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高中语文语文版必修4同步练习:第13课 与高司谏书2课时.doc

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1、第 2 课时 测试与反馈(分值:60 分)一、基础知识(15 分,每小题 3 分)1下列加点字的注音,不正确的一项是( ) 来源:学优高考网A其后更(n)十一年B不敢一忤(w) 宰相以近刑祸C今班行(hn)中无与比者D遂随而诋之,以为当黜(ch)2下列“其”的用法与例句中的意义相同的一项是( )例句:其立朝有本末A其后更十一年B足下既不能为辨其非辜C以智文其过D足下厕其间3下列加点词的解释,有误的一项是( )A侃然正色 侃然:刚直的样子B决知足下非君子也 决:断定C以为当黜 黜:贬黜D乃愚者之不逮 逮:抓住4下列加点的词语不属于古今异义的一项是( )A修顿首再拜白司谏足下B立朝有本末C足下诋诮

2、希文为人D此君子之贼也5下列句子中,没有倒装现象的一项是( )A足下身为司谏,乃耳目之官B与足下相见于安道家C蚓无爪牙之利,筋骨之强D句读之不知,惑之不解二、文本阅读(18 分)阅读下面的文段,完成 69 题。伏以今皇帝即位已来,进用谏臣,容纳言论,如曹修古、刘越,虽殁犹被褒称。今希文与孔道辅,皆自谏诤擢用。足下幸生此时,遇纳谏之圣主如此,犹不敢一言,何也?前日又闻御史台榜朝堂,戒百官不得越职言事,是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言,是天下无得言者也。足下在其位而不言,便当去之,无妨他人之堪其任者也。来源:gkstk.Com昨日安道贬官,师鲁待罪,足下犹能以面目见士大夫,出入朝中,称谏官,是足下

3、不复知人间有羞耻事尔!所可惜者,圣朝有事,谏官不言,而使他人言之,书在史册,他日为朝廷羞者,足下也。 春秋之法,责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者,不忍便绝足下、而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐,则予今所言如此,乃是朋邪之人尔,愿足下直携此书于朝,使正予罪而诛之,使天下皆释然知希文之当逐,亦谏臣之一效也。前日足下在安道家,召予往论希文之事,时坐有他客,不能尽所怀,故辄布区区,伏惟幸察。不宣。修再拜。6对下列句中加点字的解释,不正确的一项是(3 分)( )A便当去之 去:离开B无妨他人之堪其任者也 堪:能胜任C 春秋之法,责贤者备 备:具备D使正予罪而诛之 诛:惩罚7下列各组句子中加点字

4、的意义和用法,不同的一组是(3 分)( )A遇纳谏之圣主如此孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎B足下在其位而不言其人视端容寂C而不以贤者责也赵王岂以一璧之故欺秦邪D谏官不言,而使他人言之冰,水为之,而寒于水8下列对所选语段有关内容的解说,不正确的一项是(3 分)( )A第 1 段的开头部分作者以天子之圣明,斥责高若讷的失职,贬斥其“在其位而不言”的行为。B作者还以安道、师鲁的直言敢谏与高若讷的“默默”作比较,痛斥其“不复知人间有羞耻事” 。C文段中“愿足下直携此书于朝 ”一句,突出表现了作者无私无畏的慨然正气。D文章最后一段说明作者与高若讷交情之深厚,同时说明了写信缘由。9将文中画线的句子翻译成现代汉语

5、。(9 分)(1)足下幸生此时,遇纳谏之圣主如此,犹不敢一言,何也?(5 分)译文:_(2)书在史册,他日为朝廷羞者,足下也。(4 分)译文:_三、类文阅读(19 分)阅读下面的文言文,完成 1013 题。竹溪逸民传宋 濂竹溪逸民者,幼治经,长诵百家言,造文蔚茂,喜驰骋,声闻烨烨,起荐绅间,意功名可以赤手致。忽抵掌于几,曰:“人生百岁,能几旦暮?所难遂者,适意尔。他尚何恤哉?”乃戴青霞冠,披白鹿裘,不复与尘世接。所居近大溪,篁竹翛翛然生。当明月高照,水光潋滟,共月争清辉,逸民辄腰短箫,乘小舫,荡漾空明中,箫声挟秋气为豪,直入无际,婉转若龙鸣深泓,绝可听。箫已,逸民扣舷歌曰:“吹玉箫兮弄明月,明

6、月照兮头成雪,头成雪兮将奈何!白鸥起兮冲素波!”人见之,叹曰:“是诚世外人也。欲常见且不可得,况狎而近之乎!”性嗜菊,种之满园,顾视若孩婴。黄花一开,独引觞对酌,日入不倦。人让其留物,怒曰:“举世无知我,知我惟此花尔,一息自怡,尚可谓滞于物耶?”复爱梅。梅朵绿萼微吐,赤脚踏雪中,若温,见辄凝视,移时目不瞬。且大言曰:“知我者惟菊,菊已谢我去,幸汝梅继之;汝梅脱又谢去,我当上白鹤山采五芝耳!”白鹤山盖溪上诸峰云。逸民年五十,益恬泊无所系,间私谓其友曰:“吾于世味愈孤矣,将渔于山樵于水矣。”其友疑其诞。逸民曰:“樵于水,志岂在薪?渔于山,志岂在鱼?是无所利也。无所利,乐矣。子以予果滞于梅与菊耶?”

7、君子以其语近道,有类于古隐者。史官曰:昔者李白与孔巢父等六人隐居徂徕山,世仰之以为不可狎近,因号为“竹溪六逸” 。寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名,若出一辙,岂闻风而兴起欤?纵曰其地或殊,人之众独有异,高风绝尘,照映后先,其安有不同者欤?士之沉酣声利而弗返者,盍亦知所自警欤!夫自范蔚宗著后汉书以隐逸登诸史传,历代取法而莫之废者,其意又岂无所激欤?(选自 宋文宪公全集 ,有删改)10对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3 分)( )A意功名可以赤手致 意:料想B人让其留物 让:责备C汝梅脱又谢去 脱:凋落D间私谓其友曰 间:有时11下列句子中,直接表现竹溪逸民志趣高雅、不同流俗行为的一组是(

8、3 分)( )造文蔚茂,喜驰骋 戴青霞冠,披白鹿裘所居近大溪,篁竹翛翛然生 腰短箫,乘小舫,荡漾空明中来源:学优高考网 gkstk黄花一开,独引觞对酌 我当上白鹤山采五芝耳A BC D12下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3 分)( )A逸民从小研读儒家经典,长大后学习诸子百家。某天忽然顿悟,觉得人生短暂,应该做最适合自己心意的事,自此不再接近俗世。B逸民视菊花、梅花为人生知己,对菊花、梅花的喜爱近乎痴狂,而时人并不真正理解他,甚至认为他沉溺于外物。C到了知天命之年,逸民对尘俗更加淡泊,认为没有功利色彩的人生是快乐的。君子认为他的观点近于道,和古代的隐士相似。D作者认为古代史学家

9、之所以都把隐逸者写入史传,是因为士人沉迷于名利难以自拔,希望以此激励人们淡泊名利。13将文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)是诚世外人也。欲常见且不可得,况狎而近之乎!(4 分)译文:_(2)赤脚踏雪中,若温,见辄凝视,移时目不瞬。(3 分)译文:_(3)吾于世味愈孤矣,将渔于山樵于水矣。(3 分)译文:_来源:学优高考网四、语言运用(8 分)14请根据下列文字概括出“锦里古街”的主要特点,不超过 45 字。(4 分)走进锦里大门,右侧第一家就是大名鼎鼎的“三顾园” 。 “三顾园”的正对面,就是“三国茶园” ,在这里与朋友相聚,仿佛是现代版的“茶园”三结义。漫步古色古香的锦里古街,

10、一个个三国英雄纷至沓来,令人沉醉。锦里的建筑色彩总体上以青黑、灰白、木黄为主,带有典型的明清时期的建筑风格。顺着古朴的青石街巷,蜀绣、蜀锦、竹帘画、剪纸、泥塑等川西传统手工制品一一映入眼帘;赶庙会、贴门神、黄包车等远去的老成都场景再现古街鳞次栉比的店铺,随风飘动的招幌,茶楼酒肆的喧嚣热闹,明月映照下的歌舞升平,呈现出一种闲适、从容的生活状态。锦里,已经成为外地游客和成都市民流连之所。答:_15为下面一则短讯拟写一个标题。(不超过 12 字)(4 分)想找好莱坞巨星做广告、演电影,再也不用费劲与美国各大经纪公司联系了,日前,北京尼森广告公司拿到美国神哈特娱乐公司的授权与迈克 道格拉斯、哈里森 福

11、特、布鲁斯威利斯、桑普拉斯、阿加西、奥尼尔等人签约,代理这些明星在中国的事宜。答:_【答案解析】1B “忤”正确读音为 w。2B B 项与例句均为人称代词,他。 A 项指示代词,那。C 项人称代词,他自己的。D 项人称代词,他们。3D 逮:及,赶得上。4C “为人”古今义均为“做人处世的态度” 。5A B 项状语后置,C 项定语后置,D 项宾语前置。6C 备:详尽周全。7C C 项中“以”分别为介词 “拿、用”和介词“因为” 。A 项中“之”均为结构助词“的” ,B 项中“其”均为代词,相当于 “这” “那” ,D 项中“而”均为转折连词“可是、却” 。8D “说明作者与高若讷交情之深厚”错。

12、9(1)您幸运地生于此时,碰到如此能听取意见的圣主,尚且不敢说一句话,为什么呢?(2)这种事情记载在史书上,以后使朝廷蒙受到羞辱的,是您啊。来源:gkstk.Com10C 脱:倘若,如果。11C 指所写文章的文采、风格,是间接表现,是设想。12D “以隐逸登诸史传”是自范晔之后的史家,而不能笼统地说 “古代史学家” ;同时,因果关系亦不完全成立。13(1)这确实是世外高人。想要常常见到( 他)尚且不能够,何况是亲近他接近他呢!(2)(逸民 )赤脚踩在雪中,好像不感到冷,见到梅花就凝神观赏,长时间眼睛都不眨一下。(3)我对人世滋味(或社会人情 )更加厌弃了,将要到山上捕鱼到水里砍柴了。参考译文竹

13、溪逸民小时候研读儒家经典,长大后学习诸子百家,写文章文采华美,风格奔放,声名显赫,被士大夫举荐,料想功名可以轻易获得。(某一天 )忽然掌击案几,说:“人生百年,能有几天?难以如愿的,就是顺心罢了。其他的东西还有什么值得顾念吗?”于是戴上青霞冠,披着白鹿裘,不再与俗世接近。他居住的地方靠近大溪,竹子长得高大。当明月高照的时候,波光闪动,和月亮争辉,逸民就腰插短箫,乘着小船,在空明的溪水中荡漾,箫声借着秋天的肃杀之气更加豪放,直入云霄,像龙在深潭中鸣叫一样婉转悠扬,非常动听。吹箫完毕,逸民拍打着船舷唱道:“吹玉箫兮弄明月,明月照兮头成雪,头成雪兮将奈何!白鸥起兮冲素波!”人们见到,感叹说:“这确实

14、是世外高人。想要常常见到(他) 尚且不能够,何况是亲近他接近他呢!”(逸民)特别喜欢菊花,满园子种着菊花,看待它们像对待小孩一样。菊花一开,一个人举杯对着菊花饮酒,天天到园子里不厌倦。有人责备他沉溺于玩物,他生气说:“世上没有人了解我,了解我的只有这些花,我自己快乐一会儿,还能说是沉溺于玩物吗?”又喜爱梅花。梅花的绿色花萼刚刚吐苞,(逸民) 赤脚踩在雪中,好像不感到冷,见到梅花就凝神观赏,长时间眼睛都不眨一下。而且大声说:“了解我的只有菊花,菊花已经辞我而去了,幸而有你梅花跟着来了;假如你梅花又辞我而去,那么我就应该上白鹤山采五芝了!”白鹤山就是溪上的山峰。逸民五十岁,更加淡泊没有挂念,有时私

15、下里对他的朋友说:“我对人世滋味(或社会人情) 更加厌弃了,将要到山上捕鱼到水里砍柴了。 ”他的朋友觉得他有点荒唐。逸民说:“到水里砍柴,心意难道在柴吗?到山上打鱼,心意难道在鱼吗?这样做不是为了获取利益。不是为了获取利益,所以就快乐了。你们认为我真的沉溺于梅花和菊花吗?”君子认为他说的近于道,和古代的隐士相似。史官说:从前李白和孔巢父等六人隐居在徂徕山,世人敬慕他们认为不可接近,于是称他们为“竹溪六逸” 。短短七百年后逸民也用竹溪来自称,如出一辙,难道是闻风而兴起的吗?即使说地方不同,人数的多和少有差异,(但是) 高尚的风范超绝尘俗,先后照映,难道哪里有什么不同吗?沉醉于名利而不知道改变的士子,为什么不知道自我警觉呢!自从范晔写后汉书把隐逸写入史传以后,后代修史的人都向他学习而没有人废弃,他们的用心又难道不是激励人们吗?14凸现三国文化特色,具有明清建筑风格,展现川西民俗,体现闲适、从容的生活状态。15好莱坞巨星有了中国代理

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