1、学而思网校 - 1 -欧洲的宗教改革学校：_姓名：_班级：_考号：_一、单选题()1、历史上许多改革家为改革付出了宝贵的生命，我国正在进行着社会主义的全面改革，其中的困难也是不可避免的。我们从改革家那里学习的精神应该有 高度的社会历史责任感 为国家乃至为全人类的共同利益奋斗的决心与勇气坚韧不拨的意志 为统治者而改革的献身精神A B C D2、改革后仍保留了较多的天主教残余的事件是A英国宗教改革 B加尔文宗教改革C马丁路德宗教改革 D法国宗教战争3、利马窦来华传教，当时传到中国的基督教派别是 A天主教 B加尔文宗 C路德宗 D东正教4、加尔文说:“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧、或勤劳
2、，而是完全靠上帝恩赐”材料所体现的是 A加尔文的先定论思想 B加尔文教对许多国家产生重大影响C符合教俗封建主的利益 D彻底否定了天主教会的作用5、马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救” ，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指A否定教皇地位 B个人宗教信仰自由 C否定封建特权 D宣扬圣经精神6、卡尔文认为“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧和勤劳，而完全靠上帝的恩赐”这一观点反映了卡尔文A第一次提倡人们在内心世界中发现宗教 B首次挑战罗马教皇至高无上的地位C用“ 先定论 ”为资产阶级发财致富辩护 D主张没收财产7、下列关于中世纪基督教的演变表述正确的是最初的基督教是下层人民反抗压迫的宗
3、教团体 4 世纪初期，基督教逐渐演变为罗马帝国的国教 十一世纪基督教分裂为东西两部分 天主教会以征服“异教徒”为借口组织多次“十字军东征” A B C D8、恩格斯说：“卡尔文的教会组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？”对材料理解不正确的是A卡尔文主张建立民主的教会 B卡尔文主张建立政教合一的政权C卡尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展 D卡尔文主张加强王权9、下列有关 16 世纪宗教改革的说法中，正确的是A宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 B宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救C宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D宗
4、教改革运动受到所有世俗贵族的镇压10、宗教改革使人文主义思想得到进一步的传播，因为宗教改革宣传A “因信称义” B “人是万物的尺度” C国家权力高于教会 D “知识即美德”学而思网校 - 2 -11、16 世纪欧洲宗教改革运动的实质是A新教反对天主教的运动B一场反对天主教，建立本民族教会的革命运动C资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动D披着宗教外衣的资产阶级反封建统治的政治运动12、宗教改革后，不再听命于罗马教廷的教派有天主教 加尔文派 路德派 英国国教A B C D13、规定英王为英国教会唯一的、至高无上的首脑的文件是A 三十九条信纲 B 九十五条论纲C 至尊法案 D 致德意志的基督教
5、贵族书 14、下列与加尔文宗教改革内容不符的是A加尔文在日内瓦建立了新的教会组织B加尔文成为日内瓦政教合一政权的最高领袖C加尔文能够宽容地对待其他信仰的教派与个人D实行共和制的长老制15、 “一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。 ”材料所体现的是( )A加尔文的先定论思想 B加尔文宗教对许多国家产生了重大影响C符合教俗封建主的利益 D彻底否定了天主教的作用16、下图反映的最主要信息是A教会内部分裂,出现附属于王权的新教会 B新教否定上帝的存在C蔑视教皇和天主教会,圣经 权威至高无上 D新教主张简化宗教仪式1
6、7、马克思在评价马丁路德的宗教改革时说： “他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。 ”下列对路德宗教改革的相关评述，不正确的是A打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的观念B树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救C改变了过去通过神职人员与上帝“ 沟通”的状况，人要可以同上帝直接“对话”D试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒学而思网校 - 3 -18、英国学者罗素指出：16 世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是A “每个人都是自己的牧师”B “当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利
7、己之心”C “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”D “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”19、拉开欧洲宗教改革运动序幕的历史事件是A马丁路德发表九十五条论纲 B英国议会通过不至尊法案 C德国君主签署奥格斯堡宗教和约 D法国国王颁布了南特赦令 20、中世纪的欧洲流行一句谚语：“德国是教皇的乳牛。 ”该谚语最能说明（ ）A德国是天主教的信仰区 B教皇在德国势力相当大C德国完全受教皇的控制 D教皇对德国的剥削沉重21、中世纪的欧洲，德国皇帝亨利四世在冰天雪地里站在教皇的门前乞求宽恕，这反映了A国王需定期到教皇门前祈祷 B教权凌驾于王权之上 C教皇是最高的世俗统治者 D王权与教权是统
8、一的22、布鲁斯雪莱的基督教会史 认为：加尔文强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力。加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。据此可知雪莱主要强调A以上帝名义反对君主独裁 B宗教改革是人文主义思潮发展的结果C加尔文教崇尚民主共和 D宗教改革思想是现代宪政的核心思想23、 “因信称义”中“ 义”的含义是( )A指上帝面前灵魂得到拯救的人 B指被教皇免罪C指简化宗教仪式信仰上帝 D通过赎罪券信仰教皇24、马丁路德是德国宗教改革的掀起者，他的宗教观点具有极高的价值。下列相关的理解不
9、正确的是( )A其宗教观点反映了欧洲社会转型时期的社会变化B其宗教观点用宗教语言表达了人文主义者的主张C其宗教观点是披着宗教外衣的资产阶级的新主张D其宗教观点从根本上触犯了德国封建集团的利益25、16 世纪，西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是( )A文艺复兴使人文主义深入人心B罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化C世俗封建主要剥夺天主教的经济特权D资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚26、加尔文和马丁路德的共同主张有简化宗教仪式 圣经是最高权威 个人可直接与上帝交流 建立政教合一的神权共和国A B C D学而思网校 - 4 -27、加尔文的先定论在宗教改革时期具有积极作用，它A为西欧各国加强王权作
10、理论辩护B号召欧洲各国人民为摆脱罗马天主教会的精神控制而斗争C为资产阶级发财致富作理论辩护D为使天主教焕发新的生机而进行大刀阔斧的改革创造舆论28、下列属于马丁路德宗教改革内容的是 ( )只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人” 信仰的唯一根据是圣经主张神甫可以娶妻 把信仰得救解释为先定论A B C D29、下列教派最符合资产阶级利益的是A路德宗 B加尔文宗 C英国国教会 D耶稣会30、欧洲宗教改革运动的导火线是A教皇游行 B提出九十五条论纲C兜售赎罪券 D建政教合一国家学而思网校 - 5 -五、()31、(17 分) 通过变革而图强是许多政治家的梦想。阅读材料，探讨下列主题。主题一 变革策略材
11、料一 康有为在接受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。 ”戊戌变法（1）根据材料一指出，康有为为变法采用了怎样的策略？（2 分）主题二 变革措施材料二 公元前 6 世纪初,雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年。他出身平民,家庭贫困,不具备担任官职的财产资格。后来,克里埃尼图斯开办手工作坊,生产葡萄酒并销往市场。5 年后,他的年总收入达到了 280 麦斗，跻身于第三等级。（2）按梭伦立法，跻身第三等级的克里埃尼图斯能享受什么政治权利？（2 分）如果生活在秦国，依据商鞅之法，他可以通过哪些途径提高自己的社
12、会政治地位？（4 分）主题三 变革图强材料三 就中世纪西方宗教改革而言，它首先抨击的是久已成为无上权威并且排斥任何不同理解的天主教会正宗教义。马丁路德宗教改革的历史性功绩，就在于确认人的信仰应当取决于人内心的理解，而非取决于外在的强制。吴于廑一份是非杂糅的遗产(西欧宗教改革与近代社会思潮) 序（3）材料三说明了马丁路德宗教改革有何意义 ?(4 分)主题四 变革反思材料四 论者曰：中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙，失于急激，以自贻蹉跌之忧乎？辩曰：中国之言改革，三十年于兹矣，然而不具改革之效，而徒增其弊，何也？凡改革之事，必除旧布新，两者之用力相等，然可有效也。苟不除旧而言布新，
13、其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。梁启超戊戌政变记（4）关于材料四中的这场变革失败原因的争论，你的观点是什么？阐明理由。 （5 分）32、 【历史上重大改革回眸】 （15 分）材料一 （路德等改革家）提出改革婚姻制度的主张，具体内容是：制订新的婚姻法规，废除秘密婚姻（秘密婚姻原指男女两人在教士面前互换婚誓后所构成的正式婚姻，它不经过婚礼，也不需要取得父母的同意和公众的承认） ，政府的世俗法庭批准婚姻或由经政府授权的教会法庭来审核批准婚姻登记等。新的婚姻法规定，结婚不再属于宗教七大圣仪之一。材料二 新教的婚姻改革家们在付诸实践的时候比较保守，往往没有家长同意的签字就不给办
14、理结婚登记，这使得父母们实际上控制了儿女的婚姻。新教徒视婚礼为大事，强调必须举行公开的婚礼，并且一定要有证婚人，才算完成了结婚。以上材料均摘自史仲文、胡晓林世界近代前期宗教史（1） 据材料一、二，概括新教徒结婚的条件（6 分）（2）在婚姻改革前后，婚姻的主导力量发生了什么变化？上述婚姻改革对西欧社会产生了怎样的积极影响？（9 分）33、(15 分) 【历史上重大改革回眸】材料一 罗马大主教会拥有庞大的教阶机构和巨额的地产，他们任意扩大什一税的征收范围，出卖教职，无所不为。随着商品生产的发展这种搜刮日益加剧。16 世纪初，德意志是教廷搜刮的主要对象。罗马教廷视德意志为挤不尽的“奶牛”，横征暴敛。
15、马丁路德提出“（教会的管辖权）不是神授的权力，而是人的任命或帝王的任命造成的”，后来又号召“把这些罗马来的恶棍逐出国境”。材料二 就中世纪西方宗教改革而言，它所首先抨击的是久已成为无上权威并且排斥任何不同理解的天主教会正宗教义。马丁路德宗教改革的历史性功绩，就在于确认人的信仰应当取学而思网校 - 6 -决于人内心的理解，而非取决于外在的强制。吴于廑一份是非杂糅的遗产-西欧宗教改革与近代社会思潮 序 （1）据材料一、二指出马丁路德号召人们“把这些罗马来的恶棍逐出国境”的主要原因。 （6分）为达到这一目的，马丁路德提出了哪些主张？（3 分）（2）马丁路德宗教改革实质上反映了哪一阶级的要求？（2 分
16、）依据材料二分析马丁路德宗教改革有何意义？（4 分）34、 （10 分） 【历史历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。（1）三幅图片反映了欧洲社会怎样的历史现象？它们之间有何内在联系？（6 分）材料二 16 世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。选自马克垚世界文明史（2）据材料二，分析宗教改革后欧洲宗教世界呈现出哪些新特点。 （4 分） 35、 （10 分） 【历史历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。材料一 灵魂称义不因为任何
17、行为，仅由于信仰。无论是传教士、神父，或是教皇，和其他基督教徒并无不同之处，并非自成团体，或是高于其他教徒之上的。罗马教廷只管信仰上的事，至于财产、金钱、生命等事务应由政府处理，皇权应该名副其实。马丁路德（1）概括材料一的观点，分析其提出的社会原因。 （6 分）材料二 加尔文认为一个人事业上的成功是他被上帝预定为选民的外在标志。加尔文派的改革自始至终就一直和政治力量紧密结合。更确切地说，加尔文推行宗教改革的整个过程就是他与日内瓦政府争夺权力的过程。最终他把日内瓦变成了一个政教合一但教权高于政权的城市神权共和国。（2）与材料一相比，加尔文与马丁路德的观点有何不同？产生了怎样的影响？（4 分）36
18、、 （15 分） 【中外历史人物评说】加尔文被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”，但他的多面形象远未被我们所充分认识。阅读下列材料，回答问题材料一 英国和美国这股争取政治自由和宗教自由的奋斗精神，是加尔文主义孕育出来的；而实践这个精神，使它成为具体制度的，也多半是加尔文主义者。加尔文成为历史上最英勇的法国胡格诺派，荷兰乞丐派，英格兰清教徒，苏格兰誓约派和美国新英格地区清教徒前辈移民之父，他们都以为为了良心自由的缘故可以牺牲世界上任何东西而闻名于世。甘.雅各和杰利.纽康如果没有耶稣材料二 值得注意的是，新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔却
19、烧死了他，而且还活活地把他烤了两个钟头。恩格斯（1）概括指出材料一，材料二对加尔文的评价有何不同？（6 分）（2）材料一和材料二对加尔文的评价相矛盾吗？根据材料并结合所学知识，说明你的理由。学而思网校 - 7 -(9 分)37、(15 分) 历史上重大改革回眸材料 作为这一宝贵遗产的保管人和传送者婆罗门甚至通过强调他们所主持的宗 教仪式的重要性，来向神的地位提出挑战。除此之外，婆罗门还免交各种捐税，因为人 们认为，婆罗门以自己的虔诚行为清偿了这种债务。由于婆罗门是神圣不可侵犯的，所以他 们不得被判处死刑或任何类型的肉刑。最后，有关法、因果报应和再生的教义实际上也为婆 罗门控制人们的心灵提供了不
20、可抗拒的手段。婆罗门的种种要求和强征勒索是公元前 6 世纪和 5 世纪印度进行宗教改革的一个因素。另一因素是上文提到过的经济发展，经济 发展造成一个富裕的商人等级即吠舍种姓，吠舍种姓对在它之上的两个种姓享有种种特权 极为怨恨。最后，婆罗门与非雅利安人之间的关系非常紧张，因为虽然非雅利安人可以被吸 收为印度教信徒，但他们对祭士居支配地位很不满。(1) 根据材料，说明婆罗门享有哪些特权。 （6 分）(2) 根据材料，简析当时印度进行宗教改革的社会原因。 （ 9 分）38、(10 分) 【历史历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。材料一 下表体现了宗教改革的宣传形式与内容材料二 就中世纪西方宗教改
21、革而言，它所首先抨击的是久已成为无上权威并且排斥任何不同理解的天主教会正宗教义。马丁路德宗教改革的历史性功绩，就在于确认人的信仰应当取决于人内心的理解，而非取决于外在的强制。吴于廑西欧宗教改革与近代社会思潮)(1)据材料一中的内容，概述宗教改革运动的特点。(6 分)(2)据材料二结合所学知识分析马丁路德宗教改革有何意义?(4 分)39、阅读下列材料：（20 分）材料一：读图： 出售免罪符 布鲁诺受火刑 教皇为皇帝加冕材料二：罗马天主教会鼓吹：一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买
22、赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。学而思网校 - 8 -马丁路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。加尔文认为：得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民” 和“ 弃民 ”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。请回答：史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息加以说明。 （6 分）（2）根据材料二，概括罗马教会、马丁路德和加尔文的核心主张分别是什么？（6 分
23、）（3）材料二中马丁路德与加尔文的主张有何共同之处。结合所学知识，评述他们的共同主张在欧洲历史上产生的积极作用。 （8 分）40、阅读下列材料（13 分）：材料一 中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的 1/3；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现统一的障碍。天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级各阶层的强烈不满。而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教会的许多清规戒律对工
24、商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站在反对天主教会的行列中来。材料二 第 36 条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第 86 条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢?九十五条论纲请回答：(1)根据材料一，概括天主教会遭到普遍反对的原因有哪些。 （5 分）(2)宗教改革前的欧洲人民反封建、反教会斗争为什么以宗教“异端” 的形式出现？（4 分）(3)分析马丁路德 “九十五条论纲”的实质和意义。(4 分)41、阅读下列材料, 回答相关问题。 （19 分）材料一：读图：出售免罪
25、符 布鲁诺受火刑 教皇为皇帝加冕材料二：16 世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。 选自马克垚世界文明史请回答：史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息加以说明。 （6 分）为挽救“黑暗” 的欧洲，马丁? 路德拉开了欧洲宗教改革的序幕。请概述其改革的突出贡献。(4 分)学而思网校 - 9 -结合材料二分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？宗教改革产生了什么积极影响？（9 分）42、阅读下列材
26、料：材料一、一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。加尔文材料二、财富本身决不像某些蠢人所想的应予以斥责。这样做就是亵渎神明。加尔文请回答：（1）材料一中“一个人发家致富”的原因是什么？他的核心思想是什么？代表了谁的利益？（2）材料二中“某些蠢人” 是指那些人？（3）加尔文宗教改革对欧洲的历史进程有什么影响？ 43、 （18 分）学者林贤治说：“真正的思想者，就其本质来说都是异端。 ”阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一：路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。 ” 奥 斯蒡芬? 茨威格异端的权
27、利 材料二 布鲁诺认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志，这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592 年，他一回到意大利，即陷入宗教裁决所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。 ” 摘编自刘明翰主编世界通史中世纪卷（1） 路德和布鲁诺这两位思想家都被称为“异端”。依材料并根据所学知识指出他们 “异端”思想的矛头所向及其原因。 （6 分）（2） 结合 16、17 世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料二中的布鲁诺“你们宣
28、读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解（9 分）（3） 依据上述材料，结合所学知识谈谈你对异端思想的认识。 （3 分）44、阅读下列材料：材料一： Every truly repentant（adj.后悔的, 悔改的, 有悔改表现的） Christian has a right to full remission（n.免除） of penalty（n. 处罚,） and guilt, even without letters of pardon( n.赎罪券).Disputation of Doctor Martin Luther on the Power and Efficacy
29、of Indulgences by Dr. Martin Luther (1517)材料二：一个人所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。加尔文材料三：另一个重要法案是 1543 年通过的“至尊法案”。它把宗教改革 5 年来国王取得权利综合起来，宣布国王是英国教会唯一和至高无上的首脑， 拥有决定一切宗教事务的权力，包括推荐神职人员，规定教义至此罗马教皇在英国的权威被彻底摧毁。程汉大英国政治制度史 材料四：学而思网校 - 10 -圣?巴托罗缪之夜（1572 年 8 月 23 日）结合所学知识回答：（1）概述材料一和材
30、料二的观点。 （2 分）（2）这些宗教主张有何历史影响？（2 分）（3）材料三体现的主要矛盾是什么？改革的实质和最终结果是什么？（3 分）（4）材料四说明了什么？给我们什么启示？（2 分）45、请认真研读所提供的材料，然后回答下列问题。 （19 分）材料一：在 12-13 世纪，法国南部有阿尔比派； 14 世纪，英国有威克里夫派和以约翰 保尔为首的“罗拉德派 “；15 世纪前半叶，捷克有胡司派，以及又衍生出市民圣怀派、农民的塔波尔派等，都是反抗正统教会的产物。恩格斯曾说过，在基督教传播的范围内，也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段，即从 1 3 世纪起到 1 7 世纪，常有这种宗教色彩；而
31、且这种色彩要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。材料二：教皇的特使在报告说：“十分之九的德国人高喊：路德 ；剩下的十分之一少数高喊：罗马教廷该死! ” 斯大林宗教改革和伟大农民战争时期的德国材料三 马丁?路德提出“ 因信称义 ”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。材料四：加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“ 弃
32、民” ；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。材料五：“在路德遭到失败的地方，加尔文却获得了胜利。加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求。加尔文教却在荷兰创立了共和国。 摘自吴于廑、齐世荣主编世界史?近代编 请回答：（1）根据材料一，结合所学知识回答，资产阶级在“解放斗争的最初阶段”采取何种形式? 为什么? （5 分）（2）材料二说明了什么问题? （2 分）（3）根据材料三和材料四，并结合所学知识，指出加尔文宗教改革主张与马丁路德改革主张的异同？（6 分）（4）结合所学知识，并综合以上五则材料，指出欧洲宗教改革的作用？（6 分）46、 （15 分）历史A选修 1历
33、史上重大改革回眸阅读材料，回答下列问题。材料一“我不承认有任何解释圣经的固定法则。 ”“教皇须让我国不再受他们的劫掠，教皇须交还我们的自由、权利、财产、荣誉、身体和灵魂，教皇须让皇权成为名副其实的皇权。 ”马丁路德材料二 卡尔文是瑞士宗教改革家他废除主教制，代之以共和式的长老制；他鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有财产等均可视为受命于上帝。卡尔文强调圣经基督教信仰的唯一根据和权威。高中世界近代现代史教学参考资料材料三“值得注意的是，新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他，而且还活活地烤了他两个钟头”。恩格斯请回答：学而思网校 - 1
34、1 -（1）材料一反映了路德的哪些思想主张？（6 分）（2）比较材料一、二，卡尔文与路德的相同主张有哪些？卡尔文更为激进的主张是什么？（4 分）（3）恩格斯的话反映了什么问题？（5 分）B选修 2近代社会的民主思想与实践 阅读材料，回答下列问题。材料一 当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从人民享有恢复他们原来的自由的权利，并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保证。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权利来罢免或更换立法机关。 洛克政府论材料二 社会秩序乃
35、是为了其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的因而，如果我们撤开社会公约中一切非本质的东西，我们就会发现社会契约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。 卢梭社会契约论请回答：（1）材料一中，立法者与人民的关系是什么？结合材料一及所学知识，指出作者关于国家权力方面的主要主张。 （5 分）（2）材料二反映了作者怎样的思想观点？实质是什么？（4 分）（3）结合所学知识，归纳这两位启蒙思想家思想的共同之处。 （2 分）C选修 4中外历史人物评说阅读材料
36、，回答下列问题。材料一 马克思发现了人类历史的发展规律，即人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式的运动规律。 恩格斯在马克思墓前的讲话 材料二 现在必须弄清一个不容置疑的问题，这就是马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放。因为这种理论和任何理论一样，至多只能指出基本的、一般的东西，只能大体上概括实际生活中的复杂情
37、况。列宁论策略书材料三 德国电视 2 台最近在黄金时段播出了一部名为马克思和阶级斗争的 10 集纪录片。学者认为，马克思“以人为本”的理念，对社会不公正问题的深入分析仍有很强的现实意义。目前，很多城市里还有马克思阅读小组， “马克思”似乎回归德国人的生活了。2011 年 2 月 23 日中国广播网请回答：（1）结合所学知识指出，材料一中所说的马克思发现了“人类历史的发展规律”和“现代资本主义生产方式的运动规律”分别指什么理论？（4 分）（2）概括材料二中列宁的观点，举例说明列宁在革命生涯中是如何践行这一观点的。 （6 分）（3）马克思是世界公认的伟大思想家，请综合上述材料说明理由。 （5 分）
38、47、阅读下列材料，回答问题（共 12 分）材料一 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。材料二 许多修道院与公共妓院无甚差别。伊拉斯谟材料三 16 世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达 30 万古尔登，这个数目等于 1497学而思网校 - 12 -年德皇所征税额的 21 倍。材料四 人们只有通过信仰，而不是其他任何手段，才能回报上帝。马丁路德 通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，谁将被毁灭。约翰加尔文（1）根据材料一、二、三，概括宗教改革运动的起因（3 分）（2）比较材料四中马丁路德与加尔文主张的共同之处。结合所
39、学知识，评述他们的共同主张在欧洲历史上产生的积极作用。 （9 分）48、(32 分) 阅读下列材料，完成下列问题。材料一 在有马镫以前，骑者的座位是不牢靠的，中国马镫西传，使得新作战方式成为可能，在这样一种西欧新社会形态中获得了表现：那个社会由武士阶级的贵族政治统治着，武士们被赋予土地，使他们得以一种新颖而高度专门化的方法来打仗。这种贵族不可避免地要发展起来和马上白刃战的风格及其社会风尚相协调的文明形态扣思想格局。摘编自顾准文集材料二 耶稣会会士专在结交、说服朝廷和官僚方面下功夫。担任技术专家、导师和外交代表，使自己成为对明朝皇帝和满族皇帝有用的人。耶稣会神父帮助中国人铸造了他们的第一门大炮和
40、议定了他们与俄国的第一份条约。这些做法并没招致大批人皈依天主教，但他们的确赢得了对西方的基督教和科学的尊重耶稣会坚持认为，(中国) 祖先崇拜权仅是一种世俗仪式，旨在保持家族传统的连续性。多明我会和方济各会则完全相反地认为，它是异教的宗教仪式，与基督教不相容。l745 年，罗马教皇最后判耶稣会败诉；这时，中国皇帝早已因这种长期的争吵和偶尔来其朝廷的教皇使节的傲慢无礼而心怀敌意，所以，进行了报复，禁止基督教的一切传教活动。全球通史材料三 在闭关自守的几个世纪中，日本幕府允许荷兰人在日经商，主要是利用他们了解外部世界情况。1868 年，天皇颁布了一篇警文，着重强调了：“广兴会议，万机决于公论，”“破
41、除旧习，求知识于世界”。1878 年创作了一首“文明球歌”，拍球时，让儿童通过背诵被认为最值得采纳的 10 种东西的名字即汽灯、蒸汽机、马车、照相机、电报、避雷针、报纸、学校、信箱和轮船来计算球弹跳的次数。政府通过发放津贴、购买原料或成立政府公司来确保所需工业的建立。日本新领导人不赞成不加区别地奉承所有西方东西的做法。他们提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。例如，在宗教领域，明治时期的政治家赞成神道教为国教，认为神道教促进了民族统一，激励了爱国主义精神；如果日本想在现代世界中保持原有的地位，这些属性恰恰是必不可少的。摘编自日本近代文明史材料四 当今世界
42、，有 200 多个国家和地区，2500 多个民族，6000 多种语言。正是这些不同民族、不同肤色、不同历史文化背景的人们，共同创造了丰富多彩的世界，就如同有了七音八调的差异，才能演奏出美妙动听的音乐。不同文明之间的对话、交流、融合。汇成了人类文明奔流不息的长河。世界文明的多样性，不仅是一种客观存在，而且有益于世界文明的进步。所以，世界上的人们，都要尊重世界文明的多样性，在多样中求同一，在差异中求和谐，在交流中求发展。这样的世界，才能赢得长久和平与发展。人民网(1)据材料一概括马镫对欧洲社会的主要影响。结合所学知识指出，中华文明中的哪些重要成果推动了欧洲社会向近代转型?(10 分)(2)据材料二
43、概括耶稣会会士在中国传教方式的特征，并分析基督教传教失败的主要原因。(10 分)(3)据材料三并结合所学知识，分析日本明治维新成功的主要原因。(8 分)(4)综合上述材料和所学知识，谈谈你对文明交流的看法。(4 分)49、 （10 分）阅读下列材料：材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修学而思网校 - 13 -道院修道是最佳途径。材料二 马丁路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔
44、诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。材料三 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“ 弃民” ；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。请回答：（1）据上述材料看，马丁路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？（6 分）（2）结合所学知识及上述材料信息，比较马丁路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？（4 分）50、 （
45、10 分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题：材料一 马丁路德大学毕业后，进入修道院当修士，他潜心修道后发现教皇和教廷大员们种种亵渎上帝的行为，日益坚定改革宗教的决心，他强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。岳麓版必修材料二 戊戌年春，康有为出版孔子改制考 ，并再版新学伪经考 ，在这两本书中，康有为把孔学推到国教的位置上，冀图创立自己的中国式的思想体系，并自称为新创立孔教的马丁路德。（1）据材料指出，康有为和马丁路德有什么相同点？（6 分） （2）马丁 路德和康有为的实践为什么会产生两种不同的结果？（4 分）六、简答题()51、请从下面表格列举的改革措施中选
46、择三项，(1)说明它属于哪项改革(3 分 )，简单解释该项改革措施的内容(3 分) 。(2)说明三项改革分别代表的历史发展趋势。(6 分)序号 改革措施1 军功爵制2 因信称义3 解负令4 废除包税制5 易服装，讲汉话6 先定论7 设京师大学堂8 青苗法9 土地赎买10 殖产兴业52、 （10 分）中世纪晚期，随着商品经济和资本主义萌芽的发展，西欧出现了资本主义、民族主义和人文主义等进步的历史潮流。根据宗教改革的相关知识回答下列问题。（1）以马丁路德的宗教主张为例，说明宗教改革如何顺应了民族主义和人文主义的发展潮流。 （4 分）（2）以卡尔文的宗教主张为例，说明宗教改革如何顺应了资本主义的展潮
47、流。 （4 分）（3）宗教改革促进了西欧资本主义、民族主义和人文主义的发展。请从这三者中任选一个加以说明。 （2 分）学而思网校 - 14 -53、阅读材料回答问题：材料一 阻碍德国经济发展的根本原因是当时德国封建割据的政治局面决定了经济发展的分散性。当欧洲大部分国家建立中央集权政府，尽力抵制罗马教廷的横征暴敛，教廷便把经济损失转嫁到四分五裂的德国身上德国成了“教皇的奶牛”。由于教会的经济实力和特权禁锢了德国工商业的发展，市民阶级在要求政治民主的同时也强烈要求改革教会。以上材料出自基督教史 材料二 我日思夜想这句话（神的裁判表现在神的本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”） ，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判
