 歌的存 在离 不开 意象 ，如果 没 有 意象 ，就不能称 其 为 诗 。曾卓 的诗 作 无 不是 有 感 而 发 ，无 不是 一种 心 灵的呐喊，诗 人的诗 魂 深深震 撼读 者 内 心 ，就是 吕进 先生

7、 言 及 的“抽象 情 思”。然 这 情 思之 载体 即 为 曾卓 诗意盎 然 时 眼 中的每 一事，每 一物。一事一物在怀 着诗 心 的诗 人的眼 里鲜活 起 来，具 有 了 生 命 ：能 言 、能 歌 、能 泣。诗 人的内 心 感 受 同 着这 些 外 在事物一起 起 伏 律动 。诗 人敏 感 细 腻 的内 心 情 感 凭 借着这 万 物达 到了 吕进 先生 的“抽 象 情 思与具 象意象 的统 一”，渗 透到了 读 者 的心 里，浸 润 着读 者 的灵魂 ，因 此 对 诗 歌 意象 的研 究是 探 究 诗 歌 内 在精神 的有 效途径之 一。综 观 以 往的研 究 成果 ，我们 不难 发

8、 现 ，对于 曾卓 诗 歌 意象 的研 究 仅仅是 部 分 文 章 、部 分 专著 的相 关 章 节 有 所 涉及 ，对 于 其意象 世 界 专门的独 立 的研 究 还 没 有 ，所 以 本 文 价 值在于 从 诗 歌 意象 入 手 以 管 窥 诗人的精神 世 界 ，既 有 对 以 往学 者 的借鉴，更有 自身的独 到之 处，同 时 也 弥 补在曾卓涛 歌意象研 究 上的不足。 意 象 溉说在 当代 社会 ， 意 象理 论的 研 究又 有 新 的 层 面， “目前学术界 对意 象的 研 究主 要手， 主 要 立足 点是西方 诗学的 移 植， 或 者从易营造中 ， 我们 也可 以 体 会 到 诗

9、人思想特点以 及 心 路 发 展 的 历 程 。 大 地是我们 生 存的 依 赖， 也是诗人们 创 作 灵感 的 源泉 ， 诗歌 意 象 由 此 产 生 也是自 然 而 然 之 事 。 诗人将 诗之 笔 指 向了把 根 深扎 于 地下 的 “草”， 以 及 “ 草原” ， “树 ”、 “寂 寞 的小花 ”等 ， 还 有 大 地的 组 成 部分 “一撮 土” 等 ， 另 外 “ 沙 漠 山峰 ”等 大 地的 衍生 物 也是诗歌 意 象 的 组 成 部分 。 在 诗中 曾 卓 将 视觉 所 及 的 现 实事 物 上 升 为 知觉 ，运用于 诗作 中 成 为 意 象 ， 构 成 了一个大 地意 象

10、群。 在 这 里 所 说的 “大 地”是一个抽 象的 概 括 ， 具体 在 诗作 中 是与大 地相 连 的 种种事 物 。“大 地”意 象饱 含对祖 国重 的 ， 情绪 是明朗化的 。 草原， 写 于 年 ， 是曾 卓 写 作 于 战 争 年 代 的 一首诗， 诗人将 自 己 对和平 的 渴望寄于 草原之 中 ， 简单而 直接。 “离离原上 草， 一岁 一枯 荣 ”， 草原是充满生 命 力的 场所 ， 希望之 火 在 此 孕育。 在 火 热的 抗 战 岁 月中 ， 草原的 富 饶 带给人们的 是向往， “草原上 那铺 满 青 草和 野 花 的 辽 阔而 肥沃 的 土地 接着 辽 阔而 明亮的

11、天 。 ”生 活 在 这 里 的 人们 幸 福、 勤劳 ， 但 侵 略者的 铁骑踏上 了这 块平 静的 土地，们 祖 宗 的 血 肉所 肥沃 这 土地 是深深地为 他们 所 熟 捻与热爱的 ”， 人们 不 甘心于 这 种被 掠夺， “我听 见 了大 地， 对他的 孩 子 们 呼 召”， 复 仇 的 种子 在 心 中 发 芽 ， 必胜的 信 念也在 心 尖 萦绕 ， “将自 己 的 血 ， 流在 自 己 的 土地上 。 ”曾 卓 早 期诗歌 意 象营造的 特点是简洁 明晰 ， 意 象 中 “意 ”的 指 向也是比 较 明确的 ， 作 者将 自 己 的 爱憎清晰 明了的 寄寓 于 简单平 常的 事

12、 物 之 中 。 曾 卓 虽出 生 于 城 市， 但 对于 乡村的 土地同样 怀有 深厚 的 情感 ， “土地， 你忍 受 着 烈 日 高 温 的 的 烤 灼 狂 风暴 雨急 促的 鞭 打和 冬 日 风雪 紧 紧 的 桎梏 你沉 默 地、 含悲 地期待 着 的 是不 是 是不 是也正是我期曾 卓 对草原对土地所 寄托 的 感 情不 是无 缘 无 故出 现 的 ， 这 与诗人的 个性 、 经历 有 着 必然 的 渊 源。 诗人一生 经 历 坎 坷 ， 幼年 时 缺乏父 爱， 求学时 又 遇 社会 动 荡 ，被 迫 辗转迁 徙 。 在 曾 卓 只 有 十 几 岁 的 时 候 ， 积 极参 加 抗

13、日 宣传活 动 ， 并 成 为 “民族 解 放先 锋 队”的 一员 ， 参 加 革 命 活 动 ， 使 其 被 学校 开除。 在 流 浪的 岁 月里 ， 诗人所 见 是祖 国大 地的 满 目创 夷 ， 亲 历 广 大 民 众 的 颠 沛 流 离之 苦 ， 所 见 所 感 是诗人最 仞 写 作 的 源泉 。 同时 只 有 把 满 腔 的 悲 愤 在 诗作 中 抒 发 ， 才能 让 生 命 有 所 寄托 ，精神 才能 有 支撑的 力量。 从另 外 一方 面来讲 ， 诗人有 着 与众 不 同的 敏 锐 之 心 ， 普通事 物 在 诗人的 笔 下犹 如 淘 金 般焕 发 出 独特魅 力。 所 以 ，

14、在 曾 卓 早 期的 诗作 中 ，那些寄寓 了他厚 重 的 个人情感 ， 浓浓的 爱国之 情的 大 地意 象 群在 他的 笔 下令 人倍感 希望充盈 ， 笔 触 简洁 明快 ， 感 情饱 满 厚 重 。一、 曾 卓 诗歌 的 意 象 世 界两 南大 学硕 十 学伊论 文婀南大 学硕 十 学伊论 文一、 曾 卓 诗歌 的 意 象 世 界的 手 段， 将 人们 引 向了一个更为 空 阔和 深邃的 思想、 历 史的 空 间 ， 促 使 他们 对造成 这 种悲 剧的 社会 历 史进 行严肃 的 思索。 ”。 树 作 为 被 赋 予 人的 自 然 本 性 和 人格力量的 精神 代 表 ， 它 所 承 载

15、 的 已 不 简单是曾 卓 自 己 的 情感 ， 更包 含着 与社会 、时 代 相 关 联的 审 美 内 涵。 树 与自 我。 普 通知识阶 层 的 合 而 为 一。 树 蕴 含着 诗人自己 以 及 众 多 普 遍 知识分 子 的 孤 独感 。 更宣扬 着 诗人对历 史规 律 的 深思熟 虑 以 及 对美 好 未 来的 坚定 信 念。 另 一方 面， “风使 崖 树 弯 曲 变 形 ， 而 崖 树 扭 曲 的 姿 态彰 显了无 形 的 风之 形 态， 从而 使 不 可 见 的 风具象 化， 这 是一个诗意 盎然 的 诗歌 意 象”在 战 火 纷 飞 的 战 争 岁 月中 ， 大 地的 坚实感

16、， 带给人们 胜 利 的 信 念和 希望， 曾一、 曾 卓 诗歌 的 意 象界总 体 来看， 意 象 中 的 精神 追 求异 曲 同工 ， 都追 求的 是一种向上 的 精神 ， 一种不 屈服 的 内 在 力量， 以 及 诗行 中 蕴 含深沉 的 对祖 国与人民 的 深情。在 分 离的 同子 里 ， 天 空 中 飞 舞 的 漫 天 雪 花 勾 起 诗人无 限遐 思。 雪 本 来是生 活 中 的常见 之 物 ， 但 在 曾 卓 心 中 却 另 有 深意 。 因为 雪 与妻 子 的 “薛 ”姓谐音 ， 看到 漫 天飞 舞 的 洁 白 的 雪花 ， 自 然 想到 自 己 心 中 那如 雪样 纯 洁 的

17、 妻 子 ， 思念之 情油然 而 生 ，于 是就 有 了这 首回 忆性 的 雪 。 生 活 中 没有 了妻 子 的 陪伴， 洁 白 的 雪 花 落 的 地方都是“空 旷 ”、 “荒 秃 ” 、 “灰 色 ”的 ， 这 是心 灵的 颜 色 ， 正所 谓 ： “以 我观 物 ， 故物皆 著我之 色 彩 ”。 “”曾 卓 内 心 的 柔 情在 诗作 中 得到 淋 漓 尽致的 展 现 ， 诗人将 内 心的 爱与思念， 借 “雪 ” 寄托 ， 同时 以 “ 雪 ”为 贯穿始终的 主 线 ， 把 对过去美 好 时光 的 回 忆呈现 在 读者面前。 “我轻 轻 地呼 唤 着 雪 ， 雪 ， 雪 呵， 我是在

18、 轻 轻 地呼 唤 着 一个人的 名 字 我是在 轻 轻 地呼 唤 着 那常常在 我心 中 回 响、 荡 漾， 而 我不 敢 大 声 说出 的 你的 名 字”， 在 诗的 最 后 诗人点明了雪 意 象的 真实意 义， 诗人面对着 雪 如 同面对自 己 的 爱人， 轻 轻 述说着 自 己 的 思念。 在 此 并 未 将 雪 做 拟 人化处理 ， 也没有 赞 美 雪 的 品 格， 因此 雪 这 一意 象 在 作 者心 目中 的 意 义是唯 一的 ，同时 也是其 它 诗歌 中 所 没有 的 ， 是诗人爱情的 代 码 。 曾 卓 把 内 心 渴 望与妻 子 团 聚的 梦 想通过洁 白 的 雪 花 表

19、达 ， 感 情如 雪 花 般纯 洁 ， 团 圆 的 渴 望如 雪 花 般飘 洒与心灵的 每 一个角 落 。表 达自 己 在 困 境中 的 渴望， 即对自 由 的 渴望， “呵， 鹰， 蓝 天 的 骑士 你也有 你的 歌么 更高 更高 地飞 吧 鹰生 命 的 歌 要 唱 得更响， 更响”， 诗人渴 望象 鹰一样 自 由 翱阿 南人学硕 十 学伊论 文在 于 对内 心 情感 深层 次 的 抒 发 。 平 常入 眼 中 的 寻 常之 物 在 诗人豹 深层 次 挖掘 下被赋 予 了不 寻 常的 含义。 大 海， 在 常人眼 中 是平 常的 ， 但 古 今 中 外 ， 有 多 少诗人为之 流 连 忘 返

20、， 为 之 心 醉 神 迷 。 不 同诗人从大 海中 找 到 与自 己 内 心 情感 相 通之 处，有 人喜 爱它 的 博 大 ， 有 人赞 美 它 的 宽 广 ， 曾 卓 也是这 众 多 诗人之 一， 他最 看重 的是海的 自 由 精神 。 这 种精神 是诗人内 心 深处的 渴望， 对大 海诗人可 谓 是情有 独钟 ，“我对海的 感 情， 主 要 是从文 学作 品 中 得到 培 养的 。 ”“”中 外 文 学名 著的 滋养 ，使 少年 时 的 曾 卓 对海的 向往 带有 强 烈 的 梦 幻 色 彩 ， 伴随 着 生 活 阅 历 的 增 加 ， 对海又 有 新 层 面的 感 悟 。 “海在 我

21、有 时 是梦 想的 象征 ， 有 时 是生 活 的 象征 ， 有 时 是生 命的 象征 或 人生 的 象征 。 ”“”在 曾 卓 的 诗中 ， 海以 及 与海相 关 联的 意 象如 “海鸥 ”“船 帆 ”等 ， 它 们 共同构 成 海洋 意 象群， 这 一意 象群在 曾 卓 的 作 品 中 占 有 相 当一、 曾 卓 诗歌 的 意 象 世 界人的 本 意 并 不 仅仅表 达对海的 热爱， 主 要 还 是鼓 励少年 们 爱祖 国， 爱美 好 的 生 活 ，因此 最 初海的 意 象 没有 太 过深刻 的 内 涵， 曾 卓 的 内 心 还 没有 将 海视为 自 己 的 精神家 园， 只 是借 海表

22、达当时 美 好 的 愿 望。曾 卓 写 海的 作 品 主 要 集中 在 年 以 后 ， 诗人此 时 已 进 入 知天 命 的 年 龄， 对海， 对自 身 都有 新 的 更深的 认识。 在 海边 的 礁 石 上 坐 着 一位 清瘦 的 老 人， 他深情的 望着 大 海， “他的 银 发 在 海风中 飘 动 他呼 吸 着 海的 气息 他倾听 着 海的 涛 声 ”，这 就 是 老 水 手 的 歌 中 的 诗人形 象 ， 超 越 时 间 与空 间 的 距 离， 诗人回 到 了遥远的 故乡， 与故去的 岁 月对视， “面向大 海， 敞开衣襟 象敞开他的 心 ”， 诗人把 自 己完 全 投 入 大 自 然

23、 的 怀抱 ， 打破物 我之 问的 相 隔 ， 与海作 灵魂上 的 交 流。 “老 水 手的歌 就 是老 诗人自 己 的 歌 。 老 水 手 的 一生 是无 怨 无 悔 的 一生 。 他一生 的 欢 笑 和 眼 泪都被 大 海收 减 。 他的 灵魂已 变 得像海洋 一样 深沉 宽 广 。 ” “”海 纳百 川 ， 有 容 乃大 。 诗人渴 望能 有 象 海一样 宽 广 的 心 胸 ， 能 容 纳现 实的 种种不 公 正， 也渴 望能 有一个象 海一样 自 由 的 领域 可 供自 己 随 意 施 展 才华。两 南大 学硕 十 学侍论 文 一、 曾 卓 诗歌 的 意 象 世 界在 中国的 一 段

24、特 殊时 期 里 ， “潜在 写 作 ”出现于文 坛 ， 在 陈 思 和 中国当代 文学 史 教 程 中， 对 “潜在 写 作 ” 的 概念作 出 这 样 的 界定： 许 多 被 剥 夺了 正常写 作权 力 的 作 家 在 哑 声 时 代 里 ， 依然 保持 着 对 文 学 的 挚 爱 和 创作 的 热 情 ， 他 们 写 作 了许 多 在 当时 客观环境下 不 能 公开发 表 的 文 学 作 品 。这 些 作 品 可 以 分为 两种 ， 一 种是 作 家 自觉的 创作 ， 另一 种 是 作 家 在 非 常时 期 不 自觉的 写 作 ， 如日 记 、 书信、读 书笔 记 等 。 潜在 写 作

25、的 相对 概念是 公开发 表 的 文 学 作 品 ， 在 那 些 公开发 表 的 创作 相当贫 乏 的 时 代 里 ， 不 能 否 认 这 些 潜在 写 作 实际 上标 志 了 一 个时 代 的 洞 禾 熳 苁 窍 壤 吹 饺说 男纳 稀 ， 诗人用 比喻 的 手法， 即 展 示 了 人类心灵的 宽广 和 坚强的 世 界， 又 设想 了 美好 的 未 来。同样 写 于 年 鸟 和 春 天、 春 的 启 示 是 同类题 材 的 诗， 这 两首诗中也 都以 春 天为 主 要意 象 ， 而且都没 有艰涩 的 语 言 ， 也 没 有 太多 深 层的 隐 喻 ， 多 是 明 白 晓 畅 的 语 言 。这

26、 几首简洁 明 了 的作 品 既 展 示 了 作 者知 识 分子 爱 憎 分明 的 本性。同样 意 象 的 营 造 也 显 示 出 时 代 的特 点 ， 社 会环境的 特 点 。有 人评价 曾 卓 说： “诗人的 不 幸 、 痛 苦 、 欢乐 是 与 社会和 时 代 ， 是 与 广 大人民 曾卓 诗 歌 意 象 产 生 的 个 人因 素是 如海的 浪 涛 一 样 的 壮阔 ”，诗 人将 自 己 的 身 体 比作 沙 漠，自 己 的 灵魂 比作 海， “我在 干燥 的 沙 石中 ，用 双 手 掘起 探 险者 的 白骨 ，寻 找 道 路 你在 大 海的 风浪 中 远 航”，前进 的 路途 中 ，

27、总 不 缺乏先烈 们 的 贡献 ， 但 内心 和 行 动都 不 会 因 困难和 牺 牲 而 停止， “我 们 的 目 的 地是 一 致的 ； 圣 经 上 没有 记载过 的 新大 陆” ， 新中 国的 事 业 是 前所未 有 的 ， 诗 人此 时不 一 定能 够 准 确 的 预 知 自 己 和 国家 的 未 来， 但 内心 中 对未 来充 满 了期 待， 如海的 蓝 色 一 样 纯 净 的 世 界 是 梦 想 的 栖息 地。 “你的 海也 曾是 和 我 的一 样 的 沙 漠 我 的 沙 漠上 将 有 绿色 的 大 森 林， 像海”，诗 人在 结句 中 点 出了 外在 于内在 的 统 一 ， 两者

28、 的 目 标 是 相 同 的 ， 最 终还 是 会 相 互 融合 在 一 起 。 作 者 在 当时可 以说是 身 处 沙 漠 心 象 海， 海与沙 漠 意 象 在 此 内涵 丰 富 。 诗 人自 己 融入 其 中 ， 将 自 己的 处 境与内心 的 感受 通过 意 象 得以 寄 托 ，达到 一 种无我 之 境。原 因 。三 、 曾 卓 诗歌 意 象 营 造 的 特 征曲南 大学 硕 十 学 伊 论 文三 、 曾 卓 诗歌 意 象 营 造 的 特 征的 “海 ”等 都是我们 日 常 生 活 中 较常 见 的 事 物， 在 作者 笔 下 都赋 予了 各 自不 同 的内 涵。有学 者 评价其诗：“他

29、的 诗语不 求 苦心 孤 诣 的 粉 饰雕 琢 ，也不 关注 高深冷 僻的 字眼 ；而 是常 任 语言 在 笔 尖 上 真 诚 自然的 流 淌， 没 有喧哗 ， 没 有矫揉 造 作与 装腔作势 ， 来 自生 活 的 语汇 物象 已 很 质 朴 ， 由他们 组 成 的 画 面 更如 出水芙蓉 ， 透着洗 净 铅华 的 平易 和 清 新， 明 白如 话 ， 朴 素 如 泥， 有种不着 技 巧 的 自然美 。”嘲诗歌意 象 的 生 活 化与 自然美 与 诗歌 整 体 艺术 特 点相 一致 ， 在 长江 边 长大的 诗人， 从 小就与 大自然融 为 一体 ， 生 活 是其诗歌 创 作的 源 泉 ， 在 选 择 表达 感 情的 借 助 物时 ，视 角也首 先投 向 的 是自然界 的 种种常 见 之物， 这 些 常 见 之物寄托着 诗人的 爱 恨 离愁 ， 也从 另一个 方面 展 示诗人内 心 的 对生 活 对自然的 深情厚 意 。 意 象 单纯 性 与 复 杂 性 的 统一三 、 曾 卓 诗歌 意 象 营 造 的 特 征三 、 曾 卓 诗歌 意 象 营 造 的 特 征 意 象 个 人化 与社 会化 的 统一立 见 解以 趋时 势的 艺术 观念 遇合 ，使他 的 诗从 不随波逐 流 ，而 在 时 尚外别 开异 花 。 ”